《红楼梦导读》是一本由邓云乡著作，河北教育出版社出版的平装图书，本书定价：17.00元，页数：324，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《红楼梦导读》精选点评：

　　●红楼控。只能怪我读的时候已经不需要扫盲了。。

　　●没啥新意思。

　　●《红楼梦导读》就没那么有意思了，让习惯搞硬件的人来做软件工程未免就显得太小心翼翼欲言又止。邓老先生是中庸派，提到两派观点时通常两者都赞成（所以说这哪是那群吵个没完的红学家的味道），介绍时也面面俱到反而蜻蜓点水。这书有趣在选读的13回后邓先生的各章评介，还是说出了很多我读时未能全见的东西。

　　●看完只能佩服邓先生那一辈的老艺术家

　　●穷不离卦摊，富不离药罐，不穷不富，不离当铺。

　　●很快看完了，一半以上是原文，前面也甚浅显。就为了里面写林如海的那几句话，从头到尾看了一遍……

　　●假如石頭記需要一本導讀,我說假如,那麼這將會是那本書

　　●深入浅出引人深思。绝对应该收藏的一本书。5星不够！

　　●导读太广泛，终究只能浅尝辄止，难为了作者。

　　●不错。

　　《红楼梦导读》读后感(一)：导读到底是给哪些读者看的？

　　读这本书，倒还是因为新《红楼梦》的原因，这电视一出来，跟老《红楼梦》有关的东西都小火了一把。

　　拿在手里挺厚的，没想到一半是章节选读。

　　这本书内容零零散散，还是有那种什么腐朽的封建家庭以及反抗旧社会之类的论调。没有什么特别之处。

　　我感兴趣的只是典故，或是俗语什么的，大概应该去读他的另两本书。

　　作者自己在序里面自叙了一番导读应该是给哪些人看的，大概应该是刚对红楼感兴趣的人或是没看过的人吧。

　　《红楼梦导读》读后感(二)：读邓云乡《红楼梦导读》笔记三：经济、教育、文化

　　人民要生存，国家要发展，任何一个朝代都离不开这经济、教育、文化这三大块，任何一项缺失，国家都会有走向灭亡的危险。

　　《红楼梦》所在的朝代也一样，对当时的经济、教育、文化有些许了解，会更加容易理解故事中的具体情节，更能感受到作者的思想感情，领略其艺术芬芳。所以这里，围绕《红楼梦》的内容来说一下当时朝代大观园里面的经济、教育、文化。

　　一、 经济

　　书中通过大家凑份子给凤姐过生日、送礼、孝敬上级、修工程、种花草、养车马、可卿出殡、元妃省亲、乌庄头交租等事件来分析描写、分析贾府的经济开支及来源，这里不做记录了，下面就分析出来的几个特征来进行记录。

　　1、 贾府中的吃一项，大多数不用钱买，试看乌庄头账单，米、碳、柴、干菜、海货等都齐备了，大观园厨房的才买只买一些鸡蛋、水菜鲜货等，只占一部分。

　　2、 当时流通货币是铜钱和白银，铜钱以“吊”算，每吊一千个，令用百、十、个作为附属单位。

　　银以重量计算，以“两”为基本单位，零头是几钱几分，使用时常常剪开，所以市面上流通的碎银子较多，各种不规则小块，使用时需要现称。

　　3、 当时的贾府买生活用品，在经常照顾的商号记账，不付现钱，三节算账还钱，三节及端午、中秋、过年，过年尤其重要，是总结算期。

　　4、 由家庭到社会到国家，各项陋规、盗窃、贪污现象非常普遍严重书中随处可见。

　　5、 主子未必有钱，奴才未必无钱，以赖大的母亲为例。

　　二、 教育

　　中国五千年文明，自古就非常重视教育，《礼记》中的《学记》，就是两千多年前对教育的一份全面总结，正因为重视教育，才使中华民族的政治、经济、文化等几千年来得以延续和发展。

　　《红楼梦》中的教育是私塾教育，私塾大体分为三种：

　　1、 家倌，有钱人专门请先生教自己孩子，老师不能随便再招收其他学生，如贾雨村教林黛玉。

　　2、 义学，一个家族或某个有钱人出钱请先生设帐教学，先生也无权私下再招收学生，如贾代儒在贾家学中教学。

　　3、 先生自己在某地设帐教学，招收学生，学生教一定数量的费用，如鲁迅先生幼年读的三味书屋。

　　三、 文化

　　当时，一方面是文字狱，一方面又是学术氛围极其浓郁，文化艺术水平极其高的时代，因而《红楼梦》虽然使通俗小说，但却充满了学术气，书卷气，不像《金瓶梅》那样市井气，书中人物也有很高的鉴赏水平，如贾母讲才子佳人小说、讲戏，宝钗讲戏、讲画、谈禅，黛玉教诗、讲琴，妙玉讲茶道等等。无一不表现了十分高超的文化素养，都懂得生活艺术。

