孟德斯鸠的天赋人权是什么意思?孟德斯鸠是放对君主专制的,而"天赋人权"有好象是赞同的.可能是我理解错了吧,我想弄清楚它到底是什么...
孟德斯鸠的"天赋人权"是什么意思?
孟德斯鸠是放对君主专制的,而"天赋人权"有好象是赞同的.可能是我理解错了吧,我想弄清楚它到底是什么意思.希望知道的人能告诉我一下,谢谢了!!“天赋人权”认为 国家形成之前的自然状态下 人是自由，平等的 生命、自由追求幸福与财产 是人固有的本性 也是人固有的权利 这种权利受自然法则的 指导与规定
“天赋人权”认为在国家形成之前的自然状态下，人是自由和平等的，生命、自由追求幸福与财产是人的固有品质，也是人固有的权利。这种权利受到自然法（人类理性）的指导与规定。
无论政府如何变更，具体制度如何变化，宪法的基本精神和原则却始终不变，“生命、财产、自由”等“天赋人权”始终被保留。这也就保证了资本主义制度和资产阶级统治权始终被保留下来。
扩展资料：
“天赋人权”的实践
1789年，由于财政困难，路易十六企图通过召开三级会议，向第三等级征收新税，使国王与第三等级之间的矛盾激化。
在资产阶级的号召和领导下，巴黎人民攻占巴士底狱，标志着法国大革命的开始，随后在制宪会议上通过《人权和公民权宣言》，宣布生命、自由、财产是人人享有的平等的天赋权利，国家的作用在于保护这些权利的安全和不受剥夺。这实际是把资产阶级的要求作为全体人民的愿望提了出来。
由于第三等级的构成复杂，各个阶层之间既有相同的利益，也存在着不同的政治要求，这使得大革命爆发之后，法国立宪经历了多次失败与尝试。大资产阶级、代表中等资产阶级的吉伦特派和代表小资产阶级的雅各宾派相继上台，制定宪法，但都以失败告终。
其后，经过法兰西第一共和、第一帝国、波旁王朝复辟等反复多次，直到1958年的法兰西第五共和国，法国才真正建立起相对稳定的资本主义民主国家。
参考资料来源：百度百科——天赋人权
参考资料来源：新华网——准确认识西方政治民主制度
right）源于拉丁文
jus
nafural，中文习惯译为天赋人权，指自然界生物普遍固有的权利，并不由法律或信仰来赋予。
自然权利是指人生而有之的权利是天赋的、不可转让、不可剥夺的权利，是理论上存在的权利。自然权利是人人所共有的、任何个人都可对其社会所要求的重要利益.在当今时代,更为人偏爱的术语是“人权”概念。
参考文献：百度百科
能简单说说什么叫天赋人权吗
自然权利（Natural right）源于拉丁文jus nafural，中文习惯译为天赋人权，指自然界生物普遍固有的权利，并不限由法律或信仰来赋予。
自然权利源自于古希腊哲学的自然法理论。文艺复兴以来，成为西方法律与政治思想的重要议题。17、18世纪，荷兰的格老秀斯、斯宾诺莎，英国的霍布斯、洛克，法国的伏尔泰、狄德罗、卢梭等对这一思想进行重要的发展。
自然权利是天赋的、不可转让、不可剥夺的，是理论上存在的权利。自然权利是自然生物所共有的、任何个体都可对蒂属对象或其他物种或社会所要求的重要利益.在当今时代,更为人偏爱的术语是较为片面的“人权”概念。
自然权利，出自古希腊哲学的自然法理论，构成了古典自然法学说的要义。文艺复兴以来，“自然权利”是西方政治和法律思想的一个重要论题。英国哲学家洛克在《政府论》中对“自然权利”作了个人界定：“人们……生来就享有自然的一切同样的有利条件，能够运用相同的身心能力，就应该人人平等，不存在从属或受制的关系”；“人们既然都是平等和独立的，任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由或财产。”（ [英]洛克：政府论（下）北京：商务印书馆.1997. 5-6）美国《独立宣言》对“自然权利”作了这样解释：“人人生而平等，他们都有从他们‘造物主’那边赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权、和追求幸福的权利”。自然权利在资产阶级语境中是指人的生存平等权、生命权、自由权、幸福权以及财产所有权，它是最基本权利。
自然权利是一切生物所固有的，不为人类独有。自文艺复兴以来，“自然权利”被用作思想工具，有力地讨伐不公正，直接促进人类的自我解放。但是对自然权利的解读也陷入片面。中文翻译的“天赋人权”，在一定程度上直接造成了其含义的被歪曲。人类作为自然的道德维护者，在哲学定义上应当维护其他物种的自然权利。
什么叫做【天赋人权】？
中文习惯译为“天赋人权”，或称为不可剥夺的权利，是指自然界生物普遍固有的权利，并不由法律、信仰、习俗、文化或政府来赋予或改变，是不证自明并有普遍性。法定权利是由特定的政府给予其统治下之人民，由国家的立法机构逐条订立并编纂成为法律条文。
