以史为鉴可以知兴替的意思是：以历史作为借鉴,可以了解国家兴亡更替的原因

《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人 为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。

鉴：在这里是镜子的意思，整个的意思是：铜作为一面镜子,你可以整理一个人的穿着,把别人作为自己的镜子,你可以知道他们每天的得失,用历史作为一面镜子,你可以知道历史的兴衰,指的是人们能够听到的警告，其他人的缺点,别人的开支,接受和纠正,以便促使自己不断改正，进步。则其善者而从之，其不善者而改之。

一个国家要想发展得好，必须学会借鉴他人（前人）的知识与所发生的历史，明白什么可以做，什么不可以做，借鉴好的东西，摒弃坏的东西，即取其精华，弃其糟粕。以历史来看出现在出现的问题和应该如何去解决问题，只有借鉴历史的知识，一个国家才能更好的发展与传承下去。同理的，以人为鉴也有助于一个人的发展，从中可以看出自己的缺点，优点，那些地方需要改进，哪些地方做得好。无论是人还是国家，都需要一个“镜子”来发展自己，改变自己，寻找适合自己道路，并逐渐去走下去，完善自我。

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魏征可以直率而勇敢地向唐太宗提出自己的意见,经常在朝廷上断言意见,开始唐太宗不相信魏郑,没有把魏郑所有的建议都采纳了,但渐渐的，魏征的声音是正确的,唐太宗也听他的意见,也因为可以听正确的意见,所以在他的统治下,政治清明,社会和谐,人民爱戴,唐代逐渐繁荣,国力强。魏郑逝世后,唐太宗泪流满面,十分伤心,下令为魏郑写下题词和笔迹。皇上常思念魏郑,叹了口气对朝臣说:"以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。"他把魏征比作是一面镜子。

意思是说借鉴历史,可以知道一个国家的兴亡繁盛和衰弱的原因。 这句话是唐太宗李世民对丞相魏征说的话。出自《新唐书·魏徵传》。

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《新唐书·魏徵传》：“帝（ 唐太宗 ）后临朝，叹曰：‘以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今 魏徵 逝，一鉴亡矣！’”
以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失：它向人们揭示了一条颠扑不破的真理，那就是：任何朝代的统治者，凡是政治清明，顺天应人，则可兴盛。

反之，凡是黑暗腐败，倒行逆施，则必然灭亡，概莫例外，这是不可抗拒的历史规律。唐太宗深谙此律，故造就了一个辉煌的贞观之治。

君臣关系，我们也是要劝诫，当臣子的有责任劝诫他的君王。提到劝诫，我们一定会想到哪个大臣？唐朝的魏征。魏征其实应该是个很可爱的人。

他一开始辅佐唐太宗，他都把话先讲在前头，很有语言的艺术。他就跟唐太宗说：皇上，我不要做忠臣，我要做良臣。唐太宗听了觉得很纳闷，为什么不做忠臣要做良臣？魏征接着说：因为做忠臣都要被砍头，做良臣才不会没命。

唐太宗一听就在那边哈哈大笑。其实唐太宗是个聪明人，他在那里哈哈大笑的时候他会想：忠臣都是被谁杀的？被暴君杀的；假如我把他杀了，那我不就变什么？变历史上的暴君了！所以，其实魏征这段话已经让他自己这个命已经可以先保住了。

参考资料：百度百科：以人为镜可以明得失

以史为鉴可以知兴替的意思是：以历史作为借鉴,可以了解国家兴亡更替的原因

此句出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事。

大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见,经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明，社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。

太宗时常想念魏征，感叹的对群臣说："以铜为鉴,可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替"他把魏征比作是一面镜子.

