四大民间传说除了有牛郎织女、梁山伯与祝英台外，还有哪些作品？白蛇传，姜女传，牛郎织女传，梁山伯传，祝英台传。这四部作品是美丽的，...
四大民间传说除了有牛郎织女、梁山伯与祝英台外，还有哪些作品？
白蛇传，姜女传，牛郎织女传，梁山伯传，祝英台传。这四部作品是美丽的，充满了悲剧的爱情故事。牛郎织女的传说是一个古老的神话。据说，被隔在河两岸的牛郎星和织女星是因追求自由爱情而受到惩罚的可怜夫妻。他们每晚都望着河对岸，期待着一年一度的鹊桥相会。《白蛇传》讲述了一个混血儿的故事。白娘子是一个蛇妖，她向往人类的爱情，意志坚强，敢于与法海作斗争，赢得了人们的同情和钦佩。姜女在长城边哭泣，抱怨统治阶级的残酷奴役。
梁山伯和祝英台是一个简单的爱情故事。彼此相爱，因为结婚，反映了封建礼教对他们的迫害，在今天也是很有现实意义的。这是民间的集体创作。这是因为说书人、说书人、作家和歌剧艺术家添加、删除、润色、润色、改编和再创造。在《白蛇传》中，四川人说白娘子来自峨眉山白龙洞，法海来自峨眉山蟾蜍洞。江浙一带有镇江金山寺，所以有水满金山寺。
把湖北、江西的源头放在武当山上。河北和北京声称姜女是八达岭人，并引用姜女寺作为证据。湖南丽仙寺同名，陕西人说她是铜川孟贾唐人，少数民族毛南人说那种山地人，是一个很好的歌手。这就像今天的同名，更不用说纪念了，这里还有诸葛寺，到处都是文庙和吴庙。四大民间故事没有统一的版本。所以它的传奇。但其内容根植于社会现实。因此，文艺作品来源于人们的社会现实，但又来源于生活，高于生活。自古以来，作品就在不断的改进和发展，我们今天所拥有的也将成为未来的古董。
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浙江杭州除了《白蛇传》之外，还有什么别的传说吗？
避暑入名山，自有泉声竹影陪朝夕；
放怀游胜地，岂无逸兴豪情话古今？
春秋末期，有一对夫妻叫干将莫邪，是铸剑能手。夫妻俩当年在莫干山剑池畔铸过一对阴阳剑，阴莫邪，阳号干将。刚能斩金削玉，柔能拂钟无声。论锋利，吹毛断发；说诛戮，血不见刃。故剑以人叫名，山以剑名，传颂万世！
干将生成八尺之躯，英武民常。与师兄弟之光一起，拜剑祖真人为师。学得采炼五山铁精、六合金英之法；练就熔、锻、铲、锉、刻、淬、磨诸般手艺。满师回乡后，便和采药老人芦花爹的独生女莫邪结婚莫邪媚秀目、聪明勤劳。成亲后，在山东麓铸剑为业。
国王得知后，限令三个月铸成一把稀世旷古宝剑。夫妻俩立即选铁精英，又选定深山飞瀑处为铸剑场所。聘几位山民作助手，请芦花老爹烧制优质青炭。开炉后，红焰腾空，日夜不息。经九九八十一天遇到金汁不沸的维关。莫邪取来山中黄土，调以清泉，再割断头发，剪下指甲，搅拌成泥团；照着自己水中面影，捏成人像，投进冶炉。忽听得炸雷一声响，火焰顿然炽旺，一团白烟冲天升起，升到半空,幻成一个白色宝盖，久久不散。此时，炉内金汁大沸，很快铸成宝剑毛坯。夫妻俩在瀑布旁，淬呀，铲
呀，磨呀，终于铸成阴阳二剑：剑合则为一，分则为二，青光濯眼，寒气逼人。
干将准备献剑前夜，门处哗啦啦刮起一阵狂风，一条竹青蟒蛇迎面扑来。干将拿起宝剑，直朝蟒蛇刺去。蟒蛇一吐长舌，吞了宝剑，只听卡的一响，蟒蛇变成剑鞘。鞘上鳞纹错落，十分可爱。干将正在赞叹忽听得婴儿呱呱啼哭，原来莫邪生了个男孩。为纪念夫妻铸剑，给孩子取名莫干。
夫妻俩对国王早存戒心。故在限期内铸剑两口，准备献一留一。将阳剑连同神鞘藏起，阴剑献给国王天明，他俩依依不舍地分手。干将晓行夜宿，餐风宿露，不数日到了京城。国王宣他进宫。干将献了剑，国王一看，果然是青光四射的宝器！却故意问：“此剑妙在哪里？”干将说：“妙在刚能斩金削玉柔可拂钟无声。论锋利，吹毛断发；说诛戮，血不见刃！”国王说：“试给我看。”干将试几下，果然灵验。最后，国王将一绺青丝发放在剑口，轻轻一吹，只见那青丝发根根对断，在剑锋腹背飘飘而过。文武百官，齐声欢呼：“神剑！神剑！”国王问干将何以试“诛戮血不见刃”。干将说“可以用牛羊一试。”国王说“国王宝剑，怎能沾染畜生污血？我就想借你的‘六阳之首’！”干将仰头大笑，从容才答：“杀献剑者,谁来献剑?杀献策者，谁来献策？”国王说：“世上留此一剑，寡人就安心了。”说着冲下宝座，杀了干将。
