《海底两万里》读后感这次国庆假期间，我看了许多书，其中我最爱看的一本书的书名是《海底两万里》，这本书非常有意思，我两天就把这本书...
《海底两万里》读后感
本书作者--儒勒.凡尔纳是一位杰出的科幻小说家，本书也是他的代表作之一。写书时，人类不但还没有发明潜艇，甚至连电灯都还没有问市，可他在小说中，却活生生的创造了一艘潜艇--鹦鹉螺号，让书中人物搭上了一艘想像中的鹦鹉螺号，在短短的不到十个月的时间内航行了太平洋、大西洋、红海、地中海、北极海等，航程共行了六千万海里。目睹了无数的海底奇观，并发现了海底煤矿和沉船的宝藏。凭着坚忍的意志力与过人的智慧，终于克服了所有的困难。经历了难已想象的海底冒险。
同学们！我们一起来搭上这艘奇妙的潜艇，去看看海底森林、珊瑚王国、神秘的宝藏和沉船，并且勇敢地和大章鱼作战，设法从南极冰壁间脱险。还有很多很多新鲜、刺激的遭遇等着我们去领略。来吧！我们一起去探索！
别看很少的样子，抄起来很多的。。
再次读完这本书，心中还是存在这个愿望，就是希望随尼摩船长一起探尽海底所有的秘密，可恨没有阿龙纳斯教授的好运。
故事起于1866年一件闹的满城风雨的怪事，许多船只在海上发现了海怪，法国生物学家阿龙纳斯教授受邀追逐怪兽淮知，落入水中，与同伴一起周游四海，最后不堪海底的沉闷，想方设法，重回陆地。
写到这里，竟然情不自禁地想到了<<哈利波特>>，而此书的价值远远胜过前者(就我个人而言)，毕竟在1870年能写出这样奇幻小说并流传至今是极为珍贵的。135年千千万万读者还有时光流逝的考验并没有使它的锐气磨减，反而更肯定了它的价值，而我觉得它在文学史上这所以屹立是因为它从头至尾贯穿的两个字”幻想”。幻想自古以来便是推动社会发展的力量源泉。而至今天，事实证明作者儒勒。凡尔纳的一切幻想或是推理都是有现实作为基础的，例如:海底森林，穿越海底隧道(阿拉伯海底地道，苏伊士下面一条通往地中海的地道)，一块沉没的陆地(大西洋洲)，在未来世界，一切幻想皆成为了现实。在<<海>>中，尼摩般长说了一句话:”人类进步的实在是太慢了。”幻想其实便是进步的翅膀。100多年前的人的幻想在100多年后成为现实，探索是无止境的呀!
<<海>>赞美了那深蓝的国度，史诗般壮丽的海洋，一个无忧无虑，与世无争的地方，那里有数不清的珊瑚，植藻，游鱼，矿产，正是一幅瑰丽的锦图，我无法用语言来赞美或形容它。”诺第留斯号”不管在哪个时代都是一部不朽的神话。是它揭开了海洋中无限神秘的一切，对于船长尼摩来说，更是精神的家园。
终于说到尼摩船长了，这个谜一样的人物一样为此书增色不少，他可以为法国偿还几百亿国债，看到朋友死去会无声的落泪，会把上百万黄金送给穷苦的人，会收容所有厌恶的陆地的人，会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人，会逃避人类，施行可怕的报复，他对人类有根深蒂固的不信任感，这个弃绝人世天才，我一向都是由衷喜欢这类人，对于尼摩船长无尽的痛苦，我总想探个究竟，我不明白，这样的人有着怎样的经历和出身。但我相信他是一个善良的人。
<<海底两万里>>委实是一本经典名著，而在现代，却很少见到这样的经典的名著，那些浮华的东西倒是很多，真是可惜得很!
此书作者记述主人公的船失事了，掉在了他们所说的“独角鲸”上，后来，他们知道了人们所说的“独角鲸”，原来是一艘巨大的潜水艇，艇长恰巧是主人公的朋友，在水下，从来没见过海底的主人公和仆人看到了一群群一层层五彩缤纷的小鱼，一直跟在他们后面的大鲨鱼和一群巨型鱿鱼，主人公和艇长水手一起与巨型鱿鱼展开激烈的大战，不是你死，就是我活！他还潜入鲨鱼岛和土人打仗呢！我看后心潮激荡，真想和主人公一起在海底冒险打捞文物呀！我看得很入迷，一下紧张，一下又发笑，快乐呀！读书就是享受，为人物悲而悲，喜而喜。
我爱《海底两万里》这本书，它把大海说得那样多姿多彩，海底经历又是多么惊险刺激。
我刚看到这书名时并不觉得它是个有意思的故事，海底两万里能有什么值得去探寻的呢？看完后才知道自己是孤陋寡闻，其实并不是只有热带雨林，无垠的沙漠，高耸的险峰能让人们产生征服的欲望，那广袤而神秘的海洋更是一个值得探寻的地方。
其中我最喜欢的是诺第留斯号的尼摩船长。尼摩船长是一个传奇人物，他自己隐瞒了全世界造成了性能非凡的“诺第留斯”号，并和着那么多忠心耿耿的水手们在海底探险，这并非是常人能够完成的。也许他的思想有些扭曲，他的做法有些偏激，他的行为是在逃避。但是他仍然是位勇士，是位尊重大自然的勇士。他的消失也是凄美的，让我看后感觉鼻子也是酸酸的。
在南极缺氧的时候，我看到了他的善良。当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱。这时，尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授。他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了无数读者，同样也感动了我。
在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，我很佩服他夸张而大胆的想象，和他所设计的惊险曲折的情节，栩栩如生的人物，出人意料的结局。
只有想不到的，没有做不到的。只要我们善于动脑，勤于思考，就一定能有意想不到的收获和惊喜。
儒勒•凡尔纳生于法国西部海港南特，他在构成市区一部分的劳阿尔河上的菲伊德岛生活学习到中学毕业。父亲是位颇为成功的律师，一心希望子承父业。但是凡尔纳自幼热爱海洋，向往远航探险。11岁时，他曾志愿上船当见习生，远航印度，结果被家人发现接回了家。为此凡尔纳挨了一顿狠揍，并躺在床上流着泪保证：“以后保证只躺在床上在幻想中旅行。”也许正是由于这一童年的经历，客观上促使凡尔纳一生驰骋于幻想之中，创作出如此众多的著名科幻作品。
《海底两万里》的作者儒勒.凡尔纳,他的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力，所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。更重要的是他作品中的幻想大胆新奇，并以其逼真、生动、美丽如画令人读来趣味盎然。他的作品情节惊险曲折、人物栩栩如生、结局出人意料。所有这些使他的作品具有永恒的魅力。
