三皇五帝之五帝分别是哪五位?皇者,意为开拓者和事物的源头,是创始者;帝者,和德天者称帝,是道德水平达到最高的境界,帝是某一个领域...
三皇五帝之五帝分别是哪五位?
皇者,意为开拓者和事物的源头,是创始者;帝者,和德天者称帝,是道德水平达到最高的境界,帝是某一个领域达到最高水平的称谓。三皇为:伏羲、女娲、神农。五帝为:黄帝、帝颛顼、帝喾高、帝尧、帝舜。
一、皇和帝的区别
说文解字中皇为鼻始之意,帝为统治天下的称号。如秦始皇,是鼻祖所以叫秦始皇,而不叫秦始帝。
《说文解字》皇:鼻、始也。嘼之初生谓之鼻。人之初生谓之首。
帝:谛也。王天下之号也。从丄朿声。
所以古人据此将伏羲、女娲、神农称为三皇,三皇代表不同领域的创造者。
伏羲:创造太极八卦,文字,渔猎,婚姻;
女娲:造物造人,补天救世;制乐立媒;
神农:发明医药,制耒耜种五谷,制作陶器,开辟集市;
三皇几乎创造了我们文明中必须的部分,后期我们只是延续、发展完善三皇创立的东西,这也是三皇以后再无皇的原因。
而帝,意为某一个领域达到最高水平,统治天下的称号。所有达到此成就的人均可称帝,只要是统一的王朝均可冠以帝号。如汉武帝、永乐帝等。
二、五帝都有谁
《史记》第一章《五帝本纪第一》中明确列出了五帝,分别是:黄帝、帝颛顼、帝喾高、帝尧、帝舜。为什么好多人搞不明白五帝本纪到底列出了多少个帝,是因为五帝本纪介绍这五帝的时候引出了他们的父辈、儿子等人,导致很多人无法区分。
1、黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。黄帝是少典的儿子,叫公孙轩辕。
2、帝颛顼高阳者,黄帝之孙而昌意之子也。颛顼是黄帝的孙子,叫公孙高阳。
3、帝喾高辛者,黄帝之曾孙也。喾是皇帝的曾孙,他父亲叫蛟极,祖父叫玄嚣。
4、帝尧者,放勋(名字)。尧是帝喾的儿子,名字叫放勋。
5、虞舜者,名曰重华。是帝颛顼七世孙,他们这一支,从帝颛顼儿子穷禅开始都是普通人,直至帝舜。
以上为史记《五帝本纪第一》中列出的五帝,少昊并不见于史记,不被列为五帝。
三、五帝的主要功绩。
1、黄帝主要功绩:征讨四方,东至东海,西至崆峒,南渡过长江,往北驱逐了荤粥部落。他创建了历法等。教导人民合理利用水、木、土地,教人民播种。有二十五个儿子,其中有14个儿子继承了皇帝的姓氏。
2、帝颛顼主要功绩:带领人民因地制宜,种植各种庄稼,养殖各种牲口,养殖业的鼻祖。制定四时节令,也就是我们现在的农历节气。征服了所有那个时代人们了解的地域。
三皇五帝中的五帝是哪五帝?
神人说
“神人说”的支持者认为“三皇”是指人世初期的三位神皇,分别是“天皇”、“地皇”、“人皇”。而五帝,则是炎帝神农氏、黄帝有熊氏、颛顼高阳氏、帝尧陶唐氏和帝舜有虞氏。
部族说
另一个说法,指“三皇”其实是古时候三个先进的民族,分别是有巢氏、燧人氏以及伏羲氏。而五帝,则是炎帝神农氏、黄帝有熊氏、颛顼高阳氏、帝尧陶唐氏和帝舜有虞氏。
第三种说法
第三种说法,认为“三皇以道治,五帝为德化”。所以“三皇”是古时三位有道的君主,分别是太昊伏羲氏、炎帝神农氏及黄帝有熊氏;而“五帝”则是少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏及帝舜有虞氏。
东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝为五方神,即东方太睥、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝,而唐贾公彦疏《周礼·天官旷祀五帝”,为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤燥怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝门先纪。
史记中记载,五帝的关系为:少昊为玄嚣,又名青阳,是黄帝的儿子。颛顼为高阳,是玄嚣的侄子。喾帝为高辛,是玄嚣的孙子。喾帝之子有挚和放勋,挚先为帝,但能力太弱,后传位于放勋,放勋就是尧。又称唐尧。尧后来禅让给舜,舜称虞舜,故五帝又称为:少昊、颛顼、喾、唐、虞。对应的三皇为:伏羲、神农、黄帝。
有关三皇五帝的几种不同组合,归纳起来,大致有这样一些说法:
一三皇:
⒈燧人、伏羲、神农(《尚书大传》);
⒉伏羲、女娲、神农(《风俗通义》);
⒊伏羲、祝融、神农(同上》;
⒋伏羲、神农、黄帝(《古微书》)。
即东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。
历史上的三皇五帝是指哪三皇 哪五帝?
