无厘头，原是广东广州等地的一句俗话，意思是一个人做事、说话都令人难以理解，无中心，其语言和行为没有明确目的，粗俗随意，乱发牢骚，但并非没有道理。

电台的软硬天师二人组合和电影明星周星驰都以此著名。

基本介绍 中文名 ：无厘头 外文名 ：Mo lei tau 来源 ：粤方言 意义 ：指一个人的言行毫无意义 含义 ：夸张、讽刺和自嘲 影视代表 ：周星驰、王晶、刘镇伟、朱延平 播、乐等代表 ：软硬天师（葛民辉、林海峰）  概念,影视表现,其它表现形式,喜剧产生原因,误解示例, 概念 无厘头概念来自岭南文化中的广东地区，“无厘头”又写作“无哩头”，有这几种解说： 从其概念和内涵来看，《咬文嚼字》作了两种解释：一说“哩头”即“来头”，因为粤语中的“哩”和“来”同音，显然，“无哩头”就是没有缘由、没有来头、没有由来、没头没脑、莫名其妙之意；一说“哩头”就是“准则”，“无哩头”即“无准则、无分寸、乱来”，“由此引申出戏说、搞笑等义”。 就事情关联来说，“无哩头”也就是“无逻辑，出其不意，上文不对下理的行为、思想和语言”。这就是涉及了相近的解说，“哩头”即“意义”，“意思就是没有意义，废话”。所以，周星驰的电影上的英文字幕就常被译为“Nonsense”，没有意义之称。 就地地道道的民间文化来看，“无哩头”乃是顺德的方言，是骂人的话中最狠的一句，意思就是说一个人做事情什么都不行，很没用。可以说，“哩”即“一点”，“头”即头脑，“无哩头”也即是“没有一点头脑、没脑子”。“无厘头”的语言或行为实质上有着深刻的社会内涵，透过其嬉戏、调侃、玩世不恭的表象，直接触及实物的本质。 影视表现 语言风格（以周星驰作品为例） 无厘头语言风格的特点就是运用语言世界的偏离，常见的偏离主要有语音偏离、辞汇偏离及语法偏离。 （一）语音偏离 语音偏离是最常见且活跃的一种语言偏离。其中，巧妙地运用同音字而构成的谐音、运用对仗而构成的押韵更是典型的语音偏离。 1. 谐音双关 谐音双关的语音偏离指的是利用词语音同、音近构成的语音偏离，虽然字面上是甲词，实则表达的却是音同或音近的乙词，构成谐音偏离，从而达到现“此”而隐“彼”的效果。例如：
食神：这条鱼就像――就像受到辐射污染一样，看了我都想呕吐了，你还叫我吃啊？零分！回家好好反省反省，你就是多了块鱼。
厨师：不是多了块鱼，是多余，你呀，你根本就是多余呀你。（《食神》）
台词通过“鱼”和“余”的谐音，来讽刺做菜人的多余。这样的偏离，从具体的事物转到电影人物身上，带有幽默、反讽的意味。 2. 巧用押韵 “押韵”又叫“压韵”，指的是韵文中某些句子的末尾用上同韵的字。汉语的语音声调平仄相对，音节单双相对，巧妙地运用这一类语言特色，能使语句读起来琅琅上口，从而达到加强节奏的效果。正如臧克家所言：“押韵是加强节奏的一种手段。” 周星驰电影台词的押韵并非语言学修辞手段中严格意义上的押韵，大多只是强调句尾语音合韵，却创造出了特有的“无厘头”式的幽默效果。例如： 图画里，龙不吟虎不啸，小小书童可笑可笑！ 棋盘里，车无轮马无缰，叫声将军提防提防！ 莺莺燕燕翠翠红红，处处融融洽洽。 雨雨风风花花叶叶，年年暮暮朝朝。 （《唐伯虎点秋香》） 在这四句诗句中，传统意义上刻板、工整的押韵套上了“无厘头”式的诗句，可谓大胆创新，独具一格。 （二）辞汇偏离 一般而言，遣词造句需规范：不能生搬硬套且随意滥造。但有时为了表达效果的特殊需要，往往需要通过改变词语的形态和搭配来获取新的涵义。 1. 英汉共用 现代汉语吸收外来词，一般不会简单照搬而是要加以改造，使其适应现代汉语结构系统，但在周星驰的电影台词中却混杂了众多广东俗语及港式英语，引领了一股大众语言潮流。例如： 至尊宝：喂，瞎子，你不是死了吗？ 瞎子：我们刚刚是装死的！ 至尊宝：我Kao！ I服了You！ （《大话西游之月光宝盒》） 中英文杂糅的一句“我Kao！ I 服了You”，经过周星驰独特的表演方式，成为现实社会中人们对于不可理解的人和事情的一种表达方式，也暗含无奈或者惊讶的意味。 2. 辞汇改装 周星驰电影台词中存在着大量临时自创的新词语，其创造也并非简单地照搬照抄，而是对它们进行了“无厘头”式的改装，并对其赋予特殊的含义。所有这些经过改造而成的新辞汇，在形式上独具匠心，创造出了一种十分诙谐幽默的效果。在电影台词中主要表现在对熟知的成语、俗语等进行改造。例如： 扫地只不过是我的表面工作，我真正的身份是一位研究僧。（《少林足球》） 根据“研究生”仿造出新名词“研究僧”，不仅和电影中的角色遥相呼应，还颇有新意，令人捧腹大笑。因此这类改造可以说是“词随物转”，既新颖别致，给人一种独特化的效果，又大大增强了语言的表现力，生动形象地表现出了事物的特征。 （三）语法偏离 语法是词、短语、句子等语言单位的结构规律是从众多的语法单位里抽象出其 *** 同的组合方式或类型及如何表达语义的规则。语法规则包括句法规则和词法规则，句法规则要求句子成分之间搭配得当，句子的语序合理;词法规则要求遵循词类规范，正确修饰词性。 1. 语序变换 语序是汉语表达的语法手段之一，语序包括词序和句序。词序是指词或词组根据语法规则在句子中的排列次序。词在句中的固定位置反映了它在语言结构中的功能。巧妙生动地变换语序有时能营造出幽默诙谐的氛围。周星驰电影中有类台词采用的是“……先”句式，十分流行。例如： 给个杀我的理由先！ 想杀我哪有那么容易，问问我兄弟们先！ （《大话西游之月光宝盒》） “先”的意思是位于时间或次序之前，是表示时间的副词。从正常的语序来说，应放在动词之前，即“先给个杀我的理由”“想杀我哪有那么容易，先问问我兄弟们”。这样的表达形式，突破了人们固有的思维模式，可谓独具匠心。不过广东人都习惯把“先”放在后面说。 三、结语 综上所述，“偏离”是周星驰电影台词所采用的重要的语言表达方式。电影台词中采用的天马行空的语言偏离，一方面，使观众能从严格的语言规范中脱离出来，给其新鲜感；另一方面，无厘头的语言实质上有着深刻的社会内涵，通过玩世不恭的表象，来揭露世界的本质。 颠覆性 “无厘头”的颠覆性并不仅仅体现在丑化主要人物形象上。实际上“无厘头”一路高歌猛进,，早已在颠覆领域处于霸主地位，在香港的这种极尽疯狂的电影创作大环境下，所有一切正常的事物都是可以拿来颠覆的。 周润发也曾出演过很多有无厘头特点的喜剧电影。他最主要的特点或者说是优势就是在一本正经和完全疯癫搞笑这两种角色之问能够做到自然和轻松的转换，并且不会让观众觉得有这种转换有哪些不合情理。