《海底两万里》写于一八七0年，是凡尔纳著名的三部曲的第二部，第一部是《格兰特船长的儿女》、第三部是《神秘岛》。这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。这事发生在一八六六年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，他接受邀请参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水船。潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世。书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根据自己的设计建造了潜水船，潜航在海底进行大规模的科学研究，但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的。他躲避开他的敌人和迫害者，在海底探寻自由，又对自己孤独的生活深深感到悲痛。这个神秘人物的谜底到了三部曲的第三部才被揭开。这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点。曲折紧张、扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。作者独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将读者推入险象环生的险恶环境，时而又带进充满诗情画意的美妙境界；波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现。读来引人入胜，欲罢不能。
就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。鹦鹉螺号从日本海出发，进入太平洋、大洋洲，然后到达印度洋，经过红海和阿拉伯隧道，来到地中海。潜艇经过直布罗陀海峡，沿着非洲海岸，径直奔向南极地区。然后又沿拉美海岸北上，又跟随暖流来到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋涡中。在将近十个月的海底旅程中，鹦鹉螺号以平均每小时十二公里的航速，缓缓行驶。我觉得我自己也随着尼摩船长和他的“客人们”饱览了海底变幻无穷的奇景异观。整个航程高潮迭起：海底狩猎，参观海底森林，探访海底的亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的财宝，目睹珊瑚王国的葬礼，与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼、博斗，反击土著人的围攻等等。书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为；提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。
小说从海面上“怪兽”出没，频频袭去各国海轮，搅得人心惶惶开始，到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞噬为止，整部小说悬念迭出，环环相扣。这本书把我深深地吸引住了。在旅行过程中我和尼摩船长以及游客们都可以说是随着事情发展，而有所变化，有时惶恐不安，有时轻松愉快。这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红。但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了，这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存。
并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。整部小说动用大量篇幅，不厌其烦地介绍诸如海流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循环系统、珍珠生产等科学知识，成为名副其实的科学启蒙小说
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鹦鹉螺号的内摩船长是一个谜一样的人物。让人琢磨不透，难以猜测他的心思，但他也是非常聪明的。我想在他的人生道路上，他一定是遇到了什么巨大的挫折，这才促使他厌倦了人类社会，离开了人类生活，去了海底生活。他可以利用海底的所有能用的东西，把他们转化为人类生活的必需品，不管是你想到的还是想不到的，他都能让他变成现实。你不得不把他称为天才。
船长对人类有根深蒂固的不信任感，他的心中充满无尽的痛苦，却也是一个善良的人。
在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，只有得到这点空气才能活下去。这时，尼摩船长没有去吸这仅存下的最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授和其他的人。他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了无数的读者，也感动了我。让我知道了做人不能只为自己，也要为他人着想。
在这些引人入胜的故事当中，作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为，这是要求人们切记的。儒勒.凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等各种各样海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……面对这早在两百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深层的思考：此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗？不，它是在启发我们，让我们的心灵对自然科学有更大的收获。
儒勒.凡尔纳同时也是在告诉我们：没有做不到的，只有想不到的，只要你想到了那就一定能做成——只有当时具备一定的科学背景和大胆的想象，才可能有来源于现实或高于现实的杰作，否则不是科幻只是空想，那样是没有用的；而如果连想象都没有，也没有目的、没有方向，就更不可能有科学的进步。
伊索寓言经典故事
故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都像人一样，有着生命和意志。下面是我帮大家整理的伊索寓言经典故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！
伊索寓言经典故事1狮子发现兔子正在睡觉，便想趁机吃掉他。这时，狮子又看见有只鹿走过，便丢下兔子去追赶鹿。兔子听到声响，马上跳起来逃跑了。狮子使劲追鹿，仍没有追到，于是又回头来找兔子，却发现兔子早已逃之夭夭。狮子说：“我真活该！丢掉已到手的食物，却贪心去追求那更大的希望。”
