是的，人之将死其言也善，武则天在临死时想到了昔年李治和他的感情，所以自愿以皇后之礼和李治合葬。

临死设无字碑。她知道中国儒士们会怎样对她；她知道以道德作法律和以皇权维护自己既得利益者在自己死后会怎样反覆无常；她知道自已一个女人在男人社会里会怎样得罪屑小

她是武周唯一一位皇帝，后世可能没有香火供奉，但是以皇后之礼下葬，就能名正言顺的与李治同葬，也算是进了李氏宗祠了。

肯定是她自愿的，不然怎么会这样呢，而且她的碑文还是无名的，说明她想把功过留给后人去评价了。

一代女皇武则天
公元7世纪到10世纪的世界是一个巨变的世界，当时的西欧正处于蛮族入侵的噩梦之中，拜占庭帝国正苦苦挣扎。在西亚，盛极一时的波斯帝国日益衰落，并与 7 世纪初被阿拉伯帝国灭亡。在这样的混乱中，东方的大唐王朝却正如日月当空照。称帝 15 年后，曾经日月当空的女皇躺在灵柩里被抬往长安，按照她的遗愿，以高宗皇后的身份与丈夫李治合葬在乾陵，政权被重新夺回李唐皇室手中。武则天谱写了中国历史上空前绝后的篇章，这位在大明宫中度过了半生的女人传承了“贞观之治”，开启了“开元盛世”，却被以男权为正统思想的封建社会所不容，她的一生以叛逆传统开始，又以回归传统终结。临终之时她才发现，一个人可以改变权利的归属，却无法改变文化的根深蒂固。她亲手缔造的世界顶级建筑 -- 大明宫再度成为大唐的政治中心，这里还将上演更多的荣光和遗恨。

　　李治与武则天

　　唐高宗李治唐朝第三任皇帝，唐太宗第九个儿子，长孙皇后所生的第三个儿子。小时候的李治就很受父亲宠爱，三岁封晋王，五岁遥授并州都督，九岁官拜右武侯大将军。后来在初唐重臣、舅舅长孙无忌的帮助下，被选为太子。
　　649年，李世民驾崩，22岁的李治即皇帝位，庙号高宗。初即位的李治才思敏捷，英气过人，理想远大，经常和臣子们表示要做一代英烈帝王。他这样讲的，也是这样做的。勤于政事、善于用人，可这种状况只维持了不到十年，李治就维持不下去了。原因是身患风疾，一旦发作，头痛难忍。再加之沉缅酒色，身体逐渐垮了下来。到后来，耳聋目聩，就心甘情愿地躺在床上以瘫痪状态面对世人了。
　　他的无法工作给了武则天一个机会，他让武则天对大臣们呈上来的奏折一一批示，武天似乎天生就有理政的才能，每一件事都处理得非常好。
　　武则天，名（日月下为空）（音照），今天山西人，出身于木材商人家庭，14岁时因才貌出众，姿色迷人，被唐太宗李世民召入宫中，立为才人，赐号“媚娘”。李世民在世时，曾有许多道士跟李世民说，将来有“武”代唐。李世民在临死前就把她迁到了感业寺出家为尼。但她天生有命，早在李世民活着时，她就和太子李治眉来眼去，最后发展成情人关系。李治即位后，很怀念这位情人，就把她从感业寺接出，拜为地位仅次与皇后和四妃的“昭仪”。
　　六年后（655年），李治似乎是吃了秤砣，铁心一样把武则天扶上了皇后的宝座。当时，皇后的哥哥朝廷重臣长孙无忌发了疯似的反对，但没有任何效果。
　　660年后，李治瘫痪在床，唐王朝的大权就逐渐落于武则天之手，群臣并称武则天为“二圣”。683年12月，56岁的李治病死与河南洛阳，第二年八月，葬于乾陵。
　　李治死后，在武则天的幕后操作下，李显继位，庙号中宗。武则天被尊为皇太后，临朝称制。684年，她将李显废为庐陵王，立李旦为皇帝，庙号睿宗。把皇帝废了又立这套把戏终于引起了徐敬业的造反，可惜，徐敬业在错误的时间错误的地点遇到了一个强大的对手，不久便失败了。690年，武则天见李家的儿孙真是烂泥扶不上墙，把李旦降为皇嗣，自己称帝，改国号为周，由此，她成为我国历史上唯一的一个女皇帝。这位伟大的女皇在位21年，协助李治和独立执政达半个多世纪。对于她的功绩，史书并没有以“母鸡打鸣”的传统来否定她。而是给了她一个“篡于上而治于下”的高评价。
　　她死后，也被葬入乾陵。那么，关于乾陵的选址、修建的真实历史到底是怎么样的呢？这个让世人充满了好奇心的乾陵到底是出自谁的大手笔？它和传说之间到底有何相同之处呢？