在《赌神》之中，周润发所饰演的英俊潇洒的模样瞬间就会变成一个令人捧腹大笑的傻瓜。而且无论他是一个冷酷的杀手,还是一个疯癫的搞笑狂，都能够让观众们认同这个角色。 在香港以前的演员表演之中，周润发的这种表演特点是绝无仅有的，因此在他成功之后，埘于这种特点的模仿在香港的喜剧电影巾简直如雨后春笋般，甚至已经波及到那些以相貌靓丽而著称的演员身上。所以无论是张国荣还是刘德华，他们都曾经扮演过与自身英俊相貌完全相抵的市井小人物形象。如在《瘦身男女》当中，以身材好著称的刘德华居然变成了一个贪吃小气的大胖子。当然这其中最著名的例子还要算是在电影《食神》中的莫文蔚了，在影片中她的形象被导演周星驰糟蹋的已经不能用惨不忍睹这个辞汇来形容了。这种大胆地颠覆人们习以为常的事物的形式，就成为“无厘头”重要的内容之一。 总之，香港电影就像是一锅历史悠久的老汤，看似浑浊，实则蕴含了道不尽的内容，尝一口五味杂陈，闻一闻沁人心脾，而香港喜剧电影的“无厘头”本色，就是这锅老汤所有味道之中最浓烈、最深切的味道，这味道通过电影传递到我们现实的心灵的时候显得是那么的柔华和复杂。在“无厘头”中品味香港，在香港感受“无厘头”。 总结 无厘头有很多特点，简单的说以反崇高，反精英，反逻辑，无所顾忌，讽刺调侃一切为内容的特立独行和不同寻常是“无厘头”这个概念的重要特征之一。 其它表现形式 当时整个市场都在期待有某些人的突破，因为周润发不是一个百分之百的喜剧演员，他可以演小马哥，也可以拍一些悲情的戏。成龙的功夫片是一年一部，而且越来越偏向，不仅在南非拍、在澳洲拍,还跑到西班牙、南斯拉夫拍,这样的喜剧成本太贵了。其他人则难再有新意。终于在1988年，周星驰出现在了大众的视线里。当时在香港广播圈里有个组合叫“软硬天师”。 “软硬天师”就是葛民辉跟林海峰，他们在电台做节目的方法就是乱说，连报交通报告也是乱说。不过这种乱说非常受欢迎，也因为这种乱说不负责任，或者是好像没有明天就把笑话说出来，结果香港产生出了“无厘头”文化，表现在电视剧里面就可能突然间会说：“我们不如坐下，喝杯茶，吃个包子”，这些跟剧情完全无关的东西，但是观众看起来却是很乐的。 软硬天师是20世纪90年代至今香港的潮流文化象征，更可说是香港流行文化的异数。软硬天师以「无厘头」（意指找不清方向，理不出头绪，不拘泥于任何章法或不按常规的夸张表演形式）见称，他们所主持的电台节目便有报导菜价等搞笑环节，予人语无伦次的感觉。当软硬天师转而填词、唱歌时，听众往往先入为主，认为他们的作品必定是无厘头的。 在<铃通天地线>中讲玩line的情况，甚至模仿玩line的对话，这是拒绝抽离的说教，反而进入该种文化现象的场景，结果也使得<铃通天地线>几乎变成玩line中人胡言乱语的语录，无厘头之余又批评地自嘲。由此可见，软硬天师其实选取了不少具社会批判的题材，把或美或丑的社会百态也展示在歌词当中。 喜剧产生原因 然而，「无厘头」终究是单一名词，要了解其中所包含的意涵，尚须从明星形象、社会文化等层面去进行探究，就现象面而言，揆诸「无厘头」文化在香港的源起，整理归纳如下： 一、 无厘头因电台节目播报而起：其中最知名的莫过于「软硬天师」林海峰与葛民辉，1988年3月两人以二十一岁的年纪加入香港商业电台，借由「黐线佬」（狂人、神经病）的姿态出现，「乱嗡」（胡说）一通，除了风靡青少年模仿其言行，更引来许多家长、教师投书报章，认为「软硬天师」是年轻一代的心灵毒药。 