作家张爱玲的小说《红玫瑰与白玫瑰》讲述了什么故事

发布时间: 2022-12-06 08:00:03 来源: 励志妙语 栏目: 故事 点击: 101

红玫瑰与白玫瑰娶红玫瑰或者白玫瑰取决于一个人的爱情观。红玫瑰,久了变了墙上的一抹蚊子血,白的还是床前明月光;白玫瑰,久了便是衣服...

作家张爱玲的小说《红玫瑰与白玫瑰》讲述了什么故事

红玫瑰与白玫瑰

娶红玫瑰或者白玫瑰取决于一个人的爱情观。
红玫瑰,久了变了墙上的一抹蚊子血,白的还是"床前明月光";白玫瑰,久了便是衣服上沾的一粒饭黏子,红的却是心口上一颗朱砂痣。

就是说,男子无论挑了红玫瑰还是白玫瑰,日久都不会珍惜了,只会心心念念自己没有得到的那个。
《红玫瑰与白玫瑰》是张爱玲诸多作品中一部广为流传的中篇小说。

张爱玲的中篇小说《红玫瑰与白玫瑰》,讲述了一个男人佟振保与生命中的两个女人的情感故事。

佟振保从英国毕业后回到上海,在一家染织厂就职。与老同学王士洪的妻子王娇蕊发展了一段地下情,但还是丢下了热烈的红玫瑰王娇蕊,娶了圣洁的白玫瑰孟烟鹂。婚后对孟烟鹂十分嫌弃。

在一次与娇蕊的偶遇中,才知道娇蕊再嫁已成了传统女人,有了平稳的婚姻生活。但他仍然觉得妻子比不上娇蕊,仍然常去嫖娼。与妻子同在一个屋檐下,却形同陌路。最后他在人性的挣扎中又改过自新。可见,在振保这个男人的眼里,得到的女人是一文不值,得不到的女人才是最好的。

在《红玫瑰与白玫瑰》中,张爱玲以男主人公佟振保为主线,牵扯出两个性格不同,角色相对的女性,并将她们置于同样的生存背景之下,通过她们角色的反转以及性格的变化,深刻揭示出当时中国女性共同的生存困境,且男权意识仍然主导着女性的生存。

在中国的传统文化和社会制度中,男权意识一直占据着主要地位,男性总试图按照自己的审美、价值观等因素对理想的女性制定行为和思想上的准则,而女性也渐渐地在这一套要求的束缚下不自觉变成了附庸、陪衬。

在男权意识主导之下,女人一旦威胁到男人,必定会受到惩罚,王娇蕊和孟烟鹂便是受害者。虽然在当时,有一部分女性曾试图冲破传统束缚,她们上新式洋学堂,穿新式洋装,出入各大交际场所,努力争取自己应有的权益,但性别仍然束缚着她们真正意义上的进步,就像王娇蕊,勇敢追求真爱,依然为传统所不容。

张爱玲的作品《白玫瑰与红玫瑰》描述的是一个什么样的故事?

