炎黄搞定蚩尤，算不算。
秦始皇征服北越算不算。
汉族发源于黄河流域中原地带，你看看现在中国的版图，怎么来的。

没有过。

我们汉族是世界上最热爱和平的国家，我们的历史上一直讲究仁义道德，怎么可能去做那种伤天害理的事情。

就是因为我们是仁义之师，所以，我们才从黄河流域发展到了今天的大中国。

很多少数民族由于汉族的强大曾经俯首称臣，但是汉族未曾以暴力手段奴役其他民族。

其实历史上作为以农为本的中原王朝对所有利于耕作的土地都相当主动，而且有着强烈的渴求，一旦占有就长期驻军，人口自然迁移，所以汉人才能从黄河岸边的部落发展成如此的庞然大物，古代的华夏民族或者说汉人对领土具有极强的开拓欲望，可惜他们开拓的对象只局限于一些利于耕作的土地，最终，这族群占据了林海，雪域，草原，戈壁，沙漠，高山峻岭，大海所环绕的所有可耕作土地

奴役其他国家从没有，最多就是抢点东西。

第一：蒙古帝国大屠杀
死亡：2亿
这次屠杀空前绝后，已载入世界吉尼斯记录。 估计中国直接死於屠杀的有3000'4000万。连同中亚西亚和东欧共死亡约2亿人。 1122年全国人口9347万，到元初1274年，人口887万。损失率高达91%。 蒙古人灭花剌子模，屠寻思干（撒马尔罕）城约百万人口；灭西夏，屠八十余万。蒙古人数次西征，凡有抵抗即屠城，共屠数百城，包括屠杀了巴格达的数十万人口，整个中亚一片废墟。 忽必烈屠杀了中国人1800万人，中国北方90%汉族平民惨遭种族灭绝。四川在蒙古帝国屠杀前，估计有1300-2000多万人，屠杀后竟然不满80 万人，几乎成了无人区。在蒙古人杀戮和统治下，中国丧失了7000多万人口。蒙古帝国在中国境内的种族灭绝，作为世界记录放在《吉尼斯世界记录大全》 1985年版。 蒙古人统治下的汉人、南人是贱民。杀蒙古人偿命，杀回回罚银八十两，杀汉人罚交一餐头毛驴价钱。汉人村里新媳妇的头一夜一定要给蒙古保长，中国人甚至连姓名都不能有，只能以出生日期为名，不能拥有武器，只能几家合用一把菜刀。 公元1215年，铁木真攻陷金国都城中都（也就是现在的北京），对城中居民进行了长达一个月之久的大屠杀，超过100万人为此殒命。 公元1220？1221年，蒙古人第一次西征时，对多思汗也就是撒马尔罕（还有说是玉龙劫赤的）进行了疯狂屠杀。当时共计5万蒙古兵，平均每人手刃24个百姓之多。被屠杀者多达120万。 公元1227年，屠夫铁木真发泄**时，被西夏妇女咬掉了小弟弟而最终恶贯满盈於六盘山。其后它的继承者实现了对西夏的征服。出於报复，将西夏境内的居民系数屠戮。仅西夏都城兴庆府（今银川）就有超过80万的居民被屠杀，党项民族也从此灭绝於中华大地。 1231年，拖雷引兵攻掠四川，大肆屠杀成都居民。千年古城只落得民无谯类，城中遗骸达到惊人的140万！ 1258年，旭列兀（拖累的儿子，忽必烈的兄弟）的蒙古铁骑攻陷巴格达，大屠巴格达居民。据说120万人死於屠刀下，以至於底格里斯河河水为之一片血红！ 直到公元1352年，蒙古统治者还对徐州、杭州居民进行了野蛮的大屠杀。并计划消灭张王刘李赵汉族五大姓。只是由於红巾军的奋起一击，这项种族灭绝政策才没有被最后执行。
第二：满清入关大屠杀
死亡：3000万以上
扬州十日、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠、汾州、太谷、泌州、泽州等等等。
第三：五胡乱华
死亡：1000万以上
五胡乱华是中国南北朝时期北方多个少数民族大规模南下而造成与汉族政权对峙的时期。又称永嘉之乱或五胡十六国。 入塞胡族中，羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等部落主体都是金发碧眼的白种人，这些来自蛮荒之域的野蛮胡族还保留著原始的食人兽性，其中以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。公元304年，慕容鲜卑大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了，慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉，於是将八千名少女全部淹死，易水为之断流。史书记载羯族军队行军作战从不携带粮草，专门掳掠汉族女子作为军粮，羯族称之为“双脚羊”，意思是用两只脚走路像绵羊一样驱赶的**隶和牲畜，夜间供士兵奸淫，白天则宰杀烹食。在羯族建立的羯赵政权统治下，曾经建立了雄秦盛汉的汉民族已经到了灭族的边缘。到冉闵灭羯赵的时候，中原汉人大概只剩下400万（西晋人口2000万），冉闵解放邺都后一次解救被掳掠的汉族女子就达二十万