软硬天师（葛民辉、林海峰） 二、 无厘头因电视与唱片掀起流行：之后，这股风潮涌进了电视，于是出现了【开心主流派】（ 曾志伟 、 林敏骢 ）、出现了【笑星救地球】（胡大为、廖伟雄）等收视率颇高的节目。 林敏骢与曾志伟 三、 无厘头被周星驰电影推波助澜：1990 年 8 月，由周星驰主演的电影【赌圣】成为当时香港电影史以来，首部超过四千万港币的电影，因而「周星驰旋风」、「无厘头热潮」、「无厘头=周星驰」等称呼不迳而走，「无厘头」遂被论者认定为「香港在90年代的一种疯狂无聊、杂乱无章的文化形式」。 周星驰 香港这个曾经既中又西或者不中不西的殖民城市伴随着迅速腾飞的经济，令人目不暇接的时尚冲击波，令这个城市的发展节奏不断加速。 这种情况表现在90年代初期的各种类型电影里，则是一般三周甚至短到不到两周的拍摄周期以及平均速度只有4—6秒的时间的镜头。实际上，我们所熟悉的香港商业电影是世界上节奏最快的区域电影类型。如此之快的节奏，使得香港电影留给观众的思考时间少到几乎等于没有。于是，观众陷入到视听 *** 的迷障之中。没有机会进行必要的逻辑分析推理，因而一些匪夷所思毫无道理的噱头才被加入进来。 而在喜剧片方面，香港电影的快节奏恰恰成为无厘头风格的一个重要成因。拒绝理性介入的大前提下，没有逻辑的笑料通过快速的节奏，密集的释放到观众面前，形成一波紧接着一波的笑料打击。观众在欣赏的过程中，因为丧失了逻辑和理性，被动的跟随者这种打击节奏进入到影片规定的情景当中，忘却了自我，因而也感到无比的放松，这也是无厘头无逻辑的妙处所在。 另外，受到西方后现代主义影响，拼贴，解构这两个后现代的主要特征被融进到电影里，从内容和形式方面为无厘头提供了新的表达方式，将曾经被人们认为是经典的东西破坏、改装，成就出一种特立独行，鸡群鹤立的景象。这样的拼贴和解构并没有什么实质性意义，也没有什么深刻的内涵，甚至有人认为只不过为了博人一笑、哗众取宠而已，但是它敢于将正统，严肃，崇高这些元素拎出来颠覆，进行无情嘲弄，单凭这一点就拥有了足够的意义。 还有这种扎根于市井生活影片模式，渗透著香港人的审美爱好和生活习惯，除了无处不在的俚语和俏皮话外，很多的类型元素也被加入进来，疯狂的战斗场面，玩命的特技动作，以及时尚流行的各种元素都会可能成为一部无厘头电影的支撑环节，所以当各种元素混搭在一起的时候，它更可以名副其实的称作是无厘头了。 误解示例 误解一：有人认为无厘头的出现 ， 是受到日本漫画的影响。 1990年代初期，香港兴起阅读日本漫画的热潮，日本卡通每天都在电视上热播，日本文化逐渐影响香港青年人。而日本漫画及卡通片中一些夸张的表达方式亦为香港青年所模仿，且形成一种独特的表演风格。事实不然。 1993年成龙主演电影《城市猎人》即改编自日本同名漫画，片中成龙曾化身为街机游戏角色春丽。 误解二：周星驰创造无厘头表现形式 。 2006年中华传播学会年会研讨会发表的参考文献中已表明，香港无厘头是因无线电台播报节目而起，如葛民辉的交通报导节目【马路天使】及软硬天师的电台节目。