这是说，有些人不满足手中的小利，去追求更大的希望。结果，不但不知不觉地把手中的小利丢掉了，更大的希望也没追到，只留得两手空空。
伊索寓言经典故事2有只狮子做了国王，他善良、温和，与人一样和平、公正。在他的统治下，惩恶扬善，裁决动物之间的纠纷，使所有的动物和睦相处。胆小的兔子说：“我祈祷能得到这样的日子，那时弱者就不怕被强者伤害了。”
这是说，在正义的国家里，一切事都公平处理，那么弱小者的生活也会平安。
伊索寓言经典故事3狮子生了病，睡在山洞里。他对一直与他亲密要好的狐狸说道：“你若要我健康，使我能活下去，就请你用花言巧语把森林中最大的鹿骗到这里来，我很想吃他的血和心脏。”
狐狸走到树林里，看见树林里欢蹦乱跳的大鹿，便向他问好，并说道：“我告诉你一个喜讯。你知道，国王狮子是我的邻居，他病得很厉害，快要死了。他正在考虑，森林中谁能继承他的王位。他说野猪愚蠢无知，熊懒惰无能，豹子暴躁凶恶，老虎骄傲自大，只有大鹿才最适合当国王，鹿的身材魁悟，年轻力壮，他的角使蛇惧怕。我何必这么罗嗦呢？你一定会成为国王。这消息是我第一个告诉你的，你将怎样回报我呢？如果你信任我的话，我劝你快去为他送终。”
经狐狸这么一说，鹿给搞糊涂了，便走进了山洞里，丝毫没有想会发生什么别的事情。狮子猛然朝鹿扑过来，用爪子撕下了他的耳朵。鹿拼命地逃回树林里去狐狸辛辛苦苦白忙一场，他两手一拍，表示毫无办法了。狮子忍着饿，叹惜起来，十分懊丧。狮子请求狐狸再想想办法，用狡计把鹿再骗来。狐狸说：“你吩咐我的事太难办了，但我仍尽力去帮你办。”于是，他像猎似地到处嗅，寻找鹿的脚迹，心里不断盘算着坏主意。狐狸问牧人们是否见到一只带血的鹿，他们告诉他鹿在树林里。
这时，鹿正在树林里休息，狐狸毫不羞耻地来到他的面前。鹿一见狐狸，气得毛都竖了起来，说：“坏东西，你休想再来骗我了！你再靠近，我就不让你活了。你去欺骗那些没经验的人，叫他们做国王。”狐狸说：“你怎么这样胆小怕事？你难道怀疑我，怀疑你的朋友吗？狮子抓住你的耳朵，只是垂死的他想要告诉你一点关于王位的忠告与指示罢了。你却连那衰弱无力的手抓一抓都受不住。现在狮子对你非常生气，要将王位传给狼。那可是一个坏国王呀！快走吧，不要害怕。我向你起誓，狮子决不会害你。我将来也专伺候你。”狐狸再一次欺骗了可怜的鹿，并说服了他。
鹿刚一进洞，就被狮子抓住饱餐了一顿，并把他所有的骨头，脑髓和肚肠都吃光了。狐狸站在一旁看着，鹿的心脏掉下来时，他偷偷地拿过来，把它当作自己辛苦的酬劳吃了。狮子吃完后，仍在寻找鹿的那颗心。狐狸远远地站着说：“鹿真是没有心，你不要再找了。他两次走到狮子家里，送给狮子吃，怎么还会有心呢！”
这故事是说，有些人图虚荣，不辨真伪，给自己招来灭顶之灾。
伊索寓言经典故事4夏季，炎热的酷暑使人很口渴，狮子和野猪一起来到小泉边喝水。他们为谁先喝，彼此争斗得你死我活。当他们喘气时，忽然回过头去，看见有几只秃鹰正在等候，他们知道谁倒下去谁就会被吃掉。因此他们停止了争斗，并说：“我们还是成为朋友吧，总比被秃鹰和大鸦吃掉好得多。”
这是说，人们不要相互进行无聊的争斗，否则，会给自己招来灾难。
伊索寓言经典故事5一只鹰停止飞行，请狮子与他结盟，以谋求他们相互的利益。狮子回答说：“我不反对，但你须原谅我，请你找一个担保你信用的保证人。一个可以随时违约飞去的人，我怎能信任他做朋友呢？”
这是说交友时一定要经过慎重的考虑。
伊索寓言经典故事6狮子经常抱怨普罗米修斯，尽管普罗米修斯把他创造得高大威武，给他下颚装备了锐利牙齿作武器，给他脚装上有力的爪子，使他比别的动物更强大。但他仍说：“可我还是怕那公鸡。”普罗米修斯说：“你为什么毫无道理地责怪我呢？我能创造的长处你都有了，只是你的性格太软弱了。”狮子悲叹不已，自责自己懦弱，终于想要去寻死。正在这时候，他遇见了大象，相互招呼之后，站着聊了起来，他看见大象不停地扇动着耳朵，便问：“你怎么啦，为什么一刻不停地摇动你的耳朵？”象回答说：“你看见这些嗡嗡直叫的蚊子吗？他们若钻进我的耳朵里，我就完了。”狮子听后，大彻大悟：“那么我干吗去寻死呢？
公鸡比蚊子大得多，我也比象更幸福。”
伊索寓言经典故事7高山脚下有一个很大的村子，村子里住着一个原来当官的人。他很有钱，变成了一个大财主。大财主是爱财如命的吝啬鬼，经常欺压村里的穷人。这个财主拥有很多肥沃的田地，最引人注目的是他那座富丽堂皇的大宅院。大宅院装饰得比王侯将相的府邸还要好。财主的家中只有他和他十岁的儿子，其余全都是仆人。
这几日，财主每天坐在家中看着仆人人们出出进进，心中十分烦恼。他时常想：我拥有这么大的家业，只有我和儿子两个人，万一有一天仆人们不老实，偷偷拿了我的东西，而我却不知道，那不是白白损失了吗？我的钱已足够子孙们生活了。经过深思熟虑，他最终决定辞掉所有队，把房子卖掉，统统变换成金子埋起来，自己和儿子只住两间小房子，和平常人家一样。
从这以后，财主最担心的便是埋在墙根底下的那堆金子，他每天都去挖出来看看。直到觉得不会出什么事，才能人睡。财主经常这样，很快引起了别人的注意。特别是他家附近住着的那个农夫。这个农夫是个单身汉，靠劳动维持生活，他精明细心，喜欢观察周围的事物。那个贪婪的财主的一切行动早就引起了他的怀疑：“这个爱财如命的老家伙难道有什么见不得人的事吗？”农夫从此多留了一个心眼，悄悄注意财主的举动。
有一天，财主又来到墙根下。他小心地四处望望，见没人，就蹑手蹑脚地用铁锹向地里挖去。挖了好久，终于看到了那个坛子，捧出那坛子，他打开盖从里面拿出一块沉甸甸的金子看了看，随即又放回去，照原样埋好。他以为一切干得神不知鬼不觉，没想到却被树后的农夫看了个一清二楚。农夫终于明白是怎么回事了。他见财主走远了，就来到墙根下把金子挖了出来，拿回家里。他把村子里贫苦的人召集起来，向大家说明了事情的经过。大伙恨死这个大财主了，因为他们经常受到大财主的欺压和侮辱，于是大伙儿一下子就把金子平分了。第二天，财主又像平常一样来到墙根下挖金子。这回他什么都没有挖到。他知道金子丢了，一夜之间他就变得一无所有了。他伤心得直吐血；最后病死了。
伊索寓言经典故事8狗溜进肉店里，趁屠夫正忙着，偷了一个猪心就跑。屠夫回过头来，看见狗正在逃，便说：“喂，你这畜牲，你记清楚，今后不论你跑到哪里，我都会留心提防着，你偷跑了我一个猪心，却把另一个心给了我。”
这故事说明，灾祸常成为人们的学问，也就是说，吃一堑，长一智。
伊索寓言经典故事9有个猎人扛着一只兔子打猎归来。路上一个骑马的人看见了他，便停下来假装要买兔子。骑马人一拿到兔子，就纵马飞奔而去。猎人拼命地在后面追赶，但终究没追上，他们相隔越来越远。猎人望着那远去的骑马人，无可奈何地说：“你走吧！那只兔子送给你了。”
这故事是说，许多人迫于无奈才假装乐意，把自己舍不得的东西送给他人。