　　也正因为如此，人物的悲惨身世和遭遇，更使得人们同情和愤慨，叹造化不公，增加了小说的悲剧气氛。

　　对于《红楼梦》读者来说，如果缺乏与其背景关系十分密切的具体常识，那对《红楼梦》的理解肯定会存在着隔膜的，理解肯定不会很透彻。所以，让我们在读《红楼梦》前，提前做做功课，以便可以更好的理解《红楼梦》，感受到作者的思想感情，领略到其艺术芬芳。

　　《红楼梦导读》读后感(三)：《红楼梦导读》笔记二：几件大事

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　　作者：张小男（来自豆瓣）

　　来源：https://www.douban.com/note/619440418/

　　上篇文章搞清楚了曹雪芹的家史，了解了曹家兴盛于顺治（在位十八年）时期，繁华与康熙（在位六十一年）时，败落与雍正（在位十三年）时期，穷困于乾隆（在位六十年）时。

　　搞清楚了曹家的家史，读《红楼梦》前，还应该弄清楚曹家所生存在的清朝的一些历史知识，当然要弄清整个清朝的历史，那是一个很庞大的工程，这里面选择一些与《红楼梦》有着紧密关系的事件进行阐述。

　　1、清兵入京，建立政权

　　没有这个，清朝也不会建立，曹家也不会入关，更不会有名著《红楼梦》。

　　1644年3月19日，李自成入京，崇祯皇帝自缢，4月，多尔衮带兵准备出兵山海关，带兵攻入北京，山海关守将吴三桂大开城门，使多尔衮长驱直入，5月，多尔衮攻入北京，10月，清世祖自沈阳到北京，即位皇帝，年号“顺治”，曹雪芹祖先就是这个时候随着政权由山海关外到北京。

　　2、进兵江南

　　多尔衮5月进入北京的同一时间，南京建立了明朝的临时政府，抵抗清兵。仍是5月，清兵入南京，6月，入杭州，明弘光帝被俘，次年死，明朝亡。

　　江南是全国财富集中的地方，全国田赋、盐课等重要财政收入，百分之七十出于江、浙两省，取得了江南数省实际就是获得了经济上的聚宝盆。

　　曹雪芹祖先在江南富庶之地身居要职，享尽荣华富贵，同时受到江南文化的长期熏陶，这样的环境下也熏陶了曹雪芹，为《红楼梦》的著作打下了坚定的文化基础。

　　3、文字狱

　　文字狱在清朝是有名的因文字而犯罪，所株连之人，或凌迟、或斩首、或杖毙，妻女发边为奴，十分残酷。

　　曹雪芹写《红楼梦》正式文字狱十分严重的乾隆前期，所以不得不万分小心，煞费苦心的用“甄士隐”“贾雨村”言，“不知何年何代”等模糊的语言来表明、阐述。

　　第二回冷子兴演说荣国府，介绍林如海官职有一句话“今已升至兰台寺大夫”，“兰台”实际为汉代、唐代的官名，曹雪芹在政治上是有顾忌的，必须小心翼翼，不能全今，但是写实，又不能全古，所以曹雪芹写书时是十分矛盾的。

　　所写闺阁儿女之事，又不能不涉及朝廷的典章制度，不敢多写，实写，所以虚一点，编造一点，半古半今的，也就出现了“兰台寺大夫”这样的官名。

　　4、太监

　　多尔衮进京，顺治登基称帝，明代宫中的一切都归清朝接管享用，其中包括一种特殊的人物群体，就是“太监”，明代宫中太监极多，高峰达到10万人，他们组织庞大，权势极高。由明朝二十四衙门改为十三衙门，顺治十八年革除十三衙门，设内务府，收宦官之权。

　　太监群体力量之大，大到可以左右朝廷，影响国家大事，小者可以探听国家机密，形成了当时的一种特殊阶层的特殊势力。

　　第十三回写贾蓉捐龙禁尉靠的就是大明宫掌宫内监戴权，“掌宫”就是太监们的头头，足以见的那个时代太监之了得。

　　明代深受太监之害，如王振、刘瑾、钱宁、魏忠贤等都给明朝造成了极大的伤害，清代吸取教训，严格采取措施，可还是因其地位特殊，存在很大势力，但是没有像明朝那样对政治有着太大的影响。

　　读《红楼梦》前，对其所编著的朝代一些历史状况、具体背景所熟悉，无疑会对读红楼梦有着很大的帮助，书中只简单举了五个例子。但如《红楼梦》这种鸿篇巨著，要想读懂，就需要了解非常多的知识了。

　　《红楼梦导读》读后感(四)：《红楼梦导读》：笔记一

　　俗语说的好“外行看热闹，内行看门道。”作为一名普通读者，读《红楼梦》也就读个热闹，看作者用词之华丽，语言之优美，爱情之悲伤，羡贾府之繁华，哀宝黛之爱情，怜丫头之命苦。