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在二十世纪的中国文坛上,张爱玲称的上是一颗璀璨的明星。她的作品以描写女性人生命运为主,大都充满了悲情色彩,又流露着对人性和社会的反思,而成为时代的经典。《红玫瑰与白玫瑰》是她的作品中阐释其思想态度很有代表意义的一篇。描写的是二十世纪三四十年代的中国上海:古老的家族、神秘的大宅、浓重的吴音,弥漫着永远抹不去的怀旧心绪;同时又夹杂着洋场的灯火、变幻的风云、各国的来客、无时无刻不在躁动的人心。这两种环境共同影响下的上海,男女的爱情也时刻充斥着无奈。因而她小说中的人物永远生活在传统与现代的夹缝中,构筑了一片永恒的苍凉风景。 详细情况见下:《红玫瑰与白玫瑰》。 振保的生命里就有两个女人,他说一个是他的白玫瑰,一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻,一个是热烈的情妇……留洋回来的振保在一家外商公司谋了个高职。为了交通方便,他租了老同学王士洪的屋子。振保留学期间,有一个叫玫瑰的初恋情人。他曾因拒绝过玫瑰的求欢而获取了“柳下惠”的好名声。王士洪有一位风情万种的太太,她总令振保想入非非。有一次,士洪去新加坡做生意了,经过几番灵与肉的斗争,在一个乍暖还寒的雨日,振保被这位叫娇蕊的太太“囚住”了。令振保所料不及的是娇蕊这次是付出了真爱的。当她提出把真相告诉了王士洪时,振保病倒了。在病房,振保把真实的一面告诉了娇蕊——他不想为此情而承受太多责难。娇蕊收拾她纷乱的泪珠,出奇地冷静起来,从此走出了他的生命。
  在母亲撮合下,振保带着点悲凉的牺牲感,娶了身材单薄、静如止水的孟烟鹂。新娘给人的感觉只是笼统的白净,她无法唤起振保的性欲。振保开始在外边嫖妓。可是有一天,他竟发现了他的阴影里没有任何光泽的白玫瑰烟鹂,居然和一个形象猬狎的裁缝关系暧昧。从此,振保在外边公开玩女人,一味地放浪形骸起来。有一天,他在公共汽车上巧遇了他生命中的“红玫瑰”娇蕊,她已是一种中年人的俗艳了。岁月无情,花开花落,在泪光中,振保的红玫瑰与白玫瑰已是一种现实中的幻影。旧日的善良一点一点地逼近振保。回到家,在一番歇斯底里的发作后,振保又重新变成了一个好人。 《红玫瑰与白玫瑰》内容分析 小说的主人公选得巧妙:男主人公佟振保,一个留学归来,一心向上雄心勃勃的男子,足以代表绝大多数的男性;女主人公王娇蕊,天生美丽,女人中的女人,最擅长的是爱情游戏。这样的两个人碰在一起,落网的应该是男子,谁知偏偏是女人中了招儿。原因是,在真正的爱面前,女人不顾一切,甘愿自投罗网;男人却退了,为了名声、前程。可是最后的得失各人自知——— 振保表面上有了完满的人生,“应当有的他家全有”,唯独没有爱;娇蕊后来的境况作者没有写,只写了电车上同振保的见面,从笃保的嘴里,我们知道她胖了、老了,从她的片言只语里,我们知道她成熟了:“是的,年纪轻,长得好看的时候,大约无论到社会上做什么事,碰到的总是男人。可是到后来,除了男人之外总还有别的……”她内心踏实下来了,至少没有振保的空虚。男人要的是世界,不单单是一个女人,当然他的世界里要有女人,那个女人是摆在那里的,和其他属于他的要协调一致,否则,如果她破坏了这种协调,甚至影响了这个小小世界的格局,哪怕她再好,他也会毫不心疼地舍弃;女人要的是男人,遇到可意的男人,他便是她的世界了,她可以放弃现世里的一切,只要和他在一起。 我们且看看在这部小说里,张爱玲是如何玲珑剔透地描摹男女主人公的心理的。她写振保先交代了他的从前,他有嫖妓的经历,也有坐怀不乱的初恋,他时时克制自己,因为他要为自己创造一个“对”的世界。碰到娇蕊,男人的天性被激发,振保的心就乱了:娇蕊溅到他手背上的肥皂沫像是个小嘴吮着他的手;他看她罩在宽大衣服里的身体,一寸一寸都是活的;浴室里她的头发牵牵绊绊,他捡起又扔下……“她在那房间里,就仿佛满房都是朱粉壁画,左一个右一个画着半裸的她”。这样的描写,活脱脱地将男人对女人的欲望写了出来。但振保不敢造次,他努力克制自己,倒是娇蕊一眼看出了他的真相:“你处处克扣你自己,其实你同我一样的是一个贪玩好吃的人。”接下来是你来我往的试探,振保明白娇蕊的心,而他,也爱上了娇蕊,只是他不知道。但他不想就范,他挣扎着要逃走,“他绝对不能认真哪!那是自找麻烦”。在两个人的关系没有明了之前,男主角是被动的,在暗处怀着贪婪的心窥视着。相反,娇蕊的表现却处处主动,在她爱上振保之前,她是一个任性的、风情的、甚至有点放荡的女人,作者给她安排了一个华侨的身份,于是她的性格行为就有了基础,假使她是地道的中国大家闺秀,这个故事就不好演绎了。她背着丈夫约会别的男人,又为了振保失约于人,而这一切都是当着振保的面,这种率真倒让人不能责怪她的善变,也不忍从道德的角度批评她。