满清入关两大暴行：扬州十日，嘉定三屠
扬州十日 清顺治二年(1645年)四月，清军进攻南明，兵围扬州。史可法正在扬州督师，固守孤城，急命各镇赴援，但各镇抗令拒不发兵。清军乘机诱降，史可法严词拒绝。清军主帅多铎先后五次亲自致书，史可法都不启封缄。清军攻城，史可法率军民浴血而战，历七昼夜。二十五日城破，军民逐巷奋战，大部壮烈牺牲。清军纵兵屠戮，“十日不封刀”。烧杀淫掠，无所不至，繁华都市顿成废墟。人民死亡在八十万之上。城破时史可法被俘，多铎劝谕归降，史可法说：“城存与存，城亡与亡，我头可断，而志不可屈。”遂英勇就义。 嘉定三屠 清顺治二年(1645年)六月，清军再下剃发令，命令十天之内，江南人民一律剃头，“留头不留发，留发不留头”。这严重伤害江南百姓的民族感情，于是纷纷起而抗清。其中嘉定人民的抗清尤为顽强激烈。闰六月十三日，剃发令下，群众开始酝酿反抗。清嘉定知县强制剃发，起义顿时爆发。城郊居民一呼而起，打败来剿清军。人民公推黄淳耀、侯峒曾出面领导抗清。降将李成栋率清兵猛攻，城中居民冒雨奋战，坚守不屈。清军用大炮轰城，始得攻入。侯峒曾投河死，黄淳耀自缢，城中无一人投降。清军忿而屠城，杀两万余人后弃城而去。次日朱瑛又率众入城，组织抗清，旋败，再遭清兵屠杀。八月十六日明将吴之藩起兵，反攻嘉定，亦败，嘉定第三次遭屠城。史称“嘉定三屠”。扬州十日：清兵屠城实录 这段摘自著名历史学家、柏克莱加州大学历史魏斐德教授的史学名著《洪业——清朝开国史》 史可法的“深更泪”并没有能保住扬州。满人对于以后发生的事情的记载显然是很坦率的： 十八日（1645年5月13日），大军薄扬州城下。 招喻其守扬阁部史可法、翰林学士卫允文及四总兵官、二道员等，不从。二十五日（1645年5月20日）令拜尹图、图赖、阿山等攻克扬州城。 就时间而言，从5月13日开始的、到5月20日以攻破扬州城而告终的这场攻城战，无疑是短暂的。一般说来，在战斗中大炮是非常重要的，尽管并不绝对具有决定性。这种武器和中原地区的炮手们曾使清军初期战斗取得很大成功，因此清军就了解了这种葡萄牙重炮的重要性。的确，当多铎的先头部队驻扎在扬州北的斑竹园时，实际上是在等待后面的炮队。 史可法本人也非常知道这种现代化大炮的重要性。正是他在1643年建议，南京军械库的陈旧、笨拙的“神器”应该换成更为轻便的“三眼枪”（即三筒枪）。因而，在南京政权建立的头几个月里，史可法尽了极大的努力改装他的炮队。徐光启的学生陈于阶替他制造这种新的葡萄牙重炮。陈曾经在一个改变了他宗教信仰的天主教堂的铸坊学过这种技术。这样，在1645年5月20日开始的攻城战斗中，史可法由于沿石墙架在木制平台上的外国重炮而掌握了最初的主动权。 一旦多铎的士兵进入这些重炮的射程之内，那么就有成百上千的人被杀死杀伤。但是多铎不慌不忙地指挥自己的炮队向城墙西北角射击，随后清步兵一涌而上，通过大炮的火力网，一直冲到城墙根底下。在那里，史可法又掌握了瞬间的主动，因为他的弓箭手们直射城下的那些进攻者。很明显，此时多铎已经命令他的士兵不惜代价夺取西北角了。每当一名清兵倒在箭下，另一个便补了上来。很快，尸体越堆越高，一些清兵甚至不需要梯子就能爬上城墙。随着清兵越上越多，守城者便开始恐慌起来。城墙防御工事沿线的守兵们争着跳上木制炮台，以爬上最近的房顶，然后逃跑。在很多地方，过重的炮台坍陷了，那些守城士兵如果没有被压死，也在随后的肉搏战中被杀死了。 接着，这种恐慌在城里也蔓延开来。不管是因为叛徒的鼓动还是因为一些谣言（有人说，守军以为满军是黄得功将军派来的一些增援部队），主要城门很快被城内的人们丢弃不管了。随着清军的涌入，南明的士兵丢弃了他们的头盔和长矛，狼狈不堪地逃向南门，企图从那个方向逃走。另外一些人，知道这座城市已经被全部包围了，干脆就不抱有任何希望。曾经以日记记载了随后发生的灾难的王秀楚还记得：“突有一骑自南而北，撤韁缓步，仰面哀号，马前二卒依依辔首不舍，至今犹然在目，恨未传其姓字也。” 就在守城的士兵丢盔卸甲，急忙在城中民房里寻找藏身之地时，史可法离开他在城北门的炮台，骑马穿过内城，直奔南门，他希望从那儿出去，然后从侧翼进攻满人。但为时太晚了，清军已经到达了城南门。史可法这时认识到，他已经失去了扬州，抵抗可能已是毫无意义的了。 一两天前，史可法曾面问庄子固，如果扬州城陷落，他是不是准备为主尽忠。庄子固不加思索地回答说，他会的。此刻，史可法真的请求庄把他自己杀死，但是庄子固不忍这样做。