1937年9月30日，第129师除以第385旅旅部率第770团及工兵、辎重、炮兵、特务等营留守陕甘宁边区外，师部率第386旅及第769团、教导团、骑兵营等部共9100余人，由陕西富平县出发，东渡黄河，开赴华北抗日前线。10月，根据中共中央决定，团以上单位恢复政治委员制度，张浩改任师政治委员（1938年 1月由邓小平接任）。王维舟任第385旅政治委员，王新亭任第386旅政治委员。10月19日，第129师的先遣部队第769团，夜袭山西代县阳明堡日军前线飞机场，毁伤飞机24架。接着，师主力部队挺进到正太（今石太）铁路以南的平定、昔阳地区，打击沿正太铁路西进的日军，先后取得长生口、七亘村、黄崖底、广阳等战斗胜利。11月中旬，第129师遵照中共中央军委和八路军总部关于建立以太行、太岳山脉为依托的抗日根据地的指示，于同蒲铁路以东、正太铁路以南、平汉铁路石家庄至磁县段以西地区展开，并派出多批游击支队和工作团深入晋冀豫边广大地区，配合当地中共组织，建立抗日政权，组织群众武装，广泛开展游击战争，建立抗日根据地。

　　为钳制日军向黄河防线的进攻，配合晋南国民党军和晋西北、晋西南的八路军作战，第129师于1938年2月和3月，在正太铁路和邯（郸）长（治）公路沿线展开交通破袭战和伏击战，先后取得了神头岭、响堂铺等战斗胜利，共歼日军2000余人。4月初至27日，第129师在八路军总部指挥下，与第115师第344旅、决死队第1、第2纵队等部共同战斗，粉碎了日军3万余人对晋东南地区的“九路围攻”，收复辽县（今左权）、黎城等18座县城，巩固和扩大了晋冀豫抗日民主根据地。4月下旬，为开展平原游击战争，徐向前率第769团、第115师的第689团等部挺进冀南，扩大了冀南根据地；第386旅则向豫北发展，开辟了豫北安阳、林县、辉县山区抗日根据地。为加强地方武装建设和统一各游击支队的指挥，成立了晋冀豫军区。经过一年多的斗争，第129师部队得到了很大发展，还组建了独立旅（陈再道任旅长、宋任穷任政治委员）及补充团、骑兵团等；并以第769团、独立团、汪乃贵支队合编为新385旅（陈锡联任旅长、谢富治任政治委员）；另将各基干游击支队分别合编为先遣支队、独立支队和独立游击支队。到1938年10月，第129师发展到5万余人。12月下旬，第129师师部率第386旅主力及先遣支队一部，挺进冀南和鲁西北地区，于1939年1～3月，与冀南军区部队一道粉碎日伪军3万

摘要 李逵寿张乔坐衙的典故

　　最近“数学商店”来了一位新服务员,它就是小“4”.
　　一天,小“3”到数学商店买了一支铅笔,小“4”说：“你应付1元5角4分.”
　　小“3”付了1元5角后问：“还有4分可怎么付呀?”小“4”忙说：“这4分钱你不用付了.”小“3”疑惑地问道：“那你不是要吃亏了?”“不,这是本店的一个规定,叫‘四舍五入’.凡是4分钱或4分钱以下都舍去,如果是5分或5分钱以上,那就收1角钱.”小“4”和蔼可亲地解释道.小“3”高兴地说：你真好!”
　　“对呀,我也特别喜欢4.”“25”跑过来说,“因为25×4=100,算起来比较简便,例如：25×87×4=25×4×87,这样算起来不是又快又简便吗?!”
　　“不错,的确又快又简便,我也喜欢4.原来是“29“25忙问道：咦,你怎么也会喜欢‘4’了?”29”不慌不忙地说：“这你们就不知道了,一般年份里的2月份都是28天,只有公历年份是4的倍数的那一年,二月份才是29天,我4年才轮到一次,当然喜欢‘4’了.不过公历年份是整百的,必须是4百的倍数,二月份才有29天,这样的年份叫闰年.”
　　“啊,‘4’的用处可真大呀!25”赞叹道.
　　这位“4”服务员真是个既温柔又惹人喜欢的服务员.

　　在一个阳光明媚的早晨，小鸟在枝头歌唱，蝴蝶在花丛中翩翩起舞…….

　　在这美好的一天，数字王国里到处欢歌笑语、张灯结彩，数字们都身着盛装载歌载舞……今天是什么日子啊? 哦，原来是评选第二任国王！

　　这时，只见第一任国王0戴着皇冠、拿着权杖，缓缓地坐到了他的宝座上。国王O叹了口气，伤感地说：“数字王国的公民们，我老了，准备把王位让给年轻人了，”停了一下，又叹了口气说：“按照我们数字王国的传统，我现在把王位传给数字1”说完，台下响起雷鸣般的掌声，鞭炮齐鸣。

　　小鸟和蝴蝶也被这欢乐的气氛所吸引，纷纷飞到皇宫里翩翩起舞。

　　“慢着！”忽然，从皇宫后面传来一声怒吼。这声怒吼把皇宫的墙壁震得嗡嗡作响，小鸟和蝴蝶也被吓得不知往哪儿躲。

　　数字们惊恐地回头一看，原来是数字9在扯着嗓子大喊。只见他气得满脸通红，浑身发抖，气冲冲地对国王0说：“我不同意数字1当国王！”

　　他又转身冲到数字1面前怒气冲冲地说：“凭什么你可以当国王啊？”

　　“为什么不行啊！”

　　“是1用得多，还是9用得多啊？”

