玉音阁的由来和玉清观颇有渊源在燕山之脉冀东之地滦水之畔3600年前商朝的诸侯国之一古孤竹国石城之地有一淙泉汩汩...
玉音阁的由来和玉清观颇有渊源
在燕山之脉 冀东之地 滦水之畔
3600年前 商朝的诸侯国之一
古孤竹国 石城之地有一淙泉
汩汩而流 水清如浆 温如玉
晋朝医药学家葛洪师尊寻仙访道曾在此炼丹
经宋元明三代的太极宗师张三丰也曾在此隐修
嘱咐弟子
这里有井曰玉清 乃古仙遗迹
以之为观名可也
玉清当兴 因缘所定
传承道脉 取名玉清观
1976年唐山 地震山摇
瞬间24万人亡 楼宇房塌 祖国一难
董先生沛文
河北省政协委员
唐山市道教协会会长
——
卷首语
在无形庙观中观妙
记玉音阁002
圣音者
003
唐山玉清观住持
唐山市侨商商会会长
中央民族大学宗教学硕士
全真龙门派 道名董崇文
自幼受传统文化熏陶
亦好道家养生文化
遍游道教洞天福地 拜师学艺
修太上之大道 传龙门之法脉
弘扬中华传统文化
以居士身 扶玄元教
兴实业以济世 用慈简而化人
重建宝地 劝善化人
投巨资复兴玉清古观
助学者整理古籍密典 圣学宝篇
率仁人志士于京都 唐山
兴崇文书院
崇文正心 尚武健体
为健康国民 万姓同诚 千邦乐道 默默行践
仙诀难得 因缘殊胜
在京都全真龙门祖庭白云观
万古长春的照壁南
用心、用力、用财、用情倾注玉音阁
上联:大音希声众妙门
下联:耳根圆通三摩地
取自
正法明王 慈航真人 大慈大悲的观世音菩萨《耳根圆
通》中的明章
人元、地元、天元丹法中都必修的老子亲传《道德真
经》中的宝篇
这玉音阁
录制语音的武术导引 禅学公案
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传无量的福声
是一座无形的庙观
在当今
全民互联 互动的媒体时代
有着不同寻常的意义
汉字是高科技
是连接上圣高真的天线
佛 人心弗去方为佛
儒 予人所需称大贤
青华老人在《唱道真言》中教导我们
不是一代儒宗 莫作玄门弟子
是因为呀
以人心谈佛法 自迷而
可怕
人幻象为佛 大妄也004
圣音者
005
禅 单独的礼物
庙 因缘由广修心地 而入妙也
诗 寺的语言
道观 就是观道
先观自身的自在菩萨 再观自然之天道
这是修心的开始
《心经》是凡人到入圣过程中
心经历的种种体验
礼佛的学子啊
我们朝拜的
骑青狮 坐白象的菩萨
密意明明告诉我们
清静为师是文殊菩萨的旗帜
驾驭无相为佛菩萨普贤如来
而这些汉语 文字包含的基本通假常识 密留真意
竟然几乎一万人中 罕有人知
甚至整座现代中文大学中 都没有几人可识
为何呀?
人心浮躁 私欲膨胀 向外所求
竟然不知道我们老祖宗在文字中铭记的天梯玄机
可惜 可悲 可怜 可叹
现在很多人都愿意恢复 建造有形古庙
整日东奔西走 募财化缘
口谈佛言道语 竟不查典读经
还忙的不亦乐乎
殊不知
另有一座 无形大庙
无门无户 天地之间 往来之客 蠢动贤愚 四生六道
具在其中
有形之庙 十方丛林也
师徒代代相传 接度有缘
无论风吹日暖 雨打雪寒
可是啊
有形的宫观
自祖师立教之后 损毁的太多了
非单指有形的庙观
教法 教风也毁坏了不少
但
有一座真庙
身在哪里 真庙就在哪里
要远声色 断滋味 澄己心 缱己欲
随缘听 随缘行
观音菩萨教育妙方
由闻思入妙 自在海潮音
真修行的人 无时无刻不在修行
行 住 坐 卧 具是打坐 具可朝圣
悲 智 愿 行 是佛教的本愿
远声色 断滋味 澄己心 缱己欲
不行真功 功果如水月镜花 006
圣音者
007
终究不能在天地之间自主
徒然欢喜
即便名声响亮 孙徒万千
若粉饰自己
以为对经 便是课诵
着袈裟 衣冠 便是修行
便是误解了祖师爷的真言
在古印度
佛教历史中和“吠陀本集”都预言:
人中有两个伟大的觉者降世──佛陀和转轮圣王
前者出家成佛 后者在家成佛
2005年初(佛历三千零三十二年)
人们在韩国顺天市的须弥山禅院里的菩萨像上,
发现了十朵优昙花
之后
世界各地包括中国陆续出现这种祥瑞之花
须弥山禅院的高僧欣然肯定
转轮圣王正在人间正法
也就是说转轮圣王弥勒佛将于佛历三千年时代出世
而佛历三千年时代就是我们这个时代——公元两千年时
代
也正好进入了西方星象学中的水瓶座时代。
西方《圣经》也预言了我们这个时代有万王之王救世主
出世
同一时代不可能有两个万王之王
由此可见
佛家预言中的转轮圣王弥勒佛
也就是基督教预言中的万王之王弥赛亚
火宅种金莲
大道入世传
红花白藕青莲叶 三教原本是一家
玉音阁秉祖师立教所言
这正是
三期龙华总收元 弥勒老祖驾金船
金船驾起游苦海 不度无缘度有缘
玉音阁诚邀 有缘人 共圆道业同归原
朱剑玮
于北京玉音阁
甲午 丁卯 庚寅
摘自《圣音者·诗词》如想买书籍请和我联系
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