她对振保没有隐瞒自己的历史:“玩了几年,名声渐渐不大好了,这才手忙脚乱地抓了个士洪。”对于自己的行为,她是这样解释的:“一个人,学会了一样本事,总舍不得放着不用。”在她那一方面,是要定了振保。振保的犹豫,更增强了她要得到他的决心,此时的娇蕊对振保的感情里还有一股子孩子气的任性。在一进一退的游戏里,作者安排了这样一个细节:振保回来取他的大衣,却意外发现娇蕊把他的大衣挂在墙上,自己对着它,静静地点着振保吸剩的残烟。这真是一个经典的情景,还有什么语言能如此表达女人的痴心呢?这样的场景足以撼动任何男子,于是“振保完全被征服了”。 在两个人最初的爱里,是旗鼓相当的,两个人的骨子里是一致的——— 都是贪心的人,不顾一切要得到自己想要的。只是后来娇蕊爱到不能自拔,忘了退路。开始的时候她对振保说:“我的心是一所公寓房子。”振保说他要住单栋的,她要他“有本事拆了重盖!”后来,她主动对他说“你要的那所房子,已经造好了” 。这一次娇蕊是真心实意地爱上了,她想两个人的未来,而振保想的是他的事业,想着家人的期望,他的责任:“一个世界到处是他的老母,眼泪汪汪,睁眼只看他一个人。”当娇蕊告诉他已经写信给丈夫,诉说了他们的感情,振保一下子垮了,“‘恶’地叫了一声,立即往外跑,跑到街上,回头看那崔巍的公寓,灰赭色流线型的大屋,像大的不可想象的火车,正冲着他轰隆轰隆开过来,遮得日月无光”。那曾让他幸福无比的爱情,此刻仿佛变成了洪水猛兽要吞没他。他真是害怕了,娇蕊的举动大大出乎他的意料,他想也没有想过的结局。于是,他要找理由,他要推卸掉责任,“他就疑心自己做了傻瓜,入了圈套。她爱的是悌米孙,却故意得把湿布衫套在他头上”于是他病了。结局是明摆着的,只是娇蕊还要努力。 张爱玲写两人分手的情节十分节制,却是力透纸背。两个人的心态、情感展露无疑。她写两人说的话,娇蕊的话是断断续续的,“挂在半空像许多钟摆,以不同的速度滴嗒滴摇,各有各的理由”。振保的话却是完完整整,但是虚弱无力,道尽了一个男人为了自身的无奈与卑下。作者写了娇蕊两次的哭,第一次是嚎啕大哭,“如同一个含冤的小孩,哭着,不得下台,不知道怎样停止……”这哭多是害怕,不知道下一步如何,听了振保的那番话后,娇蕊明白了,哭声立刻止住,“正眼都不朝他看,就此走了”。第二天,娇蕊又来了,伏在沉睡的振宝身上哭泣,这是她祭吊自己的爱。振保的感觉是“这女人的心身的温暖在他上面像一床软缎面子的鸭绒被,他悠然地出了汗,觉得感情上的奢侈”。他与她的故事结束了,后面是他与成为妻子的女人的故事。 在张爱玲的许多小说里,男人是苍白孱弱不成器的,振保是一个拼命想有所作为的人,他要按照社会的要求建立自己的世界,一个众人称道的合乎理想的世界。娇蕊的爱与这个世界是不相容的,他几乎没有犹豫就舍弃了。当他按照理想的标准选择了合适做妻子的女人,却发现一切都不对,一个要强要面子的男人,娶到的是不称心的女人。他也曾耐心地经营过,却没有效果,他“老觉得外界的一切人,从他母亲起,都应当拍拍他的肩膀奖励有加”。当无意中发现他弃之如履的妻子竟然与裁缝勾搭时,他所有的忍耐达到了极限,他开始可怜自己,“他看着自己的皮肉,不像是自己在看,而像是自己之外的一个爱人,深深悲伤着,觉得他白糟蹋了自己”。于是他开始放纵,“砸不掉他自造的家,他的妻,他的女儿,至少他可以砸碎他自己”。然而,最终他还是不忍舍弃辛苦建立的世界,看见躺在地上妻子的拖鞋“像有一个不敢现行的鬼怯怯向他走来,央求着”。他的心软了,“旧日的善良的空气一点一点偷着走近,包围了他。无数的烦恼与责任与蚊子一同嗡嗡飞绕,叮他,吮吸他”,于是,“第二天起床,振保改过自新,又变了个好人”。他妥协了,彻底地告别了自己,再次按照生活的惯性滑入既定的生活轨道。 内容分析的结论——无奈 从文章的分析我们可以得出这样的结论:其实不管是白玫瑰、红玫瑰和还是振保,他们当时的选择无疑都是合情合理的,但是结局总是带有一种遗憾和悲凉。 (一)女人的无奈 《白玫瑰与红玫瑰》中的女性是传统与现代的两个典型化身,文章开始就表示:“振保的生命里有两个女人,他说一个是他的白玫瑰,一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻,一个是热烈的情妇———普通人向来是这样把节烈两个字分开来讲的。”然而,无论是白玫瑰烟鹂还是红玫瑰娇蕊,尽管她们代表的是两个不同的极端,等待她们的都是悲剧。如果说白玫瑰的悲剧是由于传统意识过重,那么红玫瑰的悲剧则缘于现代意识过重。 这里所谓的传统意识是指由孔子创立,后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的儒家思想体系,儒家基本上坚持亲亲、尊尊的立法原则,维护礼治,提倡德治,重视人治。儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”,即使贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范。只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼,才能达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的理想社会。所谓现代意识是指人们的头脑对现代社会现象的反映,具体包括自主、开放、反思、求异思维等意识。 烟鹂是男性眼中理想的妻子形象:文静、温顺、内敛,是“圣洁的妻”。自从结婚以后,她传统中这些美好的道德品质在受了西方文明熏染下的男性眼中,都变成了不足,现代之中的传统女人是令人乏味的。振保对烟鹂传统的回报是在外面公开的玩女人,当着她的面砸东西。面对男性的放荡与无情,烟鹂最终也突破了传统所需要的淑女形象,做出了越轨行为,和一个远不如振保的裁缝偷情,张爱玲把一个欲守传统而不得的女性形象刻画得淋漓尽致。 与烟鹂不同,娇蕊是新文明熏染下的女性。她想成为自己的主人,对于爱有着执着的追求,为了和振保在一起,她抛弃了一切,坚决提出和丈夫离婚,然而等待她的结果却是男人的无情,最终得不到所爱的人。时代新女性为残留的传统所不容,追求现代意识而不得的女性经历过伤痛后随即开始渴望回归传统。当娇蕊再次和振保在电车中相遇后已不再留恋,她嫁了人做了母亲,并安于这样俗艳的平庸,尽管话语间充满了对往事的伤怀与哀悼。 传统意识对女性的要求永远是贤妻良母,处于被控制被奴役的地位,没有一丝的生机和活力,这样的传统女性已落伍于时代。她们的平庸、自我压抑、顾影自怜、婢妾似的怨愤远远不合当时男权社会的要求,只是作为男性购置的花瓶,或当作旧时的屏风,摆设而已。所有的这一切使白玫瑰们对传统产生了怀疑,有了一丝摆脱的渴望。对于红玫瑰们来说,她们的热烈、自由、奔放、西化的生活方式、不顾一切大胆的追求很能满足沉湎于物欲与情欲之中的男权社会,不过,并没有彻底摆脱传统的男权世界大多表面维持着传统的道德伦理规范,通常把这类西化的女性当作生活的调剂,闲暇时的玩物,构筑一番天长地久的爱情是不可能的。面对这样的现实,这类女性或堕落、或毁灭,或者再回到传统之中。 (二)男人的无奈 女人在传统意识与现代意识冲突面前无能为力,男人同样也是如此。只是与女性不同,男性多了一些自由权。《红玫瑰与白玫瑰》中的男主人公振保从表面看来似乎能在传统和现代女性之间游刃有余,文本这样描写:“也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是‘床前明月光’;娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒饭粘子,红的却是心口上一颗朱砂痣。在振保可不是这样的,他是有始有终,有条有理的。他整个地是这样一个最合理想的中国现代人物,纵然他遇到的事不是尽合理想的,给他自己心问口,口问心,几下子一调理,也就变得仿佛理想化了,万物各得其所。”不过无论如何潇洒,张爱玲传奇中的男性依旧是享受着现代文明但却摆脱不了传统的人:一方面,现代生活的侵入让他们感受到了婚姻与爱情的自由;另一方面,传统的伦理道德依旧像巨蟒一样箍紧他们,他们同样要面对现代和传统的不可两全的局面。 振保出生微寒,如果不自己争取自己,便“一辈子死在一个愚昧无知的小圈子里”。后来他出洋得了学位并赤手空拳地打了天下,因而有了体面的工作、古典的妻子、众多的亲戚朋友,表面热热闹闹地周旋于现代与传统之间,其实内心深处永远潜藏着深深的贫乏与无奈。后来他在娇蕊面前痛哭一场,完全暴露其内心的苍白。在处理与女人的关系上,振保也保持着现代与传统的中庸:一个是他的白玫瑰,一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻,一个是热烈的情妇。对于娇蕊,尽管他十分留恋,但却不愿对抗传统,这点可从他对娇蕊的话中看出:“你要是爱我的,就不能不替我着想。我不能叫我母亲伤心。她的看法同我们不同,但是我们不能不顾到她,她就只依靠我一个人。社会上是决不肯原谅我的———士洪到底是我的朋友。”对伦理与社会传统的顾忌,不得不使他离开娇蕊,他选择了烟鹂,又无法忍受传统的死板与琐屑,于是变得比以往更放荡,他最终成为了自己的奴隶。
一个男人振保和他的两类女人之间的故事,红玫瑰比喻情人,白玫瑰比喻妻子。说得是世俗生活中的男人,在世俗的标准下和个人情感取舍相矛盾的情况下,把感情和现实分割开来,形成的两种形象。在这篇小说里,振保代表的男人是一个妥协与现实的世俗虚伪的男人,和《连环套》里霓喜一样,这样的男霓喜在现实生活中有着更为强大的顽强的生命力。

