一 衰败了。
　　最根本的问题是在皇家斗争中站错了队，然后自己家族里面很多事情被揭发出来了，这些事情还有可能从内部被揭发出去，探春的话里面有暗示。我赞成刘心武的一个观点，就是秦可卿的身世问题很可能是贾家被人抓住的一个重要把柄，要知道秦可卿可是警幻仙姑的妹子下凡，贾氏宁荣二公见了警幻，都只有毕恭毕敬的份。她的出生应该有多高贵，绝对不是一个秦老爷抱养的孤儿那么简单。
　　二 所以最重要的一点应该是站错队后被人揭发了贾氏一族收养秦可卿的事情，元春是否正常死亡都不一定，但是元春死后贾家在宫廷里面的靠山就没有了，然后墙倒众人推，王熙凤和石代子的一些事情被陆续告发，最后贾家就不可逆转的走向衰败和没落了。
　　三在皇家斗争中站错队伍这一点从之前甑家被查抄就可以看出来了，贾家和甑家关系很好，他们应该是斗争中的同一派系的，既然之前甑家被抄家，那说明那个派系已经出现问题了。
　　在现实里面曹家和康熙爷的关系很好，和后来九龙夺嫡的太子爷关系也很好，最后是四爷当的皇帝，当然要被铲除党羽，因为是太子党羽可能曹家还算好的，至少最后曹雪芹还留下命了。如果是八爷和九爷党我估计我们今天就看不到红楼梦了。

一百个人眼中有一百个《红楼梦》的结局，这是毫无疑问的。无生只谈个人观点，仅供参考：

周汝昌先生自然是红学耆老，如果按周先生的分析，以他偏爱湘云的程度，一定要把她和宝玉撮合在一起；但是，这个观点并没有得到多数“红迷”和专家们的认可

刘心武先生最近十分活跃，他的观点也非常多；可是坦率地说，他的很多分析并没有确凿的证据，列举的部分文献也有点捕风捉影；真正的“红迷”和专家们恐怕只是因为他提出了各种新鲜的猜测而礼貌地倾听，然后为了他曾如此辛苦地整理资料而评价他“这是一种看法”等等，仅此而已。想要真正地了解《红楼梦》和其中隐讳的内容，建议不要参照刘先生的演说，只把它当野史或外传来听，还比较有娱乐性

曹雪芹在后四十回中到底写了什么结局，因版本的遗失，今天已经难以考证；不过当年拍摄的电视连续剧《红楼梦》集众多红学权威之观点，不但演员阵容空前绝后，情节演绎的结果也应该比较符合曹老的原著：

一、黛玉确实夭亡了，但不是在宝玉娶妻的当天，而是因宝玉出海未归，担忧成疾，在梦到宝玉溺水而死的心灰意冷之下，旧病缠身而逝。著名的黛玉焚稿也已经有各大剧种来体现过了。无生最喜欢陈晓旭版的黛玉，形神兼备，楚楚动人。另外，越剧里的王文娟也很有黛玉的风骨

二、宝钗确实是在黛玉死后嫁给宝玉的，而不是因为什么“调包计”。首先从凤姐的角度来说，如果她真想给宝玉找一位夫人，她绝对不会挑选能干到可以分享她的权势的宝钗，反倒是不通世事的黛玉才是上佳之选；何况从前八十回来看，凤姐也是一直在想方设法地把宝黛二人相提并论的。黛玉死后，宝玉回来了，万念俱灰之时产生了自暴自弃的想法，任家人摆布地娶了宝钗（有可能是为了给家族留下一个后代），但是他那时应该就已经看破了红尘，对家族的兴衰不抱什么期望了

三、宝玉最后的结局应该是潦倒后出家为僧。荣宁二府被查抄后，不可能像续书所写的，后来获得了什么特赦；应该是像电视剧演的那样，整个家族分崩离析，重要人物或者死去（包括鸳鸯等人的自尽）或者被卖。宝玉是被贾芸和小红（就是红玉）设法从狱中救出的唯一一人，续写中把贾芸写成了恶人，毫无根据。但是宝玉没有和他们生活在一起，而是独自离开了，途中曾经遇到过着安稳富足的平淡日子的蒋玉涵和袭人夫妻，他只在他们家住了一夜就又不辞而别了（剧中巧妙地交待是因为蒋玉涵把宝钗接来了的缘故，宝玉是有意与宝钗失之交臂）。宝玉后来也曾遇到过被迫卖身为娼的湘云，但是当时沦为乞丐的他并没有能力让湘云脱离苦海，只能像电视中所演的那样，他在岸上眼睁睁地看着湘云被花船上的恩客们拖走并划船远离，听她哭叫着“艾哥哥”（二哥哥），满心凄惨。一直陪伴在宝玉身边的，只有黛玉曾经戏谑地形容他们是渔翁渔婆时给他的玻璃绣球灯；后来被官差无赖打破，他仍然留着那些碎片，他对黛玉的深情与专情，可见一斑。最后，他的结局如果不是死去，就肯定和惜春一样，遁入空门，逃避俗世的烦恼，从此青灯古佛，了此残生