伊索寓言经典故事10有一次，乌鸦祭祀雅典娜，请狗来赴宴。狗对他说：“你怎么舍得花这么多钱办这毫无用处的祭祀呢？那女神不是很厌恶你，使得你的预兆一点都不灵吗？”乌鸦回答说：“正因为这样，我才给她祭祀，我知道她一向不喜欢我，总是跟我过不去，但我以祭祀与她和解。”
这是说，许多人恐惧敌人，不惜代价想与他们和解。
伊索寓言经典故事11有几个人乘船出海。大海的气候变化万千，船刚驶入海面时，恰恰碰上了狂风巨浪，船几乎被巨浪吞没。有个人撕破衣服，大声悲惨地痛哭，祈求庇护神，许愿说如能得救，定当还愿报恩。过了不久，风暴过去了，大海恢复了往日的平静，大家为幸免于难而互相祝福，手舞足蹈，高兴极了。老实的舵工却对他们说道：“朋友们，幸免于难确实值得高兴庆贺。但我们还必须勇敢地去面对说不定还会再来的狂风巨浪。”
这故事告诫人们要知道天有不测风云，风平浪静时仍要警惕随时可能降临的惊涛骇浪。
伊索寓言经典故事12有个人骑着一匹已怀孕的母马上路。路途中，母马产下了小马。刚生下的小马驹跟着妈妈走一会儿，就感到全身乏力，他只好对骑在他妈妈背上的人说：“我这么一点点小，不能走多远。你若把我扔下，我马上就会死掉。如果你能把我放到什么地方喂养，日后我定将让你骑着我走。”
这故事说明，行善会有好报，尽管这种好报很难很快实现。
伊索寓言经典故事13有一天，人们乘船出海，天公不作美，海面掀起了狂风巨浪，船主一筹莫展，感到十分疲倦和烦躁。船夫们仍顶着风浪拼命地划船，累得几乎精疲力尽了。船主却严厉地对他们说：“你们再不划快点，我就用石头砸死你们。”其中一个船夫说：“但愿能到有石头的地方。”
这故事告诉我们在生活中遇到危险时，要避重就轻，宁愿忍受小一点的危险，而躲避致命的危险。
伊索寓言经典故事14几个孩子在水潭边玩耍，看见水中有许多青蛙，便用石头去打他们。几只青蛙被他们打死了。这时，一只青蛙从水中伸出头来说："孩子们，请你们不要再打了。这对于你们来说是在做游戏，而对于我们却有性命之忧啊。"
这是说，不要把自己的快乐建筑在别人的痛苦上。
伊索寓言经典故事15有个人在家里喂养了些公鸡。有一天，他在市场上遇见了一只驯化的野鸡，便买下带回家来，与公鸡关养在一起。那些公鸡都追啄他，野鸡原以为他是外来的关系，才遭受欺负。过了几天后，他见到那些公鸡相互斗架，彼此斗得头破血流，还不肯停下来。于是，他自言自语地说："现在，我再不怨恨被他们所欺了，因为我亲眼看到他们自己也不能互相宽容。"
这故事说明，聪明的人若看见邻里与家人还不能互相宽容，那他们得不到这些人的宽容就不足为奇了。
伊索寓言经典故事16有一天，公鸡和驴子生活在一起。饥饿的狮子来侵害驴子，公鸡一叫，狮子害怕鸡叫，转身逃之夭夭。驴子见狮子连鸡叫都害怕，心想狮子没有什么了不起，便立即跑去追赶狮子。他追到远处，公鸡的叫声听不到了，狮子猛然转过身来，把他吃了。驴子临死时叹道："我真是不幸啊！我真愚蠢啊！我并不是竞争对手，为什么还要去参加战斗呢？"
这故事说明，不要轻敌，要知道自己有多大能耐，不要在强大的对手面前逞能。
伊索寓言经典故事17河流入海中，并抱怨海说："我们的水本是甘甜可口的，但你们却将我们变成咸得不可饮用的水了。"海知道他们是有意来责难他，便说："请你们别再流到我这里面来，你们也就不会变咸了。"
这是说，要看到事物发展的总趋势，不要纠缠在枝节问题上。
伊索寓言经典故事18有只驴子驮着盐过河。他的脚一滑，跌倒在河水中，盐在水中都溶化了。他站起来时顿感一身轻松了许多，他很高兴。后来，有一天，他驮着海绵过河，心想再跌倒下去，站起来时定会更轻松。于是，他故意地摔了下去，他没想到海绵是吸水的，因此再也站不起来了，淹死在河里了。
这是说，有些人聪明反被聪明误，自己害了自己。
伊索寓言经典故事19狮子把羊叫来，问他能不能闻到自己嘴里发出的臭味。羊说："能闻到。"狮子咬掉了这个傻瓜蛋的头。接着，他又把狼召来，用同样的问题问狼。狼说："闻不到。"狮子把这个阿谀奉承的家伙咬得鲜血淋漓。最后，狐狸被召来了，狮子也用同样的问题问他，狐狸看看周围的情形，说："大王，我患了感冒，闻不到什么味。"
这故事是说，模棱两可，暧昧含糊可以让人抓不着把柄。
伊索寓言经典故事20有人买了一个黑奴，以为他的肤色是由于原来的主人的大意而为，带回家后，用许多肥皂和水想要把他洗干净。可是黑奴肤色丝毫没有一点变化，他自己却因辛苦大病一场。
这故事说明，生来就有的东西始终会保留着原始的样子。
伊索寓言经典故事21渔夫们出去捕鱼，辛苦劳累了很久，却一无所获。他们便垂头丧气地坐在船里。这时，有一条金枪鱼被人追赶，刷刷地逃游过来，正好跳到了他们的船里。渔夫于是将它捉住，拿到市场上卖了。
同样，依靠技术往往得不到的，却可以碰运气得到。
伊索寓言经典故事22狐狸和豹互相为吹嘘自己的美貌而争吵不休。豹总夸耀他身上五颜六色的斑纹，狐狸却说："我要比你美得多，我的美并不体现在表面，而是灵活的大脑。"
这故事说明，智慧的美胜于形体之美。
伊索寓言经典故事23在农场的鸡舍里住着三只母鸡，听说农场里要来新朋友了，三只母鸡都在猜想着会是什么动物，并期待着新朋友的到来。
不一会儿主人带回了两只母鸡，它们很快和鸡舍里的三只母鸡成了好朋友，晚饭以后大家聚在一起又唱又跳，还分享了好多好吃的。
可是第二天几只母鸡的肚子忽然疼了起来，需要赶紧找个医生。一只麻雀听到了便积极地帮它们去请医生，谁料这一切被一只躲在鸡舍附近的猫发现了。它悄悄装扮成了医生，然后急匆匆地赶到了鸡舍外面说：“听说你们生病了，我是医生，专门来给你们看病的。”
几只母鸡发现自称是医生的猫正用一双贼溜溜的眼睛四下张望，一下子就看穿了猫的伪装，母鸡们冷冷地对猫说：“请你离我们远一点，不要再靠近了，只要你马上离开这里，我们就会很好的。”
故事寓意：不管处在什么情况下，都要随时提高警惕，学会分辨出谁是好人谁是坏人，谁是居心叵测、居心不良的人。
伊索寓言经典故事24山鹰与狐狸互相结为好友，为了彼此的友谊更加巩固，他们决定住在一起。于是鹰飞到一棵高树上面，筑起巢来孵育后代，狐狸则走进树下的灌木丛中间，生儿育女。有一天，狐狸出去觅食，鹰也正好断了炊，他便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与雏鹰一起饱餐一顿。狐狸回来后，知道这事是鹰所做，他为儿女的死悲痛，而最令他悲痛的是一时无法报仇，因为他是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的鸟。因此他只好远远地站着诅咒敌人，这是力量弱小者可以做到的事情。
不久，鹰的背信弃义的`罪行也受到了严惩。有一次，一些人在野外杀羊祭神，鹰飞下去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自己的巢里。这时候一阵狂风吹了过来，巢里细小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了，并从树上掉了下来。狐狸便跑了过去，在鹰的眼前，把那些小鹰全都吃了。