张爱玲的红玫瑰与白玫瑰讲的是什么

张爱玲的红玫瑰与白玫瑰讲的是什么
也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是"床前明月光";娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒饭黏子,红的却是心口上一颗朱砂痣。
就是说,男人无论挑了哪一个,日久都不会珍惜了,反而会只念及未挑的那一个的好。

得到的总是不知道珍惜的,娶了谁都一样,都会厌倦所得的那个而挂念另外一个。她的饭粒和朱砂痣只是用来比喻太过熟悉和亲近而已吧。
她写的是一种生活状态和无奈,也许《红玫瑰与白玫瑰》是无关爱情的。像振保的妻子不是和那个裁缝有暧昧关系吗?
振保和“玫瑰”的关系大致也是这样而已吧。
无关风月,有关真实。

张爱玲的红玫瑰与白玫瑰说什么意思

描写的是人在选择之后的心理变化,无论当初做了怎样的抉择,若干年后,他都会后悔当初所做的决定,认为另一个会更好。用一句话总结,就是:得不到的,才是最好的,也是最让你念念不忘的。

原句:也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。 娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是“床前明月光”; 娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。

出处:《红玫瑰与白玫瑰》

扩展资料

《红玫瑰与白玫瑰》是张爱玲诸多作品中一部广为流传的中篇小说,收录了张爱玲从1944年至1947年创作的中短篇小说,包括《年轻的时候》《花凋》等十余部作品。作者用细腻的笔触描写了普通人隐秘的心理与情结, 展现了20世纪三四十年代中国中西方文化交汇时人们的情感、婚姻生活, 揭示了传统与现代融合下男权社会中女性难以摆脱的悲剧人生。