干将人头落地，身子却屹立不倒。那落地人头滚了五圈，大声呼道：“国必亡，王必丧！“国王掺叫一声，昏倒在地。
寒来暑往，转眼一十六年过去了。这天，莫干十六周岁声生日。莫干打猎回家，身背一只金钱豹显得分外威武。莫邪想报仇时机已到，便唤莫干坐在门前石凳上，一声“儿呀”，眼泪早似断线的珠儿。
她把干将铸剑，献剑，被害一事，从根到梢，讲了一遍。莫干眼泪一揩，站起来说：“让我手提干将剑报这家仇，除这国害。母亲，剑在哪里？”于是莫邪便随口念出四句诗来：“日日空是悬，夜夜涧边眠竹青是我鞘，黄金遮霜妍”。
聪明的莫干仔细一想，便对母亲说：“莫非这宝剑就在竹林中那株黄槿树上的洞孔里？”莫邪点点头莫干奔进竹林，立即爬到树枝开杈处，见一洞孔中，盘着一条竹青蟒蛇。莫干想，这不是“竹青是我鞘”吗？伸手便捉住那蛇“七寸”。不意，那蛇一下变成一把带鞘宝剑。莫干持剑下树哭父立誓，悲愤不已。
次日一早，莫干身背干将剑，拜别母亲，向京城进发。一天黄昏时分，来到一座小山下，月光里，见有个紫赯脸;络腮胡须的老汉,正背靠着一棵樟树歇着。莫干上前拱手请安。老汉一打量，便说：“你小小年纪，身背神剑，独自夜行，想必是干将近的儿子？”莫干感到这老汉非同常人，就扑通跪倒，说：“敢问大伯准尊姓大名？”老汉说：“愚老之光。”听说他是父亲师兄，就把真情和盘托出。之光听罢，说：“昏王驾前，卫士如林，怎能近身行刺？”莫干边说：“请大伯指教。”老汉一声悲叹，说：要报此仇一要借你的宝剑，二要借你的头颅！”接着讲了自已的计谋。莫干说声：“大伯，请收下。便割下自已的头颅，连同宝剑，双手捧给之光老汉。老汉说声：“好个干将之子！”便放声大哭。
第二天早晨，之光老汉袖藏宝剑，手提包袱，在王宫前高声宣称：“玩奇童之头，请看妙术。”官员进宫启秦，当既受国王召见。之光老汉叫快备油鼎生火，国王就传令照办。油鼎下火焰旺盛，油鼎内油浪沸腾。之光老汉打开包袱，将莫干之头丢入鼎内。说也奇怪，那头颅随着油浪起伏，上下翻动，竟然唱起歌来：奇奇奇兮奇不奇！奇不奇兮奇奇奇！王王王兮王不王！王不王兮国乃亡！
之光老汉说：“大王，快来看！”国王忘了一切,赶忙来到鼎边。“奇童之头"忽然连叫三声：“昏王昏王！昏王！国王在惊失色。之光老汉喝声：“干将剑在此！”掣出袖里宝剑，轻轻一挥，国王头颅便掉进油鼎。倾刻间文武百官吓的丧魂落魄。
油鼎内“奇童之头”和国王之头立既斗了起来。“奇童之头”勇猛冲撞，油浪砰訇作响。老奸巨滑的国王之头，突然一沉，绕到“奇童之头”后项。之光老汉叫声：“贤侄，我来助你！”一剑剁下自已的头颅，落入油鼎。于是伯侄两头，合力把国王之头压到鼎底。
这时，一股旋风，飕溜溜从阴阳剑神鞘里卷了出来。剑鞘陡地变也一条巨蟒，一下吞了莫将剑，又一下吞了莫邪剑，再一腾挪，一片金云簇拥着直向天空飞去。
一日，莫邪备果品山花，至铸剑处祭奠丈夫英灵，祈求儿子平安。这时，地方官气势汹汹地赶来，说要拿莫邪问罪。莫邪愤慨地说：“我夫干将铸剑献剑有功，反遭昏王杀害：我儿莫干为父报仇，为民除暴——罪在哪里？“正当官兵要捉拿她的时候，忽然潭里白浪涌腾，一条巨蟒探头出水，一张嘴，飞出一口宝剑，银光一闪，地方官便身首异处。然后，宝剑又飞回巨蟒口中，那巨蟒连连出水点头，似在向莫邪传言。莫邪得知阴阳剑已飞回剑池，说声：“莫邪愿永远与宝剑同在！”便纵身跳进深潭。
后世，为纪念莫邪干将，把他们铸剑磨剑处叫剑池，剑池所在山命名莫干山。
