龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。

常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。

图片来源于网络

从古至今，关于龙的传说一直没有断过，这也让许多人至今坚信龙这种生物存在，即使没有和龙一模一样的生物，那也肯定有类似的动物。

历史学家认为

目前，为止历史学家们认为古人有龙的记载是因为古时候人们的认知程度比较低，科学技术也不够发达，人们容易臆想一些自己不了解的动物。就比如《山海经》里面的一些神话动物，从现存物种来看，确实是有一些物种符合上面记载的外貌特征。

图片来源于网络

历史记载

据网上调查历史记载得知，从汉朝到隋朝，正史中记载了一百零八次见龙事件，请注意是正史而不是一些野史的记载，在清朝的正史之中，一共有六十八次见龙事件。

并且每个朝代的史书中，龙都是大同小异，并且形容得有模有样，那么我们不禁好奇，古时候是不是真的有龙这种生物？假如说没有，为什么会有这么多的记载呢？难道是大家都在说谎？

图片来源于网络

最早在夏朝时期，就有记载“龙”的出现。

“帝孔甲于壬寅年即位，专好鬼神之事，不务德政，众臣谏之不听，一日，天降二龙，一雌一雄，落在朝门之外。”意思是说，帝王即位的时候，不干正经事，专门去搞一些鬼神之事，朝政之事丢在一边。群臣多次进谏也没有用处，就在有一天，朝廷门外降落了两条龙，一雌一雄，告诫帝王不得荒废政务。

总之，龙是一种被人想象美化出来的完美物种，集合不同动物特征的集合体，不仅代表着一种意志，更是一种威武不屈的信仰。

作为龙的传人，我们更要守护好祖先留给我们的精神财富。

不相信，我认为它是一种精神图腾。

龙在传说里有多种类型，共同特点是身躯长、眼睛突出、嘴边有长须、四对爪子、鳞片大、腥味浓烈、叫声如牛。其中一种龙的形象特点是九似：角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。

古时候，人们对大自然的许多现象无法做出科学的解释，更没有控制自然的能力 因此将许多动物的特点都集中到龙的身上，因此把龙作为图腾。 龙这种艺术形象是我们的祖先通过想象创造出来的，体会了当时人们想象力的丰富。

那祖先为什么要将龙作为他们信仰的图腾呢？

其一，龙是强者至尊。龙头上生角、身体长、有鳞有脚、能潜能游、能飞能走。也就是说，龙是集百兽之长于一身的三栖动物。我们的先祖想出这样一个神物奉为祖先，赋予它兆端祸福、兴云降雨、主江海、定山川的万能神力，他要对自己、对族人、对后代说什么呢？那就是人要比任何世间的生物多一种本事，像龙一样上天入海、行走天地之间。图腾崇拜起源于一个以狩猎经济为主要生活来源的时代。所谓“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”禽兽虫蛇既是人类赖以生存的主要资源，又是人类生存面临的直接的、经常性的威胁，于是就产生了人们对某种动物的崇拜和迷信。

人们之所以崇拜某种动物，是因为人们幻想自身具有这种动物的力量。然而，任何一种真实存在的生物，都不可避免地束缚着人们幻想的翅膀。当虎长啸于飞鸟、鹰无奈于潜游、鲨感叹于奔鹿的时候，它们作为图腾的人类“选民”们会感到失望和沮丧。于是，追求强健和多能的华夏先祖们便幻想有一个超越一切生物之上的龙，并把它尊奉为自己的祖先。既然炎黄子孙是龙的传人，就应当秉承龙性，不断超越自身，增强战胜困难的能力。《易经》中把这种崇尚力量、追求卓越的精神概括为：“天行健、君子以自强不息”。