四、凤姐最后的结局是贫病交加死于狱中。无生很喜欢凤姐，也喜欢邓婕版的凤姐，除了她，没人能演活那个角色。她在最后被草席拖出去的镜头完全吻合她个人的判词“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。可是她实在是个厉害角色，放在今天，绝对是一流的女强人，超级白领。但是有件事她为自己留了后路，就是曾经善待过刘姥姥，因此老人感恩而从青楼的火坑中救出了凤姐的独女巧姐。像古人所说的那样，太精明的人，无法留下男孩子当后代的吧！曹老在这方面还是很有点迷信色彩的，呵呵！

一部红楼史，其实就是宝黛钗三人的情感纠葛史，也是贾、史、王、薛四大家族的兴衰史。把主要人物的结局弄懂了，也就能理解“满纸荒唐言”，从而痛洒“一把辛酸泪”了——都云读者痴，各解其中味吧！

在现在高鹗的结局里 宝玉中举，贾府在衰败的过程中又得以“浴皇恩”，“延世泽” 以至家道复初等，是由盛转衰 然后再次兴起 可以从甄士隐与贾雨村的对话里得出 而这与原著大相径庭！

从“脂评”中提供的材料和线索，可以推知80回以后的情节应该是这样的：贾府被抄家以后，有许多人，包括贾赦，宝玉，王熙凤等，都被捕下狱，以前怡红院中的俩丫头，小红和茜雪，到狱神庙中去安慰宝玉 并设法营救宝玉和王熙凤出狱。宝玉在出家之前，同意袭人嫁给蒋玉菡，同时他还放了所有丫鬟，因袭人的苦劝，才留下了麝月一人。宝玉夫妻穷的“寒冬噎酸~ 雪夜围破毡” 倒是蒋玉菡和袭人去供养他们 宝玉后来看破红尘 悬崖撒手 痛黑暗污浊的社会彻底决裂了 最后 最后 一场大火把大观园和荣宁两府烧光 “落了片白茫茫大地真干净” “家往人散各奔腾”

　最根本的问题是在皇家斗争中站错了队，然后自己家族里面很多事情被揭发出来了，这些事情还有可能从内部被揭发出去，探春的话里面有暗示。我赞成刘心武的一个观点，就是秦可卿的身世问题很可能是贾家被人抓住的一个重要把柄，要知道秦可卿可是警幻仙姑的妹子下凡，贾氏宁荣二公见了警幻，都只有毕恭毕敬的份。她的出生应该有多高贵，绝对不是一个秦老爷抱养的孤儿那么简单。
　　所以最重要的一点应该是站错队后被人揭发了贾氏一族收养秦可卿的事情，元春是否正常死亡都不一定，但是元春死后贾家在宫廷里面的靠山就没有了，然后墙倒众人推，王熙凤和石代子的一些事情被陆续告发，最后贾家就不可逆转的走向衰败和没落了。

结局当然是衰败了。红楼梦故事的原型是曹雪芹自己，曹雪芹家原来就很显赫，但因为种种原因而衰败了。曹雪芹在贫困时期写下了红楼梦，揭示了清朝政府的落后。红楼梦里，四大家族皆衰败了，人物在后期的命运也是凄惨的。正如结尾的那首诗：说道心酸处，荒唐愈可悲。又来同一梦，休笑世人痴！荣华富贵，皆为过眼云烟

你好楼主一百个人眼中有一百个《红楼梦》的结局，这是毫无疑问的。无生只谈个人观点，仅供参考：

周汝昌先生自然是红学耆老，如果按周先生的分析，以他偏爱湘云的程度，一定要把她和宝玉撮合在一起；但是，这个观点并没有得到多数“红迷”和专家们的认可

刘心武先生最近十分活跃，他的观点也非常多；可是坦率地说，他的很多分析并没有确凿的证据，列举的部分文献也有点捕风捉影；真正的“红迷”和专家们恐怕只是因为他提出了各种新鲜的猜测而礼貌地倾听，然后为了他曾如此辛苦地整理资料而评价他“这是一种看法”等等，仅此而已。想要真正地了解《红楼梦》和其中隐讳的内容，建议不要参照刘先生的演说，只把它当野史或外传来听，还比较有娱乐性

曹雪芹在后四十回中到底写了什么结局，因版本的遗失，今天已经难以考证；不过当年拍摄的电视连续剧《红楼梦》集众多红学权威之观点，不但演员阵容空前绝后，情节演绎的结果也应该比较符合曹老的原著：