于是史可法猛然拔出自己的佩剑自刎。但是，他没有受到致命伤，只是倒在庄子固的怀里血流不止。史可法大声呼叫其养子助他速死，但是史得（德）威犹豫再三未能下手。结果从城北门逃来的败兵把他们席卷而去，后面有满人紧追不舍。混战之中，庄子固被杀死了，史可法被一个认出了他的清军将领捉住。史可法请求把他带到他们的指挥官那里去。 史可法很快就被带到豫王多铎那里。日记作者王秀楚几天以后这样描写豫王说：忽见一人红衣佩剑，满帽皂靴，年不及三十，骑马而来。身穿精美之锁甲护胸，坐骑华饰，多人随从，虽为满人，其体貌甚伟俊，下巴突出，前额宽大，其随员中有多名扬州人。是为满人总督和皇帝之叔父豫王。 这份材料没有告诉我们，多铎在20日审问史可法时什么打扮，但是有一点是容易想象的，即在身材魁梧、衣着华丽的满族王侯和粗壮、面色阴晦、仍然穿着带有血迹衣服的中原将军之间，实在有天壤之别。据温睿临关于他们见面的记载，豫王很友好地召见了史可法，说： “前以书谒请，而先生不从。今忠义既成，当畀重任，为我收拾江南。” 史可法回答道：“我此来只求一死耳。” 多铎问道：“君不见洪承畴乎？降则富贵。” 史可法答道：“彼受先帝厚恩而不死，其不忠于尔国明矣。我岂肯效其所为？” 于是多铎命令宜尔顿将军“劝说”史可法屈服，但是三天过去了，史可法仍然拒绝投降，于是下令杀害他。在《实录》的简短记载中，说道：“获其阁部史可法，斩于军前。其据城逆命者，并诛之。” 《实录》给人一种有计划地处死这批人的印象，实际上是骗人的。大部分史可法的部属，如总兵刘肇基、骁将马应魁、幕僚何刚、天主教徒、炮队专家陈于阶，或是死于街上的战斗或是自杀。史可法的全部19名私人幕僚都遇难了。但是由于随后日子里发生的暴行（那是在中国历史上最为臭名昭著的大屠杀之一），他们的死难没有引起人们足够的注意。 5月20日的城防崩溃后，扬州城居民只有听天由命了。尽管当时大雨倾盆，但是一些居民忙着烧香，准备着入侵者的到来，同时大量地隐藏他们的金银财宝。他们只是做了这些谨慎的准备，但是全然无力抵抗那些已接管这座城市的满族人、蒙古人和投降了的汉人。王秀楚写道：“众皆次第待命，予初念亦甘就缚”。 那些叛徒领着清兵在这座商业城市中从一个富户进入另一个富户。清兵们先是要银子，后来就无所不要了。直到20日的白天，还没有人身伤害。但是夜幕降临之后，人们听到了砸门声、鞭子抽人声和受伤人发出的嚎叫声。那个夜晚火势蔓延开来，但有些地方的火被雨浇灭了。到5月21日，一份告示保证说，如果藏起来的人能够出来自首的话就会得到赦免，于是许多藏在自己家里的人走了出来。可他们走出来后却被分成50或60人一堆，在三四个士兵的监督下，用绳子捆起来。然后就开始用长矛一阵猛刺，当场把他们杀死，即使仆倒在地者也不能幸免。 诸妇女长索系颈，累累如贯珠，一步一跌，遍身泥土；满地皆婴儿，或衬马蹄，或藉人足，肝脑涂地，泣声盈野。 扬州变成了屠场，血腥恶臭弥漫，到处是肢体残缺的尸首，一切社会准则都不复存在了。扬州城那些因美丽而闻名的妇女们，愿意把她们自己献给清兵，最要紧的是用身体赎回她们的生命。逐渐地，一股疯狂席卷了入侵者。任何女人不论愿意还是不愿意，都有可能被抓住，被成群的士兵轮奸。一些市民像奴隶一样为清兵服务，替这些入侵者做饭，打扫卫生。由于这种人的生命可以得到赦免，因此其余的人也极力想加入进去，但是被拒绝了。与此同时，大屠杀仍然在继续。 遇一卒至，南人不论多寡，皆垂首匍伏，引颈受刃，无一敢逃者。 那些从城墙上跳下去企图逃跑的人不是摔断了大腿，就是落到了流氓无赖和散兵游勇手中，他们把这些人抓起来拷打，要他们交出财宝来。在城里，一些人藏到垃圾堆里，在身上涂满烂泥和脏物，希望以此躲开人们的注意，但是清兵不时地用长矛猛刺垃圾堆，直到里面的人像动物一样蠕动起来，鲜血从伤口流了出来。大火蔓延开来，那些因为藏在屋子里或地下室里仍然活着的人们，或者是被无情的大火所吞噬，或者是战战兢兢地跑到街上，被那些仍然在屠城的清兵杀死了。甚至那些被正规的清军放过去的、赤身露体在街上游转的、孤弱无助的市民，又被成群的散兵（“不知为清兵、为镇兵、为乱民”）拦住，乱棒打死。 到5 月25日，即滥杀和抢劫的第六天，这场大屠杀结束了。清军接到豫王的命令，就此封刀。和尚们得到命令开始收集和焚烧尸体。到5月27日，开始赈济口粮。又过了几天，那场雨——它使大火没有毁灭整个城市——终于停止了，太阳也出来了。当时的人们估计，有80万人死于这场屠杀.

