一个生死大梦，何必计较你对我错

前面提到玉泉寺是关老爷建的，但是，从已有的官方资料里，还可以找到新的版本，根据《当阳县令皇甫毗撰玉泉寺碑》中记载，智者大师要建玉泉寺的消息传开后，善信们捐钱的捐钱，捐物的捐物，寺院建设很顺利，建成后，简直了，要文化有文化，要品味有品味，原文就不复制在这里了，有兴趣自己查。

那么，寺院建设跟关羽到底有没有关系呢？

在智者大师与杨广的书信中大致可以了解到这样一些信息。杨广想让大师回扬州被拒，就想趁自己回咸阳向自己老爸隋文帝汇报工作时，顺路也带上智者大师到咸阳饱览帝都风光，但是，也被智者大师拒绝了。

杨广只好自己上路，到了咸阳的时候，却意外地见到了智者大师的弟子，并给他带来了智者大师的信。

在这些来信中，智者大师请杨广帮忙建寺，提到了“事出神心”，那么最大的可能就是关公确实显圣，请智者大师建寺，本来，智者大师已经建了一音寺，何必再选个偏僻的地方建玉泉寺呢？那就有可能这个地址是关老爷选的。

关公建庙的故事，完全的空穴来风也不可能，现在的玉泉寺旁还立有明代的“汉云长显圣处”石碑。

那就存在这样一个可能，智者大师在这里禅坐入定时与关圣感应道交，要建玉泉寺，所以智者大师告诉杨广，建寺之事出于神心。

杨广在接到信件后，立刻答应，提供了各种方便，包括买地的钱都出了，他老爸也认同统战工作的成绩，赐予了玉泉寺匾额。

当然，一千多年前到底发生过什么，大家也就凭仅有的一点资料猜猜，都不必当真，按照佛教的教义讲，这一场人生大梦，醒来才是第一要务，无论哪个版本的历史不过都是梦中梦。

但是，不得不提的客观事实是，玉泉寺，是人和神共同建设的，包括政府、王权、出世的修行人、基层广大人民群众，大家齐心协力，各司其职，共同谱写了这幅中华优秀传统文化的壮丽篇章。

更壮丽的还没完，关老爷就此成了中国汉传佛教的护法神。

关公，是中国官方和民间共同认可和推崇的忠勇仁义的符号，历经千余年，已然是中国人无可替代的心灵之神，他和佛教的这段传奇，是当之无愧的佛教中国化的一个里程碑。

关公，也是道教的护法神。

你说，这个事情和谐不和谐，巧妙不巧妙。

在玉泉寺的外山门，现在正在筹建一个文博馆，里面有一尊非常独特的关羽剃度成僧侣的形象的塑像，旁边是他的神骑赤兔马。

作为整个玉泉寺建筑的一部分，还有一座始建于南北朝之前的关公庙。这是全国最早的纪念关羽的建筑。

一千多年过去了，几经兴衰的隋朝主体建筑早已不在，但是文中提到的千叶宝莲竟然还在，现在寺中有两个莲池，每年到季节就会盛开一种花瓣非常多的莲花，它们从隋代不可思议地一直开到今天。

现有的大雄宝殿是明代重建的，隋朝的建筑遗迹可以看到的是智者大师的说法台的青砖残迹，一口隋代的大铁镬，还有疑似隋代地砖，在近代重建时被发现，后被小心地掩埋封存在地下。

值得庆幸的是，每个朝代都留下了实物遗迹，唐代的碑刻、北宋的铁塔、元代的钟等等。

当然，和实物同样重要的是，佛教和关公的这个文化现象牢牢地印刻在中国人的历史里，印在中国人的心里。

让我们再次把目光切到古代欧洲，格里高利一世通过一系列措施，成功地保住了罗马城，和伦巴第人签订了和平条约，然后又花重金劝说那些酷爱抢劫的大胡子，你们这么千辛万苦地爬雪山过草地，不就是为了钱吗，这些钱拿回去，好好过日子，多好。大胡子们一听，对啊，是这个道理。

为了巩固和平成果，教皇通过伦巴第国王的王后开始统战伦巴第国王，王后是天主教徒，开始不断向老公传教。

这事就妥妥地搞定了。

趁着形势一片大好，教皇开始做地产生意，把前西罗马帝国皇室在西西里和意大利卡拉布利亚的大地产拿下，将管辖范围扩大到意大利中部、西西里、撒丁岛、科西嘉甚至北非的一些地区。

从此以后，建修道院，那就不算个事了。

这还没完，格里高利一世开始铸造货币，你没看错，就是干了国家才能干的事，他还开办学校，培养人才，包括培植一批神职人员参政；控制罗马的法庭、监狱，犯不犯法，就都是教会说了算了。

在市场流通领域，他也很在行，大财阀以及小商小贩都规范起来。出台了一系列的财政措施，在各条战线上严厉打击贪污腐败分子、渎职分子。

他还广泛创办各种慈善事业，因此而深受罗马群众的爱戴。

通过这样一系列的操作，罗马教会不仅成为罗马城的世俗统治者，而且成为西欧的一股独立的政治力量。