这故事说明，对于背信弃义的人，即使受害者弱小，不能报复他，可神会惩治他。
伊索寓言经典故事25狐狸为躲避猎人们追赶而逃窜，恰巧遇见了一个樵夫，便请求让他躲藏起来，樵夫叫狐狸去他的小屋里躲着。一会儿，许多猎人赶来，向樵夫打听狐狸的下落，他嘴里一边大声说不知道，又一边做手势，告诉他们狐狸躲藏的地方。猎人们相信了他的话，并没留意他的手势。狐狸见猎人们都走远了，便从小屋出来，什么都没说就走。樵夫责备狐狸，说自己救了他一命，一点谢意都不表示。狐狸回答说：“如果你的手势与你的语言是一致的，我就该好好地感谢你了。”
这故事适用于那些嘴里说要做好事，而行为上却作恶的人。
伊索寓言经典故事26狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？”
这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
伊索寓言经典故事27一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”
这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。
伊索寓言经典故事28一条老猎狗年轻力壮时从未向森林中任何野兽屈服过，年老后，在一次狩猎中，遇到一头野猪，他勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵。由于他的牙齿老化无力，不能牢牢地咬住，野猪逃跑了。主人跑过来后大失所望，痛骂他一顿。年老的猎狗抬起头来说：“主人啊！这不能怪我不行。我的勇敢精神和年轻时是一样的，但我不能抗拒自然规律。从前我的行为受到了你的称赞，现在也不应受到你的责备。”
这是说，生老病死是不可抗拒的规律。
伊索寓言经典故事29夏天，别的动物都悠闲地生活，只有蚂蚁在田里跑来跑去，搜集小麦和大麦，给自己贮存冬季吃的食物。屎壳郎惊奇地问他为何这般勤劳。蚂蚁当时什么也没说。冬天来了，大雨冲掉了牛粪，饥饿的屎壳郎，走到蚂蚁那里乞食，蚂蚁对他说：“喂，伙计，如果当时在我劳动时，你不是批评我，而是也去做工，现在就不会忍饥挨饿了。”
这是说，尽管风云变化万千，未雨绸缪的人都能避免灾难。
伊索寓言经典故事30有一天，小鹿对公鹿说道，“父亲，你怎么还怕狗呢？你比他高大，比他跑得更快，而且还有很大的角用于自卫。”公鹿笑着说：“孩儿，你说得都对，可我只知道一点，一听到狗的叫声，我就会不由自主地立刻逃跑。”
这故事说明，激励那些天生胆小、软弱的人毫无用处。
伊索寓言经典故事31房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。然而，就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，因贪图一时的享受而丧了命。”
对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。
哥白尼对神学哥白尼在这一时期的开端向神学写了挑战书，牛顿却以神的第一推动的假设结束了这一时代
科学证明什么
序 言
亲爱的朋友，我们愿以基督的爱心跟你一同探讨本文的重大问题，盼望你能从中得着帮助，认识这位创造天地万物的上帝，给你的人生带来极大的福气。
我们知道，现在有很多人都认为科学是反对有神论的，科学与《圣经》是冲突的。当然，他们所说的科学是指“进化论”。然而，在进化论发表一百多年后的今天，它的合理性却受到了现代科学的广泛质疑。比如，我国最权威的报纸——《人民日报》就于95年7月19日的海外版上刊出了《向进化论挑战的澄江化石》，指出进化论跟化石记录不符；我国的中央编译出版社也于99年3月出版了《审判达尔文》（[美]詹腓力著）一书，对进化论进行了层层批驳；甚至我国现行的普通高中必修课《语文读本》第二册（人民教育出版社）里，也编入了《达尔文的错误》一文，在全文结束后，课本上还附有这样的评论：“达尔文的进化论经过大力的传播，逐渐被广泛接受。……但是，随着时间的推移和科学的深入研究，一方面，达尔文学说逐渐被有些人推向极端，成为种族扩张、种族灭绝、弱肉强食的恶性竞争的理论依据；另一方面，它本身的理论体系的严密性也受到怀疑。本文就是对进化论提出挑战的代表作。”这是写入高中必修课本的评论，值得我们重视。此外，现今的电脑网络里也刊登着大量反对进化论的文章，读者可以上网查考。
下面，我们将以自然科学的立场，并以有力的逻辑和证据，来见证《圣经》中有关创造问题的真确性，以及进化论的错谬。限于篇幅，我们只能略提几点简单的证据。但我们必须注意，下文所引述的经文均是大约1900—3500 年前写入圣经的（请看文后附注）。所以，现代科学若能证实圣经的真确性和科学性，就足以说明圣经是神的话语，并且圣经早于现代科学，超于现代科学。
一、宇宙的起源——伟大的创造者
朋友，你知道宇宙有多大吗？天文学告诉我们，人用肉眼来看宇宙，不过是由大约6000个小星组成的穹苍。但实际上宇宙之巨实在令人生畏。就拿我们头顶上所看到的这条“银河”来说，它实际上拥有超过3000多亿颗的恒星，并且多数恒星比太阳还大过千倍。我们所在的银河系实际上大到如此的程度：如果你能飞驰达到光速（即每秒钟30万公里）的话，横跨银河也需要10万年的时间！人的脑子已经无法领会这样的体积和距离，然而，银河系只不过是外太空的一个开端而已！因为天文学家们借助射电太空望远镜和人造宇航器，可看到超过150亿光年之遥的星球,和大约几十亿个象银河系那样的星系。可是还有更多的是在望远镜视程之外！宇宙到底有多大？至今还是无法测度。
不仅如此，天文学家还发现，宇宙的铺排之巧也几乎达到令人叫绝的地步。原来，整个宇宙——从无限大到无穷小，从星系团到原子核，都组织得有条不紊、奇妙宏伟（这点我们在下文将继续讨论）。美国权威的科学杂志《发现》评论说：“我们洞见它的秩序感到意外，而物理学家在这大秩序里还不断发现新的、惊人的范畴……。我们以前说这是一项奇观，现在我们仍然允许自己把这全宇宙称为一项奇观。”
宇宙的浩瀚无垠和绝妙铺排，真使人们叹为观止。在赞叹之余，我们不禁要追问它的由来。今天，科学家们已经得出了一致性的结论：就是这宇宙必定有一个超奇的开端。