张爱玲(1920-1995),中国女作家。祖籍河北丰润,生于上海。1943年开始发表作品,代表作有中篇小说《倾城之恋》、《金锁记》、短篇小说《红玫瑰与白玫瑰》和散文《烬余录》等。1995年9月8日,因动脉硬化心血管病而去世,终年75岁。

红玫瑰代表艳丽妖娆的女人,在张爱玲小说中王娇蕊代表“红玫瑰”她出生在一个华侨家庭,为了嫁的更好自小被家人送去英国读书,但因为在外面玩,玩的名声不太好了于是就顺便的嫁给了士洪。

而“白玫瑰”代表纯洁淡雅的女人,在张爱玲小说中孟烟鹂代表“白玫瑰”她是佟振保的妻子,她是男权文化建构下最理想不过的妻子。但她不能满足佟振保在女色上的追求,所以并没有赢得丈夫的尊重和爱怜,反而受到丈夫的打压。

张爱玲说:“也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个,娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是"床前明月光";娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒饭黏子,红的却是心口上一颗朱砂痣。”男人既想拥有白玫瑰又想有朵红玫瑰,可是,不论娶了哪一个,到最后都还是会厌弃,想着另一个的好。

之所以强调红玫瑰与白玫瑰的对比,不仅仅是展示两种截然不同的女人对于一个普通男人的生活的影响。也通过三个人之间的纠葛,表现出在时间的力量面前人类情感的脆弱。

扩展资料:

红玫瑰与白玫瑰代表恋爱观:

男人娶一个圣洁如水的女人,又受不了她的单调和无趣,琐碎和谦恭,忍让和卑微。振保和所有的男人一样。娶了安静、温和、拘谨、疏淡甚至不解风情的“白玫瑰”,但心中却没有一点喜欢和爱,把她当摆设一样的放在家中,就像自己创造的物品拿回家储存起来一样。

家沉默、抑郁、幽暗、冰凉,一个没有温度的玻璃外罩,枯索的没有一点光彩。这又不能不使振保厌倦,心里无法摆脱对“红玫瑰”的眷恋。

红玫瑰与白玫瑰之间区别精辟地道出一般世间夫妻的悲凉,婚前再怎样美好的配偶,会因为每天相处,而看到对方所有的缺点,而当鄙夷感浮起,但凡配偶的一切身高体重、个性习惯、甚至人生价值观,都有可挑之处。于是人们以为爱情需要维持适当的距离,以保持朦胧美感,不至因了解而分开。

参考资料来源:百度百科-红玫瑰与白玫瑰

红玫瑰白玫瑰分别代表了两种个性的女人,这个说法出自于张爱玲1944年著的中篇小说《红玫瑰与白玫瑰》。

张爱玲用红白玫瑰比喻了两种完全不同感觉的女人,很是贴切。

白玫瑰如冰,纯洁,安静,如一股淡淡的香气沁入心脾。

红玫瑰如火,激情,夺目,如一股浓郁的香气撼动内心;

白玫瑰比喻传统,纯洁,安静的女人;

红玫瑰比喻时尚,狂野,热烈的女人。

白玫瑰比喻平淡,枯燥无激情的婚姻生活;

红玫瑰比喻相见恨晚,一拍即合的激情外遇。

但更多时候,红白玫瑰只是代表两种女人。

扩展资料:

张爱玲的小说《红玫瑰与白玫瑰》,说的是男主人公和妻子情人之间的故事,里面有一段很经典的说话:

也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血,白玫瑰还是“窗前明月光”;娶了白玫瑰,白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子,红的还是心口上的一颗朱砂记。

这段话的意思大概是说:

