【十耘说技巧】见变去北京诗刘年去北京讨生活我会埋头做手艺,挣钱给孩子在五环外租个房子,每天黄昏就回做饭,煮茶,看书,喂乌龟我到了北京北京就会成为一座竹林我趴在天桥上长安街,会成为一条河流轿车是鲫鱼,公交车是鳜鱼,电动车是虾米柿子树一样结满果实的,
【十耘说技巧】见变
去北京
诗/刘年
去北京讨生活
我会埋头做手艺,挣钱给孩子
在五环外租个房子,每天黄昏就回
做饭,煮茶,看书,喂乌龟
我到了北京
北京就会成为一座竹林
我趴在天桥上
长安街,会成为一条河流
轿车是鲫鱼,公交车是鳜鱼,电动车是虾米
柿子树一样结满果实的,是路灯
会提一瓶酒,看曹雪芹
石头一样坐在对面
不言,不语,不哭,不拜
到北京,手会长冻疮
肿得像馒头。剥洋葱会疼
拆信,也会疼
脚也一样。踩在楼梯上,会疼
踩在雪上,也会疼
技法:
【见变】和什么人生活,就会变成什么样的人,两口子间联相也是有科学依据的。
见变,是指在诗歌创作中,AB相遇后,其中一方发生与另一方相适应的变化。通过此技法,可以增加诗歌的哲理感和陌生感。
剖诗:
我到了北京
北京就会成为一座竹林
我是一个心怀自然的人,到了北京,北京因我而改变。这是见变的第一种情形,AB相遇后,B为适应A而发生变化。
见变的第二种情形是,AB相遇后,A为适应B而发生变化。
我到了北京
我就会成为一根钢筋
造句:
1.AB相遇后,B为适应A而发生变化
(1)
一只鸟飞累了
它坠入大海
大海就变成了天空
(2)
十娘的绣花针落入波涛
波浪翻滚成棉线
(3)
孔雀依偎在石头边
石头变成了玉一样的卵
2.AB相遇后,A为适应B而发生变化
(1)
一颗红果抛向天空
那一刹那
它做了一回太阳
(2)
狮子遭遇闪电
变成了吼吼雷声
思考:
请结合本课技法,以封面图片展开联想写出诗句。
感悟:
诗歌要寻找的,往往是事物与事物之间的关系。
、
【十耘说技巧】偶像
箱子里的耶稣
诗/西娃
依然是玫瑰教堂
一间展示
耶稣受难作品的房间
不同艺术家通过想象
把同一个耶稣
钉在木质的,铁质的,银质的……
十字架上
无论耶稣此刻在哪里
都有一个他
在艺术家们的手里
反反复复地受难
在一个敞开的箱子里
我看到耶稣的头颅
四肢,身体,分离着
又堆积在一起
他平静的蓝色瞳孔里
一个佛教徒
正泪流满面
技法:
【偶像】一说到偶像,人们马上想到的是歌星啊影星啊这些以青少年为主要受众的艺人。其实偶像的本意是用木头或泥土等制成的人形。因为膜拜的人太多,神灵走不过来场,就允许人们按照自己的形象制作无数“分身”,见此偶像如见真身。
偶像,是指在诗歌创作中,把泥塑木雕等偶像物说成真身来处理。通过此技法,可以有效增加诗歌的陌生感和张力。
剖诗:
不同艺术家通过想象
把同一个耶稣
钉在木质的,铁质的,银质的……
十字架上
实际上耶稣只有一个,是把耶稣的形象钉在各种不同材质的十字架上,可诗人偏要说是把耶稣钉在各种不同材质的十字架上。真身的神性,与偶像物所处的俗世环境之间,构成强烈反差,这是此技法能够产生张力的根源。
造句:
1.
旅游区
她们以十块钱一打的价格
贩卖耶稣
2.
菩萨手持法器,坐在高高的莲台上
牙齿和脸色
被游动的香火熏黑
3.
雪飘了一会儿
年就过去了
一对门神被风吹皱
4.
孩子脱去了童年
蝙蝠侠,花仙子,忍者神龟
反锁进杂物柜
感悟:
诗有时候是蓄意的混淆。
来源:微信公号《十耘说诗》
诗人简介:
十耘,人称十耕。一片写诗的树叶,一条有故事的虫子(当然,这虫子不吃树叶)。荣获全国徐志摩微诗歌大赛一等奖,凤城诗赛一等奖,首届国际微诗大赛大西洋赛季优胜奖,首届中国艾青微诗歌大赛佳作奖,“坤明杯”微诗大赛最佳评委奖,全国精短文学大赛“十佳诗人”,新浪微故事大赛金奖,首届科幻微小说大赛二等奖,善文化微散文大赛二等奖等奖项。诗作入选《2019中国诗歌年选》《一首诗•一座城》《大海截句集》等,作品在《世界日报》《星星诗刊》《小诗界》等多家报刊杂志发表。
评媒编辑部信
法律顾问: 河南有道律师事务所主任 马 伟
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