　　作为一名普通读者，这样就够了，毕竟生活已经很艰辛，茶余饭后翻翻，打发打发时间就好，陶冶陶冶情操，别人谈论时候可以卖弄卖弄，在这钢筋混凝土的世界里，有这么一处安放自己的灵魂也不错。

　　然后，这世界上就有那么一群较真的人，喜欢琢磨，逐渐就发展成了“红学”，他们的研究成果为我们这些读《红楼梦》的人，打开了一扇全新的通往新世界的大门。

　　邓云乡老先生就是其中之一，什么事情就怕琢磨，这一琢磨，邓先生就琢磨出一本《红楼梦导读》来，就是这本书，使我对《红楼梦》有

　　了新的认识。

　　读《红楼梦》要有一定基础，首先我们要弄清楚如下两点：

　　一、历史演变、现实距离

　　《红楼梦》自问世以来，各种抄本，在社会上流传开来，其特殊的艺术成就和强大的艺术魅力强烈的吸引住读者，且其原著是一本残书，留下了很多未解之谜，更为本书增加了神秘感。

　　单其书名就有好多种，《红楼梦》、《石头记》、《金玉缘》、《情僧录》等，《红楼梦》问世至今已二百三十多年，如今的社会生活、历史文化、所受教育、审美观点都与过去不同，所以理解上必定有不少差距、难点。所以要想进一步了解《红楼梦》，就需要了解一下《红楼梦》时代的史实。

　　1、政治体制方面

　　封建专制时代，皇帝权威，皇室体制，宫廷生活，贵戚气势，官吏品级，差役骄横。

　　2、土地关系方面

　　封建地主经济体制，土地私有制，地主剥削农民，而现在是社会主义公有制时代，以全民所有制为基础的。

　　3、文化教育方面

　　封建文化教育，用私熟教育形式，以四书、五经为教材，采用机械背诵的方式，

　　4、生活方式方面

　　衣、食、住、行皆有很大的不同，所以我们也很难理解那时候的生活情况和风尚爱好。

　　所以时代不同，差距很大，对《红楼梦》的理解便产生了隔阂，所以适当了解下当时的历史状况，使对《红楼梦》的理解会更加通透一些。

　　二、国史、家史

　　知道一些清代前期的历史轮廓，知道一点曹雪芹家世的情况，会使对《红楼梦》理解更深一些，问题少一些。

　　曹雪芹的祖先与清代最高统治者皇帝有着特殊的关系，有着皇帝特殊的恩典，使其祖先有着显赫的家世。

　　曹雪芹祖上原本为汉族，在山海关外辽东一带生活，很早归旗后为“正白旗包衣”，正白旗是八旗中上三旗之一，“包衣”是战俘分配给功臣为奴，且是世袭的。

　　曹雪芹的高祖（祖父的祖父）曹振彦，清兵未入关前，为多尔衮属下做“旗鼓牛录章京”，相当三百人队伍的首领，进关后官至浙江盐法道。

　　曾祖（祖父的父亲）曹玺，内务府工部郎中，康熙二年，出任江宁织造。曹玺妻子孙氏更厉害，这个女人决定了曹氏一族的后来的兴荣，她是康熙皇帝幼年的奶妈，曹玺便为康熙的奶爹。康熙九岁做皇帝，一直做了六十一年，因为与皇帝的特殊关系，曹家极为风光的度过了这六十一年。

　　曹雪芹的祖父曹寅名声最大，不但继任曹玺之职，长期任江宁织造，并且兼巡视两淮盐政。曹寅不但官大，任期长，而且学问好，热心文化事业，在学术和艺术上对后来影响很大。

　　曹雪芹伯父曹顒（yóng）做了三年江宁织造去世后，由曹雪芹父亲曹頫（fǔ）继任，雍正五年（公元一七二七年）年底，曹頫（fǔ）被抄家，雍正六年，曹家回北京。

　　关于曹雪芹本人的资料流传较少，只知其多才多艺，能诗善画，能制精美菜肴、精美风筝，欢喜喝南酒、吃烧鸭。生活困顿，住在西山正白旗一带，现在在香山北面山村中建立了“曹雪芹纪念馆”。

　　其好友敦敏有诗描述他：

　　满径蓬蒿老不花，举家食粥酒常赊。

　　何人肯与猪肝食，日望西山餐暮霞。

　　残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。

　　曹雪芹一生经历了其父任江宁织造时期的公子般的生活，又遭遇雍正五年抄家，中年时期生活贫困，爱子早死，最后在各种挫折与打击下贫病而死，凄凉的留下了未完成的杰作《红楼梦》。

　　书中强调，万不能把《红楼梦》当做曹雪芹的家史、自传，但也必须了解一些他的家史和身世，这样《红楼梦》读起来会更加亲切的。

　　所以说，要想真的读懂《红楼梦》还是要提前做做功课的