“宁赠友邦，不予家奴”这句话是慈禧说的吗经考证，慈禧太后没有说过这句话。而是清末的军机大臣刚毅倒是说过类似的话。据梁启超《戊戌政...
“宁赠友邦，不予家奴”这句话是慈禧说的吗
经考证，慈禧太后没有说过这句话。而是清末的军机大臣刚毅倒是说过类似的话。据梁启超《戊戌政变记》记载：戊戌变法失败后，刚毅对人言：“我家之产业，宁可赠之于朋友，而不必畀诸家奴。”至后来排满主义兴起，革命派出于政治需要，这句话就变成了“宁赠友邦，不予家奴”，并传言说是慈禧说的。但把“罪名”算到慈禧头上并不冤枉她，因为在辛丑年八国联军侵华时，慈禧对列强不把她当成“祸首”，继续保存清政府而庆幸，痛快的批准《辛丑条约》，并说了这样一句话：“量中华之物力，结与国之欢心。”
不是的。梁启超《戊戌政变记》里记载，守旧大臣刚毅说过“我家之产业，宁可以赠之于朋友，而必不畀诸家奴。”，到后来排满民族主义兴起，革命派出于政治需要将这句话变成了“宁赠友邦，不予家奴”，并传言是慈禧说的。
“宁赠友邦,不予家奴”是刚毅说的。
是的，就是她说的。
“宁与友邦，不与家奴”是什么意思?
这句话出自老佛爷，也是慈禧太后之口。
1.意思：友邦者帝国列强，家奴者治下百姓。“宁赠友邦”者，是指为保统治，宁愿引狼入室，不惜割地赔款；“勿与家奴”者，是指治下小民的生存权利，“君主立宪”的政治改革。
2.拓展：清朝后期太平天国势力强大，并抵制和对抗清政府，清政府决定像外国借兵来还击，此时英法各国趁机敲诈，慈禧太后一不做二不休，想出了"宁赠友邦,不予家奴"之计，于是急急召集几个大使上殿,共同商讨如何对付太平军。
不是，“量中华之物力，结与国之欢心”。这句“经典”的话，才是她真正说过的。
当代人在谈起清朝末年统治阶级的时候，总是对其丧权辱国、腐败荒唐痛恨不已，慈禧更用“宁与友邦，不予家奴”、“量中华之物力，结与国之欢心”这两句话而将他们腐朽无耻的丑恶嘴脸表现的淋漓尽致。
然而如果追本溯源就可以发现，慈禧还真没有说过“宁与友邦，不予家奴”这句话，那这话究竟是谁说的呢？
事实上，其他满清权贵也没有说过，而是军机大臣刚毅在戊戌变法失败后有过“我家之产业，宁可赠之于朋友，而不必畀诸家奴”的类似言论，后来辛亥革命的闯将们基于当时的政治需要，同时也表达了他们对满清卖国求荣、昏聩透顶的痛恨，于是就将这句话“包装”了一下，安到了慈禧的头上。
慈禧虽然没说过，但这“罪名”对慈禧来说却并不冤枉，她和她的满清权贵们的言行举止无不遵循着这样的观念，可以说这句话几乎就是他们所作所为和潜意识的精准概括了。
“宁与友邦不予家奴”，此乃满人巧夺天下、窃据国家主权之后，对原来的主人（百姓）沦为家奴境况而产生蔑视心态的真实写照。
自当年从崇祯和闯王李自成的手中夺取天下问鼎中原伊始，直到王朝覆灭，清廷似乎并没有真正把自己当为中国的主人，一切都好像是从汉人手中借用过来，迟早有一天要还给汉人的。所以他们才会肆无忌惮地作践这片曾经富庶的土地，剃发易服、文字大狱、毁书禁海、闭关锁国接踵而来，只是为了彻底消除汉人的思想和反抗意识，让全天下的汉人都成为他们的家奴，这样满人就会江山永固，成为中国万世不变的主人了。
