秦始皇汉武帝都是雄主，汉武帝即是雄主，也是英主，汉武帝更胜秦始皇一筹。唐宗宋祖都是圣君，宋太祖要逊色于唐太宗。

唐太宗是千古第一圣君，内圣外王，文治武功彪炳千秋。

秦始皇统一天下，只是形式上统一六国，事实上大秦帝国危机四伏，民心未服。秦帝国严刑峻法，苛政虐民，无仁德之政，所以盛极而衰，强极而亡，从秦国到秦朝，顷刻之间，灰飞烟灭。老子言，强梁者不得其死，难道是戏言乎，数百年大秦基业，成于商鞅，亦败于商鞅。

英才之智，分技，术，道，由此而见智之高低。法家乃强国之术，而非治国之道。秦始皇无知人之智，李斯与赵高合谋杀公子扶苏与蒙恬，公子扶苏为人宽仁，若是他承继大统，秦国说不定还有改弦易辙之良机。秦始皇灭掉六国，不晓天下大势，无知世之智，虽说天下大势，分久必合，奈何分之太久，六国王孙贵族，遗老遗少，皆有国破家亡之痛，而又苦于秦之暴政，秦始皇既无自知之明，又无知人之智，又不明天下大势，焉能保大秦帝国传之万世。

汉武帝就比秦始皇高明多了，晚年断然改弦更张，又因为独具慧眼，识人有方，托孤于霍光，大汉王朝平稳过渡，天下万民又归心于汉。

建国之帝往往会定下一个王朝的基调，大唐开国皇帝，论功劳实际上是唐太宗。隋朝跟秦朝很像，衰败皆因暴虐。唐太宗武能建国，文能安邦，任贤使能，广揽众材，又能善始善终，君臣之义，光耀千秋，千古第一圣君，无半分虚名。

曹魏取代大汉政权，司马又取代曹魏政权，宋太祖取代后周政权，同样是取而代之，为何大宋可以享国319年，成为华夏民族文人都向往的时代，这就是宋太祖的治国之道的高超之处，治国以德为本的典范，这就是宋太祖为大宋王朝定下的基调，再看看明太祖朱元璋治理明朝定下的基调，就知道差距在哪了，明朝的皇帝是最妖的，明朝的万里江山，中后期基本上都是明朝的大臣撑起来的，皇帝是各种妖。

真是没有对比，没有伤害，没有对比，没有差距。

这种形式上统一，算不算功高盖世。天下纷争已久，即使只是形式上的统一，足可以称得上是千古伟业。也只有秦始皇的一代霸业算得上千古伟业，毕竟春秋战国征伐不休，血流成河，骨骸遍野。

秦朝的速亡，秦始皇要担主要责任。雄主乾纲独断往往为王朝兴衰埋下伏笔，乾纲独断意味着刚愎自用。

事实上，任何一个大一统的王朝建国之初，都是建立在废墟之上，老子言，大兵之后，必有凶年。

大秦帝国，凶在何处，第一凶，秦始皇本身一代雄主，皇位又是龙虎之位，气盛而轻民贱民，滥用民力。第二凶，大秦帝国实际上是建立在多年战火之后的废墟之上，急需休养生息。第三凶，大秦王朝的智囊集团都没有意识到大秦王朝的危机。

分析大秦王朝兴衰败亡功过是非，参验汉朝治国兴盛之道，从根本上来说，下一个王朝的建立往往建立在上一个朝代的肩膀上。

什么才是一个王朝兴盛的标志？

什么才是一个王朝统一的标志？

中国两大王朝对华夏文明的走向产生深远影响，不论大汉帝国，还是大唐帝国，建国之初，君臣际会，群贤毕至。人才济济才是一个王朝真正兴盛的标志。王朝兴盛之后，天下归心才是一个王朝真正统一的标志。

大汉和大唐开国，都是王者组局，梦幻组合，文臣武将，各有神通。

秦始皇建国之后，才是真正考验秦始皇才干的时候。刘邦建立大汉之后，回乡与乡民欢聚一堂，大风歌一出，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”，何其壮哉，正好呼应了当初刘邦见到秦始皇出游场面所发出的感慨，大丈夫当如此也。

大风歌每一句都有深意，大风起兮云飞扬，王者之气出来了，这王者之气来自于王者之尊，威加海内兮归故乡，这是多年奋战建立大汉帝国的自豪感，安得猛士兮守四方，这是对大汉帝国的未来有所忧思。从这看出刘邦要比秦始皇对王朝未来更有危机感。