1。希腊神话 普罗米修斯偷火 特洛伊的故事等等，好多了
2。印度神话主要的三个神：梵天、毗湿奴、湿婆。而真正的印度佛教神话因陀罗是天帝！
3。古埃及神话比较流行的是拉与冥府之蛇阿波斐斯搏斗的神话。还有一些我们不太了解的，像伊希斯救夫、拉神巡游、蝎子王、人头蛇、嗜血魔、法老和魔法师等故事。
4。北欧神话主要集中在基督教这方面，其他的知道的不多！
**你好象少了印第安神话，在西方文明入侵美洲大陆以前，印第安人在这块几乎与世隔绝的孤独的土地上，用他们的勤劳和智慧创造了辉煌灿烂，令同时代欧洲人折服的古老美洲文明。而我却知道的不错

中国好像是以，，人、神、鬼为主体的吧

1、中国的神话体系比较全面的见于《西游记》，有两大独立系统：一是玉帝体系，一个是如来体系。中间夹着孙悟空，自称齐天大圣：）
2、还有《封神演义》，但有点混乱，女娲是独立的，封神榜是预定的，却是为神设的，一切在劫难逃。
3、不论有没有独一无二的最高的神，各神仙系统总有头目，此外有总有不归属的散神。
4、外国的神都以不死为特点，中国的神统却是神仙长生但可以死，死了便下凡为人。人死了可以成神，甚至活着可以兼职为神，神、人界限不严：）

中国：佛道为主
日本：信仰天照大神和八歧大蛇之类的
希腊：就是宙斯，里面的神都是乱伦的，他们豆油直系血亲关系
大多数西方国家信仰上帝
印度就是佛教
埃及等一些国家就是信仰真主啊拉，当然中国的回民也是信仰这一宗教的

　　世界各地的神话传说充满神奇的幻想，它把原始劳动者的愿望和世界万物的生长变化都蒙上一层奇异的色彩。神话中神的形象，大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。下面是我为大家准备的世界各地的神话传说，希望大家喜欢!

　　世界各地的神话传说篇一

　　如今在岑巩县羊桥乡，有一个寨子叫钟灵，住着百来户人家，全是土家人。每年六月六这一天，寨上特别闹热，男男女女，老老少少穿上节日盛装，鸡叫五更就起床，担起头天准备好的粑粑、炒米、糖果，爬到寨子附近最高的鸡公山顶上。大家面对东方，合掌作揖，等着太阳出来，嘴里不断地念道：“东方太阳快快升起，天下众生个个欢喜。今天站在公鸡山上，公鸡高声在呼喊你。”太阳出来了，大家欢呼跳跃，大人们把粑粑、糖果甩进树林里让娃娃们去抢，大家哈哈大笑，最后围起来跳甩手舞，一直到太阳下山，人们才回家。这就是思州土家人的太阳节。

　　上古时代，天上突然同时出现了十个太阳，把大地照得发红，树木晒焦了，田土晒裂了，龙鳌河也晒干了，河两岸的石壁也晒得开裂，眼看人间生灵就要毁灭了，钟灵寨上的男女老少，个个愁眉苦脸，不知该怎么办。

　　一天，有个名叫阿桑的后生，从外面拜师学法回来，问寨老：“天上太阳这么多，这么大，你该想想办法呀!照这样下去，大家还活得成吗?”寨老愁眉苦脸地说：“我们也想不出办法来呀。”阿桑说：“我倒是有个办法，就是要有几个能人陪我到太阳山上去，将十支神箭取来，把太阳都射下来。”