　　乾陵始成

　　民间关于乾陵的传说，有一个很明显的错误陵号。乾陵之所以被称为乾陵，是从李治死后的谥号而来的，并由武则天钦定。李治死后，谥号为：高宗天皇大圣大弘孝皇帝。所以，乾陵中的“乾”，取谥号中“天”之意；《周易》中，乾卦为“天”卦，各爻取龙为象。
　　李治临死前在洛阳宫中这样说道：“如果老天能在给我一到两个月的时间，我就回长安，死在长安，此生无憾了。”他说完这句话后在当天天夜里就驾崩了。
　　他死后一个月，武则天就遵从他的遗愿，亲自选定了梁山那块宝地作为李治的陵墓。至于她为什么会选择那里，而不是按照葬仪传统选择李世民昭陵的东边和下面，至今仍是个谜。
　　有一种说法是，武则天篡了李唐天下，所以不敢或者说羞于尊照传统来于李世民的昭陵迎合。还有一种说法是，武则天想要重新“塑造”一条龙脉，来保佑武氏子孙能继承大周皇位。最后一种说法是，梁山之地确为风水宝地，并且离李世民的昭陵并不太远，又是李治想回长安的遗愿。
　　武则天选好陵址后，就让当时的吏部尚书韦待价负责这项工程。为了加快建造步伐，韦待价动用了20余万劳动力，不分昼夜，近一年的时间才完成了地上和地下的主体工程。
　　684年5月，武则天命睿宗李旦护送李治梓棺回到长安。该年8月，葬入了韦待价辛苦赶出来的乾陵内，并以铁水将地宫封死。
　　乾陵始成，但这并不是我们今天看到的乾陵。在这以后，武则天又花费了大量的人力物力，用了30多年时间才修建而成。后来，五代时的后唐皇帝李从珂对地面建筑又进行了重修。
　　那么，武则天为何要把李治回葬长安？武则天当时给出的理由是，这是皇帝的遗嘱。作为李氏子孙，当然想要回到他祖宗李渊和李世民身边。这个理由还是十分充分的，但经由武则天嘴里说出来就会被人怀疑了。
　　许多人都认为她有不可告人的秘密，因为就在乾陵准备动工时，在朝廷中供职、很受武则天青睐的诗人才子陈子昂建议将李治葬于东都。他的理由是，去长安建陵，劳民伤财，肯定是皇帝李治所不愿的。因为李治在遗嘱中也谈到，死后一切丧仪要从俭。况且，天子以四海为家，舜死后葬在了苍梧，禹死后葬在了会稽，这都是夷裔之地。古圣先贤不择地，为什么我们一定要择地呢？
　　但武则天不听他这一套，一定要建在梁山。她的话就是圣旨，即使任何人反对，只要她坚持，就能成为事实。
　　陈子昂的反对固然有他的道理，但武则天的坚持也有她的道理。李治瘫痪在床许多年，多年来都把朝政交给她来处理，这份恩情，她是无论如何都无法报答的。丈夫李治最后一个心愿，无论如何，她也要满足他。
　　正史上并没有提到袁天罡与李淳风的寻找风水宝地的事情，也没有武则天派出道士或者是星象家找宝地的信息。当然，这并不能说明，武则天就不顾及风水而随意寻了个地方就埋葬了李治。
　　乾陵的地址是她亲自选的，这一择址明显在李世民的昭陵西侧，按照当时的风水学，“风水位序”严重错乱，大概，这才是武则天的真正目的。她大概在这个时候就有了想要篡夺李氏天下的野心了，至于后来所谓的梁山乃风水宝地，不过是后人的牵强附会而已。在那么短的时间里，怎么可能寻找出后人所谓的风水宝地呢？！