　公元1644年，清兵在多铎的率领下，分兵亳州、徐州两路，向南推进，势如破竹，迅速占领了徐州、亳州、盱眙，并乘势下淮安，夺泗州，渡淮河。四月十九日，明将许定国引多铎师至扬州，扬州被清国水陆各路重围。守将史可法统率军民，坚守弧城，同时，向弘光小皇帝求援，弘光不应，扬城告急，四月二十一日，明总兵李栖凤、监军副使高岐凤拔营出降，形势更为危急。史可法等坚守至四月二十五日，终因弹尽粮绝，被清兵攻破。史可法自刎不果而被俘。在多铎百般的诱降时，史可法斩钉截铁地说道：“城存与存，城亡与亡。我头可断，而态不可屈！”结果被惨遭杀害。史可法的部下在这种情形下，仍率余部继续鏖战，直至流尽最后一滴血。清军占领扬州后，纵兵屠掠，十日封刀，史称“扬州十日”。
　　《扬州十日记》就是这段历史的忠实记录，是清兵屠杀中原人民的罪恶见证，它永远地将野蛮和罪恶钉在了历史的耻辱柱上。且看经过屠杀的这片土地上的血淋淋的场景：“．．．行过一沟一池，堆尸贮积，手足相枕，血入水碧赭，化为五色，塘为之平。至一宅，乃廷尉永言姚公居也，从其后门直入，屋宇深邃，处处皆有积尸．．．”整个文本采取杂记形式，笔者自身亦被记录于笔端，和历史事件整个地融为一体，在文体上有些近似于笔记小说。在当时看来，则有似是“新闻”。所有这些，似乎与严肃的史学著述不太相同，很难列入史地奇书之中。事实上，这种形式的灵活性并没有影响到所记事实的客观性，相反，这样惨无人道的杀戮，由于是笔者的亲闻目睹，更增加了它的真实性、可靠性，亦即历史性。全文就像是一部目击记。正因为此，《扬州十日记》才成为史地著述中的一“奇”。