一、黛玉确实夭亡了，但不是在宝玉娶妻的当天，而是因宝玉出海未归，担忧成疾，在梦到宝玉溺水而死的心灰意冷之下，旧病缠身而逝。著名的黛玉焚稿也已经有各大剧种来体现过了。无生最喜欢陈晓旭版的黛玉，形神兼备，楚楚动人。另外，越剧里的王文娟也很有黛玉的风骨

二、宝钗确实是在黛玉死后嫁给宝玉的，而不是因为什么“调包计”。首先从凤姐的角度来说，如果她真想给宝玉找一位夫人，她绝对不会挑选能干到可以分享她的权势的宝钗，反倒是不通世事的黛玉才是上佳之选；何况从前八十回来看，凤姐也是一直在想方设法地把宝黛二人相提并论的。黛玉死后，宝玉回来了，万念俱灰之时产生了自暴自弃的想法，任家人摆布地娶了宝钗（有可能是为了给家族留下一个后代），但是他那时应该就已经看破了红尘，对家族的兴衰不抱什么期望了

三、宝玉最后的结局应该是潦倒后出家为僧。荣宁二府被查抄后，不可能像续书所写的，后来获得了什么特赦；应该是像电视剧演的那样，整个家族分崩离析，重要人物或者死去（包括鸳鸯等人的自尽）或者被卖。宝玉是被贾芸和小红（就是红玉）设法从狱中救出的唯一一人，续写中把贾芸写成了恶人，毫无根据。但是宝玉没有和他们生活在一起，而是独自离开了，途中曾经遇到过着安稳富足的平淡日子的蒋玉涵和袭人夫妻，他只在他们家住了一夜就又不辞而别了（剧中巧妙地交待是因为蒋玉涵把宝钗接来了的缘故，宝玉是有意与宝钗失之交臂）。宝玉后来也曾遇到过被迫卖身为娼的湘云，但是当时沦为乞丐的他并没有能力让湘云脱离苦海，只能像电视中所演的那样，他在岸上眼睁睁地看着湘云被花船上的恩客们拖走并划船远离，听她哭叫着“艾哥哥”（二哥哥），满心凄惨。一直陪伴在宝玉身边的，只有黛玉曾经戏谑地形容他们是渔翁渔婆时给他的玻璃绣球灯；后来被官差无赖打破，他仍然留着那些碎片，他对黛玉的深情与专情，可见一斑。最后，他的结局如果不是死去，就肯定和惜春一样，遁入空门，逃避俗世的烦恼，从此青灯古佛，了此残生

四、凤姐最后的结局是贫病交加死于狱中。无生很喜欢凤姐，也喜欢邓婕版的凤姐，除了她，没人能演活那个角色。她在最后被草席拖出去的镜头完全吻合她个人的判词“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。可是她实在是个厉害角色，放在今天，绝对是一流的女强人，超级白领。但是有件事她为自己留了后路，就是曾经善待过刘姥姥，因此老人感恩而从青楼的火坑中救出了凤姐的独女巧姐。像古人所说的那样，太精明的人，无法留下男孩子当后代的吧！曹老在这方面还是很有点迷信色彩的，呵呵！

一部红楼史，其实就是宝黛钗三人的情感纠葛史，也是贾、史、王、薛四大家族的兴衰史。把主要人物的结局弄懂了，也就能理解“满纸荒唐言”，从而痛洒“一把辛酸泪”了——都云读者痴，各解其中味吧！