　　武则天破坏了唐朝龙脉？

　　公元705年正月，唐朝宰相张柬之等乘武则天病重时发动政变，拥立被武则天废掉的李显复位，是为中宗。该年11月，一代女皇武则天终于病死洛阳，终年82岁。谁也不知道这位女皇在临终前出于什么想法而写下了奇怪的遗嘱——祔庙、归陵、令去帝号，称则天大（顺）圣皇后。
　　唐朝大臣巴不得她去帝号称皇后，但对于“归陵”这一项却引起了争论。所谓“归陵”就是把她自己的尸体也放进唐高宗的乾陵里。
　　这一年，李治已入葬23年。如果想把武则天放进去，就必须要重启乾陵地宫。但是，这是不可能的。根据封建帝王丧葬“尊者先葬，卑者不宜动尊者而后葬入”的规制，皇后先死，皇帝可以开启地宫归葬；但是，如果皇帝先死，则将地宫封死，任何人都不能再把它翻开放进皇后去。在这样的情况下，皇后只能在陵附近择址另建。
　　武则天的遗嘱中有一条是：称则天大圣皇后。那么，她的尸体的身份就符合了丧葬规制。作为“位卑”的皇后是绝不可能再放进乾陵的。当中宗李显把母亲的愿望说给大臣们听时，立即遭到了大臣们的强烈反对。
　　大臣严善思激动的说：“尊者先葬，卑者不宜动尊者而后葬入，这是历来的规矩。则天太后卑于天皇大帝，今若开陵合葬，即是以卑动尊，恐惊龙脉。”
　　李显在这个时候表现出了他惊天动地的孝心，他说，母亲的遗愿，我怎么可不遵守。不遵守就是不孝，堪称大逆。
　　严善思见皇帝如此固执，就把问题转到了开启乾陵的可能性上，他说，“我听说乾陵玄阙，其门以石闭塞。石头之间的缝隙，都是用铁汁灌注其中。如果现在开陵，必须镌凿。能否成功，还难说。何必费此力气？不如就在乾陵之旁，再择宝地，另起一陵，既得从葬之仪，又成固本之业。若神道有知，幽途自当通会，若以无知，合之何益。”
　　可一向以宽厚仁慈著称的李显听不进这些话，坚决要开启乾陵，把母亲放进去。朝中大臣在反对无效的情形下，只好由他去胡闹。
　　大臣们所以认为皇帝在胡闹，是因为按照风水学与皇帝陵墓的规矩，绝对不可能有此等事发生。而一旦发生，就说明毁坏了龙脉。根据风水学，皇帝的陵墓一旦开启，贮在里面的龙气就会游走。这个皇帝的后代肯定就要受到影响。这也就是为什么改朝换代时，新朝为什么要以各种借口挖前朝各个皇帝坟墓的主要原因。
　　可李显并不相信这些，706年五月，在经过一个多月的重新开启后，他把武则天的遗体放进了乾陵，棺椁安放好后，墓道再全部用长方形石条粘砌封死，石条共封了39层4100块。石条长1.25米，宽0.4—0.6米，石条左右之间用铁细腰栓板拉固；上下之间用铁棍穿连，不能移动。然后又将石条空隙之间洒上少量石质粉末，以溶化锡铁浆灌注，这样，在气化后就与石条成为一个整体。最后，再在上面夯打灰土，从而使4100块石条连成一体，其坚固可以想见。在墓道与过道之间，设置有一道重达百吨的汉白玉石门，门后布满各类致命的奇巧机关和暗器。
　　这样的设计，为以后盗墓者的无计可施奠定了基础。李显满足了武则天的愿望，但他不相信这样就能把龙气赶走。可他信与不信并不重要，重要的是，自从武则天这么一“归陵”后，唐王朝的问题真就是层出不穷了。中宗以后，虽然有玄宗李隆基在位时的“开元盛世”，但大唐的国运也就从此埋下了祸根，唐王朝的龙气似乎真就跑掉了一样，任凭李氏子孙多么努力，王朝命运一蹶不振。
　　但这种衰落还是在人为，而不是什么龙气的丢失。无论如何，乾陵自武则天入葬，又加上中宗李显十多年的惨淡经营，才终于成型。
　　这里埋葬了一位把大唐龙脉搅乱的女皇帝，乾陵又是唐朝盛世时期所修建的皇陵，所以，里面有多少金银财宝，任何人都不知道。也正是因为不知道而非常想知道，乾陵的命运也开始多舛起来。
　　等待这一神秘乾陵的将会是什么呢。

