老子的"无为"并不是什么都不做,并不是不为,而是含有不妄为、不乱 为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思.有人认为"无为"就是毫无作为、 消极等待,只是听从命运的摆布,这实在是误解了老子的本意.老子说过:"无 为而无不老子的"无为"并不是什么都不做,并不是不为,而是含有不妄为、不乱 为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思.有人认为"无为"就是毫无作为、 消极等待,只是听从命运的摆布,这实在是误解了老子的本意.老子说过:"无 为而无不为"(四十八章〉意思是说:"不妄为,就没有什么事情作不成了."这里,"无为"乃是一种立身处世的态度和方法,"无不为"是指不妄为所产生的 效果.这和第三章所说的:"为无为,而无不治"的意思是相通的."为无为, 而无不治"的意思是以"无为"的态度去对待社会人生,一切事情没有不上轨 道的.万事万物均有自身的规律,我们只能顺应规律,顺应时代的潮流,促其 前进.不能违背规律,否则就是"有为"一一乱为、妄为."为无为"是讲从"无为"的态度去"为"可见老子并不反对人类的努力,老子说:"万物作而弗始, 生而弗有,为而弗持,功成而弗居."(二章〉"生"、"为"、"功成"正是要人去 工作、去创造、去发挥主观能动性,去贡献自己的力量,去成就大众的事业. "弗有"、"弗持"、"弗居"即是要消除一己的占有冲动.人类社会争端的根源, 就在于人人扩张一己的私欲.②因而,老子又叫人不要妄为、不要贪、不要争 夺、不要占有、不违背规律. 为"(四十八章〉意思是说:"不妄为,就没有什么事情作不成了."这里,"无为"乃是一种立身处世的态度和方法,"无不为"是指不妄为所产生的 效果.这和第三章所说的:"为无为,而无不治"的意思是相通的."为无为, 而无不治"的意思是以"无为"的态度去对待社会人生,一切事情没有不上轨 道的.万事万物均有自身的规律,我们只能顺应规律,顺应时代的潮流,促其 前进.不能违背规律,否则就是"有为"一一乱为、妄为."为无为"是讲从"无为"的态度去"为"可见老子并不反对人类的努力,老子说:"万物作而弗始, 生而弗有,为而弗持,功成而弗居."(二章〉"生"、"为"、"功成"正是要人去 工作、去创造、去发挥主观能动性,去贡献自己的力量,去成就大众的事业. "弗有"、"弗持"、"弗居"即是要消除一己的占有冲动.人类社会争端的根源, 就在于人人扩张一己的私欲.②因而,老子又叫人不要妄为、不要贪、不要争 夺、不要占有、不违背规律. 数千年来,老子的"无为"思想对中华民族的性格行为和人生观产生了很 大的影响.

隐士有两种，一种是主动隐居的，另一种是被动隐居
主动隐居的隐士以道家人士居多，即使原来不修道的后来也会转而修道，因为道家的思想理念最适合隐居人士的心态，这部分人以追求自己的精神和心灵升华为主，或者说是进行一种精神上的修炼，有自己的精神信念，不愿意参与俗世中的杂事，以免影响自己的心境，这部分人纵情山水，随心所欲，追求“天人合一”的境界，不为世间万物所动，心态平和，而且这部分人都比较长寿。
被动隐居的大部分都是在社会上生活不如意的人，有在生活上不如意者，也有在官场失意者，也有因为各种境遇而看破人世百态的人，对俗世间的生活已经失去了希望，不愿意再参与俗世间的交往，所以选择隐姓埋名，这些人有的选择山林隐居，有的选择市井中隐居。

隐士里面什么行业都有，有道家的、有学医的、有儒家的、有官场的、有市井的等不一而足，如果要说隐士有什么文化的话，那可能就是有些共同点吧，也就是一种想要随心所欲不被束缚的心态，不为利所动，不为名所累，放开自己，甚至是放纵自己，追求自己心中的信念，升华自己的心灵，让自己过的更惬意。

多指文人武将满腹治世之才，报国热血，但迫于形势 比如宦官专权 皇帝昏庸 王朝外强中干 政治不清明etc 只能空怀经纶 报国无门 壮志难酬。他们在意识形态上也表现出超脱，实则内心都有无穷的痛苦。
我觉得隐士文化还包括隐士的诗文，一些闲适题材的 比如陶渊明的 苏轼的 辛弃疾的等等啦

原创望采纳 O(∩_∩)O~

第一为了厌恶官场，躲避统治者迫害，第二，看破红尘，超凡脱俗，第三，自命清高，不为社会做贡献，第四，为了提高自己的声望，以更好地进入仕途。

貌似起源于两晋南北朝时期，国家动荡社会萧条，大量文人怀才不遇就流行了这么个风气！！（兰亭集序）中很好的解释了什么是隐士“或取诸怀抱，悟言一室之内。或因寄所托，放浪形骸之外。”这就是隐士！要么在家里整天自我反省，要么喜欢一样东西用来寄托自己的精神（比如陶公爱菊）很多人喜欢在一起喝酒吹牛美其名曰“清谈”谈的多是老庄玄学（因为政治复杂，莫谈国事）恨不得脱离压抑的环境去追求精神永恒！！于是求仙访道，于是宗教发展，于是三教融合趋势出现，于是。。。这是我的一家之言，谢谢！！

达则治天下，穷则独善其身

隐士文化就是一种陶渊明式的田园牧歌式生活，现代人能够吸取的是隐士的淡泊精神。

1.旧指隐居的人。
2.借指因对某事物不关心或因厌倦表示沉默而不出头露面者。
3.指有条件·有机会担任领导职务而不担任，或已经担任领导职务却辞退的在某一学科有一定影响的学者。
“隐士”就是隐居不仕之士。首先是“士”，即知识分子，否则就无所谓隐居。不仕，不出名，终身在乡村为农民，或遁迹江湖经商，或居于岩穴砍柴。历代都有无数隐居的人，不可皆称为隐士。

“采菊东篱下，悠然见南山”，可以修身养性，颐养天年，获得长命百岁。

隐士”就是隐居不仕之士。首先是“士”，即知识分子，否则就无所谓隐居。不仕，不出名，终身在乡村为农民，或遁迹江湖经商，或居于岩穴砍柴。历代都有无数隐居的人，皆不可称为隐士。

道家文化，易经文化，佛家文化……都可供现代人汲取！