关于结局，众说不一，列举几种，真假自辨。
其一：大胆的推测，有力证据：宝玉曾经去祭奠过金钏，托词是“北静王的一个爱妃没了”，去的是水仙庵，黛玉如果嫁给北静王后投水自尽（寒塘渡鹤影，冷月葬花魂），应该也就是水仙庵中洛神的化身吧？不也就是北静王的爱妾吗？（洛神是曹植的爱妃，被当皇帝的哥哥曹丕夺走。）黛玉被宝玉的好朋友北静王爷夺走，也是有前缘的，记得吗：贾宝玉路谒北静王时，把北静王给的一串珠子给了黛玉，黛玉当时就翻脸了。这可是一个伏笔？如同宝玉把蒋玉菡的汗巾给了袭人，所不同的是，袭人被骗收下了，也就和蒋玉菡结了缘，成了夫妻；但黛玉坚决反对，没有留下。还有，那个唱戏的小旦，貌似黛玉，湘云为此还得罪了黛玉，所唱的《离魂》这部戏，也就是影射黛玉的结局。
其二：皆因有诗云“白茫茫一片真干净”。宝钗和获罪的贾家全家老小一起流落，先是和宝玉一起入狱，后来得到袭人蒋玉函夫妇的救助，免去流落街头之苦，混得一口饭吃。宝玉在大雪之夜离家出走，悬崖撒手，宝钗也终于不知所终。留得片白茫茫大地（雪——薛）真干净！
其三：一日，行到陵驿地方，那天乍寒下雪，泊在一个清静去处。贾政打发众人上岸投帖辞谢朋友，总说即刻开船，都不敢劳动。船中只留一个小厮伺候，自己在船中写家书，先要打发人起旱到家。写到宝玉的事，便停笔。抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人，光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，向贾政倒身下拜。贾政尚未认清，急忙出船，欲待扶住问他是谁。那人已拜了四拜，站起来打了个问讯。贾政才要还揖，迎面一看，不是别人，却是宝玉。贾政吃一大惊，忙问道：“可是宝玉么？”那人只不言语，似喜似悲。贾政又问道：“你若是宝玉，如何这样打扮，跑到这里？”宝玉未及回言，只见舡头上来了两人，一僧一道，夹住宝玉说道：“俗缘已毕，还不快走。”说着，三个人飘然登岸而去。贾政不顾地滑，疾忙来赶。见那三人在前，那里赶得上。只听见他们三人口中不知是那个作歌曰：
我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从。渺渺茫茫兮，归彼大荒。贾政一面听着，一面赶去，转过一小坡，倏然不见。贾政已赶得心虚气喘，惊疑不定，回过头来，见自己的小厮也是随后赶来。贾政问道：“你看见方才那三个人么？”小厮道：“看见的。奴才为老爷追赶，故也赶来。后来只见老爷，不见那三个人了。”贾政还欲前走，只见白茫茫一片旷野，并无一人。贾政知是古怪，只得回来。

如果照你的意思非要的书和电视剧之间选择的话 这个是一定要否决掉高鹗的据说高鹗不但续写了后四十回 而且应要求还改写了前八十回的部分剧情 为了维护封建统治需要嘛 封建统治需要的是个比较圆满的结局 是看到书的人不至于失望进而对现实不满 记得刘姥姥在贾府讲过一个故事 说一对老人膝下凄凉 虔诚拜佛 后来观音显灵真的给了他们一个孩子 于是贾母就很满意 说正当如此 看来神佛确实是有的 贾母实际上就是统治者的代表之一 他们需要人们因一点憧憬和小小的好处而成为顺民 那么 高鹗后来给贾宝玉留下了一个可以进举的遗腹子 还有考中了的贾兰 贾家复兴指日可待 你觉得最喜欢这样的结局的是谁呢贾家一定是败落了 而且是彻底的败落了 坐牢的可能性非常大 王熙凤也不会仅仅是死在家中那么幸运 不管是从金陵十二钗词中还是前期对她的风光生活的描述中 可以预见她一定是不得善终的史湘云也的确可能贾宝玉最后的妻子 嘿嘿这是我猜的 因为好像只有她还没有和贾宝玉发生点什么 这不合逻辑嘛 金麒麟 爱哥哥什么的 前头已经“呵”出来了 总得“欠”一下吧 不然总觉得不大符合前面伏笔的设定 偶还有妙玉 记得她的诗吧 欲洁何曾洁 云空未必空 说明她本来就不是清净之人 结局也不是那么简单滴最后说下坐牢的问题 贾家败落是大家都知道的了 但是书中的贾家败落却总给人一种隔靴搔痒的感觉 雷声大 雨点小 看的时候就想这就是所谓的败落吗 仅仅可以说是一路下坡 苦苦支撑而已 甚至还有两个举人（姑且说两个吧 把没出生那个也算上）给贾家中兴做好准备 这叫什么败落 那么在封建社会什么叫真正的败落 什么叫树倒猢狲散？ 只有获罪抄家 永不翻身 当然抄斩是不可能的 都杀干净了就没意思了 同样是个虎头蛇尾 况且他们也不可能犯下抄斩的罪 龙颜大怒 重罪入狱 那才叫大树一倒猢狲散 败落个干净 所以才说贾家有人入狱时非常可能的 王熙凤不敢说 个人认为贾宝玉是一定坐一回牢的 本来是不会这么想 但是想了一下他的身份 神瑛侍者历世渡劫 他不去坐牢 何来石头上的历尽世间百态 在坐牢和出狱期间 他会更清楚的看清世态炎凉 物质和地位上的痛苦 还要加上精神的痛苦 才更能使他心灰意冷 使全文和结局更加悲凉 这样才符合红楼的意思吧嘿嘿 我可不是专研究这玩意的 我还是大学生呢 不大符合你对回答者身份的要求 不过高中的时候倒是看过几遍 看到这里有问题 忍不住进来说两句 凑个热闹 你觉得有道理就信 没道理就也当听个热闹了