男人如果娶了时尚,艳丽,热烈的女人,

久了,就会觉得她像墙上的一抹蚊子血,虽耀眼但厌恶,

而那种安静的女人就像那一抹圣洁的月光,令人心神向往。

男人如果娶了传统,安静的女人,

过惯了平淡枯燥的生活,就会觉得她像衣服上的一粒饭渣,那样不起眼,想要顺手弹走它。

再遇见那种耀眼热烈的女人,就会内心汹涌澎湃,觉得她好像烙在心口的的朱砂记,那么耀眼夺目,无法忘怀。

这段话道出了男人的贪婪,喜新厌旧,得到的不懂珍惜,总认为得不到的才是最好的。就像是在鱼和熊掌不可兼得的情况下,当拥有了鱼的时候,就会想着熊掌,拥有了熊掌,又会想着鱼。

这其实也是一种人性的弱点,尤其在当今离婚率和出轨率越来越高的社会,人的这种贪念越来越严重,而且无分男女。

有一种说法,解释了当下奇高的离婚率。说以前,一件东西坏了,就会想着去修补,现在,东西坏了,就想着如何换掉。其实,就算是换多次,换到最后都不能真正可以满足内心所有,毕竟白玫瑰还是白玫瑰,红玫瑰还是红玫瑰。

参考资料:

百度百科--红玫瑰与白玫瑰

张爱玲将,“也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是"床前明月光";娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒饭黏子,红的却是心口上一颗朱砂痣。”男人既想拥有白玫瑰又想有朵红玫瑰,可是,不论娶了哪一个,到最后都还是会厌弃,想着另一个的好。
粗糙点说就是一个是老婆,一个是外遇。。。

张爱玲的“红玫瑰与白玫瑰”那本书主要讲什么内容?

《红玫瑰与白玫瑰》主要内容:

故事发生在男主人公佟振保的身上,振保留学期间,有一个叫玫瑰的初恋情人,因为这个初恋,他将所有女人都称做玫瑰。他曾因拒绝过玫瑰的求欢而获取了"柳下惠"的好名声。但是事后再想起来,心里却隐隐感到后悔自己的正人君子。

留洋回来的振保在一家外商公司谋了个高职,做了上海一家老牌外国商社的高级职员。为了交通方便,他租了老同学王士洪的屋子。

王士洪有一位太太,名叫王娇蕊。是一位风情万种、十分娇媚的女士。她总令振保想入非非。有一次,王士洪去了新加坡做生意,经过几番挣扎和纠结,振保终于还是与娇蕊天雷勾地火,成就了好事。

振保是没想那么多的,在他的认知里,王娇蕊是个有夫之妇,是一个自由的妇人。就算两人发生了什么,他也是不用负任何责任的。但令振保所料不及的是,王娇蕊却不是玩玩而已,而是对他付出了真感情,并且她还已经把真相告诉了王士洪。

振保听后仿佛失了魂一般,仓皇逃离王娇蕊身边,去了酒馆浑浑噩噩的喝酒。他很怕,怕老同学知道后会憎恶报复他,怕世人知道这件丑事后他会名声扫地,他怕看见别人对他露出鄙夷的眼光……

受此打击,振保一病不起,进了医院。在病房,振保找出了诸多的借口恳求来照顾自己的娇蕊为自己的前途考虑,他想成就一番事业、他不想让自己的母亲伤心,这个社会也绝不会原谅他们两个的偷情。

王娇蕊自然听懂了振保的想法,也看透了这男人骨子里的懦弱和不堪,于是收拾她纷乱的泪珠,出奇的冷静起来,利落的同王士洪协议离婚,从此走出了振保的生命。

扩展资料

小说创作背景:

1944年2月初,张爱玲与胡兰成恋爱了。处在热恋中的张爱玲,心境有了很大的改变,刚涉足爱河的她,渴望一个如父如兄般男人的呵护和疼惜。在她看来,遇到胡兰成,生命在荒凉的世界里出现了亮色。

即使胡兰成当时是有妇之夫,但张爱玲毫不在意,一心一意地爱着他。不久胡兰成离婚,与张爱玲签了婚约。但好景不长,胡兰成很快喜新厌旧,又有范秀美、小周等情人。因此张爱玲不再与胡兰成联系,初恋就此结束。《红玫瑰与白玫瑰》就是这个时候写成的。

参考资料:百度百科-红玫瑰与白玫瑰

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