从《魔道祖师》具体情节来看，“舍”在这两个词语中表示“躯体”，“献舍”指的是一个修仙之人主动将自己的躯体交给另外一个更强大的修仙之人，从而后者的灵魂能够掌控前者的躯体；“夺舍”指一个修仙之人被迫向另外一个更强大的修仙之人交出自己的躯体。“夺舍”属于宗教用语，但是“献舍”一词多用于灵异小说中。

扩展资料

道家所说的“夺舍”是指一种借别人躯体还阳的理论，可简单理解为借尸还魂，即某人死后复活，人格、记忆完全转换为另一已亡故的人。在《玛尔巴译师传》中，记述了多次运用夺舍法的事例。

《玛尔巴译师传》节选：

玛尔巴大师的静室附近有一个鸽子窝，有一次，许多弟子来给玛尔巴大师献供品，碰巧看见小鸽子跟随母鸽在空中飞翔，这时鹞鹰突然飞来追赶母鸽，母鸽逃回窝后就吓死了。

于是玛尔巴大师便说：“今天我给你们表演夺舍法的仪轨吧。”说完他拿出一根长绳拴在死鸽的脚上，将它扔得远远的，然后就修炼起夺舍法来。忽然那只死鸽站起来，扑扑地拍着翅膀要飞，那只小鸽子也飞来围着母鸽转，情景十分感人。

这时有位叫降若祥敦的弟子回头一看师父，他已现出死尸般的样子。降若祥敦感到惊恐，哭着跑到玛尔巴面前祈求道：“上师呀，请不要再作法了。”但毫无反应，又跑到鸽子跟前祈请。这时鸽子一倒，玛尔巴马上活了过来。

参考资料来源：百度百科——夺舍

大家好，我是小橙，很高兴今天在这里回答这个问题，魔道祖师：魏无羡强行献舍后归来，他为什么不复仇？

我觉得魏无羡被众人围杀，强行献舍后归来后，之所以不复仇，有以下几个原因：首先，最大最重要的原因，是人死过一次，前尘的恩怨随风了。前世，魏婴在射日之征中立下汗马功劳。太平盛世到来，他因魔道上的高修为，越来越受仙门百家忌惮。而他又如此桀骜不驯。众人诋毁他，把所有脏水都往他身上泼，甚至说他没教养。他像过街老鼠一样人人喊打。对此，魏婴不是无动于衷，他也恨那些丑恶的人，不然不会血洗不夜天城，灭了2000名修士。但，同样一管黑笛，前世的夷陵老祖将它握在手中低垂，今生的魏婴却将它高高挂起。前世的夷陵老祖脸色惨白，笑意森然，今生的魏婴活脱脱一个欢脱的少年。

这些都显示着，前世的夷陵老祖已然死去，重生后的魏婴是真正的脱胎换骨。而脱胎换骨必是由内而外，心里没有仇恨，才能变回前世十七八岁的样子。再大的伤害，再深的仇恨，死过一次，便翻篇了。其次，魏婴是被强行献舍的，不是夺舍，这说明他本身并没有强烈的回归欲望。对他来说，误杀阿姐、金子轩，让他彻底绝望，心上的伤口太大，再也无法愈合。我想魏婴在最后一刻，是安静地等待死亡的。说他不想再回到伤心之地，也合情合理。再说，前世，他已经报复了世人——血洗不夜天城，杀够了性。最后，重生后的魏婴有蓝湛呵护，注意力渐渐转到蓝湛上去了。不得不说，爱情能让人变得柔软。重生后的魏婴尽管回到了前世十七八岁时的状态，但多了平和淡然，少了桀骜不驯。这其中有“死过一次”的原因，也有爱情的力量。原著中有一句话：如今留在身边的只有那个人，多幸运啊，自己最想让陪在身边的，也是那个人。

很高兴今天在百度知道给大家答疑解惑，希望我的解答可以帮助到大家，也欢迎大家在这里和我一起讨论。