红楼梦原名石头记 现在我们看的书一般都是前八十回曹雪芹著，后四十回高鹗续著。据说，曹雪芹是写完了的，但是稿子遗失 只能由高鹗来续写了。电视剧版的 是根据曹雪芹故事发展的情节继续延伸的 没有采用高鹗的续写 所以书和电视剧有所不同至于贾家有没有坐牢 我也不是很清楚但看曹雪芹原著的意思 贾家的败落是肯定的 众人结局也会很凄惨。其它的，估计也只有曹雪芹自己知道了。

当然是原作正确，电视剧是根据小说改编的，为了满足市场需要，会对一些情节进行改编、加工，这都是正常的。

一百个人眼中有一百个《红楼梦》的结局，这是毫无疑问的。无生只谈个人观点，仅供参考：

周汝昌先生自然是红学耆老，如果按周先生的分析，以他偏爱湘云的程度，一定要把她和宝玉撮合在一起；但是，这个观点并没有得到多数“红迷”和专家们的认可

刘心武先生最近十分活跃，他的观点也非常多；可是坦率地说，他的很多分析并没有确凿的证据，列举的部分文献也有点捕风捉影；真正的“红迷”和专家们恐怕只是因为他提出了各种新鲜的猜测而礼貌地倾听，然后为了他曾如此辛苦地整理资料而评价他“这是一种看法”等等，仅此而已。想要真正地了解《红楼梦》和其中隐讳的内容，建议不要参照刘先生的演说，只把它当野史或外传来听，还比较有娱乐性

曹雪芹在后四十回中到底写了什么结局，因版本的遗失，今天已经难以考证；不过当年拍摄的电视连续剧《红楼梦》集众多红学权威之观点，不但演员阵容空前绝后，情节演绎的结果也应该比较符合曹老的原著：

一、黛玉确实夭亡了，但不是在宝玉娶妻的当天，而是因宝玉出海未归，担忧成疾，在梦到宝玉溺水而死的心灰意冷之下，旧病缠身而逝。著名的黛玉焚稿也已经有各大剧种来体现过了。无生最喜欢陈晓旭版的黛玉，形神兼备，楚楚动人。另外，越剧里的王文娟也很有黛玉的风骨

二、宝钗确实是在黛玉死后嫁给宝玉的，而不是因为什么“调包计”。首先从凤姐的角度来说，如果她真想给宝玉找一位夫人，她绝对不会挑选能干到可以分享她的权势的宝钗，反倒是不通世事的黛玉才是上佳之选；何况从前八十回来看，凤姐也是一直在想方设法地把宝黛二人相提并论的。黛玉死后，宝玉回来了，万念俱灰之时产生了自暴自弃的想法，任家人摆布地娶了宝钗（有可能是为了给家族留下一个后代），但是他那时应该就已经看破了红尘，对家族的兴衰不抱什么期望了

三、宝玉最后的结局应该是潦倒后出家为僧。荣宁二府被查抄后，不可能像续书所写的，后来获得了什么特赦；应该是像电视剧演的那样，整个家族分崩离析，重要人物或者死去（包括鸳鸯等人的自尽）或者被卖。宝玉是被贾芸和小红（就是红玉）设法从狱中救出的唯一一人，续写中把贾芸写成了恶人，毫无根据。但是宝玉没有和他们生活在一起，而是独自离开了，途中曾经遇到过着安稳富足的平淡日子的蒋玉涵和袭人夫妻，他只在他们家住了一夜就又不辞而别了（剧中巧妙地交待是因为蒋玉涵把宝钗接来了的缘故，宝玉是有意与宝钗失之交臂）。宝玉后来也曾遇到过被迫卖身为娼的湘云，但是当时沦为乞丐的他并没有能力让湘云脱离苦海，只能像电视中所演的那样，他在岸上眼睁睁地看着湘云被花船上的恩客们拖走并划船远离，听她哭叫着“艾哥哥”（二哥哥），满心凄惨。一直陪伴在宝玉身边的，只有黛玉曾经戏谑地形容他们是渔翁渔婆时给他的玻璃绣球灯；后来被官差无赖打破，他仍然留着那些碎片，他对黛玉的深情与专情，可见一斑。最后，他的结局如果不是死去，就肯定和惜春一样，遁入空门，逃避俗世的烦恼，从此青灯古佛，了此残生

四、凤姐最后的结局是贫病交加死于狱中。无生很喜欢凤姐，也喜欢邓婕版的凤姐，除了她，没人能演活那个角色。她在最后被草席拖出去的镜头完全吻合她个人的判词“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。可是她实在是个厉害角色，放在今天，绝对是一流的女强人，超级白领。但是有件事她为自己留了后路，就是曾经善待过刘姥姥，因此老人感恩而从青楼的火坑中救出了凤姐的独女巧姐。像古人所说的那样，太精明的人，无法留下男孩子当后代的吧！曹老在这方面还是很有点迷信色彩的，呵呵！

