世上有多少条路？有谁曾计算过？有谁曾关注过？有人因观察天上的星月而成为令人敬慕的天文学家，而路呢？而那些路呢？有谁曾为这些默默为人类做贡献的路做过研究？
放眼望去，许多路呈现在你眼前，它们或笔直或弯曲，或宽阔或狭窄，不管狭窄严寒还是酷暑，它们总是默默地为人类做贡献
有人被小草的顽强精神感动，不禁啧啧赞叹，有人被被百花的艳丽佩服地五体投地，还有人被长江奔腾不息的持之以恒感叹的甘拜下风，而路呢？有谁曾为这些平凡的路写过诗，做过曲？
有人因自己不小心踩伤了一棵小草，一朵小花而感到内疚，而路呢？路就这么不值得人们关注吗？甚至没有一个人为路面的破损而感到惋惜。
或许是经常走在家乡的小路上，我喜爱路，喜爱它的朴实、坚强、默默无闻。人们为何用不起眼的态度去看带路？想着想着，我忽然感悟到了一个道理——人们不就应该学习路这种坚强、朴实、默默无闻的精神吗？人们不就应该默默的为祖国做贡献，不求回报，勤劳、踏踏实实的做人吗？
现在，21世纪的新中国之所以能腾飞，不就是靠着路的那种可贵的精神，一步一步地发展，才过上了现在的生活吗？不就是靠着路的那种可贵的精神，才使中国国富兵强，使日本侵略者再也不敢踏上中国一步的吗？

路

　　路，有成功的路。

　　无论风雨飘摇，抱着对自己的肯定，在路上。身侧，有人走着，有人跑着，有人摔了，有人往回走了……也有人成功了！

　　厌恶世俗，憎恨冷漠的人心，说到底，我需要实力，面对学业，我需要扶摇直上。面对父母，面对师恩，面对路旁的绿树嫩草，我想成功。人生，是短暂的，成功需要太多太多的汗水，要比常人付出更多更多的努力。有人活着，宛如死去，有的人死了，他的精神却永存，我希望我，能成为那活着，却能把人生演绎的有意义而不戏剧化的人。

　　在路上，注视着路旁的花草，他们只不过是一些不会说话的生命罢了，但他们走到了成功的那条漫长的路的尽头，享受着顶礼膜拜，从而永垂不朽……

　　走在这成功的大道上，听着某些人说：“成功需要99%的汗水和1%的灵感……”听着某些人说：“高处不胜寒！”却听见我内心深处最真挚的声音：“成者为王，败者为寇！”

　　黑夜与比天轮回交替，时光的飞逝，滂湃的心情还来不及改变，一天比一天更期待明天的自己，加加减减，乘乘除除，我到底走了几天几夜，又走了这条路的几分之一，又或是几十分之一？

　　到底还要走多久……

　　无论春夏秋冬，抱着对自己肯定，在路上。

　　在路上，在成功的路上！

路
....（此处省略400字）

Look,directionA woman who is

结尾处不成

一起的日子

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。站在 喧嚣的历史舞台，叩问际会的风云，聆 听先代哲人的足音。同是华夏文坛上的 巨人，陶潜、屈子、李白却走出了不同 的人生之路。究竟后人应沿着何人的路 前行？“采菊东篱下，悠然见南山”，中 国的文人里，又有谁能将心澄净到如此 境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明 选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走 得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之 外，还做了些什么？这或许连他自己都 无法回答。归隐之路为中国无数文人选 择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善 式的道德导致了整体上的不道德。”或许 是历史的机缘，促成了一座文学的丰 碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万 个陶渊明能够走出吗？我放弃了归隐之 路。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求 索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带 着一身正气凛然，带着满腹诗书才华， 然而个性的棱角在世故的社会中又何以 保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒 于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔 的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透 彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之 时，他又何曾记得还有千万的百姓与自 己远大的理想？屈子之路虽壮，却承受 不了沧桑重荷。李白道“行路难”，却一 直在走。走着笑着红尘，走着辞别故 友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”； 一 叶轻舟，“惟见长江天际流”。 然而李白 同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他 的人——年少英才；嫉妒他的诗——出 芙蓉。李白道“行路难”，却一直在 走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去， 我辈岂是蓬蒿人”！ 流放夜郎，他“凤歌 笑孔丘，一生好入名山游”！ 李白所走 的路更让我佩服。这样说虽有失公平， 但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪 里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在 走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一 块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折 去，却无半点玷污与磨损！陶潜人生之 路的选择，是其志趣的表现；屈子人生 之路的选择，是其个性的张扬。而李白 人生之路的选择，是其乐观的写照！我 将沿着李白的路往前走，无论路上有多 少荆棘，我坚信，只要一直在走，脚下 总会有一片康庄大道！不同的人选择不 同的路，我将沿着李白的路…