　　乾陵：盗不了的墓

　　乾陵是因山而建的一种陵墓，这种“依山为陵”的营造方法是选择自然高耸的山峰绕山铸城，再从半山腰开凿墓道和墓室到山体，其中以石砌筑，再用石板封顶，坚固异常。若从远处看，乾陵就是一座巍峨的青山。
　　这也就是说，如果在不知道乾陵入口的情况下想要打开乾陵，只好把整座山搬开。这当然是一件不可能实现的事情，但是，历史上的人物往往都有毅力与雄心，史料记载，在过去的1300多年间，规模较大的盗掘乾陵行为就有17次之多，而规模最大的有3次。但这些盗掘行为最后全都以失败告终。
　　第一个光顾乾陵的是唐末造反大军领袖黄巢，他攻进长安烧杀抢掠一番后，正无事可干。有人告诉了他一件事，在梁山西侧黄土地下埋藏着大量碎石。这个消息就是在暗示黄巢，唐陵中最富有的乾陵的入口很可能就在梁山的西侧，那些碎石大概就是修筑完乾陵后剩余的原料。黄巢大喜，立即调出一万士兵，跑到梁山西侧开始挖掘。这些人都是农民出身，对铁铲铁锹的运用熟练得很，不久，就把大半座山梁铲平了，以此留下了40米深的“黄巢沟”。但是，乾陵就像是根本没有入口一样，后来，唐王朝军队集结向长安发起反攻，黄巢这才心不甘情不愿地空手而逃。这位自称是书生的黄巢愚蠢之极，他根本知道乾陵是坐北朝南的。唐朝皇帝故意将修建产生的碎石埋在离墓道口300多米远的地方。也就是说，他挖错了方向，最终悻悻而返。
　　第二个向乾陵伸出罪恶之手的是五代的耀州节度使温韬，此人在乾陵之前已经挖掘了17座唐皇陵，只剩下乾陵。但他的理想在此破灭。和黄巢一样，他也兴数万人马在光天化日之下挖掘乾陵，不料三次上山均遭风雨大作，人马一撤，天气立即转晴，温韬实在想不明白这到底是怎么回事，但他还是没有再继续挖下去，遂此绝了念头。
　　第三个想进入乾陵的是民国初年的国民党孙连仲，这位孙将军带领一个团先用黑色炸药炸开墓道三层竖立石条，正准备进入时，突然冒出一股浓烟，盘旋而上，成为龙卷风，顿时天昏地暗，走石飞沙，七个山西籍士兵首当其冲，立即吐血身亡，其他人哪里还敢再向前，发一声喊跑了出来。据说，孙将军的一个团生还者寥寥。当地人流传“因武则天是山西人，他最恨老家的人来掘她的墓，所以那七个山西兵必死无疑。”
　　即使如黄巢、温韬、孙连仲这样掌握军队的人挖乾陵不是遇到神灵就是挖错方向，那些三五成群的小盗墓贼的结果就可想而知了。
　　孙连仲士兵遇鬼的说法显然属于我们今天所谓的迷信，人死了就是死了，没有恩怨情仇，更不会在冥冥之中杀人。但始终没有盗墓者可以进入乾陵，这倒是一件非常奇怪的事情。除了它构造坚固，入口难找外，它的“依山为陵”设计思路也是让盗墓者头疼的事情。
　　到了1960年，当地农民在山上放炮炸石烧石灰，忽然就炸出一条墓道来。可谓有无心插柳。而这一炸才炸出了为什么盗墓者不能得逞的原因。从墓道至墓门，共有条石39层，总计4100多块。条石用熔化的锡铁灌缝，坚固异常。即使是“正规军”，如果不借助现代化的爆破即使，恐怕也难开墓穴。
　　所以，乾陵能在盗墓发达的中国完好无损地存在了1300多年，也被盗墓者们看作是“盗不了的墓”。

