《玉篇》包含：“殉，用人送死也。”

人殉是史上的一大陋习。根据考古发现，在商周期间，人殉已经旺盛。在尹兴玲区发现的十几个大墓中，超过5000人被杀，他们杀死了5000多人；虽然人民取代了清代的生活人士，但人们抵达清朝但仍然存在，经过青春进入习俗后的第一个皇帝之后，有30多人。

据纪录，这些殉难的殉难的殉难，顺子皇帝的葬礼非常宏大。看到了这样一个场景笑了，所以订单将取消人们的系统。

根据清朝的“秦钟墓”在《子不语》：

“刘义城的邻居迹象有一个石头.中吉，几个男人和女人，钉住了墙。乔努是马蒂，恐惧仆人，让钉子也是.我不知道什么坟墓国王。还有一个像隐藏的人一样有形的本土，并且有一个药物，没有眼睛，怀疑也是堕胎。“

有各种各样的人，但它分为两种。一个人被埋葬在死后。另一个是活着的，元梅是“秦钟墓”中最残忍的。铁钉是固定的，埋葬在墓中用钉子钉在坟墓里。

还有一个埋葬，首先搭配交易的手脚，放入一定的姿势，然后进行烧伤，当然，死亡过程非常绝望，所以一些葬礼的人会死，然后葬礼。

肯定有人想问一下，古代皇帝被埋葬着一个活着的人。活人们住在坟墓里多久了？你可能猜。事实上，在古代，人们很清楚等，他们遭受痛苦，因为他们被埋葬为葬礼葬礼，那么它只是一条死路，人们被困在坟墓里，什么是残忍的？因此，在葬礼的情况下，人们会立即死亡。

这个过程是在皇帝死亡之后，离开坟墓，转过十个人在反扎上，一个接一个地砍下他们的头，或者设置器官，坟墓，将触发器官，埋葬器官里面的人将被杀死。

让生物生活在坟墓里很小，坟墓是完全封闭的空间，而且活着的人最终会在缺氧，饥饿，有些人估计，认为坟墓中的葬礼少于18人，3天可能生存，这三天必须是灰色。

如果葬礼超过18人但没有达到56人，里面的人民最终会死，活三天；如果埋葬正在达到56人，他们只能活了一天。

它通常是一种仆人，如这种埋葬，它们很低，所以他们没有更多的商家。在近代，考古学家在阿曼侯家庄，河南西北部发现了一个大墓，这是一个非常可怕的人：坟墓里有一个武术，就是把一些墓葬，填满了土壤，填满了土壤，然后坟墓葬礼的主人，一些葬礼的人在坟墓里死了。他们不是在哭泣，而是即将赴死的自己。

陪葬，是指以器物、牲畜或人与佣同死者葬入墓穴，以保证死者亡魂的冥福。以人陪葬是古代丧葬常有的习俗，而陪葬与殉葬不同之处在于，它是等待活人正常死亡后以葬于墓中。其中，有的是死者的妻妾、侍仆被随同埋葬，也有用俑、财物、器具等随葬，他们死后会把生前享用的一切，包括美妻艳妾都送到坟墓中去。

陪葬大概盛行于殷、商朝时期，陪葬本身也是奴隶制社会一种非常畸形的产物，奴隶制社会这种制度，对人性和人权绝对是一种极大的摧残，有多少人成为了这种制度的牺牲品，主要的问题还是之前统治者的迷信，认为死后需要有身前的人能够陪伴其左右，还能继续照顾他。

陪葬是古代葬礼中以活人陪葬的陋俗，是阶级对抗的产物，也是一种残忍而野蛮的宗教行为，每次殉多少人，并无具体执行标准，但有一个大概。墨子曾说过，天子死后，殉葬者多则达数百人，少也数十人，将军大夫级别的，殉葬者多则数十，少则几个。最闻名的应该是秦始皇的陪葬，秦始皇的陪葬人数据史料记载达到了数十万人。