祝英台女扮男装往杭城求学，路遇梁山伯结为兄弟，同窗三载，情谊深厚。祝父催女归家，英台行前向师母吐露真情，托媒许婚山伯，又在送别时，假托为妹作媒，嘱山伯早去迎娶。山伯赶往祝家，不料祝父已将英台许婚马太守之子马文才，两人楼台相叙，见姻缘无望，不胜悲愤。山伯归家病故，英台闻耗，誓以身殉，马家迎娶之日，英台花轿绕道至山伯坟前祭奠，风雷大作而坟墓裂，英台纵身跃入，双双化蝶去。
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啊。。。惭愧地掩面
LZ看看这个，全是西湖的民间故事：http://0571e.com/gushi/
三大民间故事有哪些？
不是三大民间故事，而是四大民间故事。
中国的四大民间故事是指：牛郎织女、孟姜女、白蛇传、梁山伯与祝英台。
1、牛郎织女
牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“_彼织女”、“_彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。
2、孟姜女
孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法的记载，后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。
3、梁祝
梁祝的故事最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》，记载了梁、祝“二人尝同学”、“同冢”的故事。晚唐·张读的《宣宝志》有较详细的记载。到明代冯梦龙的《古今小说》，又增加了英台不解带，梁山伯生疑和化蝶的情节。
4、白蛇与许仙
白蛇的故事形成最晚，起源：一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
扩展资料：
一、牛郎织女
孤儿牛郎依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了。
牛郎于是待在河边看七个仙女，他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意，想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡准备返回天庭，小仙女发现衣服不见了只能留下来。
牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅，后来他们很谈得来，明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。
不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。
牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。
天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。
二、白蛇传
传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青（也称小青、青鱼、青蛇）在杭州西湖遇药店之王主管许宣（或名许仙）邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。
遂结为夫妻。婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。
白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。
三、梁山伯与祝英台
越州上虞县有一女子祝英台，喜欢吟读诗书，一心想出外求学，但是当时的女子不能在外抛头露面，于是就和丫头银心乔装成男子，前往越州城读书。二人在半途遇见了也要前往越州念书的鄞县书生梁山伯及书僮士久，梁山伯和祝英台二人一见如故，遂结伴同行，前往越州。
