真正的平静，往往来自于这样的延展，当我们将自己视作大海里的一滴水时，平静自然地生起，同时，我们了知，一滴水也可以涵养整个大海。

　　——《投觉》，梧桐

　　昨天，世界著名建筑大师贝聿铭先生与世长辞，他轻触一笔，给一百零二岁的生命划上了一个句号。

　　即便拥有了某种才华，留下了某种创造，取得了某种成就，在生命旅程的某个垭口，你就需要与这个世界告别，尽管你非常不愿意告别，也非常不擅长告别。

　　当我们彻底了悟这一点，彻底了悟“何须待零落，然后始知空”，然后带着这种彻悟投入生活，我们的生命就会有所不同，你会更加平静，也更加精进。

　　平静，以及精进，不知不觉在这个世代就成了某种稀罕的品质，人们要么散乱，要么懈怠，然后在这种交糅着散乱和懈怠的焦虑中耗尽珍贵的时光。

　　贝聿铭说，我母亲是虔诚的佛教徒，我记得她经常带着我到她定期去清修的寺院里，我总是在那里静坐很长时间。这便是母亲对我的教诲之一，学会在寂静中倾听。

　　去年的时候，我们被影片《我不是药神》中表达的某种情怀所共鸣和激荡，后来，导演文牧野在某次采访时说，我母亲是位僧人，出家十年了，她告诉我，想要有力量，你就要平静。

　　在这其中，我们看到了某些相似的东西。

　　我们皆是浩瀚无垠的宇宙里的一道电闪，只是，我们可以是笃定的一道电闪，而不是慌张的一道电闪。

　　昨天，很多人为一代大师的离开扼腕，但是终究还是被Huawei和海思的激奋和自信湮没，最后，我们又看到这种激愤和A股证券市场之间的一种撕裂感。

　　我们生活在一个情绪浓烈的时代，每个人都游走在针尖麦芒之上，或许正因为如此，我们才尤其渴望平静，也尤其需要平静。

　　让自己休息一下。

　　这并非是说去附近的酒吧大喝一场，或者是去电影院看一部《复仇者联盟》，又或者宅在居室刷新《权力与游戏》，而是说，你可以去一个安静之地，放旷之地，譬如，一片草地。

　　你坐在那儿，只是单纯地坐着，让风吹过你的脸庞，这时，年少的时光，父母的叮咛，不懈的奋斗，初次的恋爱，好友的闲聊，偶尔的颓丧，东方大日，下着雨的夜，云舒漫卷，你会重新发现很多事情，就让它们一一走过，就像清泉流过岩石发出的清脆声响那般。

　　我们必须让自己有时间就这样纯然存在着，然后你会发现，平静才是我们自己更深的本质。

　　伊塔洛·卡尔维诺（Italo Calvino）说，时间流逝的目的只有一个，让感觉和思想稳定下来，成熟起来，摆脱一切急躁或者须臾的偶然变化。

　　他说他对任何唾手可得、快速、出自本能、即兴、含混的事物没有信心。他相信缓慢、平和、细水长流的力量，踏实，冷静。他不相信缺乏自律精神，不自我建设，不努力，可以得到个人或集体的解放。

　　缓慢、平和、细水长流的力量，踏实，冷静，只是，我们通常开心时忘了“色即是空”，痛苦时忘了“空即是色”，而缺乏心如止水的勇气和能力。

　　现如今，人类历史又一次在起承转合之中走到了一个十字路口。

　　从长周期而言，就如卡尔·波普尔所说，一切活着的事物都在寻求更好美好的世界，因此，我们对于人类的长程历史可以保持某种乐观。

　　从短周期而言，就像海上的波浪，个人的起伏往往只是大海流转的一个极微小的片段，此即是说，我们的人生周期只是人类长程历史的一个片段，这个片段有可能是完全向上的，也有可能是完全向下的，以及可能是向上和向下相间的。

　　如果是完全向下的，我们是否有完整的接受的勇气，以及笃定。

　　事实上，若是真的了悟，你的生命会经历无尽的调整，每一个生命都会经历无尽的调整，无常和改变就是生命经久不衰的一种性质。

　　我们真的无法完全守护自己，只有彻底放下对于自己的守护，放下地盘、安全感之类的概念，我们才能真正投入生活，投入这个世界，协助这个世界。

　　真正的、完整的安全感，来自于真正地、完整地放下自我，将追求安全感的狭隘心胸，换成一个非常宽广的视野，那是一种无畏、开放和真正英雄式的胸怀，进入那种视野宽广的领域，就是学习如何在改变中获得自在，如何让无常变成我们的朋友。

　　一无所得，一无所畏。

　　就像《心经》所言，无智亦无得，于此，心无挂碍，于此，究竟涅槃。涅槃，是寂静。

　　除非我们内心含有无敌的平静素质，我们便不会有真正的平静，软弱或一时的平静随时都可能动摇。如果我们天真地力图亲切和平静，那么一碰到不同或意外的情况我们的平静之感就会受到干扰，因为那种平静没有力量，没有性格。

　　因此，平静必须是稳定的、根深蒂固的、坚实的。它需有大地的特质。

　　如果你真的想要平静与满足，那么你就得学会安住自心。

　　唯有安住自心才能让内在的本质显露而出，就像想要让充满泥巴和杂质的水变得清澈，最简单的办法就是让水沉淀下来，同样的道理，假如能够安住自心，那么所有的贪执、嗔恨和无明都会渐次消融，最后，自心的真正本质，慈悲、清明、无边际的开阔境界就会展现出来。

　　于此，你会发现，平静的能力，是一种心的本来状态的复苏。

　　这个世代尤其需要这种平静的能力，这种心的本来状态的复苏，而不是焦灼、愤懑、慌张、散乱，以及迷失。

　　中国最后一位国学宗师钱穆说，他年轻时，有一段时间处在兵荒马乱中，整个大时代的格局动荡得厉害，钱穆做了一个决定——在江南的某个小山村里读书，整理文字，带着学生做学问，他说，后来看来，那段时光是自己人生旅程中最快乐的一段时光。

　　哪怕在最混乱的时代，在最不确定的时刻，坚持做一件不错的事，譬如，读书，譬如，做学问，譬如，学画唐卡，等等，放在日后来看，仍然具有长久的价值。

　　余不一一，欢迎加入投觉训练营～

　　梧桐，20190518晨