秦国是在公元前三八四年废除人殉制度的，《史记·秦本纪》说：「献公元年，止从死。」但实际并非如此，秦始皇死后，为之殉葬者人数之多，为历史所罕见 。始皇三十七年秦始皇死，秦二世下诏令说：「先帝后宫非有子者，出焉不宜，皆令从死。」后宫嫔妃未生子女者一律殉葬，故从死者甚众。《史记·秦本纪》还说：「葬既下，或言工匠为机，臧（按指奴隶）皆知之，臧重即泄。大事毕，已臧闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。」为了担心这些工匠泄漏墓中的机密，便将他们置于死地，估计秦始皇墓中为之殉葬者将以万计。

陪葬人员被执行的两种方式

一、直接将要送去陪葬的人杀死

这种方式是最为常见的方式，就和我们在电视剧里面看到的一样，赐一杯毒酒或是一尺白绫，她们基本是无法反抗的，在古代这些身前被统治者所宠幸的人被列为陪葬人员，甚至对于家族来说是一种荣耀，说明古代社会对人们的思想起着相当大的影响，据相关记载，陪葬人员的相关家人会得到一大笔的补偿和赏赐的。

二、直接将活人强制驱赶到陵墓中

这一种方式则更加残忍，那些未曾生育的嫔妃们，会在送葬时被赶入皇陵，然后关闭陵寝大门，不管她们在里面是求救还是哭泣，没有人会理睬她们，直到地宫里的氧气慢慢被耗尽，她们就会痛苦得紧紧地掐住自己的脖子卖力挣扎。死亡在等待着她们，无论她们如何挣扎，既定的命运已经无法逃脱了。在这些女孩子最好的年纪里，她们就被强制结束了这一生，在永无天日的黑暗中和泥土中继续服侍她们的主人。

经常有影视剧中讲述，这种陪葬的人员能够逃出来，但是在古代的严格的制度下基本是没有可能能够逃出来的，陵墓中唯一的出口被封死，根本就没有生还的可能，再加上一般统治者的陵墓都有专人把守，这种死亡之前的恐惧感应该是令人无法想象的。据考古学家发现很多殉葬的女子，双腿都是分开的，具体的原因笔者认为，在极度缺氧的死前痛苦中，造成了身体的各种姿势的难易控制。

总结

到了康熙年间，拟议中原本准备让40多名宫女殉葬。但由于康i熙帝对于活人殉葬深恶痛绝，下令禁止。

康熙驾崩与1662年，就是说，中国帝王用活人殉葬的残酷野蛮的习惯，到了公元17世纪才真正结束。人殉制度在中国断断续续存在了近八千年，比中国有明确文字记载的历史还要长上几千年。

古代为君王陪葬的那些人能在墓里活多久？

中华民族传承了几千年，产生了很多灿烂的文化，但也有一些是文化的糟粕。今天我们要提到的就是一种殉葬制度。古时候的君王在去世之后，常会挑选一些他生前心爱的妃子，或者说是一些随从进行陪葬。这种陪葬其实分为两种方式，一是活人陪葬，另外一种则是杀死之后陪葬。

我朋友对于活人殉葬制度比，他们所好奇的就是说这些陪葬的活人能够在墓里面生活多长时间。我们知道，一个人之所以能够生存下来，离不开三样东西，一是空气，二是粮食，三就是水。而在君王的陵墓之中，本来空气就很少，水更是几乎不存在。

这样的情况下，即便他们殉葬时有一些陪葬的食物，可是因为空气和水的稀少，所以这些人其实活不了多久，如果殉葬的人比较多的话，他们之间的剧烈活动更是会加剧氧气的消耗，导致他们死亡的时间加快。

一个人不吃饭的话可以坚持一周不喝水的话顶多撑三天，但是在墓中水和空气都比较稀少的话，他们能活一两天已经很是不错了。但是那又怎么样呢？他们最终还是逃不掉死亡的命运。

上面讲的是一些活人陪葬，其实还有一些是将陪葬者杀死，然后进行殉葬。首先，如果是用来祭祀的话，经常殉葬者是被放干鲜血而死。另一情情况的话则是将身体里面灌入一些水银，以保持它们生前的一个状态，这样就是说能够在地宫之中陪伴他们死去的君王。

不管是以何种方式，殉葬者的命运都是极其的悲惨。而这所谓的殉葬制度，正是我们文化之中的糟粕文化。我们应该观古知今，警惕自身。