司马迁说： 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 我得知司马迁有此一说，是由于毛泽东 其发挥到：为人民利益而死，就重于泰山。所以，普通一兵张思德因公而死就重于泰山。 今天回味，我想司马迁的本意肯定不在于此，因为当时并无 人民 的概念 当时的概念是 百姓 芸芸众生，而相对于帝王，一个百姓之死显然轻于鸿毛 看一看帝王的巨型陵寝;看一看帝王的葬礼 气氛之庄严、仪式之繁复、规模之庞大。相形之下，百姓之死只能说是无声无息。所以，显然是帝王之死重于泰山，百姓之死轻于鸿毛。 当然，司马迁的意思也或者在于人应该死得其所 死得有意义就重于泰山，例如立德、立功、立言。 所以，毛泽东的话亦不无道理。按照现代的观念，百姓是人，帝王也是人，所谓天子之谓不过是吹牛 百姓与帝王在本质上并无不同，其差别在于社会地位(当然这种差别是巨大的，可以说是天壤之别);百姓之死与帝王之死在本质上也无不同，其差别在于葬仪形式。 按照唯物主义的观点，帝王也好，百姓也罢，来到世界走一遭，不过都是一次人生历程的体验。帝王的体验与百姓的体验当然不同，但究竟孰优孰劣，有时还真不好说。帝王的生活常常涉及国家大事，可以进入历史，而一个寻常百姓死了，开个追悼会，除了一些现成的套话，悼词竟无内容 真是轻如鸿毛。不过，这可能只是问题的一个方面。所谓说来无事，说来亦有事，例如现代小说多表现百姓的日常生活，可细细地品味，深深地挖掘，也会发现诸多意义，正如《红楼梦》《金瓶梅》，也可以成为学派，也是一座一座的泰山。