今天陪老爷子去了一趟武侯祠，这是一场迟来了30年的亲子活动。本来应该是他三十年前带我去，现在变成了三十年后我带他去。本来准备开车，老爷子说做人应该接地气，不要总是两只脚不沾土。于是，我们改为步行，然后坐地铁过去。看在这是父子间第一次去一起愉快的玩耍的份上，我跟着他出了门，怀着三十年前的那份期待的心情。我依然走在他身后不远处，克制着不让步子迈的太大。我依然像三十年前一样歪着头听他讲述三国的故事，虽然我已经耳熟能详。他依然像三十年前一样，骗我地铁口只有几百米。当我在烈日下走完了几个几百米，白衬衣逐渐被汗珠渗透的时候，他拍了两下手说：加油，就在前面，马上就到了！进到地铁里的时候，我实在受不了，衬衫已经被汗水浸透，整个人都不好了。我把口罩摘下来，解开衬衣的两粒扣子，准备透透气。他一把就阻止了我：你看你这像什么样，无组织无纪律！事实证明，岁月并不能改变一个人。

　　到了汉昭烈庙的门口，老头子催我去买票。我先去旁边的自动售卖机上给他买了一瓶冰冻的矿泉水，然后跑去买票。他一把拉住我，用类似训示的口吻说：你不要吗？！我只好回来也给自己买了一瓶。中国男人表达感情的方式就是如此的含蓄——哪怕是亲生的。我只买了一张票，然后对他说：超过60岁的人是不需要买票的。他说不想占国家的便宜，我只好拿他的身份证到机器上去再买一张。结果机器不断语音提示他已经过了要买票的年纪。他接过身份证自嘲的对我说：我都到了不需要买票的年纪了，当年刘玄德感叹，岁月蹉跎，老之将至，功业未见，唯有脾肉复生… 我不知道如何安慰他，只好打断他的借题发挥：门在那边，要先刷健康码。

　　进了门之后，他首先就去找整个园区的导览图，然后指着图上对我说：应该先从这里过去，然后转向这里，再从这里折回…我打断了他：您太容易入戏了，这又不是打巷战，只是参观而已，我们随便走呗，干嘛非得先确定路线，并按图索骥。您站到这个“良明千古”的匾下的大门中，我给您拍一张。他不太喜欢拍照，扭扭咧咧的走了过去，一看到有人经过就把路让开，搞的我一直没法给他拍，只好逮住一个瞬间抓拍了一张：他的头发都花白了，精神状态还挺好，站在一幅对联中间，透露着某种隐喻：合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统；历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。

　　等参观完返回的时候，我对这副对联的隐喻理解的更深了一层：昭烈庙中集合了祖孙、父子、兄弟、君臣等人的塑像。他们辅助刘备维护三常五纲。自古以来生死存亡都是为了争正统。正统不仅仅代表着传承，还决定着对错和是非。他们艰难创业，先后经历了山东、湖北、安徽、河北、辽宁、浙江、江苏、陕西、四川等地，南北转战，艰难立国，留下这座祀庙，君臣一堂，留给后人祭祀和凭吊。历史之所以有价值，不是因为它的久远，而是因为它的传承，这种传承连接着久远的过去和同样遥远的未来，我们短暂的生命周期就是连接过去和未来的节点——九尺之台起于毫末，千里之行始于足下，盘根错节遮天蔽日的参天大树始于生生不息的代代接力，轰然倒塌的大厦始于纲常的沦丧。任何一代人的努力都会像年轮一样被记忆，任何一种自我放纵也会被记录在一个家族走向混乱深渊的轨迹里…

　　这副对联的大门正对着昭烈庙，左右两厢是文臣武将的塑像。老爷子建议我先看文臣，折回的时候再浏览武将。我小时的时候他给我讲的多的都是武将，鲜有提到文成。唯一提到的就是秦宓，因为秦宓跟东吴使者斗嘴：天有头乎？天有足乎？天有姓乎？然后引经据典证明天都有这些玩意儿，画龙点睛之笔是关于天是否有姓的论证：天子姓刘，所以天姓刘！看似小儿斗嘴，其实是在争夺法统。老头子说，这就是外交——在推杯换盏和吃吃喝喝中抢占是非和道义的高点。

　　我们把文臣都浏览了一遍，他惊讶的问：马良都在，为何没有马谡呀！其实马谡建议孔明七纵孟获，攻心为上的策略是很有见地的。但他确实不适合领兵，做个谋士还可以。张良也是这样，置身事外的时候总有奇谋，但自己领兵时候就像没头的苍蝇。刘邦就能用好张良，而孔明却用不好马谡。你要是总是看别人的缺点，你就发现谁都不合你的意。你要是能看到人家的优点，创造条件放到合适的位置，你自己可能并没有长本事，但外人就会觉得你越来越厉害。所以，诸葛亮做业务可以，责任心也没得说，但用人不行，不适合做一把手！我侧过身子看着他对着塑像点评的样子，突然发现他似乎没有那么苍老了…

　　我们继续往前走，从右边的转角进入昭烈庙的正殿。正殿的两厢分别供奉着张飞和关羽。他看到关羽带着冠冕，还特意去数了一下冠冕上的珠子。然后转过头对我说：关羽被后世册封为王，冠冕上九根珠子是对的，但是刘备的冠冕也是九根就不对了！皇帝冠冕上的流苏应该是十二根。造塑像的人太不负责了，简直贻笑大方，这种事稍微上点心就不会弄错，我一个文盲都懂，他们会不懂，就是做事太敷衍了。我不知道该怎么接，他跟这都较劲，不过这个做事的态度我倒是很认同。

