外国人是如何看待韩国学界近年来对中国文化的掠夺现象的?,看到LZ的问题,我想起了吴克群的那首歌“将军令”里的歌词:“自己的文化...
外国人是如何看待韩国学界近年来对中国文化的掠夺现象的?
我只问LZ一个问题,你对非洲各国之间的部落文化有什么看法?
我想LZ一定是一脸茫然吧?
事实上,西方国家对于中国文化是十分陌生的,大部分的西方人谈及中国,就像你我谈及乌干达,赞比亚那样陌生....
民族和国家的文化取决于国家的经济实力,经济实力取决于国家的实业基础。
今天的你我,穿牛仔裤,穿NIKE ,NEW BANLANCE的球鞋,正式场合穿西服,这就是美国文化和西方文化在全世界的胜利,不需要什么解释。
这种文化的胜利完全取决于西方世界的经济实力,而经济实力是由国家的实业基础来决定的。
韩国学界窃取中国文化,先不说事实是否如此,或是否如此严重(毕竟没有出过国门的中国人,在国内是无法准确了解到国外的信息的,因为我们这里有一种叫做“河蟹”的动物),即便韩国人窃取了中国的文化,那也只能说明是中国的经济实力和实业基础与韩国存在“代差”
衡量一个国家的实力,只需要关注以下两点:
1,该国的自主知识产权产品在国际上的占有率
2,该国的国民教育程度和国民素质以及国民待遇
我想以上两点,中国都是不及格的。
所以民族的文化,民族的传承,是依托国家的实力的。
如果今天的中国,国民收入接近台湾香港,拥有一大批比如韩国三星,乐金,现代,日本丰田,本田,松下,索尼,富士,中岛,旭化成那样的跨国公司,产品行销全世界,自己掌握核心技术,那自然会引起全世界的膜拜,引起全世界的尊敬,自然,你的文化也跟着行销全世界,中国人也才会有尊严。
今天的西方人,欧美人,甚至日本人,是不会来关心一个穷国,弱国的民族文化是否被窃取的,就像你我看待非洲乌干达,赞比亚那样.....
国际上怎么看待韩国的剽窃?
首先,日本。日本其实是最清醒的局外人。对于韩国的文化掠夺和“创世”说,他们也很讽刺的,因为韩国人说酱油是韩国发明的,这点激怒了本来一直冷眼旁观的日本
第二,台湾【省】。作为中国人,当然觉得韩国人这种做法很可笑
第三,北朝鲜。貌似没什么感觉。说不定偷着乐呢,毕竟和韩国同文同种
中国政府只提出“强烈抗议”“非常遗憾”等,外交部嘛,就会说这个。韩国政府就某些言论也公开声明过“绝无此事,纯属谣言”,所以有些言论并非官方认可的,只是韩国民间某些人的意淫而已
PS:韩国端午节申遗中的端午节习俗、目的的确和我们不一样,只是名字相同。
对于孙中山、朱元璋是韩国人这类言论,大部分韩国民众还是不认同的,只是学术界在搅和。
让他们搅和吧,申遗只能政府出面才行,韩国政府绝不敢公然掠夺完完全全属于中国的文化的,所以我们政府唯一能做的就是加快中华文化的申遗工作,保护本国文化遗产
2别的国家不会相信,因为中国文化的博大精深是世界有目共睹的,作为古代四大文明古国之一,中国给很多外国人的感觉是神秘。但是,他们不会了解得太透彻,所以说也没什么发言权,可能部分有识之士会觉得可笑,一部分对华有敌意的组织会帮着他们,中国对保护文化无能也一定是有人这么想的。其他亚洲国家的历史很短,而且很多文化底蕴也不深厚,所以暂时没有。
3不是不管,而是“强烈抗议”,虽然没什么用。但是确是我们的一贯做法,从来不动用武力解决实际问题。没有措施,因为韩国和美国结盟,韩国是美国的盟军,一旦对韩国采取措施,美国势必为了自己利益会大力帮助韩国,而且韩国乘机发展军力,形势对中国会更加不利。