一部红楼史，其实就是宝黛钗三人的情感纠葛史，也是贾、史、王、薛四大家族的兴衰史。把主要人物的结局弄懂了，也就能理解“满纸荒唐言”，从而痛洒“一把辛酸泪”了——都云读者痴，各解其中味吧！

就我所知道的,我来说一说.
首先,遗憾的是,<红楼梦>是部遗稿,不管是因为在传看的过程中遗失,还是曹老未完成之前已经身卒.总之是,我们现在还没看到过曹老的后四十回本.至于,众说纷纭的有关<红楼梦>的故事结局,大都是包括红学家在内的人的臆断而已.虽然如此,但我还是觉得想周汝昌等人的说法比较正确.
在说各个人物的命运之前,我要说,曹本后四十回绝不象高鄂所写的那样,平淡无味.其中各个人物都有其不可抹杀的作用和价值.
林黛玉之死是<红>的重头戏,有人说林是上吊,也有人说她是沉湖而死,我在此不多赘述.至于薛宝钗,我们可以通过这样一句诗来一窥其悲惨:"纵然是举案齐眉,到底意难平",显然,曹老是要通过这句诗告诉我们,虽然最后钗玉完婚,但只是互相敬重("举案齐眉"乃引典之语,在此不多说)宝玉意之难平,可想皆在林黛玉一身.终至离家.
"元","迎","探","惜"四姐妹的结局想必大家也了然于心.至于说元春之死的争议,我还是觉得刘心武先生说的比较妥当,起码能够解释得通诸多疑点.大家不妨看看他写的<元春之死>.
史湘云在抄家之后,沦落青楼,后在宝玉潦倒之时相遇,并与之结合.有人说<枉凝眉>说的就是史湘云和林黛玉.我倒觉得不见得.还有人说,所谓的“脂砚斋”就是史湘云的原型。
妙玉在后四十回中起着非常重要的作用。她为了救出宝玉，不惜下嫁贵族，是谓“可怜金玉质，终陷泥淖中。”详细请查阅刘心武写的<妙玉之死》。
至于其他的人，死的死，散的散，一下子也说不清楚。我说的这些大部分都是以前看那些书得来得。如果你对这些感兴趣，不妨多看看这方面的书籍，可能了解的更多。如果想与我探讨这方面的问题，可以与我联系。QQ如下：422674286

你说的我不赞同，即然没看过红楼梦原著，就不回说出这样的话，八七版红楼梦和小说相比改动太大了，你说的那些人没看过原著有可能是事实，但是他们确实不应该那样说，书都没看，就说最忠实于原著，那不是胡说吗？可为什么又有此一说呢？可能跟时代有关系，那一代人正赶上文化大革命，像红楼梦那样的书，当时都被当成资产阶级东西，受批判的，平常人是看不到的，书店里面也没有，六十年代有个越剧版的红楼梦，挺好看的，而八七版红楼梦人物的造型和这个电影版的人物造型相似，所以那一代人就对这个电视剧产生了好感，他们直觉上有一个错误的认知，认为忠实于越剧电影版红楼梦，就是忠实于红楼梦原著了，那一代人，文化程度高的不说了，他们绝对说不出八七版红楼梦忠实于原著来，那些文化水平不高的人，他们对电影红楼梦也真的没弄明白，不过是看热闹罢了至于说电视剧后半分和小说不一样，他们又没有看过小说，怎能觉察的到呢？不是所有那个年代的人都说八七版红楼梦忠实原著，而是那些没看过红楼梦原著的人，才会说出着种傻话。红楼梦后四十回据听说高鄂，程伟原编写的，电视剧弃用了后四十回的情节，另辟蹊径，根据历年来对红楼梦结局研究成果，重新安排故事，好与不好众说纷纭争的不可开交，究竟哪个好最终也没有定论。

87版《红楼梦》严重篡改了《红楼梦》这本书，太不尊敬原著。

首先从根本上不尊重曹雪芹宗旨，红楼梦总之是，大旨谈情，非伤时骂世，凡伦常所关之处，皆称功颂德。然而87版《红楼梦》搞成了阶级斗争，对富贵的都歹毒化。

第二，对书中具体描写篡改，芦雪庵是很有特色的团队统一服装描写，都是一色大红猩猩毡与羽毛斗篷。87版胡闹乱改。

把一色变成杂七杂八。

当然，87版篡改最大的是本书的结尾，完全抛开了那本书，搞了阶级斗争结尾。

87版土气，空间狭小，道具粗糙，发型，衣服抄袭越剧电影。

87版唯一成功之处是音乐。

所有捧87版《红楼梦》的人，我都会送他一句评语，没读过《红楼梦》。可令我惊讶的是，我的这条评论却从未有谁回复过，我的判断也太准确了吧？可能我该把问号去掉。记得小的时候，一家人看87版《红楼梦》。父亲和大哥看过原著，看电视剧看得索然无味。我和母亲妹妹没读过原著，却看得津津有味。林黛玉晴雯薛宝钗都好美呀，她们演的真象。大哥却对我嗤之以鼻，当时自己还不高兴，嗔怪大哥没有艺术细胞，这么好的剧居然没有被打动。等成年了以后，自己也有幸读了《红楼梦》才知道是我错怪他们了。