　　第二天，寨上选出了三个身强体壮的后生，身背干粮，手提钢刀，陪同阿桑前往太阳山。大家敲锣打鼓，一直把他们送到寨子附近的高山顶上。阿桑面对东方，双手作揖，念道：

　　天门开，地门开，土家送我上山来，

　　如今天上烧大火，地上凡人满遭灾。

　　玉帝快派祥云来，土地菩萨把路带，

　　把我带到东海岸，把我引到太阳山。

　　东海龙王借大水，太阳山上取神箭，

　　诸仙快快搭救我，保佑众生得平安。

　　突然，东海天边飘来一朵红云，把阿桑他们接上了天空。经七七四十九天，他们来到了太阳山上。太阳山像一炉火，烫得他们汗水淋漓，烧红了他们的皮肤，烧卷了他们的头发。他们顾不得叫苦，到处寻找，终于在青根山脚看到了十支神箭，大家高兴得跳起来，刚想扑过去取箭，发现一条大蟒蛇盘在那里，昂起头，张开血口，守护着神箭。阿桑拔出钢刀，一个箭步冲上去挥刀砍杀，同他去的三个后生一拥而上，与大蟒厮杀起来，终于斩断了大蟒的七寸，夺得了神箭。大家高高兴兴地回到钟灵寨。

　　第二天一早，阿桑背上神箭，来到公鸡山上，等太阳升起的时候，他张弓搭箭，嗖嗖嗖地一连射落了九个太阳。最小的一个太阳吓得回头就跑，一直不敢出来。从此地上一片漆黑，越来越冷，人们无法生活。阿桑见事不妙，又跟寨上的人们说：“太阳多了不行，没有太阳也不行，我们还得想办法把躲着的那个请出来。”大家都觉得这话有道理，却不知怎样才能把太阳请出来。一天，阿桑和全寨老少，牵着牛马，赶着鸡鸭，来到钟灵坝上，求太阳出来，他们喊了三天三夜，太阳没有出来。阿桑说：“这里怕是离太阳远了吧，再说大家一齐喊，声音混乱嘈杂，太阳吓怕了，不敢出来。我想要有人到太阳升起的东海边去喊，它一定会出来。看谁有这个本事!”人们你看我，我看你，谁也不敢应承这个事。突然，一只鸭子自告奋勇地说：“我去喊来，如喊不来，你们打我的嘴巴!”说完，一展翅飞到龙鳌河中，朝东海方向游去，它一边游，一边喊，一直游了七七四十九天，一直喊到东海边，脚走跛了，嗓门也喊哑了，太阳还是不出来。最后鸭子只好无趣地游回来。大家十分失望，一个后生生气地一脚踏去，将鸭子的嘴踩扁了，脚也踩平了，直到现在，鸭子的嘴都是扁的，走路是一摆一摆的。鹅说：“我的嗓门比鸭子大，让我去试试，如果叫不出太阳，大家敲我的脑壳!”说了，就大摇大摆地走了。它也向东海游去，一边走一边喊，也走了七七四十九天，脚也走跛了，嘴也喊干了，还是没把太阳喊出来，最后，也只好无趣地游回来。寨上人十分生气，有人提着鹅的脖子就是一扭，敲它脑壳。鹅的脖子扭歪了，脑壳也敲起个包包。直到现在，鹅的脖子还是歪的，脑门上的包包也没有消。后来人们要公鸡去喊太阳，公鸡说：“我不会游泳，不会飞，怎么能叫太阳出来呢?不过大家相信我，我可以试一试”。公鸡来到附近的高山顶上，面对东方，拍着翅膀，用尽全身的力气高喊：“太——阳——哥，出——来——罗!”它一连喊了三遍，躲着的太阳被叫醒了，觉得声音很好听，慢慢地伸出头来看。公鸡看太阳出来了，很高兴，又喊道：“太——阳——哥，热——和——和，快——照——我!”太阳知道人们想它，不会再用箭射它了，就从东方升起，大地又见到了光明。

　　寨子里的人们非常高兴，大家手牵手地围着公鸡跳，人人争着向公鸡投粑粑、炒米、包谷，娃娃争着抱公鸡，这天为农历六月初六日。为纪念这个日子，当地土家人将每年六月六定为太阳节，一直流传到现在。