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大家对炎帝和黄帝都很了解,我们中国人之所以称为炎黄子孙,正是因为这两位先辈,而历史中的三皇五帝都是对人类做出重大贡献和牺牲的,为此,人们对他们的记忆尤深,但是大家熟知的只是三皇五帝这个合称,却不知道三皇五帝都是谁,今天小编就给大家普及一下。
三皇和五帝具体是谁在历史上有多种说法,这里采用《帝王世纪》中的说法。
三皇主要是以下三位:
一 、伏羲
伏羲,风姓,燧人氏之子。史记中称伏牺。又称青帝,是五天帝之一,生于成纪,所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中中华民族人文始祖,是中国古籍中记载的最早的王,是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身,与女娲兄妹相婚,生儿育女,他根据天地万物的变化,发明创造了占卜八卦。他又结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法,发明了瑟,创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世,留下了大量关于伏羲的神话传说。
二、神农
神农称之为炎帝,是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。
从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。根据《路史》记载:“姜姓其后蚩尤。”说蚩尤其实是神农后裔,根据宋衷注云:“蚩尤,神农臣。”,可见蚩尤和神农也是有关系的。
三、黄帝
黄帝是古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。居轩辕之丘,号轩辕氏,建都于有熊,亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。
史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
至于五位古帝,说法也各异:一般认为是颛顼、帝喾、尧、舜、大禹。这里采用《帝王世纪》中的说法。
三皇:
指燧人氏(天皇)、伏羲氏(人皇)、神农氏(地皇)也有说三皇为伏羲、女娲、神农氏,还有另外几种说法,具体说法不一,但一般以这两种为主。
五帝:
指少昊、颛顼、帝喾、尧、舜(也有说轩辕黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜),另有其它说法一般以这两种说法为主。
三皇五帝,并不是真正的帝王,指的是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领,后人追尊他们为“皇”或“帝”。道教则把他们奉为神灵,以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。
扩展资料:
传说中的原始个体部落时期(前9684------前4464年):
1、天皇氏:别号天灵前9684----前7884年在位。天皇氏为创世大神盘古氏之子,地皇氏之父,开天辟地之后的首位中国部落首领。[按照另一种说法,天皇氏即伏羲氏。与人皇女娲氏、地皇神农氏(即炎帝)并称为“三皇”。
2、地皇氏:定都于熊耳龙门之山岳(即今河南省洛阳市熊耳山、龙门山一带),前7884----前6084年在位。传说地皇氏为盘古氏之孙、天皇氏之子,人皇氏之父。(一说地皇氏即神农氏,与天皇伏羲氏、人皇女娲氏并称为“三皇”)。
3、人皇氏:又号居方氏,前6084----前4724年在位。定都于今山东省日照市(即山东省日照市东港区两城镇遗址),人皇氏为地皇氏之子,提挺氏之父。(一说人皇氏即女娲氏,与天皇伏羲氏、地皇神农氏并称为“三皇”)。
4、提挺氏:又号黄神氏。前4724----前4694年在位,定都于今淮河流域,具体地点不详。提挺氏为人皇氏之子,通姓氏之父。另外据传八仙之一的汉钟离(复姓钟离,名权。东汉时人,故称汉钟离)即为提挺氏转世。
5、通姓氏:又号皇覃氏、离光氏。前4694----前4664年在位,定都于中国南方(史载通姓氏定都于地名为“衡”的地方,参考湖南衡山为南岳的情况,以此推测可能为今南岳衡山所在地湖南省衡阳市)。通姓氏乃提挺氏之子,有巢氏之父。
6、有巢氏:又号巢皇、大巢氏。前4664----前4464年在位,定都于今安徽省巢湖市(即今安徽省含山县(现属马鞍山市)铜闸镇凌家滩遗址)。后迁都于今山西省吕梁市石楼山。有巢氏为通姓氏之子,燧人氏之父。
参考资料:百度百科-三皇五帝
三皇
新疆岀土的人首蛇身伏羲女娲图:女娲执规,伏羲执矩。燧人、伏羲、神农
伏羲、女娲、神农
伏羲、祝融、神农
伏羲、神农、共工
伏羲、神农 、黄帝
最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广,伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。
此外,汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇,是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组:初三皇具人形;中三皇则人面蛇身或龙身;后三皇中的后天皇人首蛇身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女娲,后人皇牛首人身,即神农。
五帝
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
宓戏(伏羲)、神农、黄帝、尧、舜
太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼
少昊、颛顼、帝喾、尧、舜
黄帝、少昊、颛顼、喾、尧
其中第三种说法最为流行,意指东西南北中五个方位的天神,东方太昊,南方炎帝,西方少昊,北方颛顼,中央黄帝。
另一种解释为中国上古传说中的五位圣王,以第一与第四种说法较为常见。
历史
现在对于这一时期历史的认识存在很多争议,但是这一时期中国处于原始社会基本上是没有争议的。由于对这一历史时期现存的资料大多和神话传说纠缠在一起,许多事情很难判断真伪。基于史料,现在比较流行的一种说法是:
最早黄河流域有一个姬姓部落,首领是黄帝。这个部落大约活动于陕西中部地区,主要从事农业劳动。附近还有一个以炎帝为首的姜姓部落,双方经常发生摩擦。两大部落终于爆发了阪泉之战,黄帝打败了炎帝,两个部落并且结为联盟。最后,黄帝又收复了周边各个部落。汉族的主体华夏族就是由此产生的。现在的中国人称自己是“炎黄子孙”也是来自于此。
中国自古五帝有五种说法:1 伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜;2 黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜;3 太皋、炎帝、黄帝、少皋、颛顼;4 少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜;5 黄帝、少昊、帝喾、帝挚、帝尧。
中国古书上是把伏羲、女娲、神农作为三皇;把太皋、炎帝、黄帝、少皋、颛顼作为五帝。
民间认为三皇五帝是人类始祖,那么三皇和五帝指哪些帝王呢?