在越州三年期间，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕，祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯，但梁山伯个性憨直，始终不知道祝英台是个女的，更不知道她的心意。
有一次清明节放假、二人去镜湖游玩的时候，祝英台借景物屡次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全无法明白，甚至取笑祝英台把自己比喻成女子，最后祝英台只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟。
可是这件事全被在一旁偷看的马文才得知，马文才也知道祝英台原来是个女的了。后来家人写信催祝英台回家，临走前，祝英台留一封信告诉梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天后去祝府提亲。
但是梁山伯却以为是三个十天加在一起，所以一个月后才去提亲，等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时，才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼，梁山伯只得心碎地离开，祝英台沿路相送、难舍难分。
梁山伯回家后，相思病重，写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方，表示病情绝望了，同时希望祝英台能前来探望一番，祝英台则回信告诉梁山伯，今生无缘，只希望二人死后可以一起安葬在南山。
后来梁山伯病逝，祝英台假意应允马家婚事，但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。
当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨，梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。
四、孟姜女
相传秦朝时,秦始皇建长城时，劳役繁重，青年范喜良和女子孟姜女刚新婚三天，范喜良就被迫出发修筑长城，不久因为饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。
孟姜女身穿寒衣，历尽了千辛万苦才终于来到了长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。孟姜女在长城上哭了三天三夜，忽然长城就此坍塌，露出了范喜良的尸骸，孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡。
参考资料：
百度百科－中国古代民间四大传说
百度百科－白蛇传
百度百科－孟姜女哭长城
百度百科－梁山伯与祝英台
百度百科－牛郎织女
请问有哪些关于蛇的传说故事。白蛇传除外的。
民间传说故事：盘山善蛇。
相传古时候，随着人们对盘山的日益衷爱，加之不断地兴寺建塔，吸引来了七十二条青蛇来此修行。到了清代乾隆年间 ，它们已经修练了五百多年。
它们恪守“蛇修千年便成龙”的古训，执意在此修成正果，造福百姓。但无奈常遭到外界有意无意的伤害，因此，它们便期待着也能讨个“皇封”，以保护自己。
一日，清乾隆帝出游盘山。谁知，刚才还风和日丽的天空， 竟突然间飞沙走石、狂风大作。皇帝一行被滞留在了山脚，急得宰相刘墉赶忙上前打探。钻进迷雾般的烟尘中，刘墉终于查清了:前方坎坷的山道上，竟齐刷刷地卧下一片小蛇。他蹑蹑地数了数，好家伙。整整七十二条。
