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　　经文：

　　【腓2:6—7】 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

　　赛53：全章

　　引言：

　　一年一度的受难节又到来了，我们每逢受难节都当预备心灵，感恩默想记念主的大恩，但是只有真正明白了耶稣受难的真正意义，才会有更真实更深入的体贴主的心肠，才会发自内心感恩记念恩主，求主的灵引导我们一同思想主耶稣为我们受难的具体意义！

　　一、耶稣受难出于上帝的计划旨意

　　【诗98:1—2】 （一篇诗。）你们要向耶和华唱新歌。因为他行过奇妙的事。他的右手和圣臂，施行救恩。耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义。

　　【加4:4—5】 及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下 要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。

　　【徒2:23】 他既按着神的定旨先见，被交与人，你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了。（约3;16）

　　【罗5:6——9】 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了 现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。

　　二、耶稣受难彰显了神的公义慈爱

　　【来9:22】 按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。

　　三、耶稣受难替我们承受律法咒诅

　　【加3:10】 凡以行律法为本的，都是被咒诅的。因为经上记着，凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。

　　【加3:13】 基督既为我们受了咒诅，（受原文作成）就赎出我们脱离律法的咒诅。因为经上记着，凡挂在木头上都是被咒诅的。

　　四、耶稣受难成为我们的赎价赎祭

　　【来7:26—28】 像这样圣洁，无邪恶，无玷污，远离罪人，高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。 他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。 律法本是立软弱的人为大祭司。但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。

　　【罗3:25】 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。

　　【约一4:10】 不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。

　　五、耶稣受难彰显上帝和他的博爱

　　【罗5:6——9】 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了 现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。

　　六、耶稣的受难使我们与父神和好

　　【罗5:10】 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。

　　七、耶稣为我们死激励我们为他活

　　除掉这个人释放巴拉巴。巴拉巴——主为我死，我为主活！

　　【林后5:14】 原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死，众人就都死了。

　　【林后5:15】 并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。

　　结论：

　　主耶稣钉十字架是神的计划旨意，主耶稣钉十字架应验经上的预言，主耶稣钉十字架显明神的大爱，主耶稣钉十字架担当了我们的罪，主耶稣钉十字架代替我们受了刑罚，主耶稣钉十字架败坏了掌死权的魔鬼，主耶稣钉十字架他为我死 我当为他而活！

　　我们今天能够得救，能够站立在神的面前，并且有永生的盼望，是因为有人为我们的罪“买了单”，付上了不可思议的代价，那就是耶稣基督并祂钉十字架 ―― 我们得了生命，是因为主耶稣为我们付上了生命；我们得了赦罪，是因为主耶稣为我们担了罪；我们得了祝福，是因为主耶稣为我们受了咒诅；我们得与天父和好，是因为主耶稣在那一刻为我们被天父所离弃，在这受难周我们是蒙主拯救恩典的人，我们当预备心灵一同默想记念我们的恩主耶稣基督！阿们！

　　耶稣你是我永远的救主（视频）

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