有许多说法,这里只举流传比较广泛的几种:
三皇 传说中的帝王,民间有多种说法,总之,在: 盘古、女娲、伏羲、神农、共工 之间;
五帝 传说中继三皇后的王者, 大部分史书记载是:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜 这无位。
三皇五帝当中的五帝,分别指的是哪五位帝王呢?
在中国古代神话传说中,有很多的神仙统治者人们,时至今日,道教把神明文化传承下来,并建立了自己独特的神仙体系,并把神仙当作神灵供奉,祈求得到幸福安康的生活。
自古以来流传着三皇五帝的事迹,我们都知道三皇分别是伏羲、女娲、神农,而五帝在道教中与神话传说不同。在神话传说中,五帝分别是黄帝、炎帝、尧、舜、禹,在道教中,他们是太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼。在本篇文章中,小编就来逐一介绍一下五帝。
黄帝
黄帝是华夏民族的始祖,他开创医学,发明指南车、音律,提高生产力,并与炎帝部落联合在逐鹿打败了蚩尤的部队,自那以后,三支部落联合起来一同构成了现在的中华民族,我们也自称为炎黄子孙。
道教之所以把黄帝认为五帝之一,是因为他是中医学的开创者,并且信奉上古道家,可以说是道教的祖师之一,他的代表作品是《黄帝内经》。
炎帝
炎帝是炎黄部落的一大首领,位居黄帝之下,传说他是因为懂得使用火才被尊称为炎帝,他也被人们成为五谷神农大帝。据传炎帝亲自尝遍各种草药,用草药来治疗疾病,最后因为误食了断肠草,不幸过世了,但他在草药方面的贡献不可磨灭。
我们知道,古代中国是一个农业大国,而农业的开端就是炎帝。炎帝部落是第一个由渔猎转为农耕的部落,创造了中国的农业文化。
太皞
太皞也称太昊,为伏羲氏,据传他是五方天帝中的东方天帝。太皞是古代华夏部落的首领,他是轩辕氏和神农氏的祖先,黄帝和炎帝是他的子孙,居所在陈地,发展与淮河流域。
传说这个部落把多种动物的特征结合起来,创造了龙的形象,并以龙为自己的图腾,在传说中,他是人头蛇身,富有神秘色彩。
少皞
少皞姓嬴,是东夷部落的首领,传说他有两个著名的后代,一个是尧舜禹中的尧,另一个是秦国的开创者,史称嬴秦。少皞为三皇五帝之一,被人们尊称为西方大帝,也叫白帝,为黄帝长子。
以少皞为首领的东夷部落以凤凰为图腾,因为在少皞出生之时,有五只颜色各异的凤凰盘踞在他家的上空,这些颜色分别是青、白、红、黄、玄,代表着吉祥如意。
颛顼
据《山海经》记载,颛顼是黄帝的曾孙,传说共工曾在他的统治下行反叛之事,最后被平息了。在神话传说中,颛顼是北方的天帝,人们又称他黑帝、玄帝。
时期,在黄帝时期,炎黄部落掌管的只是中原地区,蚩尤部落不在其掌控之中,但到了颛顼时期,他把大陆进行了明确的划分,确定兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁九州的区域,也就是我们说的九州大陆,这才完成了华夏民族的真正统一。
对于三皇五帝中的五帝,历史上有很多说法,但在道教文化中,这五帝分别是太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼,以上就是他们的简介。
中国古代三皇五帝中的五帝是指哪五个皇帝
中国古代的三皇五帝是哪五帝秦国原有四帝(白帝、青帝、黄帝、炎帝)崇拜,加上黑帝为五帝。第二种含义是指古代中国神话中的五位天帝。即五方上帝,分别是中央上帝黄帝、东方上帝青帝(伏羲)、南方上帝赤帝(炎帝)、西方上帝白帝(少昊)、北方上帝黑帝(世称玄帝,即颛顼)。也指五帝时期。五帝有先天五帝和后天五帝之分。人们相信其死后亦成为神,辅佐昊天上帝和先天五帝统治五方。先天五帝在儒教和道教信仰中有不同的称呼。
三皇五帝分别有以下各种说法:
天皇、地皇、泰皇;出自《史记·秦始皇本记》
天皇、地皇、人皇;出自《史记·补三皇本记》
燧人、伏羲、神农;出自《尚书大传》
伏羲、女娲、神农;出自《春秋运斗枢》
伏羲、神农、黄帝。出自《三字经》
东方天帝太昊伏羲,属神句芒;南方天帝炎帝神农,属神祝融;西方天帝少昊金天,属神蓐收;北方天帝颛顼高阳,属神玄冥;中央天帝黄帝轩辕,属神后土。
三皇五帝,并不是真正的帝王,仅太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领,後人追尊他们为“皇”或“帝”。人民则把他们敬为神灵,以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。
指历史时期。即“三皇五帝时代”,又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。也可以简称为“三皇五帝”。三皇五帝率领民众开创了中华上古文明,近现代考古发现了大量与这一时期相对应的龙山文化遗址,证明三皇五帝时期确实存在。