回过神来后，他立马大声问道:“大胆的小蛇，为何挡住皇上的去路?”蛇群没有动静，刘罗锅急了，随口戏道:“难道你们是蛇精……难道你们也想讨封不成?!”谁知，此话一出 ，那蛇们竟犹如受令一般齐刷刷地抬头，又齐刷刷地点头。刘墉被吓得赶紧回身禀告皇上。
乾隆也感蹊跷，便亲自上前道:“你们身躯这么小，能干什么，为何也要讨封啊?”岂料，蛇们听了这话竟立即“大显身手”起来， 它们个个变得粗约丈余、长约数里。
人们惊呆了，皇上也不由得倒吸了一口冷气，心想这蛇若是危害了百姓可真真地不得了啊!于是灵机一动道:“朕就封你们为‘善蛇’罢，只准在盘山修行 ，不准危害百姓……”听罢此言 ，蛇们便一阵风似地直奔天成寺方向去了。
七十二条神蛇受封之后，寺庙里的和尚和当地的山民对它们关照有加，蛇们也千方百计为当地百姓做了很多善事。一天，一个二十岁的小伙子起大早出来，到盘山采药。为配齐药材，他决意踏遍“五峰”。
待他从挂月、紫盖、自来、九华四峰寻觅完毕后，天已大黑。当他刚想靠在一块青石上小憩，然后再上舞剑峰时，突然“嗖嗖”一阵冷风吹来，随之便听到了一声虎啸。小伙子下意识地抓过药篓，然后撒腿便逃。
但人哪里跑得过野兽，眼见那老虎一跃而起，在距年青人丈余远的地方向他猛扑而来，就在千钧一发之际，一堵丈余宽的“神墙”突然在小伙子身后拔地而起，还没等那猛虎缓过神来就已重重地撞在那“墙” 上，一命呜呼了。
小伙子知道是盘山的“善蛇 ”救了他，但他并没有就此回家 。原来他是一个受人尊重的郎中，舍命也要配齐那最后一剂药材。当他终于摸黑在舞剑峰的悬崖上发现了自己要找的药材时，便不顾一切地攀爬了过去，眼看那棵救命草就要到手了。
过于劳累的他却一脚蹬空，连人带药一起重重地摔下了悬崖……就在那年轻郎中闭眼等死的时候，竟又有一条“善蛇”神奇般地变大了身子，在数丈高的悬崖间像一个大大的棉花包一样腾空软软地拦住了他……
就这样，盘山“善蛇”平日里修行，关键时刻显身行善。后来，当地百姓为了让后人记住它们，同时使“善蛇”免遭伤害，便给那七十二条蛇经常出没的地方起了一个名字，叫“善蛇洞”。
扩展资料：
汉族民间有"蛇脱皮"的说法，认为只要看见蛇脱皮，是不吉利的征兆。民谚说:"见到蛇脱皮，不死脱层皮。"尤其是在春季更为大忌。在青海地区，若家中发现蛇，最忌杀死。
认为若杀死蛇，蛇就会采取报复行动，于家门不利。所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，然后送到山谷中，并求其躲进山洞，别再回到人家中。
福建闽南一带由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家居住平安。
要是在路边发现几条蛇盘在一起，就要把自己身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔，然后走开，当作没有看见。据说这是蛇交配，看到的人大逆不道。
从前，有一个老大妈，早年丧偶，身边有三个漂亮的女儿。一天下午，老大妈上山打柴回来，途中不小心摔到山沟里，把腿给摔断了。她不停地大声呼救，但没有一个人救她。天就快黑了，老大妈很着急。就在这个时侯，她听到一个人说话的
从前，有一个老大妈，早年丧偶，身边有三个漂亮的女儿。一天下午，老大妈上山打柴回来，途中不小心摔到山沟里，把腿给摔断了。她不停地大声呼救，但没有一个人救她。天就快黑了，老大妈很着急。就在这个时侯，她听到一个人说话的声音："老人家，你怎么一个人坐在山沟里呀?"
老大妈朝四周看了看，并没有看到任何人。她心里非常害怕，整个身子也不停地颤抖着。"你…你是人还是鬼呀?我怎么看不见你?"她问。
"我既不是人，也不是鬼，我是一条蟒蛇。"话音刚落，只听身旁发出"沙沙"的响声，随后从草丛中钻出一条牛腿一般粗的大蟒蛇，把老大妈吓得不停地哆嗦。
"老人家，你别怕，我不会伤害你的。"
"那…那你想做什么?"老大妈还是不停地哆嗦。
"我是来救你的呀！"
"你是来救我的?"老大妈疑惑不解。"你为什么要就我呢?"
