我们大家从各种影视作品，历史文献中都可以得知，在建国以前，女性的地位是非常低的。男子可以三妻四妾，而女子只能从一而终。并且在有些朝代还强制性的要求丈夫如果逝世，妻子必须为其守节，不可改嫁他人，否则便是不忠贞的表现。

历史上曾出现过很多女子守节的事迹，如三国时期的夏侯令女。夏侯家之女夏侯令女（历史上没有具体文献指出她的名，字令女，因此简称夏侯令女），是当时曹魏权臣曹昭伯的堂弟曹文叔之妻。但曹文叔英年早逝，导致年纪轻轻的夏侯令女过早的就守寡了。而后夏侯令女就把自己的双耳给割掉，以此来表明自己决不改嫁。

但是夏侯令女的父母并不愿意看到自己年纪轻轻的女儿就这么一辈子守寡，独自一人孤独终老。而且后来曹爽倒台之后，夏侯家为了避嫌，便派人强行把女儿从曹家带了回来。

但夏侯令女为人非常倔强，对曹文叔也是忠贞不二。于是便趁父母不在，偷偷地回到卧室割掉了自己的鼻子，坚定地表示了自己不再改嫁的决心。对此，夏侯一家也没有办法阻止，只能放任夏侯令女为曹家守节。

夏侯令女的行为在当时看来，确实值得称赞，并且深受古人的推崇。然而用自残的方式表明自己的忠贞不二，然后一辈子就这样孤独终老，其实是一件非常残酷且残忍的事情。

我们无从得知夏侯令女的真实想法。但是我们换个角度去思考，不难发现这样的行为所体现出的是封建制度下女性的愚昧与悲哀。那么连正妻都如此待遇，古代的各房小妾又是怎样的下场呢？

古时候所娶的小妾都是有卖身契的，他娶了你，就相当于你整个人都卖给了他，是没有人身自由权的。正妻尚且还可以和离，而小妾不仅不能和离，丈夫死后，若丈夫为位高权重者，小妾还要殉葬；而若丈夫身份低下，小妾便要一辈子为奴为婢。

这种情况一直持续到新中国成立，女性解放，身份地位明显提高，并且颁布了《婚姻法》。法律规定要严格实行一夫一妻制，情况才得以好转。那么有人就会问了，男女平等的思想早已传入中国，为什么建国之后才有此规定呢。

其实早在民国时期，当时的政府就曾经想过办法改善这一情况。但是因为种种原因导致实施的并没有那么到位。在民国时期的婚姻法中，纳妾只属于道德问题，并没有上升到法律层面。这反而导致纳妾之风更加盛行。

当时很多军阀都明目张胆的纳妾，有人光妾室就有几十房。他们还为了自己的名声不受损失，把妾室的称谓给改了，统称为姨太。而他们这种自以为是的做法也只是骗骗自己罢了。

那么建国之后，有了法律的约束，这些姨太太们又是怎么处理的呢？建国初期，刚颁布此法令时，一些人会提前将姨太太们遣散回家，只留下正房太太一人。但有些情况不同，便不能这样做。

例如有些姨太太是因为家境贫寒才给人做了小妾；而有些姨太太享受了奢侈舒坦的生活，并不愿离去；还有些姨太太了是因为相处久了有了感情，有了孩子，并不想离开。而这些人没有谋生能力，没有收入来源，强行遣散她们，让她们在这个社会上该如何立足呢。

所以尽管在建国后，女性的身份地位有了显著提高，但在这种情况下，政府经过多方面考虑，给了很大的自由和空间，充分尊重当事人的意见。如果当事人以及家里人对这种情况都满意，愿意按照这样的方式生活，政府并不会多加干涉。

当然也并不是所有的姨太太都是这样的想法，有些姨太太因为受到新时代的解放思想，渴望自己能够独立自主。也有些姨太太并不是自愿当小妾的，因此这个法令一经颁发，便迫不及待地想要离开。对于这部分人，政府也有相应的处理办法。

对于想要离婚的姨太太，可不用告知男方征得他们同意，便可结束这段关系。而想要离婚的男方，考虑到姨太太们的谋生能力，法令规定离婚之前双方必须协商，达成协议才可视作正式和离，由此可见政府所颁布的法令还是极大地维护了女性的利益的。