　　世界各地的神话传说篇二

　　据老年人说：盘古开天辟地那时候，造了很多座大山。这一天，他造了桐柏山后，实在太累了，就躺在北山脚下睡着了。

　　盘古睡了一大觉，醒来一看，只见远处来了一个年轻的姑娘。姑娘看他醒了，就喊他：“盘古!盘古!”盘古心里奇怪，就问：“你是谁呀?”姑娘说：“我是玉皇大帝的三闺女。我父亲见你开天辟地，每天太劳累，一个人又孤单，叫我来认你为哥哥。你愿意不愿意?”盘古笑着说：“愿意。”

　　从这以后，盘古和玉帝的三女儿就成了兄妹。

　　盘古兄妹二人，住在自己用树枝和野草搭的茅庵里，经常有妖怪、野兽来打扰。他们就费了七七四十九天的工夫，做了一个又大又好看的石狮子，放在桐柏山顶上，还给这座山起名叫石狮子山。这一带有了石狮子看守，便再没有妖怪、野兽来打扰，兄妹二人的日子也好过了。

　　盘古每天在石狮子山上摘野果，捋(luō)草籽，总要围着石狮子玩一会儿，摸摸狮子的身子，亲亲狮子的脸。

　　有一天，盘古又来到山上，石狮子忽然对盘古说：“盘古啊!从今天起，你每天要给我嘴里放一个馍，可不能忘了呀!”盘古答应了。

　　三闺女每天烙(lào)馍，盘古每天送馍。过了七七四十九天，盘古往石狮子嘴里放了49个馍。

　　这天，石狮子又说话了：“盘古，别再拿馍了，等我的眼一红，你就赶快喊你妹妹一块往我肚子里钻。”

　　第二天，盘古果然见石狮子的两眼发红了，便立即跑回去喊妹妹。三闺女听到哥哥紧急的喊声，掂起馍篮就往石狮子跟前跑。

　　这时候，天昏地暗，乌云翻滚。石狮子的两眼发光，像明灯一样照着盘古兄妹向他跟前跑，他俩紧跑慢跑，刚跑到石狮子跟前，天空就落下雨点了。石狮子大嘴一张，就把他俩吞到了肚里。刹那间，天空中霹雳火闪，暴雨跟着狂风像瓢泼一样倒了下来。雨越下越大，天都下破了一道好长好长的口子。

　　大雨一直“突突”往下流。树淹没了，山泡塌了。只有石狮子山随着暴雨长，越长越高，高得都快挨着天了。

　　大雨下了七七四十九天，兄妹俩在石狮子肚子里吃完了49个馍。石狮子张开嘴，就把他俩吐了出来。

　　盘古见大水漫地，就问石狮子：“石狮呀石狮，是不是我们兄妹得罪了玉帝，他就降祸惩罚我们?”

　　石狮子回答道：“你妹妹是玉帝的三闺女，她来地上以后，天上有个面善心恶的天将，也要随三闺女下来，到地上称王。玉帝不答应，他就私自串通雷公、雨公、风婆，一齐作恶，趁玉帝不在家时，撕破天幕，降下滔天的水患，想把你们兄妹淹死。”

　　盘古兄妹说：“多亏你的搭救，要不然，哪里还有俺们的活命呀!”

　　石狮子说：“要永远活下去，还得把天补好!”

　　兄妹俩问：“用啥补呢?”

　　石狮子说：“盘古开天辟地用的斧子把儿，能当补天的金针，这山顶的葛藤就是补天的金线。赶快去补吧，再晚，水就淹到山尖了。”

　　盘古和三妹子听了，马上就往石狮背上一站，顶住狂风，一个人拿针，一个人扯线补了起来。补啊，补啊，从这边补到那边，最后总算补好了。凡是补过的地方，一个针眼儿，就是一个星点儿，天河上密密麻麻的星点儿就是盘古和三妹补天的痕迹。

　　天补好了，雨不下了，大水也慢慢地退了。盘古兄妹俩偎着石狮子笑了。石狮子望了望兄妹的笑脸，说：“我从天上下来帮你们办事，都是玉帝的意旨。我马上就要回天上去了。临走时，我要再管一次闲事。”

　　兄妹俩齐声说：“什么事，你只管说。”

　　石狮子说：“如今天下只有你兄妹二人，要是你们不结为夫妻，怎能延续后代呀?”