上世纪二十年代，大科学家爱因斯坦发表了著名的广义相对论。科学家们根据相对论公式的推导，得出了宇宙正在膨涨或收缩之中的结论。1929年，美国天文学家哈勃(Edwin Hubble)发现了“红移现象”，震惊了整个科学界。哈勃的发现证明了宇宙是膨胀（爆炸）的结果，并且还处于继续膨胀之中，这个发现成为天文学史上最伟大的发现之一。1965年，美国科学家彭齐亚斯(Arno Penzias)和威尔逊(Robert Wilson)又发现了“宇宙微波背景辐射”。这种辐射线是在大爆炸的早期生成的，并且至今仍然存在。两位发现者因此获得了诺贝尔奖。于是“大爆炸”论得到了实验上的支持，开始广泛地为人们所接受。1989年，美国宇航局向太空发射了宇宙背景探测号（COBE）卫星，仅花了8分钟的时间就验证了彭齐亚斯和威尔逊的研究成果，同时COBE还发现了大爆炸的一些残余物。这项举世公认的发现，再次确证了“大爆炸”理论。这个理论意味着，宇宙的空间是有限的，并且在时间上有一个开始。因此，传统的那种认为宇宙是永恒的，在时间上无始无终、没有开端的无神主义哲学观宣告破产。
可是，问题并没有到此完结。因为“大爆炸”论仍然解释不了以下的几个难题：
第一，这理论认为，宇宙起源于一个在空间和时间上都无尺度、但却包含了宇宙全部物质和能量的“奇点”。那么，这个“奇点”究竟是从何而来呢？
第二，一个零体积、零质量的点，实际上就意味着“无”。这就是说，宇宙原是从“无中生有”而来的。可是对于“无中生有”这件事，科学家虽然具有高度的智慧和精良的实验设备，也都无能为力，而单凭这个“无”又怎能自行生成万物，并且演化成现今这个纷繁复杂的宇宙呢？
第三，这理论指明，在“奇点”之时，所有的时空和物质都不存在，因而物质界的一切物理定律也都不存在；而在“爆炸”之后，宇宙就遵循着一个既定的模式——即现今所有的自然定律来运作了。那么，究竟是谁预先设计并且主宰了这个模式呢？
第四，常识告诉我们，任何“爆炸”的结果，总是杂乱无章的。对此，我们只要简单地想想原子弹爆炸所带来的后果，也就可以了。可是宇宙之初的这个“大爆炸”，又怎能带来现今的这个复杂而有秩序的宇宙组织呢？
自然演化论无法回答上面的这些难题。英国著名的理论物理学家史蒂芬·霍金在他的《时间简史》一书中说：“相对论要求在宇宙生成时必须有一个奇点，而时间就是在这个奇点上开始的。在相对论的框架中，无人能解决关于奇点的问题。”同样，由我国118位科学家共同编著的《21世纪100个科学难题》（吉林人民出版社）一书中，也编入了“宇宙结构的形成与星系的起源”这一重大的科学难题。因此，自然科学其实是并不能真正解决宇宙的起源问题的。至此，一切科学上的探索都陷入了死胡同。
现在让我们来看看，数千年前古老的《圣经》中又是如何启示这件事的。圣经明确地告诉我们，这宇宙乃是造物主上帝用无形的能量（藉着他的话）造成的。例如，创世记1章1节说:“起初，神创造天地”,这句子中的“神”字希伯来原文是“伊罗欣”（elohim），含有“大有权能者”的意思，此即“权能者创造”或“能化物质”的启示。这观点可以由“相对论”中的质能公式E=M C2 来证实。这个公式推衍出来的一个结论，就是无形的能量可以由有形的物质而生；反之，有形的物质也可以由无形的能量而生。前一点已经由原子弹爆炸成功证实了。
因此，科学证据表明，一个无限的能的来源也就具备了创造宇宙物质的原料，这正是二千六百年前，一位大先知受到神的灵感动时所赞叹的：“主耶和华（神）啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。”（耶32：17）大约六百年后，另一位圣经的执笔者再次道破了这个高深的结论：“诸世界是藉神的话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物（即无形的能量）造出来的。”（来11：3）
由此可知，科学的证据恰好证明了圣经启示的准确性和超时代性。这本圣经若非一位永恒全能的造物主所默示的，还有谁能冒充代替呢？
不但如此，依据现代科学和哲学上所得出的结论来看，这宇宙的构成具有以下五大最基本的元素：时间、空间、物质（引力）、能量和运动。
下面再让我们来看看圣经又是如何启示这件事的。圣经一开始便庄严地宣告说：“起初，神（即上帝）创造天地。……神的灵运行在水面上。神说：‘要有光’，就有了光。”（创1：1-3）
如果让我们把这句话详细分析一下，就能看出圣经在这句有关创造的最初启示中，恰好包含了这五种因子： “起初”——时间之始;“天”——空间；“地”——物质(由于具有质量而产生引力);“运行”——运动之源或第一推动力；“光”——能量。
早在3500年前，人类科学尚未启蒙的时代，圣经开头这个非常简单的、轻描淡写宣告里，居然包含了如此深奥的科学哲理，这真是何等的令人惊奇呀！因为现代科学抬头至今不过三百多年的历史！难怪英国皇家化学协会的会长马恩德博士(Dr. MaUnder）指着这几节经文说：“这是一切真正科学的根本，亦是一切真正宗教的根本。”
二、宇宙的秩序性——精明的管理者
天文学告诉我们，在宇宙中，各个星球的运行都有自己的轨道、角度和速度，而且秩序井然、千年不变地准确运行。例如，月球绕着地球旋转，每转一周需27.3天；地球则带着月亮绕太阳旋转，每转一周是1年；太阳又带着地球等九大行星,在一大轨道上绕着银河的中心旋转,每转一周需2.5亿年；银河的中心又带着它所在的整个庞大星系，绕着不知名的中心旋转……全宇宙中无数金光灿烂的星系，在太空中高速旋转着，这个伟大雄壮的行列，向着那人所不能测度的目标前进。美国首位太空人约翰·格伦在太空中行走时注意到：在他的四周“全宇宙是多么井然有序，各星球全都循着指定的轨道运行”，“这难道会是一次意外碰巧而成的吗？”他说，“我不能相信，……必定是有某个伟大的力量把这一切送入轨道，而且维持不变的。”
朋友，当我们看到一个花园，花木繁茂，整齐清洁，就可肯定有个花匠在管理；当我们看到一个工厂，生产秩序井然，工人按部就班，也可肯定有位厂长在管理。那么，现在当我们看到这个井然有序的大宇宙时，是否也应当相信有一位伟大的管理者呢？
再者，宇宙组织得又是如此的精确无误，以致人们大可以利用天体的运转的周期作为全世界计时的根据。比如，我们所说的“一年”也就是地球绕太阳公转一周所需要的时间，即365日5小时48分46秒，其精确度和稳定度远胜于世上的任何计时器。试想，假如它的运转周期每年慢了1分钟，那么60年过来就要慢1小时之多了！若真如此，谁能去把它校准呢？幸好，这宇宙的“发条”极其准确，而且千年不变！可是，大凡任何运作准确的钟表，显然都是有智慧的头脑设计出来的，那么，当我们看到这个运行周期比钟表更准确的大宇宙时，难道不更当相信有一位智慧的设计者么？
美藉的火箭专家冯·布劳恩博士对月球着陆做出了重大贡献，他也看出了这个问题，他说：“宇宙间的法则准确得很，所以我们制造飞船飞往月球并不困难，我们还能计算出飞行时间，而且准确度可达到少于1秒的地步，这些法则必定是有谁制定出来的。
然而，自然演化论者却总是有意回避这个合理的提问，他们说这一切都是自然碰巧产生的。但这又怎能算得上是“符合科学逻辑”呢？既然小小的组织都必须有人管理才成体统，那么，这个无比复杂而宏大的宇宙若没有一位管理者,又怎能秩序井然呢？所以在这里，圣经宣称有一位全智全能的神“耶和华在天上立定宝座,他的权柄统管万有。”(诗103：19）——这应该是一个多么合理的答案啊！
