生而为人,我很抱歉。很难过起源是日本电影松子的一段话,不管她多努力都得不到父亲的认可,在婚姻中,女人要自强自立活出精彩。生而为人...
生而为人,我很抱歉。
很难过起源是日本电影松子的一段话,不管她多努力都得不到父亲的认可,在婚姻中,女人要自强自立活出精彩。
生而为人,我很抱歉、、、
起源是日本电影松子的一段话,不管她多努力都得不到父亲的认可,在婚姻中,女人要自强自立活出精彩。
生而为人 我很抱歉.
起源是日本电影松子的一段话,不管她多努力都得不到父亲的认可,在婚姻中,女人要自强自立活出精彩。
……
我们没办法要求别人的理解,但是,在亲近的人身上,总免不了要存些希望。
这些亲近的人,或许是亲人,或许是朋友,或许是我们自以为的亲近。
其实,等你需要的时候,你才会明白,很多人,只是自己,想多了而已。
或许应该理解一下,谁都不容易——我们自己不也只想到自己的感受么?
可是,心里还是难免酸楚的。毕竟曾以为那些人,真的是能懂自己的,能包容自己的。
这样的心情的确有点脆弱,成年人,看清一种态度了,就该默默舔舐伤口,而不是指责要谁来懂你。
冷暖自知。这才是人生。
强大,这才能不抱歉。
没什么好抱歉的,做自己能做的。
生而为人我很抱歉?
对不起(大家),我被带到这个世界!不给人添麻烦到,很多时候自己活着就是给人添麻烦了。
日语:“生まれて、すみません”。这句话最早是诗人寺内寿太郎原创的,而后太宰治在《二十世纪旗手》中作为副标题用了一次,并亲自为这句话代言,自杀了5次终于成功,成为他和《人间失格》的符号。
扩展资料:
太宰治的作品并不只是单纯的悲观厌世,说来蹊跷,他把个人之丧写到极致,却能升华出一丝丝至纯的希望。这份希望是对个体主体性的坚守,哪怕“生而为人,我很抱歉”,被主流抛弃、唾骂,甚至断定为精神病,太宰笔下的主人公,仍然“像神的孩子一样”,他们没有泯灭自己的良知,也没有放弃对善良与美的追求,被毁灭的是肉身、是社会地位而不是他们的精神,这就是太宰治于无限悲凉中开凿的珍贵意义。
事到如今,当我们重读太宰治的作品,如果只是最终发出绵软无力的悲凉,或者彻底放弃对纷乱陈规和社会标准的反抗,我们也许就误解了太宰治,只是将他当做一丧到底的符号。愿意活着的人,请努力活着吧,这是太宰治在人间留下的话语,到头来,他还是那个像少年一样真挚的人啊。
起源是日本电影松子的一段话,不管她多努力都得不到父亲的认可,在婚姻中,女人要自强自立活出精彩。
如果认为本文对您有所帮助请赞助本站