　　兄妹俩都把脸一扭说：“不中，不中!”石狮子说：“咋不中呀?”

　　“我们是兄妹，咋能成夫妻?”

　　石狮子说：“天下这么好，你们不让自己的后代儿孙掌管，难道要让妖魔、兽怪永远横行吗?”

　　三妹听着，笑了笑。盘古说：“妹妹，可千万不能答应啊!”三妹又笑了笑。

　　盘古生气了。他猛一转身，被一个从水里刚爬上岸的乌龟绊了一跤。盘古一怒之下，拿起一块石头，就把乌龟的壳砸碎了。

　　三妹心疼地蹲在乌龟面前哭了。盘古想了想说：“这样吧，如果乌龟能复活，兄妹就成亲。”三妹哭得更伤心了。

　　石狮子说：“三闺女别哭了，你就把乌龟对拢起来吧。”三妹便把大小48块碎乌龟壳对在一起。接着，石狮子一跳，泥土溅在乌龟壳上，龟壳便立刻结合起来。从此，乌龟壳上就永远有了一块块整齐的花纹。

　　按理说，乌龟能复活，兄妹就该成亲。可盘古又说：“不行，石狮!还得让我和妹妹滚石磨。石磨从山上滚下来，能合在一起，兄妹就成亲。”

　　石狮子说：“天上的裂缝都能补，滚石磨成亲也能行。开始滚吧!”

　　盘古和三闺女把山上的石磨拿来，一人背一扇儿，分别来到东西两座山上站定，石狮子站在山下把头一点，两扇石磨一齐滚下山去。大石磨轱轱辘辘地滚动着，这时天空中出现了一道鲜艳的彩虹。说来也怪，这道彩虹像彩带一样，连着兄妹二人的心。

　　彩虹升起时，兄妹二人的石磨也一齐滚到石狮子面前倒下，“咔嗒”一声，严严实实地合在一起了。随着磨盘的合拢声，彩虹散了，百花也开遍了大地。

　　盘古兄妹二人一见，都欢欢喜喜地一齐跑下山来，在百花丛中跪在石狮子面前，磕罢头就结为夫妻了。石狮子说：“今后你夫妻二人好好过日子，后人会永远供奉你们夫妻的。”

　　石狮子的话音一落，只见它口吐白光，立时化作一股青烟飞上天去了。

　　盘古和三妹听不见石狮子说话了，就来捏泥人。今天捏，明天捏，捏的泥人成千上万，晒得满场满院。

　　盘古把泥人一摆弄，泥人就能走会跑了。三妹朝泥人吹口气，泥人就会说话了。又喊爹，又叫妈。盘古和三妹心里乐开了花。

　　这一天，盘古和三妹商量，打算给每个泥人起个名字。这时候，只见泥人从场院跑出来，有的爬到李树上，有的爬到桃树上，有的坐在石头上，有的站在河边上……盘古和三妹齐声说：“好!大家都有名儿了。那爬到李树上的叫李，爬到桃树上的叫桃，坐在石头上的叫石，站在河边的叫河……”