　　昭烈皇帝塑像的左边挂着一面墙的竹简，上面雕刻了陈寿写的《后主传》。老头子饶有兴趣的指着竹简上的字读了半天才读完。他看了一眼旁边的我说：都说扶不起的阿斗，孔明死后他还撑了那么多年，想必也没那么蠢。只是没有刘备那样的进取心，这也怪不得他，什么事都有人干了，你让他怎么有进取心，能守住自保就不错了。我现在越来越觉得当年对你的教育方式是对的！您和其它中国父亲一样，喜欢不但打击我们，又希望我们永不退缩，不断逆流而上。

　　正殿的背后就是武侯祠。大门上有两幅对联，外边的那副对联上写着：志见出师表，好为梁父呤。里面的那副对联写着：三顾频烦天下计，一番晤对古今情。外面的写孔明这个人的特点，里面的那副对联写的是最具代表性的事迹。走过过厅映入眼帘的就是武侯祠的正殿。正殿的上方高悬着一块雍正十二年康熙帝的十七子果亲王爱新觉罗.允礼题写的“名垂宇宙”的匾。匾下的柱子上有一幅非常著名的对联——老头子曾经跟我说武侯祠正殿的柱子上这样的对联：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势则宽严皆误，后来治蜀要深思。我抬头看到这副对联的时候有点小激动，就如同在现实中发现了传说中的东西，如同儿时的梦想被兑现了一样充满惊喜。我指着柱子上的对联拉老爷子快看。他也抑制不住兴奋，因为他也是听说有这么一幅对联。他一直念叨的就是：不审势则宽严皆误，后来治蜀要深思。许多时候我们在不经意间就将自己置身于宽严皆误的两难境地！

　　武侯祠的后面是三义庙，供奉着桃园三结义的三位主角。老头子特意站在三义庙的广场上让我给他拍了一张照留念。三国的故事起源于桃园三结义，而桃园三结义的初衷是匡扶汉室，恢复人伦纲常的秩序，顺便建立不世的功业。这三个奇男子是为了同样的理想走到一起的。他们之间的情谊不是江湖义气，他们想的不是大块吃肉，大碗喝酒，论秤分金银，而是廓清寰宇，戡平动乱，恢复人心中的秩序。不管是杀猪屠狗之辈，还是看家护院之流，亦或贩履织席之人，因为有了英雄之志，才有英雄之举，从而行英雄之事，并滋生出英雄心心相惜的情谊。为什么他们之间虽是异姓兄弟却至始至终都没有江湖的算计，只有肝胆相照的赤诚？因为，你的梦想也是我的梦想，你的诉求也是我的诉求，我们是团结在一件事周围，而不仅仅是团结在一个人周围。我们忠于自己，也就忠于了彼此！这正是我创业过程中领悟到的东西，真正的忠诚是能让大家团结在一件事周围，忠于自己也就忠于了彼此！当你所从事的事业不再需要别人对你个人的忠诚，也就不用害怕失去它——不曾拿起，又何以失去？！

　　穿过三义庙后面的桃园，我看到一群穿着汉服的美女拿着单反在拍听鹤庭，她们在相互讨论哪个角度能拍出曲径通幽的效果。我用手机随机取景拍了一张，准备收起手机的时候，站在我背后的人看到了我手机上的取景，她很兴奋的叫其它人来看我拍的这张。有个女生问我能不能加个微信发给她，我想了一秒还是拒绝了。这些小姑娘们对大叔过于热情，对大爷又过于冷落。当我发现老头子在一旁用有些落寂的眼神看着我的时候。我立刻就懂了：他吃醋了！

　　我径直走进听鹤庭的拱门，老头子也快步跟了进来。穿越一个曲径通幽的小路，映入眼帘的是一座宏大的土山，外面还建起了一个半人高的围墙。这应该就是汉昭烈皇帝刘备的惠陵了！我怀着无比崇敬之心围绕围墙环绕了一圈。然后发现有一个门可以进去。

　　高悬着“千秋凛然”的匾下面是一块大石碑，上书：汉昭烈皇帝之陵。碑前放了一束花，花已经干枯，想必是清明节的时候有人来祭拜的时候放的，上面还有还有一张凭吊者手写的卡片：汉武秋风辞意健，英雄何须叹年华！我看了有些动容，特意把这束花和卡片上的字都拍了下来。

　　转到石碑后面，背墙上自右向左浮雕着几个大字：汉昭烈皇帝之陵。正对着这一行字的就是惠陵。现在我不再是在围墙外，而是进到里面来了。惠陵上长满了树，还有一条小路上去。出与尊重，我就没有踩着小路爬上惠陵的顶端，而是在围墙内，再一次环绕着它凭吊了一圈。当我们再此回到石碑背墙的位置。我在陵前以矿泉水代酒，洒在地上，然后依照汉朝的礼仪向惠陵行了大礼。再怀着虔诚的心退了出去……

　　参观完要出门的时候，看到墙壁上有一段熟悉的词：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白头渔樵江渡上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中…

　　老爷子凝视许久，突然转过头来问我：“你在孔明像前并没有崇敬之举，而在刘备墓却以大礼叩拜，可见你的内心更认可刘备”。是吗？我自己都没意识到这一点，或许是吧！

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