三皇出自《周礼·春官·外史》:“掌三皇五帝之书。”
三皇:
通常言古史者,必言“三皇五帝”。“五帝”尚在“三皇”之后,人们多公认“三皇”为中华民族的人文始祖。
“三皇”之名不见于经,组成亦有不同说法,但《尚书大传》以燧人、伏羲、神农为“三皇”,《风俗通引》、《白虎通义》、《古史考》等古籍亦持此说。“三皇”按照流传最广的是:伏羲(天皇)、神农(地皇)、少典(人皇)。
五帝:
至于五位古帝,说法也各异。一般认为是颛顼、帝喾、尧、舜、大禹。
《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。
《礼记·月令》以大皞(伏羲)、炎帝、黄帝、少皞(少昊)、颛顼为五帝。
《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊(皞)、颛顼、高辛(帝喾)、尧、舜为五帝。
此外,又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神,即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝;而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”,为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。
秦国原有四帝(白帝、青帝、黄帝、炎帝)崇拜,加上黑帝为五帝。按吕不韦十二纪的提法,五帝是主管四方、四时和五行之神。黄帝居中,具土德;大皞居东方,具木德,主春,亦称春帝;炎帝居南方,具火德,主夏,亦称炎帝;少皞居西方,具金德,主秋,亦称白帝;颛顼居北方,具水德,主冬,亦称黑帝。
“皇”的原义是“大”和“美”,不作名词用。战国末,因上帝的“帝”字被作为人主的称呼,遂用“皇”字来称上帝,如《楚辞》中的西皇、东皇、上皇等。时又有天皇、地皇、泰皇之名,称为“三皇”。在《周礼》、《吕氏春秋》与《庄子》中也始有指人主的“三皇五帝”,《管子》并对皇、帝、王、霸四者的不同意义作了解释,但都未实定其人名。
三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来,他们都是部落首领,由于实力强大而成为部落联盟的领导者。秦始皇为表示其地位之崇高无比,曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号基本上,无论是按照神话传说,还是史书的记载,都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有五说,五帝也有五说。 [编辑本段]【三皇】 ①燧人、伏羲、神农(《尚书大传》);
②伏羲、女娲、神农(《风俗通义》);
③伏羲、祝融、神农(同上);
④伏羲、神农、共工(同上);
⑤伏羲、神农、黄帝(《古微书》)。
最后一种说法由于《古微书》的影响力而得到推广,伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。此外,汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇,是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组:初三皇具人形;中三皇则人面蛇身或龙身;后三皇中的后天皇人首蛇身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女娲,后人皇牛首人身,即神农。 [编辑本段]【五帝】 </B>
(1)黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《大戴礼记》);
(2)庖牺、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》);
(3)太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》);
(4)黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧(《资治通鉴外纪》)。
(5)少昊、颛顼、帝喾、尧、舜(伪《尚书序》);以其经书地位之尊,以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史;
(6)黄帝(轩辕)、青帝(灵威仰)、赤帝(赤熛怒)、白帝(白招拒)、黑帝(汁先纪)(《周礼·天官》)
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