中国东晋时期五胡乱华 有的极端学者也称之为“永嘉之乱”、“中原陆沉”、“神州陆沉”这一时期，历史学家普遍认为是大汉民族的一场灾难，几近亡种灭族。不能说太多怕影响民族团结

我写简洁点！ 蒙古攻宋 按照统计是大概7000万左右,北方的金国是4000余万,南方的宋朝是2000余万.一直杀的中原都没人了. 还有清兵入关 清军入关时杀了3200万 把太平天国也算的话 1亿2000万 清朝杀尽了汉人的骨气 还有的就是日本杀了 3000多万 ！！

这个问题本身就有问题。汉族的形成时间是有一个限定的，最早是炎黄，统称华夏族，之后才融合其他民族形成汉族。如果以民族来划分战争性质，那么隋唐都征伐过高丽，就是现在的朝鲜；都入侵过西藏藏族地区；清代更是奴役过越南和朝鲜。这些你自己看看史书。

汉朝时霍去病攻打匈奴

中国没有发动过侵略战争啊
发动战争的目的只是为了打服不服的或者侵扰边境的 从来没有占领过别的国家

汉唐最强大时曾一统整个亚洲！灭了很多国家，后来就不喜欢战争了而被番属小国所灭和欺负

汉族是爱好和平的民族，没有发起过什么侵略战争

汉族王朝的侵略战争

在没有国际公理、只有弱肉强食的古代，所有国家在强大时都会欺辱弱小，如果你在有条件时不侵略他国，那不表明你爱好和平，只能代表你弱智。我们的祖先显然不是弱智，而且智商高的很，所以他们也一样会众望所归的发动侵略战争。
从秦至明的漫长时期内，中国一直没有什么明显的扩张行为，这除了北方的游牧民族战斗力太强外，还有个不可忽视的原因就是中国的自然环境相对封闭。东北部是寒冷的原始森林，北方是广阔的草原，西北是干旱的沙漠，西面是交通不便的青藏高原和横断山区，西南是崎岖的云贵高原，南方是炎热潮湿的热带雨林，这些环境都不适合需要大面积耕地的汉族人居住。当然这些地区虽不适合汉人居住，但汉族王朝仍可以对这些地区的其他民族进行征服，剥削他们获得财务，那我们就再看看这些地区都生活着什么样的居民。北方的蒙古高原生活着骠悍的游牧民族，汉族王朝一般所想的只是如何抵挡他们的侵扰，哪敢想侵略他们；西面青藏高原上的游牧民族实力也很强，而且高原地区交通不便，汉人王朝也不可能动他们的脑筋；西北的新疆、甘肃是农耕民族，实力不强，但是离中原太远，而且常受到蒙古高原和青藏高原民族的威胁，如没有强大的国力作后盾则难以征服，所以在清朝以前只有两汉和唐初期进行过对西域的征服；东北地区地广人稀，特别是黑龙江流域的居民生产力极低且难以管理，如派军队和官员对其长期统治实在得不偿失，明初时曾在此设立努尔干督司，但那主要是为防备蒙古人而设的，到80年后就因同鞑靼蒙古人关系改善而撤销了；西南的云贵高原地形崎岖，当地民族往往利用山地建立一个个小朝廷，易守难攻，汉族王朝即使征服昆明、大理等核心地区，其指令也很难下达到其他地区，而且该地区的物资也因交通问题很难运出去。这样一来，适合汉族王朝进行殖民统治的地区就只剩下两个了：东北的朝鲜和南方的越族地区，特别是朝鲜还是适合汉族生活的地区。