请看发生在科学界的一个真实故事：大科学家牛顿有一位不信神的朋友名叫英格索，常和他辩论万物是自然生成，不是神造的。一天，他在牛顿家中看到一具太阳系的模型，中央是一个镀金的太阳，周围是九大行星，一拉曲柄，各星即按各自的轨道运转，非常巧妙。英格索看了便大加赞赏，并问这精巧的模型到底是谁的杰作？牛顿谐笑着说：“并无人造,乃无端而生,自然就有”。英格索说：“绝不可能，此话连三岁孩童也骗不了！”牛顿立即很认真地说：“这小小的太阳系模型尚且不能叫你相信自然生成，难道如此奇妙的大宇宙你却说它自然碰巧产生，没有一位造它的主，合理吗？”英格索顿时恍然大悟，最后也信了上帝。
三、生存环境的精密性——智慧的设计者
在宇宙中，浅蓝色的地球是一颗布满了生命的星球。它拥有大约二百万种的生命，是当之无愧的生命乐园。可是，生命为什么这样钟爱地球呢？原因是生命的本身太脆弱了，它所要求的生存条件实在太苛刻了。所以这地球必须一切都安排得十分妥当。下面我们提几个重要的因素：
（一）、适宜温度的形成：
虽然宇宙各处温度变化幅度极大,但生物生存的温度范围却很狭窄,一般是—2～50 ℃左右。如果地球离太阳比现在更近一些，地球将会太热，反之将太冷；地球绕太阳旋转还必须有一个偏角，各地才有春、夏、秋、冬四季之分。如果没有这个偏角，那么热的地方将太热，冷的地方将太冷；地球的自转速度也必须恰当，如果自转太慢，白天日照时间太长，温度会升得很高，而夜间降温时间又会太长，生物将会被冻死。
（二）、地球的大小：
地球的大小必须妥当。如果地球太小，就会因引力不足而导致大气散逸，同时也会因此而导致气压过低，地面上的水分将会被过分蒸发；但如果地球太大，则地球的引力过强，将导致气压增高，造成室温效应增强；同时,人的体重也将大大增加，人的心脏将无法承受巨大的血压而维持正常的血液循环。
（三）、月球的大小：
月球的大小以及月球跟地球之间的距离也必须适当，才能产生正常的潮汐现象。假如没有月球的足够的引力，地球上的水将成为死水，那么江河里的水就会发臭腐烂；但假如月亮太大或者离地球太近，那么月球对海水的引力就会过强，造成水淹大陆，带来灾难。
（四）、地磁场的保护：
地球在自转过程中，其核心的铁磁物质产生了强烈的地磁场。这种磁场包围着地球，对生命起着保护作用。当太阳风暴中的高速带电粒子流向地球猛烈袭来时，地球的磁场就把它挡在了外太空，从而保护了地球上的生命免受损害。
（五）、大气层的重要：
地球上必须有大气层的保护。因为大气层里的臭氧层挡住了来自太空的大部分紫外线，使地球上的生命免受伤害；大气层还挡住了无数撞向地球的陨石，使它们在落地之前就烧成灰烬，从而保护了地上的生命；大气层还有保温作用，使地球表面的太阳能不会很快散发到太空中去，这样地球上昼夜的温差才不会起太大的变化。
此外，大气层中氧气、氮气和二氧化碳的比例也必须恰当。如果氧含量太低，动物就会窒息而死，但如果氧含量太高，夏天时地面上就容易着火，而且着火后又很难熄灭了；如果二氧化碳含量太少,植物将会被饿死，但如果二氧化碳过多,室温效应就会增强,造成全球变暧,两极冰山融化；至于氮气，它不但可以稀释氧气，而且它在闪电时还能跟氧气化合，随雨降到地上，恰好成为植物生长的氮肥，等等。
（六）水的奇妙
地球是独一无二享有充分水资源的行星。水是生命的基础，生物的存活离不开水。水不但能对地面起到很好的调温作用，而且水在常温下还能够蒸发为水汽，升到天空成为云彩。这样，海洋里的水就能以云彩的形式随风飘移到陆地，又降雨到地上，为生物所利用了。同样，也因着水的这种蒸发和降雨的循环作用，才能使地面上的脏水得到净化，被重新利用。
水还有一个很重要的特性就是“反膨胀”性。地球上的物质，一般都是热胀冷缩。但水在4℃时密度最大，温度低于4℃时，反而膨胀，所以冰总是浮在水面上。如果水也是越冷越缩，一结冰就会下沉，那么到了冬天，河里将从下而上全部被冰冻结，水下的生物就要死光了。但由于水的反膨胀性，保护了水下生物免受严冬的伤害。这是何等的稀奇！可是，为什么对生命如此重要的水，却偏偏会反常膨胀呢？是谁在这普遍遵循“热胀冷缩”的世界中，使这个重要的“例外”得以出现呢？
（七）生物界的和谐性
生物界的配合是多么和谐。你看，动物吸取氧气，呼出碳气，植物则吸取碳气，放出氧气；植物直接或间接地为动物提供食物，而动物的排泄物和遗体又靠无数微生物将它们腐化分解，回到大自然，成为植物生长的肥料，如此不断循环，万物互助赖以生存。至于万物的奇妙，如雌雄花蕊，借蜂喋来相交等等，在此就不再多谈了。
试问，以上这些复杂的要求，难道都是偶然碰巧而成的吗？何况上面所论的还只是其中的一些例子而已。实际上，地球生态系统的条件是如此的精密而复杂，每一条件在宇宙中的变数又是如此之大，只要其中有一个条件不符合，那么地上这些脆弱的生命也就无法生存下去了。美国天体物理学家HughRoss博士在《造物主和宇宙》一书中估计，地球支持生命诞生的必需因素至少有三十三个，靠随机产生的几率不足10-42，比较全宇宙中可能有的最多行星数量1022个，则象地球这样的生存环境在宇宙中随机产生的几率其实还不足10-20。因此，如果没有一位精心的设计者，又岂能碰巧成功呢？
事实上，生活常识也告诉我们，对于一件事情，一次两次的碰巧是有的，但若是次数多了，你就一定会觉得决非偶然，而是有人参与其事了。这就好比有一位朋友在郊外买了一座别墅，而他却偏偏对你说：这别墅不是人造的，乃是自然碰巧生成的。由于长年的刮风下雨，郊外的石头泥土和树木便碰巧生成了砖头、瓦片和木料；又巧遇多次大地震，结果这些材料便碰巧搭成了楼房；然后又巧遇多次雷击，将它辟成卧室、客厅、洗手间、厨房；又巧遇山洪爆发，冲来床铺、桌椅、餐具、食品、电灯、电线……结果就成为一座很适合人生活起居的别墅了。那么，你能相信这位朋友的话吗？而如果他仍然坚持说：“无巧不成书么，这别墅不是明明摆在这里了吗？”那么，你是否会嘲笑他“痴人说梦话”呢？
亲爱的读者，这地球适合于生物的生存，也正象一座别墅适合于你个人的生活起居一样，有这么多的必备条件和精密的环境因素，若说它们都是自然碰巧产生，没有一位智慧的设计者，又怎能合理呢？
对此，英国《科学新闻》曾评论说：“宇宙演化论者想到这里无不为难，因为看来这样特定的、精密的环境因素不可能偶然发生。处理这问题的方法之一，就是说这全是刻意设计出来的，而且归功于上苍。”大科学家牛顿也有过同样的看法，在《牛顿自然哲学著作选》158页中，他写道：“毫无疑问，我们所看到的这个世界，其中各种形式是如此绚丽多彩，各种运动是如此错综复杂，它不是别的，而只能是出于指导和主宰万物的上帝的意志。”