李世民（598年1月28日【一说599年1月23日】－649年7月10日），即唐太宗（626年—649年在位），生于武功之别馆（今陕西武功），是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。

李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武侯大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。

武德九年六月初四（626年7月2日），李世民发动“玄武门之变”，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子。不久唐高祖李渊退位，李世民即位，改元贞观。

世民在位期间，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为“天可汗”，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。

贞观二十三年五月己巳日（649年7月10日），李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。

李世民爱好文学与书法，有诗作与墨宝传世。

李世民于隋文帝开皇十七年（598年）十二月戊午日（一说开皇十八年十二月戊午日），出生在武功的李家别馆，父亲是时任隋朝官员的李渊，母亲是北周皇族窦氏。李世民4岁的时候，家里来了一位自称会相面的书生，对其父李渊说：“您是贵人，而且您有贵子。”

当见到李世民时，书生竟说：“龙凤之姿，天日之表，等到二十岁时，必能济世安民。”李渊便采“济世安民”之义为儿子取名为“世民”。童年时代的李世民聪明果断，不拘小节，接受儒家教育，学习武术，擅长骑射。

李世民即帝位不久，按秦王府文学馆的模式，新设弘文馆，进一步储备天下文才。李世民知人善任，用人唯贤，不问出身，初期延揽房玄龄、杜如晦，后期任用长孙无忌、杨师道、褚遂良等，皆为忠直廉洁之士；其他如李勣、李靖等，亦为一代名将。

此外，李世民亦不计前嫌，重用建成旧部魏徵、王圭，降将尉迟恭、秦琼等，人才济济。又命高士廉、令狐德棻等人重修《氏族志》，着重立德﹑立言﹑立功，以功臣代替世胄；又通过科举，吸纳有才干的庶族士人，用科举代替门第。从而，寒门子弟入仕机会大增，为政坛带来新气象。此外，更接纳封德彝之议，命宗室出任官吏，以革除其坐享富贵的恶习。

参考资料：李世民 （唐太宗）-百度百科

意思是说借鉴历史，可以知道一个国家的兴亡繁盛和衰弱的原因。

这句话是唐太宗李世民对丞相魏征说的话，想要表达魏征之于国家，之于皇帝，是重要的辅佐的存在，可以由他了解自身统治的不足。

全句为：以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。

李世民（598年1月28日－649年7月10日），即唐太宗（626年—649年在位），生于武功之别馆（今陕西武功），是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。

李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武侯大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。

魏徵（580年－643年2月11日），字玄成，祖籍巨鹿郡下曲阳县（现晋州市）   。隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。

贞观十七年（643年），魏徵病死。官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。  葬礼从简。  同年入凌烟阁。

魏徵_百度百科

李世民（唐太宗）_百度百科

历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因。

原文出自《旧唐书·魏徵传》，以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。

这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事。魏征是唐太宗时期的著名贤臣，能直率地向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。

魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗时常想念魏征，感叹地对群臣说：“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”他把魏征比作是一面镜子。

魏征死后，唐太宗十分伤心，也非常难过，他流着泪对身边的人说：“一个人用铜作镜子，可以照见自己的衣帽是否穿戴整齐了；用历史作镜子，可以明白国家兴亡的原因；用人作镜子，就可以发现自己身上的缺点。

魏征就是我的一面镜子，他总是告诉我哪儿做错了。现在他死了，我从此失去了一面镜子了！” 

魏征是唐朝时的大臣，在唐太宗时曾任谏议大夫、宰相等职，他敢于向皇帝犯颜直谏，前后共劝谏唐太宗200余次，为唐初社会经济繁荣局面的出现，做出了重要贡献。

唐太宗个人信息：

本名：李世民

别称：唐太宗，天可汗

所处时代：中国（唐朝）

民族族群：汉族

出生地：陕西武功别馆（今陕西省武功县)

出生日期：公元598年1月28日 【一说599年1月23日 】

逝世日期：公元649年7月10日

主要作品：《帝范》, 《贞观政要》

主要成就：军事才能卓越，助父统一中国；  灭东突厥、薛延陀、高昌、吐谷浑；扩充教育机构，笼络国家人才；精简政府机构，裁汰冗官冗员；改革三省六部，朝廷政治清明； 开创贞观之治

庙号：太宗

谥号：文武大圣大广孝皇帝

尊号：天可汗（唐周边各民族尊称）

年号：贞观

历史地位：千古一帝、一代明君 ,唐太宗

妻子：长孙皇后

魏征个人信息：

本名：魏征

别称：魏百策

字号：玄成

所处时代：唐朝

民族族群：汉族

出生地：河北巨鹿县

出生日期：西元580年

逝世日期：西元643年

主要作品：《谏太宗十思疏》

主要成就：中国史上最负盛名的谏臣。位列凌烟阁二十四功臣。