其二，龙是一个联合体。龙是多种动物肢体、器官集合体，具备了多种动物的特点。龙是惟一的，然而却把多样性的差异包涵在惟一之中。所以，龙具有对于多样性的兼容性。因此，每一个以某种动物为图腾的氏族，都可以在龙的身上找到自己潜意识里可以认同的象征。中华民族的历史发源于黄炎夷三族的联盟，这个部落联盟是由一百个氏族组合而成的，所以称为“老百姓”。每个其中的氏族都有自己的图腾，而龙是部落联盟共同的图腾。

可见，龙是炎黄子孙同根同宗、兄弟手足的情感寄托，是民族团结的象征。黄帝族与炎帝族，又与夷族、黎族、苗族的一部分逐渐融合，形成了华族，汉以后称为汉族。龙的崇拜是我们这个多民族国家民族融合的精神基础，民族团结的精神纽带。从宋代开始，形成了龙的“九似”的观念。为什么是“九似”呢？“九似”象征着九州的不可分割，九州组成了中国，九种动物共同组成了龙，分开了是物，合起来是神，所以又有神州之称。万物千差万别，同样受到大地的滋养；组成中华民族的各个民族、氏族、家族、家庭和每一个人，都被视为龙的传人，情同手足，亲如兄弟。《易经》中把这种大地承载万物的品德概括为：“地势坤，君子以厚德载物”。

“乾为马，坤为牛，震为龙”（《说卦传》），龙是阴阳相合，天地相交、刚柔相济的产物。龙吸取了猛兽的要素，如虎爪、蛇身，显示了竞争的一面；现时也吸取了鹿、牛、鲤、马等性情温驯的动物的要素，显示了和谐的一面。这说明在我们祖先看来，一个人应该具有两方面素质：一方面是才，是能力，是天的品行，是自强不息；另一方面是德，是涵养，是地的情怀，是厚德载物。当人把天地之气合于自身，做到了德才兼备，人就变成了无所畏惧、无敌天下的龙。《易经》把这种龙的精神概括为：“君子以恐具修省”。就是在危机面前处变不惊并能在艰难困苦中锻炼成长的人可以视为有龙性，这样的人“出可以守宗庙社稷”。

自强不息是中华民族的生命力;厚德载物、团结统一是中华民族的凝聚力;每个炎黄子孙的自强不息通过团结凝聚成整个中华民族万众一心、奋发图强的民族精神。

龙是因为人们对超自然力量的崇拜而产生的形象，并不真的存在，这一点从龙的起源上就可以得知。

🐾龙的起源

远古代“龙”的起源，除了与原始宗教和巫术有关外，也与图腾崇拜有关。在氏族社会里，人们常常认为他们的祖先是某种动物、植物或其他无生命生物，这种物种就成为氏族祖先的象征和保护神。

根据古籍记载，中国许多氏族都用龙作为图腾，比如黄帝，炎帝，共工氏，祝融氏等。然而，由于这些文献的编撰时间比较晚，属于后人的追述，所以在文献出现之前，“龙”的概念已成，后人的记述难免会有“附庸”、“夸张”的成分，因此氏族的“图腾”传说常常成为神话故事，不过还是有迹可循。根据专家的研究，这些被称为“龙”的图腾，其实类似“蛇”、“鳄”、“蜥蜴”等生物。在远古时代，动物图腾形象与其他原始宗教中的动物崇拜形象相结合，从而构成了原始的龙形象。

🐾龙的象征意义

龙，是中国人特有的一种文化，它已经深深地植根于我们每个人的潜意识里，我们的日常生活、生老病死，都有它的痕迹，而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入我国社会文化的各个领域、各个方面。

龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。在封建社会，龙是皇权的代名词，因此皇帝被称为“真龙天子”，与他们生活相关的东西都被冠予“龙”字以表示高高在上的特权。

龙的另一个文化象征意义是出类拔萃，超凡脱俗。龙是一种神圣的动物，不是一般人能比的，因此，人们经常把有远大抱负、有能力、有出息、有成就的人叫做"龙"。诸葛孔明在南阳种田的时候，曾自比管仲乐毅，号卧龙先生，意思是空有鸿鹄之志而怀才不遇。

