五类党员是哪五类五类党员是哪五类五类党员是:1、踏实勤勉,不做站桩度日的“稻草人”。在其位不谋其政,占着位置不干事,凡事均采取事...
五类党员是哪五类
五类党员是哪五类五类党员是:
1、踏实勤勉,不做站桩度日的“稻草人”。
在其位不谋其政,占着位置不干事,凡事均采取事不关己、高高挂起的态度,缺乏应有的干事创业的责任心和使命感。
2、坚持原则,不做明哲保身的“和事佬”。
听到问题当“聋子”、遇到问题装“瞎子”、碰到问题做“拐子”,面对问题腾挪躲闪“绕着走”,信奉“多栽花、少栽刺”的庸俗哲学。
3、敢于创新,不做墨守成规的“守摊汉”。
怕担风险和责任,遇到问题首先想到自己如何去做,而不是等着看看上级怎么做,看看其他地方怎么做,看看老规矩老习惯怎么做。
4、表里如一,不做推诿扯皮的“太极手”。
“大事小事和稀泥”,拈轻怕重、避重就轻,善于讲套话、场面话、违心话,对上级报喜多、对领导拥护多、对同志恭维多,在困难和问题面前“踢皮球、打太极”,
5、坚定信念,不做见风使舵的“墙头草”。
没有理想信念,理想信念不坚定。
参考资料:人民网-党员干部要敢于担当不做“五类人”
五类”党员的说法不已, 其一,党员分为离退休职工党员、下岗失业职工党员、年老体弱党员、流动党员、在职党员五大类。 其二,基层“五类”党员主要指的是: 个别农村无职党员长期脱离组织,甚至不交党费将自己等同于普通群众,变成“名义党员”; 部分党员离乡打工进入非公企业,将党员关系迁出后长期不到企业支部报到,不亮出党员身份,变成“口袋党员”; 部分倒闭企业党组织解散,党员另谋职业,组织关系没有正常转移或无法衔接变成“断线党员”; 部分离退休党员将组织关系转入社区后,自己常年外出与子女生活在一起,有的无法联系,有的支部与党员不认识,变成“陌生党员”; 部分因房屋征收搬迁或下岗再就业党员居住地不固定,难以参加活动,变成“挂户党员”。望采纳
小孩问我为啥领导面前不能说“踢皮球、打太极!”,怎么解释清楚?
踢皮球是比喻工作不负责任,互相扯皮推诿。打太极是指像在练习太极中的太极推手一样,你推来我让去,你让来我推去。指指做事情推来推去,不明确表态,说话含糊,兜来转去,不着边际,推诿拖拉,避免负责任。这样等于指责领导者,当然会引起对方不快。如果对领导有意见,可通过适当方式提出。
首先看小孩子的年龄阶段,接受程度,如果是已经上学的孩子可以跟他们实话实说的,这样不仅给他们传授正确的价值观而且能够让孩子更加信服于你。而且我觉得如果能够跟孩子一起分析一下原因,讨论一下这样的现状我觉得更加可以拉近家长和孩子的距离,以后孩子遇事也会以同样的态度跟你反馈。
如果孩子的年龄比较小,家长也没必要编谎话蒙混,可以用有趣或者童话的故事给孩子大致说一说就可以了。
如果孩子的年龄比较小,家长也没必要编谎话蒙混,可以用有趣或者童话的故事给孩子大致说一说就可以了。
看来你家孩子是个相当调皮的孩子,就是喜欢踢皮球打太极。你就可以与孩子说因为领导不喜欢踢皮球和打太极。
哪有那么多的为什么直接跟他说不行就可以了。
历史上尸位素餐的人有哪些
尸位素餐(shī wèi sù
cān),中国成语,尸音史,是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人,白吃饭(尸位:空占职位,不尽职守;素餐:白吃饭),后来也有时用以自谦,表示没有做出什么成就。出自东汉班固《汉书·朱云传》:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”《书经》有句道:“太康尸位。”“尸位”就是源出于此,用来比喻一个有职位而没有工作做的人,正如祭礼中的尸,只坐在位上,不必做任何动作一样。其近义词有:不劳而获、饱食终日;反义词有分秒必争、克勤克俭。
哪些只认钱、只为权,不做事,不管百姓民生的贪官污吏都是尸位素餐之流,自古而今很多很多,举不胜举。
cān),中国成语,尸音史,是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人,白吃饭(尸位:空占职位,不尽职守;素餐:白吃饭),后来也有时用以自谦,表示没有做出什么成就。出自东汉班固《汉书·朱云传》:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”《书经》有句道:“太康尸位。”“尸位”就是源出于此,用来比喻一个有职位而没有工作做的人,正如祭礼中的尸,只坐在位上,不必做任何动作一样。其近义词有:不劳而获、饱食终日;反义词有分秒必争、克勤克俭。
哪些只认钱、只为权,不做事,不管百姓民生的贪官污吏都是尸位素餐之流,自古而今很多很多,举不胜举。