是否“最忠实原著”都是比较出来的。至少到目前为止，还没有出现另一个“更忠实原著”的《红楼梦》电影电视。

忠实原著并不是要把原著一个字不落的表现出来，毕竟一千个人眼中有一千个林妹妹，也有一千种不同的对《红楼梦》的理解。就看现在的红学家，刘心武和蒋勋对红楼梦的理解就有很多的不同。胡适和张爱玲的差别也很大。所以什么叫做忠实原著呢？除非把曹雪芹请出来，让他来评判评判，否则谁也没办法证实自己的理解就是原著。

之所以说87版《红楼梦》是最忠实原著的。是因为87版的电视剧是与大多数普通人心目中的《红楼梦》相吻合的。

1、87版中的演员经过精心挑选，能够很好地诠释书中人物性格。

就拿主要的几个角色来说，陈晓旭演绎的林黛玉其实也是有一些不足的，比如说陈晓旭还不够绝美，拍摄的时候，角度找的不好，就能看出缺点。不过瑕不掩瑜，她演出了林黛玉孤傲清高，多愁善感的性格。在之前和之后的多部影视剧中，大家一致公认陈晓旭之后，再无林黛玉，可见对她的认可。

邓婕饰演的王熙凤是比较出彩的，赢得了广大吃瓜群众的一致好评。她把凤辣子那种泼辣，却又工于心计的样子活灵活现地表现了出来。

张莉饰演的薛宝钗也符合书中对于人物肌肤莹润、脸若银盘、眼若水杏的描写。并把一个出生豪富之家，端庄稳重，知书达理的大家闺秀表现得很好。

2、演员的服装、妆容是综合了各种古籍、古画而后确定下来的。

以陈晓旭的妆容为例，化妆师参考了杨贵妃、西施、王昭君等等多个古代有名女子的描述，并研究了历代画师所描绘的林黛玉的样子，眉毛、眼睛、发型等等都经过精心打理。

3、演员的一举一动经过三年多的学习和排练

《红楼梦》剧组将演员集中在一起学习了三年，每日唱年做打，写字读诗画画，就是要培养他们的气质，使其不仅从外型上，而是由内向外都符合《红楼梦》中的人物造型。

4、87版的场景、道具符合书中的描述，细节处见真章

87版的亭台楼阁，很多都是根据书中的描写，在当时如沈从文这样的红学大家的指导下特别为剧组搭建的。剧中用到的碗筷、花瓶、桌椅板凳乃至摆放位置都是经过一番仔细考究后确定的。细节处处精心。

5、80回之前尊重原著

看《红楼梦》总觉得80回之前更为精彩，那是因为，80回之后不是曹雪芹原著了，狗尾续貂未免总是差强人意。不过电视剧的拍摄也选择了一个流传甚广的版本。

诸如此类，不胜枚举。不过87版的拍摄毕竟是在30多年前，那时候的拍摄技术，化妆技术比现在都落后好多，还有很大的改进空间。只是在可以预见的几十年内，想再拍摄一部能和87版媲美的《红楼梦》，难度好像很大。目前为止，87版还是最符合原著的，希望未来还能有幸看到更加符合原著的更好的电视剧。

从来没说“最忠于原著”吧！但是真的很经典啊！这剧情，这配乐，这选角，活脱脱就是书里走出来的人物啊！

看87版电视剧《红楼梦》前，我就已读过人文版《红楼梦》原著了，但并不影响我追捧此剧。它把《红楼梦》前80回故事演绎得恰如其分，且主要人物都塑造得十分成功。不足之处在于，把后40回续书都抛弃了，另起炉灶，新编情节不够吸引人了。

有许多观众们认为87版“最符合原著”的理由，就是欧阳奋强老师扮演的贾宝玉“面如满月”脸圆，陈晓旭的林黛玉“病如西子”瘦，薛宝钗“像杨妃”胖，87版宝黛钗人物形象最符合原著。

电视剧是视觉艺术人物形象非常重要，然而所谓“最忠实原著”毕竟不能只是人物形象符合这一方面，还有人物个性气质和故事情节的忠实原著。

剧本乃一剧之本，是电视剧忠实于原著的内在核心基础。87版编剧对原著中的贾母贾政王夫人及宝黛钗袭人晴雯等人物的性格语言行为都进行了“创新”重塑。

原著中不问俗务的贾宝玉，在87版中变成比宝钗更了解大观园内存在各种问题。87版剧本把宝钗对宝玉说大观园中存在大问题的台词直接换给了宝玉，更增添宝玉的处理俗务的能力、做为贾府嫡孙对家族的责任感和担当，同时矮化宝钗的当家理事的能力。87版为重塑贾宝玉心系家国天下的人物形象，还在“创新”结局中安排了宝玉主动请求远赴海疆送亲为国事分忧的情节。