　人生，如同旅途，路迢迢，水茫茫从某种意义上讲，每个生命都是盲目的没有人带着生存的意义来到人间，然而路就在脚下，可是心中便有了追求，偏于物质的叫欲望，偏于精神的叫梦想 
　　一路上，有人播下粮食的种子，一路耕耘，于是在人生的秋季，顺着一路的稻花香,它能找到来时的希望有人种上云彩，一路上就有了诗意的期待，顺着诗的彩虹，他能找到来时的情怀而有人却忘了自己脚下的土地，只望见空中财富、权贵的幻影，于是一路追随，蓦然回首，来时的路已隐没在身后的荒芜之中，再也走不回去了 
　　当然，选择财富、权贵等等，这本无对错可言，面对这一切，我们无法否认谁是幸福的基础，然而决不是人生的全部塞万提斯说：“财富不带来幸福，使用财富才使人幸福”人生的追求决不单单只是对物欲的满足，更多的是对精神素质的修养明白不了这一点，于是向酋长索取土地的贪恋的人累死在路上，追求权贵的于连最终走上了自我毁灭的道路 
　　一颗充斥着欲望的心，就像一个黑洞，就像只饥饿的猛虎，可吞食一个个的生命一颗满怀希望，拥有梦想的心才能使人生路上在面对一次又一次的失败时，仍能有李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的潇洒，在面对世俗纷乱时，仍怀有庄子“往矣，吾将曳尾于涂中”的从容，面对权贵恶势时，仍能有着陶渊明的“不为五斗米而折腰”的傲骨 
　　一味追求欲望的满足，只会使自己如同机器般盲目而冷酷，最终只能迷失在人生的路上追求精神富足的人，他的眼睛总是闪着光的，那是心灵深处梦想的折光，那是生命真义的所在 
　　一路上脚踏实地，坚定脚下的每一步，辛勤耕耘，执著前行一路上为梦想高歌，高歌希望，唱出憧憬这才是人生路上该有的状态回望人生旅途，一路上飘荡着阵阵稻花香，朵朵云彩编织成绚丽彩虹，云的深处回旋着胜利的歌声，路就在脚下，路就在心中！ 

鲁迅曾说：世上本没有路，走的人多了，也就成了路。”角度：1路是要自己去走的，别人代替不了。成长中的很多事是要自己经历过才知道的，摔过才知道痛，痛过才懂人间百味。2成功者的路或许是孤独的，但从古至今司马迁、屈原、文天祥、秋瑾等等都走出了自己的路，做出自己的选择。路有险阻有平坦，全在于你的选择。
3人要尝试走不同的路，去看不同的风景，心境才会开阔，摸索着去走的未知的路，才有另一番乐趣，朝着父母为我们设定的路去走，人生是否就圆满了。

路的遐想
读罢“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”的千古名训,我对“路”充满了遐想.试想一下,是什么让你感到“山穷水尽”；是什么让你感到“柳暗花明”?——是路——一种有长度、有宽度、有深度、有广度的实实在在的东西,一种可以让你达到五湖四海,海角天涯的有效工具.
世上的路有千条万条,山路、水路、阳光大道、羊肠小道候鸟迁徙,驼走大漠,猴窜深林,它们有着各自的路,井水不犯河水.候鸟善飞,它“走”着它的路,最后的目的地是山温水暖的南方；骆驼善走,它执著地走着,那片水清树茂的绿洲最终会闯入它的视线；猴子善攀,它摸索着,总会找到那条通向红肥绿瘦的花果山的道路.路,指引着它们,给它们动力,给它们方向,给它们信心,给它们目标,给它们付出汗水和劳顿后应得丰实硕果.
人从动物演化而来,人走过的路,远比动物深奥,复杂.山径、羊肠、大街、胡同、里弄、深巷、甬道瞧见了,单单路的叫法,就多得五花八门,弄得人头昏眼花.其实,归根结底,那不都是路吗?由此得知,不同的风俗文化背景折射出来的是不同的况味.
人要走有形的路,也要走无形的路.求学的路、成才的路、情感的路、树业的路凡此总总,汇成了一条蜿蜒曲折,但丰富多彩的人生之路.人从呱呱坠地时起,注定要成为自己人生之路上辛勤的赶路人.遇到险途,遇到天堑,遇到荆棘顽石,要用最省捷的办法,迅速回到坦途上来；遇到了巍山灏水、碧原草莽,要用释然的心情,善于发现美的眼睛,好好捕捉美景佳境,要知道,人生之路的好风景,是只可遇而不可求的,错过了它,是不可能回头再观的了.
鲁迅的一句名言,叫“路,本来没有路,走的人多了,也便成了路”.这是一种更深层次的对路的感悟,是一种透过现象看本质的极高境界.回溯到远古,看你现在所站的称之为“路”的地方,可能是一片浩瀚汪洋,可能是一片泥沼险滩,可能是一片石林溶洞,可能是一片陡崖峭岩现在你该明白可称之为“路”的前身是——无数双脚印.
西方有位先哲曾说：“使你疲惫的,不是远方的高山,而是脚底的沙子.”这句话是用实践的高温煅造出来的真理的金子.有时,使你厌烦甚至愠恼的,不是路的崎岖、坎坷、漫长、泥泞,而是你糟糕的心情.当你有了“一览众山小”的感叹之后,估计不会因为陡峭的山路使你脚痛而抱怨了吧?
大胆地,带着一份好心情,走好你自己的路吧!它会给你一份情趣,一份感动,一份执著,一份灵感,一份顿悟.