而到了十九世纪中后期，随着西方列强通过坚船利炮打开国门，将满清的虚弱、腐朽暴露在世人面前后，为了维护满人权贵的专制统治和既得利益，不得不将土地、财富、资源奉于“友邦”，以换取他们对满清统治地位的认可和支持。
慈禧明白，友邦只要钱物，乾隆爷都曾说过，“天朝物产丰富，无所不有”，那分一些与洋夷也不过是九牛一毛的事儿；而深受近三百年残忍屠戮、奴役、打压、掠夺的汉人却要报仇雪恨，要他们以命来偿还的。那何不将“家财”分于“友邦”们，通过他们帮助和支持，继续帮我统治我的家奴，好让我继续做“人上人”呢？
1901年，慈禧在得知八国联军并未把她列入“祸首”后，对他们继续保留清政府感到庆幸无比，于是在批准《辛丑条约》前，得意洋洋地说了一句话：“量中华之物力，结与国之欢心”。
这句“经典”的话，才是她真正说过的。
当代人在谈起清朝末年统治阶级的时候，总是对其丧权辱国、腐败荒唐痛恨不已，慈禧更用“宁与友邦，不予家奴”、“量中华之物力，结与国之欢心”这两句话而将他们腐朽无耻的丑恶嘴脸表现的淋漓尽致。
然而如果追本溯源就可以发现，慈禧还真没有说过“宁与友邦，不予家奴”这句话，那这话究竟是谁说的呢？
事实上，其他满清权贵也没有说过，而是军机大臣刚毅在戊戌变法失败后有过“我家之产业，宁可赠之于朋友，而不必畀诸家奴”的类似言论，后来辛亥革命的闯将们基于当时的政治需要，同时也表达了他们对满清卖国求荣、昏聩透顶的痛恨，于是就将这句话“包装”了一下，安到了慈禧的头上。
慈禧虽然没说过，但这“罪名”对慈禧来说却并不冤枉，她和她的满清权贵们的言行举止无不遵循着这样的观念，可以说这句话几乎就是他们所作所为和潜意识的精准概括了。
“宁与友邦不予家奴”，此乃满人巧夺天下、窃据国家主权之后，对原来的主人（百姓）沦为家奴境况而产生蔑视心态的真实写照。
自当年从崇祯和闯王李自成的手中夺取天下问鼎中原伊始，直到王朝覆灭，清廷似乎并没有真正把自己当为中国的主人，一切都好像是从汉人手中借用过来，迟早有一天要还给汉人的。所以他们才会肆无忌惮地作践这片曾经富庶的土地，剃发易服、文字大狱、毁书禁海、闭关锁国接踵而来，只是为了彻底消除汉人的思想和反抗意识，让全天下的汉人都成为他们的家奴，这样满人就会江山永固，成为中国万世不变的主人了。
而到了十九世纪中后期，随着西方列强通过坚船利炮打开国门，将满清的虚弱、腐朽暴露在世人面前后，为了维护满人权贵的专制统治和既得利益，不得不将土地、财富、资源奉于“友邦”，以换取他们对满清统治地位的认可和支持。
慈禧明白，友邦只要钱物，乾隆爷都曾说过，“天朝物产丰富，无所不有”，那分一些与洋夷也不过是九牛一毛的事儿；而深受近三百年残忍屠戮、奴役、打压、掠夺的汉人却要报仇雪恨，要他们以命来偿还的。那何不将“家财”分于“友邦”们，通过他们帮助和支持，继续帮我统治我的家奴，好让我继续做“人上人”呢？
1901年，慈禧在得知八国联军并未把她列入“祸首”后，对他们继续保留清政府感到庆幸无比，于是在批准《辛丑条约》前，得意洋洋地说了一句话：“量中华之物力，结与国之欢心”。
这句“经典”的话，才是她真正说过的。
宁与友邦 不与家奴是什么意思?
一个堕落家庭和一个高尚的家庭坚持什么样的思想?
