中国古代书法家，一提起来，恐怕就最先想到的是王羲之了；而且，“东床快婿”这个典故，也说的是王羲之的。由此可见，王羲之是多么出名的。很多人也知道，王羲之还有一个书法闻名于世的儿子王献之。之所以写下这篇文章，就是因为看到一篇文章里面写的是王献之和王羲之做一个比较的，说的是王羲之的书法比王献之书法强太多了，毕竟老子就是老子，儿子就是儿子，儿子比不上老子，是很正常的事情。

　　我看了之后，觉得这个人说的并不是事实，或者说这个人说的并不符合历史事实，或者有可能这只是这个人的看法，或者说是这个人并没有详细查过历史资料的，所以才会得出这样的结论。如果查到有关历史资料，或者是懂书法，就很有可能会知道，并不是王献之的书法被王羲之的差，否则也不可能会在书法书法史上并称二人为“二王”；记住，还是并称，而不是别的称呼。懂书法的人，就会知道，王献之的书法足以和王羲之的书法相媲美。

　　我们知道很多王羲之的故事，也知道很多王羲之的优秀书法，当然，天下第一行书，就是由王羲之书写的。而且，可能是因为很多事情的缘故，我们对于王献之所知的甚少；甚至是比不上颜真卿的，毕竟颜真卿的书法，是行书书法被称为天下第二行书。但是，很多时候，真实被历史所误导，并不是历史的真相。这就像是李世民杀兄弑弟一样，史书记载的是李建成和李元吉共同谋害李世民；而李世民为了自保，不得不进行反击。但是，事实上是，可以从史书记载里面看到破绽， 是李世民早在几年前，就开始安排玄武门看守将领，暗地里进行策划。这和人们所熟知的历史并不相同，可以说是相反的。之所以李建成和李元吉合伙谋害李世民的事情被很多人知道，就是因为历史是由胜利者书写的，是李世民对历史进行书写的，他不可能会写出他怎么计划除掉李建成和李元吉的。

　　之所以提起李世民的事情，是因为李世民也是一个书法爱好者，痴迷者，用今天的话说，是王羲之的“铁粉”，所以，他对王羲之偏爱，而有意地贬低了王献之的书法，是王献之不能够和王羲之相提并论的。帝王的偏爱，让很多人都开始偏爱王羲之，而贬低王献之；因为他们很多时候都是为了讨好自己的帝王，为了引起帝王的注意，当然是会投帝王所好，否则就很有可能会让帝王所不喜欢。就这样形成了一种风气，从此可以并称的“二王”就变成了不可以并称，而王献之就被无形之中进行贬低的，没有王羲之优秀。

　　李世民用王羲之的《兰亭序》作为自己墓穴的陪葬品，从这里面就可以看出来，李世民对王羲之书法的喜爱。却因为他的喜爱，而无形中贬低了王献之。或许，李世民并不是有意这样做的，只是顺手而为，可是，许许多多的人，却因为他的喜爱，而开始了自己的喜爱，最后的结果就是，王献之被贬低，而王羲之被举得高高在上。

　　王献之的书法赞誉，一直都是很高的，并不次于王羲之。如果没有李世民出现，或者说是，李世民人为的改变，就不可能会出现这种情况的。