　　“当然是1用得多啦！一视同仁，一网打尽，百无一是，一鸣惊人……。”

　　“那我也有很多用途啊！九牛一毛，九死一生，九……..呃……..呃……..还有什么呢？”

　　“哈哈！要不要我帮你说呀？九九归一，九个9最后才归为我们一个1，还有一言九鼎，我们一句话就顶你们九个鼎啊！哈哈！”数字1叉着腰，昂着头，兴奋地讲着，口水直飞。

　　“用途多有什么用啊，我是9，代表着长长久久，是人们都喜欢的数字！”

　　“我代表着一心一意，代表着NO.1！也是人们喜欢的数字啊！”

　　“呃，#+-×@……”

　　……

　　这时，皇宫外天空变得黑沉沉的，电闪雷鸣，狂风呼啸。

　　1和9还在那里唾沫横飞、互不相让地争吵着，这时大臣们纷纷上来劝解。可是1和9根本不听大臣们的劝告，继续争吵不休。“当当当！”国王0用力地敲着权杖，1和9终于停止了争吵，皇宫里也一片寂静。

　　国王0皱着眉头，怒气冲冲地说：“1和9，你们两个都骄傲自大，不懂得谦让，都不配当国王，现在我决定由人们都喜爱的、又不骄傲自满的数字8当国王！”

　　顿时，皇宫又响起雷鸣般的掌声，鞭炮齐鸣，数字们又开始载歌载舞，庆祝他们都喜爱的数字8继承王位。

　　这时，暴风雨过去了，皇宫外面又是一片阳光灿烂，小草经过雨水的冲洗，变得更加嫩绿，小鸟和蝴蝶又开始在枝头上、花丛里、皇宫里翩翩起舞。

1无所有2小无猜3生有幸4季发财5马分尸6亲不认7上8下99归一

对联2468,3579 横披缺衣少食

あ い う え お な に ぬ ね の ら り る れ ろ
a i u e o na ni nu ne no la li lu le lo
か き く け こ は ひ ふ へ ほ わ (い)(う)(え)を
ka ki ku ke ko ha hi fu he ho wa (i)(u)(e) wo
さ し す せ そ ま み む め も ん っ
sa si su se so ma mi mu me mo n **
た ち つ て と や (い) ゆ (え) よ
ta ci cu te to ya (i) yu (e) yo

龙王的九个儿子的名字：

赑屃(音bì xì)

鸱吻(音chī wěn)

饕餮(音tāo tiè)

睚眦(音yá zì)

狴犴(音bì àn)

狻猊(音suān ní)

趴蝮(音bà xià)

椒图(音jiāo tú)

蒲牢(音pú láo)

九子排序

第一种说法，也是用得比较普遍的说法出自：明朝李东阳《怀麓堂集》
老大：囚牛
老二：睚眦（yá zī 音：牙字）
老三：嘲凤
老四：蒲牢
老五：狻猊（suān ní 音：酸尼）
老六：趴蝮（bà xià 音：霸下）又名龟趺、霸下、填下、赑屃（bì xì音：毕戏）
老七：狴犴（bì àn 音：毕案）又名宪章
老八：负屃（fù xī 音：负戏）
老九：鸱吻（chǐ wěn 音：吃吻）又名鸱尾（chǐ weǐ 音：吃尾）、螭吻（chǐ wěn 音：吃吻）

第二种说法，出处无考
老大：赑屃
老二：螭吻
老三：蒲牢
老四：狴犴
老五：饕餮（tāo tiè 音：掏帖）
老六：趴蝮（bā xià 音：八下）
老七：睚眦
老八：狻猊
老九：椒图

第三种说法，出自《升庵外集》记载
老大：赑屃
老二：螭吻
老三：饕餮
老四：趴蝮
老五：椒图
老六：金猊
老七：蒲牢
老八：狴犴
老九：睚眦

有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅（pí xiū 音：皮休）也列入龙子之一。
在《大千传统图案网》中解释比较详尽：

龙生九子之一·囚牛

囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

龙生九子之二·睚眦

睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

龙生九子之三·嘲风

嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人 ”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

龙生九子之四·蒲牢

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

龙生九子之五·狻猊

狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

龙生九子之六·霸下

霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

龙生九子之七·狴犴

狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

龙生九子之八·负屃

负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍灸人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

龙生九子之九·螭吻

螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火

龟兔赛跑新编
兔子自从第一次比赛输给了乌龟，一直耿耿于怀。一天，兔子给乌龟发了一个挑战书，希望在百兽面前争回一点面子。乌龟心想：这次可完了，那小兔子肯定不会犯老毛病了，和他再战一回，我必输无疑！可是不必的话，我的面子还往哪里放呀？怎么办呢？乌龟想了好久，终于想到了一个万全之策，于是乌龟接受了挑战。
比赛的前一天晚上，乌龟来到灰狗裁判家说：“灰狗裁判你把到终点的道设为小河行吗？”在乌龟的百般央求下，灰狗说：“那，行吧！”乌龟说：“太谢谢你了！”
比赛开始了，百兽王国的所有成员都跑来观看比赛。发令枪一响，兔子就飞一般地冲了出去，把乌龟甩下老远。兔子吸取了上一次的教训，一刻都不敢耽搁，拼命的往前冲。而乌龟呢，还是不紧不慢地，走一步，歇一步。终于要到终点了，兔子傻了眼。原来，上了乌龟的当。眼看着乌龟快要赶来了，兔子一下子瘫在地上。乌龟呢，在慢慢的又过了河，只留下兔子在对岸发呆。
从此以后兔子再也不敢小看乌龟了