天赋人权在政治学和法学的思考主要集中在更高法律规则（英语：rule according to a higher law）及其衍生开的一些其他概念。更高法律规则意为只有当公平、道德和公正这些更高原则获得满足后，法律才可以被执行。
天赋人权来源
源于拉丁文jus nafural，应译为自然权利；中国早年译成“天赋人权”，后一直沿用。近代自然法学派的一个重要概念，意指人具有天生的生存、自由、追求幸福和财产的权利。由荷兰的格老秀斯、斯宾诺莎，英国的霍布斯、洛克，法国的伏尔泰、狄德罗、卢梭于17、18世纪提出。
认为在国家形成之前的自然状态下，人是自由和平等的，生命、自由追求幸福与财产是人的固有品质，也是人固有的权利。
这种权利受到自然法（人类理性）的指导与规定。格老秀斯认为，由于自然法使人得以占有某一特殊的东西或正当地去做某些事情，使人具有了自由、财产和偿还债务的权利。洛克认为，自然法规定了生命、自由和财产权利，并指导人们不侵犯他人的自然权利。
人具有天生的生存、自由、追求幸福和财产的权利。
自然权利（英语：natural rights）和法定权利（英语：legal rights）是两种在理论上不同类型的权利。自然权利源于拉丁文“jus natural”；
中文习惯译为“天赋人权”，或称为不可剥夺的权利，是指自然界生物普遍固有的权利，并不由法律、信仰、习俗、文化或政府来赋予或改变，是不证自明并有普遍性。法定权利是由特定的政府给予其统治下之人民，由国家的立法机构逐条订立并编纂成为法律条文。
扩展资料
天赋人权在政治学和法学的思考主要集中在更高法律规则（英语：rule according to a higher law）及其衍生开的一些其他概念。更高法律规则意为只有当公平、道德和公正这些更高原则获得满足后，法律才可以被执行。
在法律实践上，更高法律规则是通过法治（英语：rule of law）和法治国（德语：Rechtsstaat）的概念体现出来。法治可分为狭义法治和实质法治；
狭义的（英语：formal）法治认为法治本身并不提供“公正”，但为人们提供一个寻求公正的法律框架和程序；实质的（英语：substantive）法治扩展了狭义的概念，包括某些与此相关的包括自由、人权和民主在内的个人实质性权利。
参考资料来源：百度百科—天赋人权
近代自然法学派的一个重要概念，意指人具有天生的生存、自由、追求幸福和财产的权利。
至于为什么西方更早注重法律，因为西方缺少道德束缚，加之君权神授的宗教概念，导致统治者的暴政愈演愈烈。在推翻统治者之后，没有正当的君主继位，就产生了民主政府的管理模式。而东方之所以没有这样，是因为儒家的道德束缚即使是君主也是没有办法摆脱的，暴君被推翻是存在理论和逻辑根据的，所以就限制了君主的行为，同时也给与了推翻暴政者正当继位的权力。保障民生就成为了君主必须要完成的目标，而不像是西方统治者是不存在这种观念的。所以，如果没有晚清被凌辱，导致中国急切需要改革，由此走上西化道路，估计传统统治的模式还是可以持续很久。
天赋人权是什么意思
到底是天赋人权，还是人赋人权？
“天赋人权”论，是自启蒙运动以来，在全世界非常流行的一种理论和学说。许多人一接触这个“天赋人权”的理论，就相信甚至佩服的五体投地了。而拨开理论的重重迷雾，回到历史实践中，我们会发现人权的bai来源，其实完全不是那个样子：因为人的权利，是人类社会赋予的，而绝非天赋的。
不管天赋人权，还是人赋人权，我们先强调人权的作用。人权的作用是使科学技术发展，人类生存能力提高。是更有利于人类生存的存在（孕育权力，神权，君权，人权。这个存在包括一切，今就这一方面说）。更有利于人类生存是人的本能，根本。就是活的更好，更久。才能在客观世界一直存在。这是我们人类的正义。神权的出现相比较它之前人类的生存力（生产力）它更有利提高。是更有利人类生存的存在。即当时的正义，君权替代神权，人权取代君权。是新的正义取代旧的正义，前个正义成为里程碑。因为正义里有个更字，所以它是不断发展的。因为它是源自人的本能，所以带有必然性。
讲人权是正义发展规律必然出现的产物。天赋人权这个天不管是代表过去的君王，还是代表生来就有，这个人权它是需要人，我们每个人认同，承认。它才存在。由人决定它的有无。所以说是人赋人权。虽说有必然性，但时间性就说不准了，这在于当地群众是否具备人的思想，行为。
我们的视野再宽广一些，我们会看到世界上几乎没有任何一种我们能够想象出来的权利，历史上不曾存在过相反的权利。我们今天习以为常的各种权利，包括财产权、隐私权、反对污染权、征地权、申请破产权、同性恋结婚权等等，都是人类经过长期冲突和博弈，慢慢形成的。
而且，权力需要社会上其他人的共同认同和执行。这些才是人类极其宝贵的历史精神财富。我们除了尊重和捍卫之外，还有责任把这样正确的理论，不断地传播到更大的范围中去
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