4韩国政府是不会管这些的,反正C国GOV等不管,我们何必操这个心呢?搞不好还被自己国人骂。谴责没有用,我把你狠狠K一顿,然后你喊一大帮朋友不K我,对我谴责一顿,能够使我明白我的错误做法吗?我只会更加的骄横无理。
谴责有的,但是起不到任何实际的作用,也没有意义。事情是做出来的,不是靠动动嘴皮子就能服人的。
5主要是A国在韩国背后当靠山,不然,嘿嘿。。。
如何看待韩国掠夺中国文化
韩国将由中国传入的“江陵端午祭”申请为世界文化遗产;
韩国学者称汉字是由韩国人发明的,并打算将汉字申请为世界文化遗产;
韩国拟将“中医”改为“韩医”申报世界遗产;
韩国有将汉服与祭孔大典申请为世界文化遗产的打算,孔子甚至被考证为是韩国人;
韩国将中国的东北三省说成是韩国民族的历史舞台。
( 2 ) 我们来分析一下韩国不择手段、不遗余力进行掠夺的原因与目的。
原因:韩国在古代史上是中国的附属国,在近代史当中是日本的殖民地,在现代史中则受到美国的控制,韩国作为单一民族国家极度缺乏大国风范的国家必然会想尽一切办法来掩饰本国在历史上备受周边大国控制在文明上完全受到中华文明影响的尴尬事实。
目的:我们要考虑韩国的政治野心及现实战略需要,通过掠夺中华文明赋予本国同中国在文明上的平等地位,同中国争夺东方文明的主导权,从而为韩国的大国雄心提供精神层面的支持
为什么韩国一直在申遗中国文化?如何看待韩国剽窃我们的文化?
韩国一次又一次被爆出抄袭中国文化,从“中国结”变成“韩国结”,从中国的端午节到韩国的江陵端午祭,从四川自贡的彩灯到韩国的“燃灯会”,相似度太高,加上韩国江陵端午祭以及佛教庆典活动“燃灯会”的成功申遗,引发了国内外人士的巨大争议,国人不得不开始担忧自家文化若是再不宣传,早晚都要被韩国给偷去。韩国与中国的文化历来便有相融性,都有一定的相似性,包括一些习俗语的用法,比如中国的“对牛弹琴”和韩国的“对牛念经”,实际上都是表示一个意思,只是把弹琴的说法换成了念经。
面对韩国群众信誓旦旦地宣称是中国偷取韩国文化的谣言自然站不住脚。而另一方面,韩国的申报时间与中国的申报时间相比仅仅相差了一年,有人认为韩国是看在中国申遗成功的情况下,想要滥竽充数;也有人认为是韩国不怕被推翻,是他清白的证明。但是另一个值得关注的消息是,韩国在申遗时是遇到了一些问题的,而中国的申遗确是顺理成章。从申报的难易程度也能看出是谁的技艺更加精准一点。而这更加印证以上前者的猜测。其次,从历史方面来说,韩国在古代是临界或者可能是属于中国的一部分。
韩国将活字印刷申遗?韩国并没有申遗活字印刷,因为活字印刷本来就是我们中国的,韩国申遗的是一本佛经,这本佛经名字叫《直指心体要节》,这是一本世界上现存最早用金属活字印刷术印刷的佛经,一直被韩国人保存了到现在。韩国人又说子是韩国人吗?这个是最无稽之谈的了,相信你问一百个韩国人,孔子是哪国人,他都会说孔子是中国人,而且韩国各学籍的教材上面写得孔子是中国人,说孔子是韩国人的谣言是哪里来的已经无从考究。
韩国一心想要摆脱中国对他们的影响,以及中国在他们的文化上所留下的痕迹。但要知道中国有一个词语叫作欲盖弥彰。他们越是这样做,反倒越显得自己心虚。
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