新华新词语词典此词目和释义为：故意将一些毫无联系的事物现象等进行莫名其妙组合串联或歪曲，以达到搞笑或讽刺目的的方式。“无厘头”是粤方言，本应写作“无来头”，因粤方言“来”字与“厘”字读音相近，故写作“无厘头”。指一个人的言行毫无意义，莫名其妙。香港影星周星驰主演的影片《大话西游》里有一些对白，将一些毫无关联的词语进行组合，使人莫名妙，以达到搞笑的目的。由此，“无厘头”表演方式常被提起。
无厘头文化应属于后现代文化之一脉，及时行乐，无深度表现、破坏秩序、离析正统等等，无不可以在无厘头电影中读出。无厘头的语言或行为实质上有着深刻的社会内涵，透过其嬉戏、调侃、玩世不恭的表象，直接触及事物的本质

无厘头，这本身就是一个无厘头的名词，什么叫无厘头？不容易有准确的注释，但又往往为许多人所意会。如果勉强地作一番文字注解，大概就是没有来由的意思吧。
说到无厘头，必然要和周星驰联系在一起，一个影视艺员，创造了一种影视文化，进而影响到市井升斗小民的日常谈吐街市生活，是香港文化的一种特别。

一百多年的英国殖民统治，西方文化朝朝夕夕的雨打风吹，使香港文化不可磨灭地带上了殖民地的色彩，同时又得了东西方文化融会贯通的便利。

请看，罗大佑的《东方之珠》：“让海风吹拂了五千年/每一滴泪珠仿佛都说出你的尊严/让海潮伴我来保佑你/请别忘记我永远不变黄色的脸……”深沉，含蓄，内蕴。然而，罗大佑不是香港人；两岁便从广州移居香港的歌神许冠杰也唱过讴歌香港的歌，但口感则有了很大的区别：“ 港九记烧鹅好正唶唶鸡煲/果边有高级酒店靓房出租/鬼佬拒话shopping正/拣个好靓中国瓦煲/响呢庶乜鬼都有最兴睇show/call几个知心好友打番几铺/卡拉ok内乜都唱/call阿安去尖东再“蒲”/……香港好，东方之珠世上无/香港好，你我都也觉自豪”，方言俚语洋文夹杂其中，这就是有名的《香港制造》。

可以说，有了这样一个文化基础的香港，才有无厘头诞生的温床，也只有香港这样的地方，才会诞生无厘头文化。说起周星驰的表演，通常想到的便是他的无厘头口头禅：“你讲野呀？”似乎一本正经，同时又一脸的不屑，面部表情夸张，绝对玩世不恭的样子。

无厘头好比在一条完整的牛仔裤上专门打上了两块醒目地起着毛边的补丁，语意恢谐，妙趣横生，不经意中就幽人一默。周星驰的无厘头一改此前香港街头充斥的琼瑶的痴男怨女周润发的英雄本色形象，成为香港普罗大众在劳碌困惑中一笑而过的轻松方式，这是无厘头文化迅速崛起的深层次原因。

九七回归前夕，香港的股市楼市达到了泡沫的最高峰，港英政府也在撤退之前铺就了一个福利社会的大摊子，打一个不大合适的比方，这种情况好比是英国人把香港这张股票炒到天价，就看接盘者如何操作了。亚洲金融风暴之后，香港经济的泡沫部份毫不例外地一一爆破，炒楼炒出负资产炒股票炒糊的人士不在少数，在这个特殊的背景下，香港人对娱乐节目的欣赏更只求轻松一笑，放松残酷博杀之余的神经线，由此，周星驰为代表的无厘头文化一如风卷残云，蔚成风气。

如同我们曾经经历的红海洋时代，言必先称最高指示，当今俏皮的港人说话三句就要带上《大话西游》式的台词，“收到。”“你想要啊？你要是想要的话你就说话嘛，你不说我怎么知道你想要呢，虽然你很有诚意地看着我，可是你还是要跟我说你想要的。”“曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。……如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是……一万年！”

嘻笑之余，亦带来深深的思索。

原来这也大有学问的，叹为观止啊

纯粹是搞笑，没有什么深刻内涵，噱头。

无厘头是什么意思？

现在人们一般把它理解为庸俗的搞笑,但事实上是有所区别的.

