如是我闻：

　　问世间、情是何物，直教生死相许。

　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦。就中更有痴儿女，君应有语，

　　渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。

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　　其实，元好问的这阙雁丘词，来解读纳兰是非常贴切的。莺莺燕燕都能双宿双栖，而我们的纳兰公子却只能伫倚立西风独自凉。如果说纳兰自己不会填词的话，我们可以想象，纳兰一定会在这个疏桐残月的西风里，展开歌喉，高唱一曲：“问世间情为何物，直教生死相许！”

　　元好问葬雁成丘，写下这这阙千古绝唱，我们的纳兰公子却是对着帘钩上的燕子，也吟出了他的心曲：

　　辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。《蝶恋花》

　　月缺是诗，月圆是画。月光从来都是属于诗人的意象，既有离合之痛，也有思乡之苦。每月下来，只有十五的时候才是“环”，其他的日子都是“珏”。环就代表了团聚，珏就代表了缺憾和离别，代表了不圆满。这正是纳兰生活的真实写照。人在江湖尚且身不由己，况乎陪王伴驾，更是难得闲暇。

　　如果说纳兰是个俗人倒也罢了，守着皇帝老儿，溜须拍马换些功名利禄，倒也不枉这俗世人生。怎奈纳兰是个情痴，丝毫不为名缰利锁所绊。他向往的不是人间富贵花，而是一个渔耕樵读的神仙眷侣的日子。守着心爱的人儿，看着月缺月圆终老，流泻无数的词章，岂不快哉？

　　如果纳兰能用这份痴心，感动上苍的话，他一定会跟苍天借一个月的时间，让每一轮月亮都圆润如环，那样他就可以有时间陪伴着心上人朝朝暮暮了。可惜，纳兰只有发表点慨叹：“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。”

　　《世说新语》中记载了这个故事：说有一个极品好男人荀奉倩的妻子病了，发高烧。这位极品好男人便跑到院子里，把自己的身子骨冻透了再跑到妻子那里给她降温。可惜，情重易遭天妒，妻子死了，好男人也很快的跟着去了。这则故事本来是道学先生想用来教育那些不知道进去的男子的，居然为了个妇女而不顾自己的身子骨，尤其是不顾自己肩负的齐家治国平天下的重任，居然不怜惜自己的身体，竟致丧命，真是一个“不忠不孝不通的东西”。

　　这样的人在纳兰看来绝对的是典范级的人物。何也？未染汉人风气！

　　就是这样的月，这样的思，飞来了这样的燕子！去年紫燕依旧，今朝伊人已休。落花人独立，微雨燕双飞。人独立，燕双飞。燕子找不到旧时的女主人，空对纳兰会说什么呢？

　　一曲秋坟

　　前情如梦

　　空许多少遗恨在帘钩

　　去年紫燕仍在

　　笑对公子歌舞

　　往事任凭淹留

　　帘外春草花丛郁郁

　　不见佳人旧约

　　眉弯凝聚几多愁

　　请君听我歌一曲

　　山外青山苍翠

　　一双蛱蝶悠悠

　　管他坟头荒草

　　且弄诗词文章

　　与君传唱九州

　　是夜，纳兰梦妻卢氏吟唱：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆！”，遂泪飞如雨！