　　这些泥人跟着盘古和三妹学了许多本领。盘古夫妻就把泥人的名儿当作姓，分别送往各地过活去了。他们有的到平地种地，有的去深山打猎，有的到河边捕鱼……

　　年深日久了，后人就把盘古夫妻居住生活过的石狮子山，叫作盘古山。山上还修有盘古庙。盘古爷和盘古奶的故事，从此就传开了。

随着话题的越来越深入，我们越来越接近人类的起源，各个民族的人对自己的诞生方式的猜想都是不一样的。 当今世界，最有名的关于人类诞生的传说便是以色列传说。虽然他们人口不多，但思想却传遍世界，靠的便是一本《圣经》。《圣经》分为《旧约》与《新约》两部分，其中《旧约》写的全是以色列（古希伯来人）的历史与传说；《新约》才是真正的基督教教义与经典。后来基督教将《旧约》也收编了，作为《圣经》。《圣经》不仅奠定了基督教的经典，也使以色列的文明得以传播。《圣经》中关于人类的起源的故事众所周知：上帝按照自己的样子造了世界上第一个人——亚当（为什么是“按自己的模样”？上帝是男性吗？为什么不是先造女性或者女性造人——如中国的女娲造人？）；又用亚当的肋骨造了他的妻子——夏娃（为什么是“肋骨”？）；上帝让他们住在伊甸园里，生活得安乐详和，可后来一条蛇诱惑夏娃（为什么是“蛇”？），使其吃下了智慧的苹果（为什么是“苹果”？），这样，她便有了羞耻之心，她觉得自己赤身裸体地站在那里很难为情（为什么人要有“羞耻心”？），就用无花果树叶来遮羞，女人总是喜欢将好东西给大家分享，于是，夏娃又把果实给亚当让他吃，这样，他们就都有了羞耻心。上帝发现后大怒，他对蛇说：“你要用肚子爬行，终生吃尘土。”对夏娃说：“我要增加你怀孕的痛苦，生产的阵痛。虽然这样，你对丈夫仍然有强烈的欲望；他要管辖你。”又对亚当人说：“土地要因你违背命令而受咒诅。你要终生辛劳才能生产足够的粮食。土地要长出荆棘杂草，而你要吃田间的野菜。你得汗流满面才吃得饱。你要工作，直到你死了，归于尘土；因为你是用尘土造的，你要还 原归于尘土。” 因为上述原因，所以人一出生便有罪，这种罪叫原罪，人的一生都在赎罪。《圣经》使以色列人的这一理念传遍全球。 我们再看中国的创世纪传说，中国的创世纪却有着世界上其他民族都无法比拟的悲壮。盘古开天劈地。盘古开天劈地后，世间的万物都是由他的躯体演变而来的：眼睛变作日月，肌肉变作大地，血液变作江河，毛发变作植物，身上的小虫变作大地上的生命……所以，人便与世间万物有着唇齿相依的关系，可见，中国的创世纪传说是极具人性的，而不是神性的，人与大地有着一种生死与共的味道；后来又有了女娲造人的说法，这是纯粹的农民思维，传说她用泥巴造人，故中国人一直信奉“生于尘土，最终归于尘土”这一说，强化了人与土地的依存关系。西方神话说，上帝按照自己的模样创造了亚当，可见，他们是强调人身上的神性——以色列人自称是“上帝的选民”，以区别于其他的民族。建立上帝与人类的依存关系。这样，上帝要教你怎样做人，你就必须怎样做人。而中国人由于没有上帝的干预，所以在大地上自生自灭。 其实任何民族的神话都有着些许共同意识，他们都认为人是在一片混沌中诞生，这与科学界关于宇宙大爆炸中的学说吻合，或许这是人类的共同记忆。大地混沌，没有秩序。怒涛澎湃的海洋被黑暗笼罩着。上帝的灵运行在水面上。上帝命令：“要有光”；光就出现。这很符合“大爆炸”的说法，上帝说：“我们来创造人类；他们要跟我们相似，跟我们想像。”