有些哲思只能止步于教条，而游离于现实之外。“严于律己，宽以待人”是其一。

有一道著名的选择题：

如果要你选择领导人，你会选择以下的谁？

甲有婚外情，是一个老烟鬼，每天喝8～10杯的马丁尼酒，而且跟一些不诚实的政客有往来，还常咨询占星学家；

乙大学时吸过鸦片，每天傍晚要喝一品脱的威士忌，每天要睡到中午才起床，还有两次被解雇的纪录；

丙素食主义者，不抽烟，偶尔喝一点啤酒，没发生过婚外情，还是一名受勋的战争英雄，他在战场上绝对坚强，不怕死，不怕疼。

事实上， 丙是希特勒，乙是希特勒的死敌邱吉尔。甲则是同时代的美国总统富兰克林•罗斯福。

这道选择题告诉我们什么？

1）人无完人。

2）一些表面上看起来“严于律己”的人，未必就值得称颂。

那么， 人可以做到“严于律己，宽以待人”吗？ 很难。

“严于律己”的人不但很难做到“宽以待人”，甚至有可能会“伤己”。

在我知道的人当中，A是一个典型的“严于律己”的完美主义者。

从小到大，A都对自己要求极高，也成功地给自己贴上了“优秀”的标签：从校园到职场，从职场到商场，A从来都是独占鳌头，风光无限。

自我要求完美，令 A变得吹毛求疵，呆板苛刻。

A开设的公司曾做过一个大型酒店的装修项目，在项目接近尾声时，A到现场视察，发现了一个小小的瑕疵，A二话不说就推倒重来，而无视当初投入的几百万资金和难以估量的人力物力——经了解得知，这个错误并未大到不可挽回的地步，大可通过一些手段来修正。

大事如此，小事亦然。

这样的作风给下属造成了巨大的心理压力，应对的办法不外乎两种：

1）战战兢兢，谨小慎微。凡事只听A的，再无独立思考，更无开拓创新，长此以往，企业成了一潭死水，再无活力可言；

2）对A满腹怨言，退避三舍。因为害怕犯错，所以奉行“多一事不如少一事”的原则，更有不少不堪其“烦”的高管开始打起了小算盘，通过“吃拿卡要”来中饱私囊，然后伺机离职另攀高枝。

最后的结果是，A破产了，树倒猢狲散，那些高管早就不见了踪影。

可见，一个严于律己的人，也会要求别人和他一样，给别人造成难以承受的压力。这样一来，即使这人足够强大，能对压力应付自如，也难保别人不会在压力面前丢盔弃甲。

“严于律己”的A，要做到“宽以待人”，几乎是不可能的事。

“严于律己”还会伤人。

明朝官员海瑞以清廉著称。他从不接受贿赂，一年只在母亲生日那天买一次肉。

然而， 海瑞也很苛刻，对同僚如此，对妻女也不例外。

海瑞的女儿5岁时接了男仆递来的一块饼，海瑞知道后大发雷霆，认为女儿违反男女授受不亲的礼法，不想再认这个女儿，除非她再不吃东西。

于是惨剧发生了： 女儿果真不进食，7天后被饿死 ——正史上说海瑞家人想尽办法让小女孩进食被拒，但野史中有人怀疑很可能是被海瑞活活饿死的，毕竟一个5岁小女孩怎么会有那么强大的意志力来忍受7天的饥饿？

实际上，在中国历史上，几乎每个朝代都有一些因极端清廉和苛刻而闻名于世的官员，他们一样很难容人。

可见，“严于律己”之下必定难以容人，既伤己，又伤人，又何来“宽以待人”呢？

回到文首的选择题，说一说造成人类历史上巨大浩劫的希特勒是怎么样成长起来的。

希特勒的父亲大他母亲20多岁， 对他母子俩很残暴，常毒打希特勒，不关心他的死活。

希特勒的童年时代相对正常 ，但在青春期时变得郁郁寡欢，他没有朋友，高中也没毕业。

希特勒的母亲有洁癖， 家中一尘不染，根据弗洛伊德的理论，这让希特勒幼年时的入厕成了一件十分痛苦的事情，并形成了他的 肛门人格： 渴望控制别人；粗暴；厌恶、惧怕自己的懦弱、恐惧。并把这种情绪投射到了屠杀犹太人上。

而今回想， 希特勒在儿时表现出的相对正常只是表面，内里却是在父亲的棍棒“调教”、威逼下的、无处消解的愤怒，还夹杂着母亲的洁癖给他造成的扭曲人格。 两者的叠加形成了潜藏的、可怕的破坏力。破坏力一旦引爆，就摧枯拉朽，令人类社会震惊。

据说二战时，就有一份对希特勒的心理分析报告指出：

希特勒是性受虐狂，却又仇恨、厌恶自己内心的软弱、恐惧和病态；

有俄狄浦斯情结，有着恋母杀父的冲动；

有着非黑即白的极端心理，即：要么胜利，要么死亡；

渴望战争和杀戮，用极端的报复方式表达对世界的仇恨；

可见， 因为外界的压抑而形成的“严于律己”，更会成为一种病态。由此形成的非黑即白、非对即错的一元思维、行为模式，不但会伤了自己，也会伤了别人。如果这个人影响力足够大，还会造成难以估量的破坏，在这种破坏面前讲“宽以待人”无异于滑稽与可笑了。