一种说法是：无厘头原是广东佛山等地的一句俗话，意思是一个人做事、说话都令人难以理解，无中心，其语言和行为没有明确的目的，粗俗随意，乱发牢骚，但并非没有道理。

另一种说法是顺德的方言，是骂人的话中最狠的一句，意思是说一个人做事情什么都不行，很没用。

无厘头文化应属于后现代文化之一脉，及时行乐，无深度表现、破坏秩序、离析正统等等，无不可以在无厘头电影中读出。

无厘头的语言或行为实质上有着深刻的社会内涵，透过其嬉戏、调侃、玩世不恭的表象，直接触及事物的本质。如果您符合下面的大多数条件，那么，其实您已经具备了当前时代无厘头的基本特征了：

不在乎别人的看法，不承诺，没有年龄感，不为健康牺牲嗜好，对喜欢的东西不计较价钱，特别喜欢“追新”，无法停止幻想，思维具有跳跃性，经常语出惊人，想到what说what，习惯裸睡，从不大惊小怪，时不时人间蒸发，老找不着东西，你夏天找麻辣烫，冬天寻冰淇淋，还嫌不过瘾，你张口无厘头，动手dotcom，email是你最好的联系方式，懒得存钱，认为晚上比白天好，养宠物不养小孩，喜欢自由自在，天马行空，永远保持革命乐观主义精神，勇于藐视权威，看淡功利……

解剖无厘头

在我看来，无厘头至少包含三重含义：夸张、讽刺和自嘲。

首先是夸张。无厘头的表现形式即是特殊的夸张。这种夸张超过了影视文艺本身需要的夸张程度，使许多事情让观众或读者一看就知道不可能，但仍然忍不住会为此而投入。在《回魂夜》里，周星驰饰演的疯子可以用纸帽子带着大家飞，这是对传统理念的夸张；在《百变金刚》里，他一开始过的生活穷奢极侈，这是对生活方式的夸张；在《行运一条龙》里，阿水当众撕开了女同学的上衣，然后又痛不欲生，这是对情感欲望的夸张。夸张给人们带来淋漓尽致的感觉，把平时生活中不能表现或不想表现的各种东西都发挥到一个极致。

其次是讽刺。人生无常，许多痛苦和不幸都是无法化解的，而面对社会的阴暗、污秽、人性的贪婪、自私，男人的好色，女人的善变，工作的无聊，挣钱的烦恼，一切都是讽刺的目标。《月光宝盒》中至尊宝带领的一群手下在他跟妖精打斗时集体装死倒地，这是对忠诚的讽刺，因为在一开始他的手下都以唯帮主马首是瞻的态度出现；到了《大圣娶亲》中他又无法摆脱他对一个很讨厌的女人———紫霞的爱慕之情，这是对承诺的讽刺，因为他早已答应了白晶晶要做她的老公，五百年后他本来就是别人的人；《食神》中，周星驰对双刀火鸡要求画个心的提议死也不肯，是对女人的讽刺———对一个女人来说，不管她有多重义气，有多负责任，有多聪明，多能干，她其实在男人心目中始终只是一个皮囊而已。

最后说自嘲。其实自嘲应该是讽刺的升华，不仅是影视艺术的一个境界，也是思想的一个境界。当一个人学会了自嘲的时候，他就是真的成熟了。纵观星驰所有片子，无一不带着浓厚的自嘲色彩，其中又以《喜剧之王》为最甚。

扭曲自己，夸张自己，讽刺自己，让观众笑起来，这不是一般的表演，这是一种内心的揭示和剖白。把自嘲做得恰到好处，不给人以哗众取宠的感觉，那就更难了，你必须有谦卑的外表，平凡的相貌，庸俗的举止，迟钝的谈吐，甚至看似愚蠢的行为……你混身上下只有一处在闪光，是谁也不可能代替的，那就是智慧，你以你的智慧予人以快乐。