"我知道你有三个漂亮的女儿，你要是答应把其中的一个许配给我，我就帮你医好腿，并送你回到家里。"
老大妈想，此地荒无人烟，若是不答应，自己就只有在这里等死，于是就答应了大蟒蛇的要求。大蟒蛇找来一些草药，嚼碎后敷在老大妈的腿上，然后叫老大妈从身上撕了块布把腿包好。不一会儿，老大妈的腿就不疼了。大蟒蛇叫老大妈骑在自己身上，把她送回了家。
"老人家，现在请你履行诺言，把女儿许一个给我吧！如果你不守信用，可别怪我不客气呀！"大蟒蛇一动不动地看着老大妈说道。
老大妈看着可怕的蟒蛇和伸得老长的舌须，不敢推辞，只好说："请你先回避等一等，让我叫女儿出来问一问，看谁愿意嫁给你。"
老大妈把三个女儿叫了出来，把事情的前后经过告诉她们，然后说道："女儿啊，不是妈狠心让你们去跳这个火坑，妈是没有办法呀！你们三姐妹想一下，看谁愿意嫁给蟒蛇?"
老大妈的话音刚落，大女儿先叫喊起来："不去不去！谁愿意嫁给蟒蛇呀！"二女儿也闹着说："不去不去！谁敢嫁给那又丑又吓人的东西！"
三女儿见姐姐们都不愿意去，担心家人受到蟒蛇的报复，沉思了片刻说："妈妈，为了你和两个姐姐能安安稳稳地过日子，我愿意嫁给蟒蛇。"说完，她流下了伤心的泪水。
老大妈叫蟒蛇出来，向蟒蛇回了话。当天晚上，按照蟒蛇的要求，三女儿便和蟒蛇结了婚。
第二天早上，蟒蛇就要把三女儿带走，母女俩抱头痛哭，难分难舍。
蟒蛇把三女儿带进了深山老林，随后又带她走进一个山洞。三女儿跟着蟒蛇在黑洞洞的山洞里走呀，走呀，心里又急又怕，眼泪忍不住往下流。突然，山洞顿时一片光亮，一座金光闪闪的宫殿出现在眼前，到处堆金砌玉，雕梁画栋，批红挂彩，简直把三女儿的眼都看花了。当她转过身来的时候，那可怕的蟒蛇已经不见了，站在她身后的是一个衣着华丽、英俊潇洒的小伙子。三女儿惊异不已，开口问道：
"啊，这到底是怎么回事?"
小伙子开口答道："姑娘啊，我是这一带的蛇王，早闻你们三姐妹的美貌，于是我决心得到你们当中的一个。现在，我的愿望终于实现了。姑娘啊，我的宫殿里有数不尽的金银，穿不尽的绸缎，吃不完的米面，让我们相亲相爱，共享荣华，白头到老吧！"
听了蛇王的话，一股暖流涌进了三女儿的心田，她带着甜蜜的微笑，拉着蛇王的手，向金光闪闪的宫殿走去…
三女儿和蛇王度过了一段幸福的新婚生活，因为思念母亲和姐姐，便告别丈夫，回娘家探望母亲和姐姐，并向母亲和姐姐讲述了嫁给蟒蛇以后的美满生活。
两个姐姐听后非常羡慕妹妹，特别是大姐更是后悔莫及："唉！都怪自己太傻，如果当初自己答应嫁给蟒蛇，那今天三妹家的荣华富贵不是该自己享受吗?"她思来想去，最后打定主意："对！我也要嫁给蟒蛇！"
三女儿走后，大女儿也背着背箩进了深山。为了能遇见蟒蛇，她专门拣草深林密的地方走。她不停地找呀找，从早晨找到傍晚，从黄昏找到天亮，最后终于在一个草丛里找到了一条蟒蛇，那条蟒蛇正睡大觉呢。
大女儿轻轻把蟒蛇放进背箩，然后背起沉重的蟒蛇高高兴兴地往回走。在回家的路上，背箩里的蟒蛇醒了，伸出长舌须舔她的脖子。她不但不害怕，心里反而乐滋滋的，对蟒蛇说道："喂！先别忙着亲热，回到家里再说吧！"