其一、唐玄宗开元元年担任宰相的卢怀慎,清正廉洁,不搜刮钱财,是个公认的好官、清官,但他政务上却毫无作为,是个典型的“无为”官员。任职期间,他把事务都推让给同殿为相的姚崇,自己则概不问事,姚崇说什么就做什么,当时人讥笑其为“陪吃宰相”。就是这个无作为的伴食宰相,竟然在宰相位上混了三年。
其二、唐朝还有一个叫苏味道的宰相,是一个特会打太极、踢皮球的圆滑宰相。据史料记载,苏味道在武则天当政时期,三度拜相,居相位九年。苏味道在处理政务时,善于向皇上陈奏,由于熟悉典章制度,他上朝言事可以不带奏章,只凭口头禀报,侃侃而谈。此人虽然才华横溢,能力也很了得,但出任宰相数年,却不能在朝廷政务上有所建树,只是一味阿谀,圆滑于君臣之间,屈从附和,取容于世而已。他常对人说:“做官处理事情,不要那么一清二楚、明明白白地表示自己的意见。否则,一旦出现差错,必然后悔,而且还会留下遭受处分和被谴责的后患。因此,凡事只要模棱两可就行了。 ”故此,人送称号“模棱宰相”。
其三、北宋神宗时,王皀居相位16年,这十几年间,政务得过且过,无所建树,每每遇到朝廷大事,也不动脑筋,不献策略,只起个上情下达的作用。每次上朝呈送奏章时,跪拜皇帝高呼“取圣旨”;皇帝批阅后跪接曰:“领圣旨”;出殿见人曰:“得圣旨”。总之,事事依圣旨而行,惟上是从,成了只会唯命是从的高官,世人称为“三旨宰相”。
其四、北宋还有一位李邦彦,官至宰辅,是个富二代,人称“浪子宰相”。此人行为放荡,不理政事,只会享乐,一是喜欢踢球,其踢起球来,脚法细腻花样繁多,堪称大宋的梅西;二是喜欢写荤段子,但凡他写了新段子,就有老鸨来买版权,唱给客人听;三是喜欢交际,李邦彦喜欢呼朋引类到家里吃喝。由于会搞人际关系,他官运亨通,进步飞快。成为朝廷重臣后,不干正事,专门研究关系学,在北宋末年“靖康之难”时,他成了投降派奸臣之首,加速了北宋灭亡。
其五、明朝的刘吉,官至大学士、内阁首辅(宰相)。当时的明宪宗皇帝不问政事,内阁和六部都是在混日子,一度有“纸糊三阁老”(即刘吉、万安、陈文)和“泥塑六尚书”之称。刘吉在位上,尸位素餐,奉迎皇帝,勾结宦官,粉饰自己。这位大员心理承受力超强,无论言官说什么他都充耳不闻。凭着超级耐弹力,竟得以占据内阁18年,其中任内阁首辅15年,最后博得个“棉花宰相”之名。其六、同一时期的另一个宰相万安比刘吉更无耻,他顺应宪宗皇帝好色纵欲的本性,常以春药进献宪宗,成为宪宗眼中的近臣,后来竟然爬上了内阁首辅的高位。同僚们对万安的言行深恶痛绝。
其二、唐朝还有一个叫苏味道的宰相,是一个特会打太极、踢皮球的圆滑宰相。据史料记载,苏味道在武则天当政时期,三度拜相,居相位九年。苏味道在处理政务时,善于向皇上陈奏,由于熟悉典章制度,他上朝言事可以不带奏章,只凭口头禀报,侃侃而谈。此人虽然才华横溢,能力也很了得,但出任宰相数年,却不能在朝廷政务上有所建树,只是一味阿谀,圆滑于君臣之间,屈从附和,取容于世而已。他常对人说:“做官处理事情,不要那么一清二楚、明明白白地表示自己的意见。否则,一旦出现差错,必然后悔,而且还会留下遭受处分和被谴责的后患。因此,凡事只要模棱两可就行了。 ”故此,人送称号“模棱宰相”。
其三、北宋神宗时,王皀居相位16年,这十几年间,政务得过且过,无所建树,每每遇到朝廷大事,也不动脑筋,不献策略,只起个上情下达的作用。每次上朝呈送奏章时,跪拜皇帝高呼“取圣旨”;皇帝批阅后跪接曰:“领圣旨”;出殿见人曰:“得圣旨”。总之,事事依圣旨而行,惟上是从,成了只会唯命是从的高官,世人称为“三旨宰相”。
其四、北宋还有一位李邦彦,官至宰辅,是个富二代,人称“浪子宰相”。此人行为放荡,不理政事,只会享乐,一是喜欢踢球,其踢起球来,脚法细腻花样繁多,堪称大宋的梅西;二是喜欢写荤段子,但凡他写了新段子,就有老鸨来买版权,唱给客人听;三是喜欢交际,李邦彦喜欢呼朋引类到家里吃喝。由于会搞人际关系,他官运亨通,进步飞快。成为朝廷重臣后,不干正事,专门研究关系学,在北宋末年“靖康之难”时,他成了投降派奸臣之首,加速了北宋灭亡。
其五、明朝的刘吉,官至大学士、内阁首辅(宰相)。当时的明宪宗皇帝不问政事,内阁和六部都是在混日子,一度有“纸糊三阁老”(即刘吉、万安、陈文)和“泥塑六尚书”之称。刘吉在位上,尸位素餐,奉迎皇帝,勾结宦官,粉饰自己。这位大员心理承受力超强,无论言官说什么他都充耳不闻。凭着超级耐弹力,竟得以占据内阁18年,其中任内阁首辅15年,最后博得个“棉花宰相”之名。其六、同一时期的另一个宰相万安比刘吉更无耻,他顺应宪宗皇帝好色纵欲的本性,常以春药进献宪宗,成为宪宗眼中的近臣,后来竟然爬上了内阁首辅的高位。同僚们对万安的言行深恶痛绝。
本文标题: 历史上最擅长“踢皮球”、“和稀泥”、“打太极”的人才是哪一位
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