🐾龙文化的内涵精神

创新精神。龙文化历久不衰，与古代中国人的创新精神密不可分，龙文化有几个发展阶段，每个阶段都是由内在的革新来实现的。我们可以看到，在不同的历史时期龙艺术形态都是不一样的，从无角到有角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形象是经过不断创新而形成的。

包容精神。中国古代的龙文化是多姿多彩的，这与中国人包容的精神密不可分。中国龙文化在自身发展的历程中，曾经被印度的龙王信仰所影响，但是中国人非但没有将其排斥在外，反而不断地包容和改造，最终形成了中国化的龙王，从而使中国龙文化的内涵更加丰富。

进取精神。从中国古人对龙形象的描写来看，龙有很强的进取精神。龙的活动范围很大，可以上九天，可下五洋。在各类艺术作品中，龙的形象多为飞龙、腾龙、奔龙，生机勃勃、勇往直前。在神话故事里，大部分的巨龙都是一往无前、无所畏惧的。这就是远古巨龙的进取心。

龙是一种被人想象美化出来的物种，集合不同动物明显特征的集合体，代表着一种意志，一种威武不屈的信仰。

我相信

龙，对于人类来说，既熟悉，又陌生。说熟悉，是因为谁都知道龙的形状;说陌生，一般人谁看到过真龙?有人说龙在海里，在天上，谁见过?他们说有碰到龙，世界真的有龙吗?

清·光绪三十四年刘建封考察长白灵光塔时记录到“龙岗双龙”的消息，特转述如下，供读者参考：塔甸于祥鳞云：光绪丁末年五月间，日夕大雨，忽见双龙跃于龙岗，旋自西南陡起狂风，吹出无数黄云，直奔白山而去。“塔甸”，据称是今长白镇，“龙岗”系今塔山;光绪丁未年即1907年。于祥鳞说看见两条龙腾空直奔长白山而去，伴随着狂风黄云。

倘若于祥麟一人之言不足为信的话，那么，1995年3月22日下午4点钟左右，抚松县城许多人目睹天上之龙则令人难以解释了。这天下午4点左右，抚松县城西江公园一带有工人、干部等20多人忽然发现西山上空出现一条“龙”。通身为金红色，龙眼龙须;龙鳞等情晰可见，头朝东南，尾朝东北。


发现者大为惊讶，奔走相告，等有人通知记者摄相，“龙”已离去，实在遗憾。抚松“金龙”发现人数众多，“龙”在空中滞留二十多分钟，这个现象，使人迷惑不解。远离抚松县城东几十公里的北岗大顶子村，正在参场干活的参农们也发现并清晰地观看了“金龙”这一奇迹。

有人认为，可能是云形成了龙形。但几十名亲眼看见“金龙”的群众坚决否认“云”之说，理由是当时天空万里无云，怎么会单独有一“龙形云”?况且龙头、龙目、龙须、龙鳞、龙身、龙尾，均清清楚楚，决非云彩所能构成。

　究竟龙是否客观存在，大概目前尚不能定论。

听姥姥说,我老老爷在光绪年间见过,当时他在地里拔草,地旱的庄稼都快死了.突然,西北方刮来一大片乌云,雷声阵阵.金光闪闪,老人家就躲到看地的窝棚里,他伸头看,只见一条龙在空中飞腾,并没叫声,只是雷霆滚滚.不多时只见巨龙将尾巴伸近附近河里向上翻水,整个农田全部受到甘霖,旱情尽去.那龙一转身腾空飞往西北方向.颜色不太清楚了,约莫20-30米长,有一对大角,腿有点细,大致如画中摸样,但并不完全相似，那么真的有龙吗？


那是一条救苦救难的龙.至于人们说没有龙我就不太清楚了,我们这里2年前就有过,目击人较少,再说有哪个人在滚滚雷霆下出门呢?就说到这,信不信由你,您当然可以理直气壮说不信,龙乃灵物,信则有,不信,则没有.