因此，有许多的人，包括好些科学家在内，都已经接受了这个铁证如山的结论——智慧，他们承认宇宙的巨大程度、准确程度和法则的高明程度，以及地球所具备的得天独厚的生存条件，都是不可能凭意外而有的，这一切必然是一个超凡入圣的头脑的结晶。这正是圣经的一位执笔者所道破的结论，他指着物质天界赞叹说：“耶和华以智慧立地，以聪明定天；以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露。”（箴3：19）
四、自然律的普遍性——权能的立法者
现在我们还知道，整个宇宙——从无限大到无穷小，从星系团到原子核——都受到一定物理定律的支配。比方说电、光、波、力、热、磁等各个物理分支都有相应的自然定律来辖制。例如，力学中有“牛顿运动定律”、“万有引力定律”；电学中有“法拉弟定律”、“欧姆定律”；热力学中有“能量守恒定律”、“熵恒增规律”；就连微小的原子内部，也普遍遵循着“洪特规则”、“泡利不相容原理”，等等。当今世界上著名的物理学家霍金评论说：“我们对宇宙研究得越深入，就越觉得它完全不是杂乱的，而是按着不同范畴的定律运作的。我们大有理由认为其中可能有一个共通的法则，换句话说，所有的定律都附属于一个大原则之下。”
因此，自然界里的物理分支结构以及各分支里的自然律的奇妙运作，构成了整个宇宙的“分类管理体系”。这使我们联想到宇宙似乎就象一所优秀的学校，里面有着严密的管理体系。由校长室统管整所学校的事务，下设教务处、政教处、总务处、教科室、团委等等来分管不同的事务，由校长（或校长的智囊团）以他的智慧制定出各个处室的工作制度和学校管理条例，并且又以他的权柄和能力来维持各项制度的顺利实施。结果各个处室便各司其职，按部就班，整所学校便秩序井然。
事实上，不仅校长的管理理念是如此，几乎世上所有规模较大的机构或组织的治理者，往往也都是通过“立法”（即设立法规或条例）的形式来实施具体管理过程的，而在这里，我们也看到这位管理宇宙的大主宰，其实也是使用了同样的手段——以立法（即设立自然定律）的形式来治理整个自然界的：“耶和华在天上立定宝座，他的权柄统管万有。……你们一切被他造的，在他所治理的各处，都要称颂耶和华。”(诗103：19，22）——这是一件多么合理的事啊！
而上文圣经所说的这个统管万有的“宝座”，其实也正好相当于一所学校里的“校长室”，和上文霍金教授所说的那个“大原则”（所有的定律都附属于它之下）——是啊，“因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。”（罗11：26）
此外，生活的常理还告诉我们这件事：有法必有立法者。因此不但学校的制度必须要有人制订出来，就是当我们看到世上其它所有的法律和守则的时候，也都会承认它必定是由某位“立法者”制定出来的，而且这位立法者必定具备两个条件——智慧和权能（权柄和能力），二者缺一不可！那么现在，当我们看到这些高明的宇宙法则时，是否也应当承认其背后必定有一个无比智慧的头脑，一位全权全能的立法者呢？
进化论者同样无法回避这个逻辑上的难题。而圣经却明明告诉我们，神是至高的立法者，而自然律则是造物主凭他旨意所发出的命令： “他(耶稣)是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像,常用他权能的命令托住万有”(来1:3)，“那使太阳白日发光，使星月有定例的，……万军之耶和华是他的名”（耶31：35）。——这又是一个多么合理的答案啊！
亲爱的读者，自然律的普遍存在和奇妙运作，正以无可辩驳的证据，强有力地见证着一位全智全能的大主宰存在！
五、自然律的恒久性——大能的维系者
现在让我们继续来思考下面这个重要问题：如果宇宙是进化而成的，那么附属于宇宙的自然规律也必定会随之进化而不断改变的。这当然是进化论的一个最基本最简单的推理。然而不可否认的事实是，一切科学观察都证实，自然界的一切基本定律（或用来描述定律的公式）均是固定不变的，物质和能量的基本性质是恒久的，质量和能量的总和也是守恒的，没有一点暗示它们正在变化或发展，定律不会成为“变律”或“演化律”。重力定律、热力学定律、牛顿运动定律、能量转化和守恒定律、动量守恒定律等等，以及其它所有真正的自然定律，显然由过去到如今一直没有改变。我国九十年代使用的大专物理学课本（祝之光编）第53页中也明确指出：“物理常数的不变性,反映了宇宙中具有确定的规律性。”
因此，自然律的恒久不变性构成了进化论的严重难题。而圣经早已言明是上帝用他的大能力维持着它们的恒定不变，他是万有的维系者：“愿这些都赞美耶和华的名，因他一吩咐便都造成。他将这些立定，直到永永远远；他定了命，不能废去。”（诗148:5-6）。
除此之外，我们还可以从热力学第一定律的存在,来看出神是大能的维系者。这定律也叫能量守恒定律，指出宇宙的能量总和是一个常数，既不可能增加，也不可能减少；它只可从一种形式变为另一种形式，或者从一个物体传递到另一个物体。
显然，该定律是与进化的基本逻辑相矛盾的！因为如果宇宙是在进化之中，则它的总能量和物质必然会不断被创生（进化）出来的。但事实并非如此。而另一方面，圣经却明确记载：“天地万物都造齐了，到第七日，神造物的工已经完毕，……安息了”（创2:2），所以此后宇宙的总能量（质能）便不再增加；而另外的两处经文（彼后3:6-7,尼9:6）还表明万物如今均处于被保存（维持）之中，不会凭空消失——这些经文加在一起，正构成了能量守恒定律！所以，在这里我们不但再次看到神是大能的维系者，也看到了圣经启示的权威性和真确性。
附：热力学第二定律和圣经的启示
热力学第二定律也就是物理学中著名的“熵恒增定律”，一般把它通俗的描述为：热量不可能自动地从低温物体向高温物体传递。而比较专业一点的描述是：每一系统若任其自然发展，其结果必由复杂而趋于简单，由秩序而趋于混乱。
显然，这定律显示了自然变化系统的下坡趋势。例如，一台新的机器总是渐渐锈烂损坏；一幢新的房屋也总是渐渐变旧，直至倒塌。（注：种子发芽生长并不违反该定律，因其本身含有生命力和精密的DNA系统，况且每一生物体最终也必要枯萎死亡）。我国的大专物理学课本(祝之光编)第187页中也提到：“大量的观察和实验表明，自然界一切的自发变化过程都是有方向性的，不可逆转的，这是热力学第二定律的实质所在。”
但是，如果有足够的外力（能量）存在，并且施以有计划、有意识的干预，则上述情况可以改变。例如，你可以请机械工人使旧机器翻新；可以请建筑工人维修或重建旧房屋，等等。但是如果环境中只有足够能量（力量）而没有智慧参与，也不能完成这些工作。比如，你若让一只野牛去做上面的工，那么它即使具有够大的力量，也不过是乱闯一气，带来毁坏，而不可能造成好的结果。
楼主的提问出自哪里？看不明白。
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