　　乾陵：挖与不挖的博弈

　　乾陵至今没有被打开，但是从武则天《述圣纪》碑的记载和乾陵的陪葬墓的发掘中，我们大概可以知道乾陵里的物件。唐高宗在临终时要求后人将他生前所珍爱的书籍、字画等全部埋入陵中。整个乾陵是当时唐王朝国家税收的三分之一，去除掉营造费用，其他费用大概都在陵墓的珍宝上面了。
　　现代科学推测，乾陵的墓室是由墓道、过洞、天井、甬道和前、中、后三个墓室组成，或有耳室。中室置棺床，以放置皇帝的“梓宫”即棺椁，“梓宫”的底部有防潮、防腐材料，以珍宝覆盖，其上加“七星板”，板上置席、褥，旁置衣物及珪、璋、璧、琥、璜等“六玉”。皇帝身穿12套大敛之衣，头枕玉匣，口含玉贝，仰卧于褥上，面朝棺盖。盖内侧镶饰黄帛，帛上绘日、月、星辰及金乌、玉兔、龙、鹤等物。地宫的后室设石床，其上放置衣冠、剑佩、千味食及死者生前的喜好之物。前室设有“宝帐”，帐内设神座，周围放置玉质的“宝绶”、“谥册”和“哀册”。另外在过洞两侧的耳室和甬道石门的前后，放置有大量珍贵的随葬明器。
　　考古工作者将乾陵地宫内可能藏有的文物分为六大类：金属类：有金、银、铜、铁等所制的各类礼仪器、日常生活用具和装饰品、工艺品等；陶、瓷、琉璃、玻璃等所制的器物、人物和动物俑类；珊瑚、玛瑙、骨、角、象牙等制成的各类器具和装饰物；石质品：包括石线刻、石画像、人物及动物石雕像、石棺椁、石函和容器；壁画和朱墨题刻。纸张、典籍、字画、丝绸和麻类织物，漆木器、皮革和草类编织物等。
　　当然，这一切都是推测，所谓专家所谓学者的推测往往不要太信。中国历史上最大的陵墓比如秦始皇陵与乾陵都是专家发现的。他们连陵墓的入口都找不到，怎么可能猜测出里面到底有什么呢。
　　就在当地农民炸出了乾陵的入口后，陕西省文化部门就向中央有关部门递交《乾陵发掘计划》，当时国务院总理周恩来在回示道：“我们不能把好事做完，此可以留作后人来完成。”
　　可到了1973年，文学家与考古学家郭沫若再次提议挖掘乾陵，周总理说：“十年之内不开帝王陵。”郭沫若很惋惜，因为他猜测乾陵里可能有武则天的《垂拱集》百卷和《金轮集》十卷，还有其他的字画，尤其是《兰亭序》真迹。但他在有生之年也没有见到，因为乾陵没有被挖掘。
　　2000年4月，陕西省以政府的名义向中央有关部门呈报了一份报告，认为“抢救性发掘是保护乾陵文物的最有效手段”。
　　大意是说，埋在地下的字画、丝绸等古物受地质气候等因素的影响都有逐渐毁坏的可能，早日发掘，早日保护。但是，乾陵里到底有没有这些东西还是未知的。
　　有人之所以肯定里面有这些数不清的财宝，是因为乾陵的占地面积相当得大。早在1971年美国阿波罗号飞船成功发射，在飞船上的宇航员爱德宁专项向总统报告的绝密材料和亲笔电传。在经过一系列复杂技术处理之后得到了这样一个结果：在东经107°39′～109°11′，北纬34°9′～35°34′，南北长117～119公里，东西宽65～106公里的范围内，他发现了可能是威力极大的新武器装备。美国方面大惊，因为这个方位正是中国境内。在经过去伪扫描技术处理后的云图上，呈扇形一字排开的九个类似金字塔形的装置，并且按照美国人的想法，这种排列非常有规律。几年后，爱德宁来到中国，在转了一些旅游景点后，他向中国政府提出申请，要到东经107°39′，北纬34°9′的坐标范围里去看一下。想不到，中国非常爽快地答应了，这块地方属于中国陕西省的管辖范围。当他来到这里时，看到了一切，才释怀一笑。原来，这就是乾陵所在的渭北高原。美国人所侦测出的那些规律的黑点，其中就有乾陵。
　　不管怎样，乾陵现在仍然没有被挖。就像许多年前盗墓贼争先恐后地去挖一样，现在许多人也想挖。但只是想法。乾陵在此时，还可以称作是一座“盗不了的墓”。

