以信条来解经

　　解释《圣经》是螺旋性的，透过研经产生教义，透过教义清晰经文，如此反复，使真理越发清晰明了。研经不期然地就会带有前设，例如：《耶稣拯救撒该的故事》，改革宗的研经者会以神为本，侧重于神的主权，而强调是耶稣寻找撒该，亚米念的研经者会以人为本，侧重于人的责任，而强调是撒该寻找耶稣。可见解经的前设在解经过程中是十分必要的。那么我们如何才能拥有正确的解经前设呢？这就需要查考那些在教会历史发展过程中产生的信经与信条。

　　一，信经、信条的重要

　　A、是《圣经》的摘要，信经、信条是《圣经》教理的凝结，能使我们对圣经的精义一目了然。B、是信仰的结晶，信经、信条是教会历史中神学的路碑，能使我们对《圣经》的教义更加清楚。

　　二，信经、信条的内容

　　大公教会主要有四大信经，《使徒信经》、《尼西亚信经》、《迦克墩信经》，《亚他那修信经》。信条有《比利时信条》、《多特信经》、《韦斯敏斯德信条》、还有《海德堡要理问答》、《韦斯敏斯德小要理问答》。其

　　三，信经、信条的用法

　　信经和信条是圣灵借着圣徒对《圣经》的教理总结。虽然在权威上不如《圣经》，但必定是源于《圣经》，本于《圣经》，为历代教会所接纳、首肯。对解读《圣经》来说可谓颇具指导性价值。

　　——摘自倪宏恩牧师著《善道承传》