自九十年代开始，一种新类型的喜剧电影突然席卷香港，也就是所谓的「无厘头电影」。「无厘头电影」表面上放弃了传统香港喜剧对社会的批判性，仅是为了搏取观众们的开心，为了搞笑而搞笑。但实际上它运用巧妙高超的剧情设计，除了提供社会大众情绪宣泄的一种管道外，也建立了自成一格的人生观。加上由於其特殊的文化背景及观点，因此无法成为一种放诸四海皆准的类型，只能成为华语地区中喜剧电影的一种次类型（也可说各个地方都有其各自的无厘头文化，但这种无厘头文化是排他性、独占性的，仅有身处当地的人才能够了解）。作为一种喜剧的次类型，无厘头电影却常遭到质疑，虽然它也如同其他类型的喜剧一般，受到大众在票房上的支持，但在许多电影评论家的看法中，它还是一个难登大雅之堂的电影类型，甚至不能算是一种类型（这一点我也赞成，与其说它是一种喜剧的次类型，还不如说是一种新的喜剧表演方法）因此大部分谈到无厘头电影的论述，皆将其视为一种粗俗、没有深度的短期现象，不值得深入研究。而作为一个文化现象，无厘头当然也没有受到应有的重视，在香港多数谈到无厘头文化现象的学者，都对其嗤之以鼻。有人认为无厘头是入侵语言垄断沟通侵略思维......的病毒 。更有人认为无厘头那种嬉戏、不认真的态度，其实是一种文化的退化，是一种逃避，当中完全不牵涉任何反省与自觉......更与香港薄弱的文化传统，教育水平降低及一种对文字、价值失去兴趣和信心的心野蛮主义有关 。

但令人感到吊诡的是，如果无厘头电影真是如此不堪，为何在香港会受到如此广大的欢迎？也在短短的时间内传遍了所有的华人地区，更成为当时香港人精神的寄托？因此无厘头电影必定有其独特之处，这也是它值得研究的原因。

基本上提到无厘头电影就会想到周星驰；提到周星驰也就想到无厘头电影，两者之间互为等号，无厘头电影与周星驰两者之间是密不可分的。周星驰身为无厘头电影的祖师爷，其发迹史也代表著无厘头电影的演变历史，所以当我们要叙述无厘头电影的历史演变时，是可以依据周星驰所主演的电影来分析无厘头电影在各个阶段的改变。

刚开始的无厘头电影，主要是运用夸大、粗俗的表演风格，来达到令人发笑的效果，其影片的目的也仅仅是为了博取观众一笑。这个时期的无厘头电影，主要是依靠著周星驰个人的明星魅力，也开始初步建立整个无厘头电影的外部结构。这个过程中无厘头电影与周星驰可以说是画上等号。

另外，除了有周星驰自身的表演魅力之外，导演王晶个人低俗的风格也带领了无厘头电影的风潮。如果没有王晶将无厘头电影商业化，把许多生活中的俗话融入剧情之中，只有周星驰独特的表演并不足以让无厘头电影成为当时香港人精神的寄托。王晶个人在票房上的保证以及独特的电影品味，使周星驰无厘头式的表演进入了商业电影体系之中，让香港人得以大量接触无厘头电影。因此我们可以看到在周星驰早期所主演的影片，几乎皆是王晶所导，例如：《赌侠》、《赌圣》、《逃学威龙》系列、《整蛊专家》、《鹿鼎记》系列等。就算是当星仔变成了星爷之后，有时仍需要拍摄一些纯粹搞笑的无厘头电影，以满足商业上的需要，此时王晶仍是其最佳的合作夥伴。

