老是有人告诉我，你不要好高骛远眼高手低。我是这样解释，中国人想得诺贝尔确实有些好高骛远，我逮住谁都这么说，他们说你这样讲不行的，中国文豪那么多，那诺奖的能力还是绰绰有余的。我就知道他误解了 文豪 一词。他诘问我，那你说中国人拿不到诺奖谁可以拿到？我的答案是，古代中国人。你想要是把四大名著或金瓶梅扥一批作品推荐给评奖委员会，这诺奖怕早就把中国门槛踏烂了。但是很可惜，诺奖有个门槛，从不眷顾死人。近代作品鲁迅就大呼不行，他说：我觉得中国实在还没有可得到诺贝尔奖金的人，瑞典最好是不要理我们，谁也不给。倘因为黄色脸皮人，格外有待从宽，反足以长足中国人的虚荣心，以为真的可以与别国大作家相比了，结果将很坏。但是结果呢，众所周知当代作家莫言抱得美人归。有人说，这就让我下不了台了，其实不然这就让我明白一个道理：好高骛远未尝不可。我最想抨击的就是大哲学家维特根斯坦，他说：我贴在地面行走，不在远端跳舞。起初我以为他是个大胖子，好歹也有几百斤，胖子当然跳不得舞，舞姿可想而知，更何况还在云端跳舞。朋友笑我断章取义，正儿八经的向我解释，我虽无知这句话还是足以理解的。我觉得这话不对，明显有些消极。我觉得这话应该添油加醋倒过来说：只有敢在远端跳舞，贴在地面行走才有意义。

　　 我就知道这样一个例子：他生于南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋;精通九国语言，获得十三个博士学位，他却毕生不遗余力地从事中华文化输出工作，成为中国人中独立完整英译儒经的开拓者，成果斐然，极具世界效应，1913年还被作为诺贝尔文学奖的提名者，但是那年诺奖却给了泰戈尔。泰戈尔中国之旅也特别向辜鸿铭请教。而辜鸿铭却认为泰戈尔不通易经，没有资格讲演 惟精惟一 那种高深的真理，劝他回印度整理诗集去，不要再讲演东方文化了。除了这，他也是唯一一个骂外国人还深受爱戴的，就著作在欧美的阅读范围和产生过的轰动效应而言，辜鸿铭当之无愧称得上是近代中国第一人。丹麦评论大家勃兰兑斯更是称他为 现代中国最重要的作家 。诸如此类的评价还有很多，不知你听的怎么，反正我讲的过瘾。言归正传，我要讲的就是他的故事，他在在小的时候就受到义父布朗的赏识，并且义父告诉小辜鸿铭：你的祖国正在被放在案板上，侵略者正在分食，希望你能学通中西，担起富国治国的重担，教化欧美。这话在当时听起来像天方夜谭，没想到这话竟然深深烙在小辜鸿铭心里，然后他就被送往西方求学，学业有成之际在新加坡语言大师马建忠建议下，欣然回国，研究宣传儒学。我说他是个好高骛远的人不足为过，从文化入手来治国富国难免有些滑稽之谈。老头硬是讲儒学独立的译成外文。有人嘲笑他，欺辱分割他的祖国，这个顽固的中国人以狂放的姿态，带泪的表演，以狂放来保护强烈的自尊。让人心生敬佩，这个故事本该有很多寓意，我却只想得到一条，只有敢在云端跳舞，贴在地面行走才有意义。