说到底， 说“严于律己，宽以待人”是一个伪命题，是因为它违反了一个最基本的心理学道理：一个人外部的人际关系，是他的内在关系模式的展现 。

怎么理解呢？

对自己苛刻的人的内在关系模式就是一个“我”极端挑剔另一个“我”，所以他们才能做到对自己极端苛刻。当与别人相处时，这个内在的关系模式一样会发挥作用，才出现了“对自己苛刻的人很容易会对别人苛刻”的现象。

回到文首，上文中的A，把对自己的高要求投射到下属身上，最后“众叛亲离”，而希特勒则把对自己的愤怒与怨恨投射到了外部世界，给世界造成了灾难。

相对而言， 邱吉尔和罗斯福对自己是有一些纵容，但也因此懂得包容他人，反而能做到宽以待人。

我是 悟恩居士 ，一个会写字的修行人。本文其实也是在告诉诸位，你怎么对待自己，就会怎样对待别人，所以，首先请接纳自己，并且爱自己。

严以律己,宽以待人。这句话的意思是说,某一个人对自己要求很严。
时时刻刻都用法律法规和纪律来严格要求自己。而对待其他人则比较宽容，只要不是大是大非的问题，就不过多计较。
这样的人，由于其自身的表率作用好，周围的人都会尊重他，无形中也会影响到其他人的言行。这是一种很好的处事方法。

严：不放松，认真；厉害的。待：以某种态度或行为加之于人或事物。宽：不严厉，不苛求。
“严以待人，宽以待己”意思是宽容自己，不严格要求自己，却严格要求他人,用于讽刺某些嘴上一套高标准，自己并不行，却用来要求别人的人。

就是对自己比较宽松，对他人反而比较严格。按说这个不是好的处事态度，但现实中大部分人都是如此。所以如果你要严己宽人，那就会给人异相或者神经病的感觉，因为你在大部分严人宽己的人之中是异类，而中国是不太宽容异类的。所以严己宽人别做，宽己严人也别做。
最好的话就是宽人宽己，也就是对待自己和他人一样宽松，一视同仁。这样既能交到不少朋友，对自己日后工作爱情甚至健康等都比较好。另一种严人严己，就是对待自己和他人一样严苛，这种无可否认是最优秀的处事态度，但人无完人金无足赤，这样反而容易导致很多事都办不成，而且对自己爱情事业身体等都不太好。
所以做人处事还是以对待自己和他人一般宽松就好。这个是最好的选择。毕竟老理也有说：凡事留一线，日后好相见。对待自己如是，对待他人也如是。

这句话的意思是：对待别人要以高的标准要求，往往宽容自己所犯的错，善待自己。
常常被大家所知的是：宽以待人，严以律己。所谓“严以律己”，就是严格约束自己，国有国法，家有家规，个人也有个人的"纪律"，这个"纪律"是对自己的高要求，做到自我批评和自我检讨。所谓“宽以待人”，则是面对各种误解和委屈而毫无怨恨之心，以德报怨而不计较；不过高要求别人，允许别人有缺点；给别人时间和空间，让他去改进自己的缺点；给别人机会，让他屏蔽自己的缺点，不要评论别人的缺点，不要宣传别人的缺点，更不要抓住别人的缺点不放。

严于律己宽以待人的定义是这样的：严从律己：对自我进行严格要求，宽以待人：对别人要求宽松一点，不要太计较太挑剔，对自己则要严格要求才可以提升自己。现实中人们往往相反，对别人诸般挑剔而对自己没什么要求。

这个我爸经常对我提到，我之前有一段时间对事情很是着相，他就对我念严以律己，宽以待人。我说我做不到，觉得自己做正确了而别人这样那样做，我心里难受，然后就被骂了，首先想法就错误了，拿要求自己的去要求别人，凭什么去要求别人，而且自己也并不是说就做正确了，心胸狭隘的人才会拿自己的想法去要求别人。也忘了他的一些用词了。现在，尽量不去拿自己的想法去衡量、去要求别人，有时候也会吐槽一下，不过然并卵，因为大家都觉得自己的做法才是正确的。对了，是包容，包容别人，他做错了，他还不懂，我原谅他，他还小，我原谅他，大概就这。

可以这样理解：如果自己不小心失误 会告诉自己下次注意啦，但是对家人失误会责骂一番，对他人更是鄙视厌弃。所以我们为何不做到：对他人和对自己达到一样的心态，将心比心。这句话在鼓舞我们尽量对抗这个惯性、人的劣根性。“严于律己 宽以待人”。

记得我上小学时候，教室墙上挂着这样一幅字——严于律己，宽以待人。当时每天见它那样挂着，并没想这句话的深意。在以后的成长中，我发现这幅字就像神奇的法宝，运用得当，总有意想不到的收获。许多成功人士，他们在日常生活中也大都恪守这一处世法则。

宽以待人，就是面对各种误解和委屈不要心怀怨恨；不过高要求别人，允许别人有缺点；给别人时间和机会去改正缺点；不要评论别人的缺点，不要宣传别人的缺点，更不要抓住别人的缺点不放。

1、严以律己，宽以待人的意思是：对自己要求严格，待别人则很宽厚。

2、出处：周恩来《团结广大人民群众一道前进》：“‘严以律己，宽以待人’。当然这个宽不是没有原则的。”

3、严以律己，宽以待人是中华民族的传统美德。平时不能太放纵自己，这样才能更好地进步，完善自我，与他人的关系也会变得更加和谐融洽。正所谓:“以责人之心责己，以恕己之心恕人。”如果能以这样的态度对人对事，那么就能化隔阂为理解，化矛盾为情谊，变错误为机遇，变不足为优势。