你应该问为什么武则天和李治葬在一起，是人家李治先死，他可没有权利选择自己是不是要和武则天合葬，恰恰是武则天晚年希望做回李家媳妇，才决定合葬的。

回来有时间把武则天叫出来，喝顿酒不就告诉你了，笨······！

夫妻俩不葬一起难道还分开葬？太没道德了吧。

她虽然不是一个好母亲，但是她是一个好皇帝，功绩是所有人都能看得到的。

首先是武则天功绩。其次是他的儿子还是比较仁义孝道的。

还是因为她是他的母亲，所以可以以这种礼仪来收场。

一代女帝，以皇后之尊下葬，并不是褒奖呀！当然，主要他儿子也不敢拿他怎么样，李显性格本身也比较懦弱。

社会经济持续发展，所以历史就会肯定他。
田中芳树在《银河英雄传说》里有句话叫做：名将和愚将的区别就在于，名将杀的敌人多，杀的自己的人少。愚将杀的自己人多，敌人少。
上位者，没有一个是清白的，他们必定要踏着敌人的鲜血不断向上攀登，如果他的敌人是阻碍敌人发展进步的，就是正面的，反之，就是反面的。
武则天时期，山东地区（太行山以东，非指现代的山东省）经济持续发展，新兴的地主阶层政治需求非常迫切，而由于大唐王朝于太原起兵，其主要官吏皆为关东地主，他们不权占据了朝庭高位，还通过联姻等，与唐皇一起行成了一个非常稳定的利益集团。而当时的科举制也还不够健全，还没有成为官吏选拔的主要手段，山东地主机会渺茫。而武则天则深刻了解了山东地主的需求，一方面大力提拔重用山东地方的代表徐世勣等，另一方面加强科举，特别是创立武举，为山东地主仕途提供便利，得到山东地主的拥护并最终登基为皇。

其实吧，历史都是成败定论，只注重结果，而不是过程，武则天她虽然狠毒，但是都是针对的是官员，而非百姓，在武则天的统治下，唐朝整体是一个上升的朝代，而且发展迅速，在世界上的地位都是很高，所以后世的人才比较肯定她。

每个人都有功过，历史并没有肯定她。
她让大唐繁荣富强，被人们称为“贞观遗风”这就是功

但是她还是做了很多对百姓有利的事！而且为以后的开元盛世做了很大的铺垫！

因为她是胜利者，也是唯一的女皇帝吧！~我猜的