人是上帝创造的一个概念，因此，人便要听命于上帝，传说中，上帝用了六天时间来创造世界，第七天用来休息，这是我国神话中从来没有的，中国人天天“日出而作，日落而息”，是勤勤恳恳的农民，没有休息的概念。而如今人们一周工作五天，休息两天，叫“双休日”，我们比上帝多休了一天。人类似乎要比上帝懒一些，而上帝又比中国农民懒一些，这也情有可原，若人类不休息，只是一味地劳作，那生命便会显得很无趣。休息的目的就是享受自己的劳动成果。上帝在东方创造了伊甸园，而人类的四大文明古国都在东方，难道是以色列人在很早以前便知道东方人是很聪明、富有的？ 下面来讨论一个问题，上帝为何要用亚当的肋骨造女人，并称其为“我的骨中骨，肉中肉”，这样说对人类生活有什么用处吗？人类只有两种性别，因此这两种性别的人就必须承担繁衍生命的责任，所以他们得亲密无间，并且肋骨保护的是心脏，故而极其宝贵，而用它做成的女人，也足以显出女人的重要性。 人类敢于面对狼呀、狮子呀，但敢于面对蛇的却没多少，人类对于蛇的恐惧由来已久，它是诱惑者的形象。那么，蛇为什么要诱惑女人呢？看样子纯粹是为了好玩罢了。人把自己的过错（所谓“原罪”）推到一条蛇身上，这是一个幼稚的借口。其实这是人性中的不安份因素在作怪——偷吃禁果，越是禁止的越要做，这是人性要素之一。当夏娃的下腹部盖上第一片无花果的树叶，这便是人类服装的起源、也是人类羞耻心的起源、人类文明的象征。有了羞耻心的人类从此便有别于其他动物。 亚当夏娃被逐出伊甸园，其实可以看作是人类的自主选择，虽然我们一直把责任推到一条蛇身上，但毕竟是人类主动吃智慧的苹果的。 他们被逐出伊甸园时，诗人弥尔顿在《失乐园》结尾时写得大气磅礴： “全世界躺在他们面前，任凭他们去挑选住的地方，有上苍在前引导。两人手挽着手，慢步绕行，孤零零地穿过伊甸园。” 从此，人类不再愚昧，但开始孤独；不再永生，但开始知道生命的可贵；不再受到保护，但开始拥有自我。 这便是以色列神话，下面，我们再来看看与之完全不同的希腊神话。 普罗米修斯也是个神，他知道大地上孕育着天神的种子，因此就用河水调和黏土，按照天神、亦即世界的主宰模样捏塑成一种形体。这个传说融合了东西方文化特征：按天神的模样，用泥土造人。这个神话提出的观点是：人是有神性的，你不仅是趴在大地上劳动的人，你也是有如天神一般高贵的血统和品质。雅典娜使普罗米修斯创造的人具有灵性，从此，人便是有神性、灵性、智慧的了，普罗米修斯教导希腊人创造生活中所需的各种工具，就如中国的神农、黄帝。希腊神话中的人具有很多的神性，而神则具有太多的人性，人神同样高贵，人不比神低级，而那些神往往像是一些有缺陷的人（如宙斯、阿芙洛狄特……）。这是希腊民族精神键朗的表现，那是“黄金时代”的人类，是人类对神无所畏惧，人神和谐共处的最有力量的时代。 当神对人不满时，没有把火给人类，普罗米修斯用了妙法将火偷来，盗火者这个形象是各族传说中不可或缺的，是各民族人文初祖的象征。后来有了潘多拉魔盒，宙斯利用美的形象制造了一场恶毒的祸端。在此之前，人世间一片安详，盒子打开后所有的灾难都从中飞了出来，只有希望被永远的留在了盒子里，所以，人类对希望的渴求是永无止境的。接下来是各代人生，古希腊人认为：神造的第一代人被称为黄金时代；第二代被称为白银时代；第三代被称为青铜时代；第四代被称为黑铁时代。 对人类各代的说法在某种程度上是有道理的，开始人类是安详和平，后来有了财富的出现，欲望无限彭胀，如今我们生活在黑铁时代，充满不安，缺少希望。 ——来自春韵：http://www.chunyun.net