回到家里，大女儿把蟒蛇放到自己床上，便忙着去烧火做饭。吃过晚饭后，大女儿对母亲说："妈妈，我也找到了一条蟒蛇，晚上我就要跟她成亲啦！从今往后，我也可以过富裕舒适的日子啦！"说完便走进卧房，与蟒蛇睡在一起。
对女儿的这种莽撞行为，老大妈猜不准是祸是福，也不好去干涉，看看天色已晚，也就睡下了。
老大妈刚躺下不久，女儿的民间传说卧房内便传来了女儿声音："妈，到大腿啦！"
老大妈以为是新婚两口子闹着玩呢，便没有吭气。
过了一会儿，大女儿在卧房里颤声地喊道："妈，到腰杆啦！"
老大妈弄不懂大女儿的话是什么意思，也没有动弹。
又过了一会儿，卧房里传来了女儿凄惨的声音："妈，到…到脖子啦！"随后便没有声音了。
老大妈感到事情有点不对劲，急忙翻身起床，点起火把前去查看，只见那条可怕的蟒蛇已经把大女儿吞下去了，只剩下一绺头发露在外面了！
老大妈又伤心又着急，在卧房里转来转去，却想不出救孩子的办法。最后，她只好忍痛将自家的草房点燃，用大火焚烧蟒蛇。
第二天早上，老大妈在灰烬中捡到女儿几块未烧化的骨头，含着眼泪挖个坑掩埋了。然后说："女儿啊，都是因为你太贪心呀！所以才有这样悲惨的结局。"
四大民间传说除了有牛郎织女、梁山伯与祝英台外，大家还知道哪些作品？
四个中国民间故事。牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女哭长城》和《白蛇传》。历史上的传说，据明末《警世通言》说，南宋绍兴年间，千岁合蛇变成美女叫白娘子，和侍女青青小青、鲱鱼、青蛇）。(又称杭州西湖中的药厂，主管徐宣王的人见了徐宣(或名)，用船遮挡，一见钟情，白行经生欲，欲与书生缠绵，乃与之结婚。
孟姜女：传说有一户孟家种了一个南瓜，但在隔壁姜家屋顶开花结果。收获时，南瓜生下了一个白白胖胖的漂亮姑娘，因为瓜是孟、姜两家的，所以取名为孟姜女。孟姜女被提拔后赶上秦始皇修长城到处抓民夫，一个叫范锡良的年轻人为了躲避官役，闯入孟家花园，正好撞见孟姜女在湖边拿扇子。当时有一个风俗，男人看到皮肤白的女人，就要娶她。孟姜女也喜欢这个年轻人，于是他们就走得很近。范锡良在结婚仅三天后就被捕了。孟姜女想到这里，不顾旅途危险，千里迢迢去找丈夫。
当她找到长城脚下时，得知丈夫已死，尸体被砌在城下。这时，她悲痛欲绝，使长城倒塌了800多里。孟姜女通过流血找到了丈夫的遗骨，决心回乡安葬。秦始皇听说孟姜女哭倒了长城，便下令逮捕，但见孟姜女容貌不凡，便逼她和自己结婚。孟姜女委婉地提出了三个条件：一、为范喜良做一个坟墓庄严地安葬；二、秦始皇要做一个孝子，死前要跪下来哭。三、陪孟姜女在海上游玩三天。秦始皇一心想要得到美人，便一一答应。孟姜女完成了祭奠丈夫的心愿后，趁机下海游泳，死在海里。
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