而后来随着时间的推移，这种情况越来越少见，中国的一夫多妻制也就慢慢地消失了。

其实大家有所不知的是，中国一直是一夫一妻制的国家，只是在古代的时候，我们的一夫一妻制，后面还拖了个小尾巴，叫做一夫一妻多妾制。

随着新中国的建立，新的婚姻法颁布之后，我国明确规定了我国实行的是一夫一妻制度，不再允许纳妾，小妾，这个名词，逐步沦为了历史的垃圾。

可是问题来了，在旧中国已经纳妾的人怎么办？

对于这种可能存在的问题，我们也进行了解释。在婚姻法出台之后，女性可以选择离婚，或者继续，但是不能强迫男方正式离婚，或者和小妾离婚，这样确保了最多人的利益。

因为受到封建思想的侵袭，在建国之前，女性普遍受到妇人无才便是德的教育，许多女性没有谋生手段，一旦脱离了男性，无法在社会立足。我国的婚姻法在那时做出这样的解释，就是为了避免妇女一旦离开了家庭，生活无着这样的惨剧发生。

为了响应国家的号召，著名的傻儿师长范绍增，就主动解散了他的姨太太连队。这个范绍增打仗不行，但是娶妾很在行，前前后后总共取了40多个妾室，这也算是民国时期的一个记录了吧？

俗话说三个女人，一台戏，面对能开十桌麻将的老婆群，每天这么莺莺燕燕，叽叽喳喳的，这位民国时期的范大将军能打好仗才怪。

在1949年起义之后，这位范绍增先生就决定洗心革面，做一个新中国的好公民，既然不符合国家一夫一妻的政策，范绍增决定解散自己的老婆亲卫队。一时间40多个如夫人全部被他扫地出门，自谋出路。

有的年轻貌美的还有一定的本钱，能够找到一个好的夫婿，那些年龄比较大的，又没有什么能力的，对于这个老公的决定，只能以泪洗面。

在我们看来，我们想当然的认为婚姻法保护原配夫人的利益，其实不然，新的婚姻法的出台，恰恰是为了保护那些小妾的利益。在中国传统家庭中，小妾的地位是极为低下。

在红楼梦中，我们就能够看到赵姨娘在贾府中的地位很低，她的女儿探春是由王夫人代为抚养，探春甚至都不会叫她一声母亲，在红楼梦里探春，明确的说过，她的母亲是王夫人。

在贾府这样钟鸣鼎食之家尚且如此，更不要说那些小门小户了，正房欺压小妾，打骂虐待小妾，层出不穷，许多小妾的日子过得生不如死。有了婚姻法，作为依靠，这些小妾能够逃出火炉。

随着十年浩劫的深入，一夫一妻多妾制度终于成为了历史的沉渣，大量的这种家庭被迫解体，我国整体的婚姻制度迈入了一个新的时期。

虽然祖国大陆废除了一夫一妻多妾制度，但是在香港这种制度一直顽强地存在着，在许多香港的影视作品中，我们能够看到香港的有钱人往往拥有好几个老婆。

追根溯底，就是因为香港一直顽固着执行大清律例，直到1971年，方才废除，在婚姻制度上和国际接轨。至此以后，在神州大地就再也没有小妾这个概念了。

其实，曾经的国民派当局，也是推行一夫一妻制的，只不过那时候的中国，内忧外患，军阀割据，负责人也管不了那么多，民间的纳妾行为，除了无法领结婚证以外，基本上是不受约束的，还有大小军阀们，明里暗里，纳妾的也很多。

解放后，很多曾经风光的国民派大员，死走逃亡伤，姨太太们自然鸟兽散，曾经的地主老财们，没有了资本养活那么多女人，姨太太因为大树的倒掉，自然也是各奔前程。有的，因为地主老财被打倒，甚至被下放，镇压，她们很多人倒也愿意跟地主老财划清界线。

由于，那个年代的人，很多人没有领结婚证，一解放，成了自由人。地主们大都跟最初的正室一起生活到老。

还有的大家庭，由于，各房都有了孩子，有了孩子，就打断骨头连着筋了。虽然，建国后实行一夫一妻制，虽然，只有一个女人和男人有结婚证，但后来实际上，他们还像一个大家庭那样生活在一起，只是名义上，几房姨太太都是自由人。我们的县城里，就有从前的地主，几房太太都是老人了，跟各自的儿子生活在一起，说起来是谁谁家的，几房人家看起来像亲戚。

总的来说：有的可能是改嫁了，这是迫于无奈和当时的政治环境造成的。但也有个别的由于生活上的一些原因没地方去了，只能是生活在一起的？人们可能不相信会有这样的事情，的确是有的，文革初期有这么个人被红卫兵小将和造反队人员揪出来戴上高帽子批斗，原因就是他在旧社会就有大小老婆的，现在还生活在一起，大老婆和小老婆分别住在楼上楼下，他呢，一个星期在楼上生活，一个星期在楼下生活。