古代中国为了能惩处犯罪分子创造了许多酷刑，也有很多惩罚措施。古时候，可不像现在那么民主化，为了更好威慑犯罪分子，古时候组织专业想出一种酷刑：族罚。谈起族罚，它早就在殷商出现了。这类酷刑的恐怖之处就在于他会祸及犯人的家属，极有可能由于一人违法犯罪，而造成灭族的后裔都需要受到牵连。假如情节恶劣，甚至一些有关系的异姓后裔都能被蔓延到。

自然，古时候这些罪不可赦的刑犯通常都是亡命徒，早就把自己的存亡置之脑后。可一旦她们也有亲人在世，她们就必须要考虑要不要会害的家人都身首异处。因而，当时创造发明这类酷刑的人还是充分考虑这一点，才觉得它会充足管束人邪念。可古时候这些被判处灭亡得人，为什么学生的亲属不逃跑呢？这是因为3种情况。

最先，中国古代的一些宗族通常是定居在一起的，非常方便政府部门的监管，也非常适合家族发展趋势。一旦的家庭中有些人犯罪大恶极，这种后裔被牵涉，很容易被一锅端。再讲，一般家族人口数量都较多，就算要逃得话，还会惹出非常大的声响。即便是可以心存侥幸逃离抓捕，就会被朝中追捕，被捕之后会有更为强硬的酷刑。

次之，古时候消息并不是灵瑞，一般这种大恶之辈都能被下指令斩立决，不容易留到牢里等待问斩。很有可能大家族里面的人都不知道有后裔犯事，就被士兵包围着，提前准备受族罚了。可以这么说，绝大多数人都是由于赶不及逃跑也被处罚的。只要是你个平常人，也就不会有人是想要掉以轻心的。

最后一个原因是因为：许多后裔还抱有侥幸心理。这样的事情是有的，从古至今，男女老少幼妇全是受特殊政策的。因此，这群人是不必担心被祸及的，朝中还不至于对弱势人群下凶手。这种要求早就在唐代时就建立了，但是死罪可免，这群人还是得接受惩罚的。一般来说，他们也会挨罚为奴仆，一生为人正直仆人受到。

中国古代的这种酷刑，得用现今目光看来，的确很苛刻，已经到了惨无人道的程度。一人违法，全家人遭罪，难免这也太忽视无辜的生命了。但是那终归是古时候，还处在不足文化的时期。但是现在法律应当总结经验，能够更好地维护和平。

诛九族是件很可怕的事情，如果真诛九族，基本上只要沾上血源关系，都会被处死。遇到这种事情，一般人的想法是逃，其实是逃不了的。

古代被诛九族的人分两类

一类是王侯将相，这类就难办了，因为古人注重家族传承，祠堂家谱样样俱全。九族亲戚名字全在家谱上陈列着，亲戚想跑都没法跑，一旦被发现逃亡，皇帝会全国通缉。

古时候人口流动很小，为方便赋税和征兵，政府的户籍政策非常严格。即使很偏僻的农村男丁出生也要上报官府，否则一旦发现处罚很严重。而且村民发现陌生人也要上报官府，这使得逃犯根本无处藏身，除非逃到神农架的荒山，或者像水浒梁山一样的地方，政府军队攻不下。

再一个，私藏逃犯同罪，像汉武帝的儿子刘据因逼宫被武帝通缉，无奈逃到自己舅舅卫青麾下的一个普通士兵家里，也是一个鸟不拉屎的小山沟。最后还是被官府发现了，藏匿他的那名义仔也被灭了九族。所以这类人根本逃不掉。

另一类是农民起义造反被灭九族的，这类人的亲戚就好多了。由于目不识丁根本没有家谱，古代交通不便，远一点的亲戚几乎老死不相往来。甚至连他自己都不知道自己九族亲戚有多少，更何况官府呐。这类人的亲戚好多都幸免于难了。

即将被处死的犯人以及其亲戚，有没有逃脱的可能？

这一点，基本上是没有可能的，之所以如此，原因有如下几种：第一，古代消息闭塞，等犯人亲戚知道自己会被处死时，官差已经来了。换句话说，就是要向逃走，那么就得在官差到来之前，也就是被抓走之前提前脱身，这样官差到来的时候，就会捕一个空。

但问题是，这可能实现吗？当然不可能。古代的消息传递，大多是靠驿站完成的，比如皇帝要对地方上下某道旨意，就会通过驿站，一站一站传到相应地方。而这种管道，最大的特点就是慢，同时，在消息传递到相应地区之前，该地区的人是不知道这条消息的。

所以，这就会导致某个人要被处以极刑之前，他是无法提前知道自己被杀之事，而既然不知道，那么就无从谈起提前逃走了。至于那些飞鸽传说或者什么八百里加急等管道，寻常的人没能力使用，即便是有能力使用的，也用不上。为什么呢？

很简单，谁给犯人传这个消息？想提前传达消息的前提，就是提前知道消息，这种人大多都是身在京城之人，但问题是，他们会不会冒着被杀头的风险，去给一个已经被皇帝和官府定罪的人传递消息，让其提前逃走呢？因此，犯人既不能提前知道消息，也不能有所准备，而等到他知道自己被诛九族的时候，恶狠狠的官差已经将其包围了，如此一来，就断无逃生的可能。

为什么皇帝一直都慎用诛九族

说起来“诛九族”，可能很多人都会想到方孝孺，他也是被正史记载的“诛十族”的人，包括了他的学生。方孝孺的记载是黄宗羲在康熙十五年写的，叫做《方正学孝孺》，里面是这样记载的：

“文皇亦降志乞草，先生怒骂不已，磔之聚宝门外。年四十六。坐死者凡八百四十七人。”文末评论里说“又以先生激烈已甚，致十族之酷”。

后来还有一部更像小说的《明史纪事本末》，说朱棣非常的生气，每斩一个人都要问问方孝孺服不服，结果方孝孺很有骨气，自然不说服气，问了八百多次，斩了八百多人。其实关于这一段没有历史考证，从常理的角度想，朱棣真的会问方孝孺800多次？显然这不合常理。

从另外一个角度讲，“九族”牵扯的面非常的广，对于一般平明百姓来说，或许只有十几人几十人，但是普通的百姓是不会罪大恶极到要“诛九族”的地步，在古代帝王看来，他们最不能容忍的就是造反，谋逆，这些往往是有权势的大臣可能实现，但是对于这样的人来说，他们其实已经形成了非常大的利益集团，如果真的要诛九族，恐怕牵扯的面会非常的广。