这句话出自老佛爷，也是慈禧太后之口。
1.意思：友邦者帝国列强，家奴者治下百姓。“宁赠友邦”者，是指为保统治，宁愿引狼入室，不惜割地赔款；“勿与家奴”者，是指治下小民的生存权利，“君主立宪”的政治改革。
2.拓展：清朝后期太平天国势力强大，并抵制和对抗清政府，清政府决定像外国借兵来还击，此时英法各国趁机敲诈，慈禧太后一不做二不休，想出了"宁赠友邦,不予家奴"之计，于是急急召集几个大使上殿,共同商讨如何对付太平军。
语出慈禧太后。
1900年，八国联军入侵北京，慈禧挟光绪出逃西安。1901年2月14日批准《议和大纲》，并颁布了“量中华之物力，结与国之欢心”的卖国政策。其割地赔款之爽快犹如逛街买单，说割就割，说赔就赔，要多少给多少，无耻之极。同年9月7日丧权辱国的《辛丑条约》签订。1902年回到北京。
自此之后，“惕于外人之威，凡所要求，曲意徇之”，更有卖国“名言”“宁赠友邦，勿与家奴”问世。 友邦者帝国列强，家奴者治下百姓。“宁赠友邦”者，是指为保统治，宁愿引狼入室，不惜割地赔款；“勿与家奴”者，是指治下小民的生存权利，“君主立宪”的政治改革。
其实，慈禧打心底里知道“赠友邦”和“与家奴”都非其所愿，但当她不得不要在“赠友邦”与“与家奴”中二择一时，也就是当专制者面临着要么保全专制而不得不出卖国家和要么保全国家而不得不放弃专制的时候，专制者总是宁可出卖国家也不肯放弃专制。
后来国民党"攘外必先安内"的政策，堪称慈禧此一卖国“名言”的绝妙继承。
1900年，八国联军入侵北京，慈禧挟光绪出逃西安。1901年2月14日批准《议和大纲》，并颁布了“量中华之物力，结与国之欢心”的卖国政策。其割地赔款之爽快犹如逛街买单，说割就割，说赔就赔，要多少给多少，无耻之极。同年9月7日丧权辱国的《辛丑条约》签订。1902年回到北京。
自此之后，“惕于外人之威，凡所要求，曲意徇之”，更有卖国“名言”“宁赠友邦，勿与家奴”问世。 友邦者帝国列强，家奴者治下百姓。“宁赠友邦”者，是指为保统治，宁愿引狼入室，不惜割地赔款；“勿与家奴”者，是指治下小民的生存权利，“君主立宪”的政治改革。
其实，慈禧打心底里知道“赠友邦”和“与家奴”都非其所愿，但当她不得不要在“赠友邦”与“与家奴”中二择一时，也就是当专制者面临着要么保全专制而不得不出卖国家和要么保全国家而不得不放弃专制的时候，专制者总是宁可出卖国家也不肯放弃专制。
后来国民党"攘外必先安内"的政策，堪称慈禧此一卖国“名言”的绝妙继承。
意思:宁愿让外面的人来欺负我，也不能让家里的人爬到头上。
是老佛爷慈禧说的，话说当年慈禧太后垂帘听政,却不料出了个太平天国,把慈禧闹得鸡犬不宁.恰好英法几个国家也在趁机敲诈勒索,那慈禧一不作二不休,想出了"宁赠友邦,不予家奴"之计.于是急急召集几个大使上殿,共同商讨如何对付太平军.
慈溪是女人嘴大说到桌面顺理成章，换个男人智商皇帝想说也不敢说。其实谁说不重要，中国几千年桌子底下，都是这实际情况。
比如你雇了佣人，你可以领着朋友来做客，也可以因为好奇领个你感兴趣的乞丐来做客，但你绝不会把佣人当作客人。其实这反应的阶级关系，比如地球上的所有无产业阶级是一家，这也顺理成章。
可见深层问题主要体制
比如你雇了佣人，你可以领着朋友来做客，也可以因为好奇领个你感兴趣的乞丐来做客，但你绝不会把佣人当作客人。其实这反应的阶级关系，比如地球上的所有无产业阶级是一家，这也顺理成章。
可见深层问题主要体制
本文标题: 现在的中国会出现宁赠友邦，不予家奴吗
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