直到《唐伯虎点秋香》出现之后，时空错置、松散改编、特殊的语言逻辑等无厘头电影的类型特色大致底定，基本上无厘头电影的原始时期（primitive）也至此结束。现今我们所看到的无厘头电影特色几乎在这部片中皆有出现（例如：人们所熟知永远都在挖鼻孔的如花这个角色造型便是在此片中第一次出现），此部片也是周星驰与李力持两人首次合作。

当周星驰已有一定的票房魅力之后，加上观众对无厘头电影独特的表演方式也有了一定的认知基础，此时周星驰开始藉由吸收之前电影经典或故事，把这些旧有的东西，运用松散改编的方式，发展出一些比较特别、奇怪，或另类的观点来表演，使其与社会脉动有所符合，另外也开始对於自己所遭遇到的困境，运用一些桥段来自我嘲弄或是藉古讽今提供观众抒发压力的管道，当中的代表作品有《审死官》《济公》、《大内密探零零发》及周星驰首次担任导演的《国产零零漆》与将无厘头电影提升至另一境界的导演刘镇伟的《西游记第101回之月光宝盒》、《西游记大结局之仙履奇缘》系列等。

《新华新词语词典》此词目和释义为：故意将一些毫无联系的事物现象等进行莫名其妙组合串联或歪曲，以达到搞笑或讽刺目的的方式。“无厘头”是粤方言，本应写作“无来头”，因粤方言“来”字与“厘”字读音相近，故写作“无厘头”。指一个人的言行毫无意义，莫名其妙。香港影星周星驰主演的影片《大话西游》里有一些对白，将一些毫无关联的词语进行组合，使人莫名妙，以达到搞笑的目的。由此，“无厘头”表演方式常被提起。
无厘头文化应属于后现代文化之一脉，及时行乐，无深度表现、破坏秩序、离析正统等等，无不可以在无厘头电影中读出。无厘头的语言或行为实质上有着深刻的社会内涵，透过其嬉戏、调侃、玩世不恭的表象，直接触及事物的本质。

现在人们一般把无厘头理解为庸俗的搞笑,但事实上是有所区别的.

一种说法是：无厘头原是广东佛山等地的一句俗话，意思是一个人做事、说话都令人难以理解，无中心，其语言和行为没有明确的目的，粗俗随意，乱发牢骚，但并非没有道理。

另一种说法是顺德的方言，是骂人的话中最狠的一句，意思是说一个人做事情什么都不行，很没用。

无厘头文化应属于后现代文化之一脉，及时行乐，无深度表现、破坏秩序、离析正统等等，无不可以在无厘头电影中读出。

无厘头的语言或行为实质上有着深刻的社会内涵，透过其嬉戏、调侃、玩世不恭的表象，直接触及事物的本质。如果您符合下面的大多数条件，那么，其实您已经具备了当前时代无厘头的基本特征了：

不在乎别人的看法，不承诺，没有年龄感，不为健康牺牲嗜好，对喜欢的东西不计较价钱，特别喜欢“追新”，无法停止幻想，思维具有跳跃性，经常语出惊人，想到what说what，习惯裸睡，从不大惊小怪，时不时人间蒸发，老找不着东西，你夏天找麻辣烫，冬天寻冰淇淋，还嫌不过瘾，你张口无厘头，动手dotcom，email是你最好的联系方式，懒得存钱，认为晚上比白天好，养宠物不养小孩，喜欢自由自在，天马行空，永远保持革命乐观主义精神，勇于藐视权威，看淡功利……

无厘头的由来
“无厘头”原来是广州的方言俚语，含有“无缘无故、莫名其妙”的意思。作为一种文化形态，它是在日常生活平淡无奇的细节、语言和动作中，猎取观众意料之外的、令人忍俊不禁的笑料。所以，也有人干脆就把它叫做“反智戏谑”。它是受美国影视影响，并由香港电视台带动起来的。
20世纪90年代中期开始，由于港台影视的大量引进，使我国大陆地区也很受“无厘头”文化的影响。

硬搞笑，做一些平常生活中不会自然发生的事来进行搞笑

看看周星驰的片子就知道啦