汉族王朝历代都试图征服朝鲜，西汉至西晋时曾在朝鲜北部建立了400多年的统治，后因五胡乱华而被高句丽夺走。到隋唐时连续发动了对朝鲜的战争，终于剿灭高句丽，进占平壤，但很快又被新罗击败，失去了朝鲜半岛上的大部分土地。后唐国力衰落更无力侵朝，宋时契丹和女真切断了同朝鲜的联系。明初期时又征朝鲜，但损失惨重，后得到朝鲜王愿成藩属的保证后，只得退回。清入关后不征朝鲜除了因为朝鲜臣服外，还因为清执行汉人禁止出关的禁令，这降低了东北地区的防务。总的来说，汉族王朝所以没有最终侵占朝鲜，主要是因为高句丽和新罗很强大，而且朝鲜半岛地形狭长，不利于习惯于大兵团行动、打运动战的汉族军队作战，志愿军的失败一定程度上也是这个原因。汉族王朝在有能力侵朝时往往还要把更多的精力放在北方游牧民族身上，使力量受到牵制，而且在更多的时间内与朝鲜接壤的辽东地区是在游牧民族手中的，这就无法对其进行长期、连续的征服。应该说，汉唐时对朝鲜的征服没有防御意义，因为朝鲜距离蒙古高原较远，消灭它以保护本方侧翼的说法不成立，相对来说汉唐对西域的征服倒是有一定的防御性质。
汉族历史上影响最大、持续时间最久的征服就是对华南越族的侵略！越族人部落分散、难以统一，生活地域交通相对便利，周围没有强大的对手，这使得历代汉族王朝都把越族当作侵略对象，特别是东南地区的越族。因为南方没有能对汉人王朝构成威胁的力量，所以华南地区没有军事意义；该地区不适于汉人居住，所以占领该地区对广大汉族百姓也没有好处；那么唯一目的就只能是为了剥削当地人了。秦始皇在统一六国后的第三年就南征百越，设三郡，后因陈胜、吴广起义致使南越（广东）独立。汉武帝时开始了对越族的大规模征服，不但消灭了南越，还征服了闽越（福建）、西越（广西）、雒越（越南北部）。在从汉武帝到宋的1100多年的时间里，越族人一直在不断抵抗，不愿受制于汉族朝廷。由于广东、福建地区的交通、自然环境相对较好，而且利于海上贸易，所以汉族王朝对这里也更加重视。历朝历代都向该地区组织移民，希望能同化当地人，为了获得稳定的统治，常常将反抗的越族人迁走，甚至屠杀。虽然每朝都会发生越族人起义，但是他们抵抗的结果是越族人越来越少，汉人越来越多，直到宋代东南地区的汉人终于超过当地人，越族人反抗的事也见不到了，这块殖民地也就正式称为中华不可分割的领土了。不过汉族王朝对西南地区的越族地区不甚重视，控制较弱，他们一般只满足于从当地人身上搜刮一些供奉，而不打算把这片土地作为自己长期的领土。广西、越南地区的越族部落更强大，彼此联系也更紧密，所以当遇到越族人反抗时，汉族王朝一般不赶尽杀绝，以防止其他部落的反抗，节省军费。不过西南地区的越族还是在西汉末年、南梁中期、唐末发动过三次大规模起义，其中第三次起义导致了南方越南的独立，北宋虽一度将其平定，但还是最终失败。此后每代中央王朝都试图恢复在越南的统治，都因不适应热带丛林中作战而遭失败。广西只是因为离汉族中心地区较近才没有独立，为了防患于未然，汉族王朝就转而加强对广西的控制，自宋代开始有计划的向该地区移民，到明清时进行了大规模的“改土归流”，大大推动了广西的汉化，终于将这块殖民地变成了自己的正式领土。
除了对越族和朝鲜的侵略战争，汉族王朝还在两汉时发动过对西域的战争，在西汉时对云南的战争，等等。这不能说明汉族是好战的民族，只是说明汉族是普通的民族，是一个智商正常的民族！

有啊，隋朝、唐朝都曾经多次征伐高丽（就是现在的朝鲜），汉武帝也曾经为了几匹汗血马远征大宛（位于帕米尔西麓，锡尔河上、中游，前苏联费尔干纳盆地）

你将汉的版图面积减去秦的版图面积就是汉侵略的面积和地方

没侵略哪来中国现在的版图?别把汉人总说成是弱者,在宋以前的汉人是嗜血的,强悍.敢犯大汉天威者虽远必诛.
如夜郎(西南夷),南越,东越,闽越,和秦一样设置桂林,象郡.北伐朝鲜,收入国土(后来在东汉末年独立).大败匈奴,大漠南北皆我汉土,现在的中亚一带也是汉土

现在的中国并不是历史上最强大的,现在是韬光养晦,到时候国力强了也说不上会怎么样呢