原著中相互不屑的主子小姐黛玉与怡红院丫头晴雯，被87版剧本“创新”成了讥讽宝玉袭人“丑事”时的“并肩战友”。

原著中王夫人给刘姥姥一百两银子的善举，被87版剧本直接换给了一贯自私又贪图享乐的贾母，一方面更突出贾母的善，另一方面意在强化王夫人的自私冷漠和无情。

原著中贾政面对宝钗元宵节灯谜忧虑的白心独白，87版剧本把制灯谜的时间挪后到了下一年元宵节，把贾政的内心独白换成了贾母的内心独白。刻意制造出贾政并不关心儿子宝玉婚事，把这种家事决策权完全交给贾母一人掌握的效果来。

87版剧本把62越剧电影、89电影、10版中的“重头戏”原著第三十五回内容全部删除，去掉了贾母对薛宝钗的夸赞，把贾母与元妃一致定位黛玉在贾府中与三春相同地位的表态删除了。第三十五回中贾母对宝玉和“我们家四个女孩儿”的公开评价，是原著中宝黛钗爱情婚姻主线剧情发展最重要转折点，为了要配合87版贾母力挺“木石姻缘”到底的“创新”结局，因此被87剧本改编删掉了。

然后，87版编剧在自己的“创新”结局中安排了贾母派鸳鸯送“西洋参汤”支持“木石姻缘”，袭人向王夫人献计“元妃赐婚”和宝钗冷酷拒绝紫鹃求助。把贾母这个封建家庭最高精神领袖拔高成了支持“自己爱情”的带头人，把王夫人宝钗袭人“黑化”成为用阴谋诡计破坏“宝黛爱情”的对立面。

87版“创新”改编后，《红楼梦》原著反封建包办婚姻制度意义几乎被完全消解了，宝黛钗爱情婚姻主线剧情变成了更吸引眼球的现代化、 娱乐 化的“婆媳大战”家庭肥皂剧样式。

87版 娱乐 化、现代化“创新”剧本受到现代广大观众的普遍欢迎，但是认为87版“最忠实原著前八十回”的确是无知的，没有认真读过原著，不了解87版对原著人物形象与故事情节的重大改编重塑，被某些媒体所谓87版“最忠实原著”的虚假宣传忽悠了。

王扶林导演说“87版是简化、通俗、小人书版”“普及版”，这才是对87版电视剧最准确的定位。

不是忠实与于原著，而是贴合原著！

很多情节肯定是做了修改，但是在人物刻画上的确下了狠功夫！每个角色的表演和服化道都让人信服，是活生生的人，对自由，反叛和爱情的追求，又求不得，在封建家庭的框架下的挣扎！

我当时没有看过87版红楼梦，因为一直觉得红楼梦就是写搞对象的，没什么看头，直到听了刘心武讲的红楼梦才看了红楼梦原著，才看了87版红楼梦，后来也看了李少红的红楼梦，87版红楼梦拍摄的比较阳光，李少红的红楼梦像是从墓里跑出来的僵尸在演，相比较而言，87版红楼梦更接近原著。更能让人接受。

凡搬上银幕，那人物就会比你想象的差多了。特别是仙女的扮演者，有的主演虽漂亮光鲜，但那气质就不象有仙气的仙，而比凡人还凡。加之景物都是假的，画面再美，也没有实景灵动活脱。虽然借助演技能表演的痕迹。书给你无限的遐想，那色声香味水乿交融的感觉只能你想象得到而描摹不成。其独特的文字力量所表达出来情致韵味，一旦被其他方式固化了，就缺少了天然的生机。你觉得是否如我所说？

这是历来常被喜爱《红楼梦》的人引用的一句话。时光荏苒，87年版《红楼梦》距今已经... 《小戏骨》栏目总导演潘礼平 翻拍剧引发争议是无可厚非的，也有其不可避免的必然性。... 他认为做电视就是要从社会角度出发。而如何让中国优秀传统文化更好的传承下去，成为...

这是历来常被喜爱《红楼梦》的人引用的一句话。时光荏苒，87年版《红楼梦》距今已经... 《小戏骨》栏目总导演潘礼平 翻拍剧引发争议是无可厚非的，也有其不可避免的必然性。... 他认为做电视就是要从社会角度出发。而如何让中国优秀传统文化更好的传承下去，成为...

小戏骨栏目组资金有限
肯定是比不上87版的红楼梦
但是完胜铜钱那版本的红楼梦

红楼梦是经典之作，任何一表演都有传神之处。

我感觉这是对他们演技的一种考验