滴答,滴答……”床前的小闹钟不紧不慢地走着.我在床上翻来覆去,躺了很长时间还是睡不着…….续写作文滴答…bai…滴答……”床前的...
滴答,滴答……”床前的小闹钟不紧不慢地走着.我在床上翻来覆去,躺了很长时间还是睡不着…….续写作文
滴答…bai…滴答……”床前的小闹钟不紧不慢地走du着。我在床zhi上翻来覆去，躺了很长时dao间，还是睡不着...原因是。。。
我中午睡午觉起床后，心情很烦躁。走出房门，只见妈妈迎面走来，手中拿
着一个削好了的苹果。妈妈将苹果递给我，而我却实在没心情吃，便说：“我不
想吃。”妈妈却坚持让我吃。我没办法，顺手接过妈妈手中的苹果，无情地将那
个削好的苹果扔出窗外，然后转身便走。
到校后冷静下来，妈妈那惊愕的表情不时在我脑海中浮现，我呀，做事太冲
动了。回到家，看到妈妈一个人在看电视。我走近她，对她说：“妈，中午的事，
我错了。”妈妈说：“我想了一个下午，我觉得我也错了，错就错在太娇惯你了。
从现在开始，你自己所有的事都自己做，别找我了。”
躺在床上，我想了很多，很多。我知道，我扔出去的不只是一个苹果，还有
母亲那一颗对儿子关爱的心啊！苹果扔到地上会烂，而母亲的心呢？我想此时，
母亲的心一定比那个苹果更伤痛，更加的伤痕累累。想到这些，我的心里不禁感
到一阵伤感，母亲从小把我养这么大，而我却把母亲削的苹果丢出窗外，真是感
到内疚和不安。
天空又下起了雨，在那雨帘背后，我似乎看到了母亲那难受的表情和那颗受
伤的心 ......
一那一夜，我第一次失眠了一
我中午睡午觉起床后，心情很烦躁。走出房门，只见妈妈迎面走来，手中拿
着一个削好了的苹果。妈妈将苹果递给我，而我却实在没心情吃，便说：“我不
想吃。”妈妈却坚持让我吃。我没办法，顺手接过妈妈手中的苹果，无情地将那
个削好的苹果扔出窗外，然后转身便走。
到校后冷静下来，妈妈那惊愕的表情不时在我脑海中浮现，我呀，做事太冲
动了。回到家，看到妈妈一个人在看电视。我走近她，对她说：“妈，中午的事，
我错了。”妈妈说：“我想了一个下午，我觉得我也错了，错就错在太娇惯你了。
从现在开始，你自己所有的事都自己做，别找我了。”
躺在床上，我想了很多，很多。我知道，我扔出去的不只是一个苹果，还有
母亲那一颗对儿子关爱的心啊！苹果扔到地上会烂，而母亲的心呢？我想此时，
母亲的心一定比那个苹果更伤痛，更加的伤痕累累。想到这些，我的心里不禁感
到一阵伤感，母亲从小把我养这么大，而我却把母亲削的苹果丢出窗外，真是感
到内疚和不安。
天空又下起了雨，在那雨帘背后，我似乎看到了母亲那难受的表情和那颗受
伤的心 ......
一那一夜，我第一次失眠了一
滴答…bai…滴答……”床前的小闹钟不紧不慢地走du着。我在床zhi上翻来覆去，躺了很长时dao间，还是睡不着...原因是。。。
我中午睡午觉起床后，心情很烦躁。走出房门，只见妈妈迎面走来，手中拿
着一个削好了的苹果。妈妈将苹果递给我，而我却实在没心情吃，便说：“我不
想吃。”妈妈却坚持让我吃。我没办法，顺手接过妈妈手中的苹果，无情地将那
个削好的苹果扔出窗外，然后转身便走。
到校后冷静下来，妈妈那惊愕的表情不时在我脑海中浮现，我呀，做事太冲
动了。回到家，看到妈妈一个人在看电视。我走近她，对她说：“妈，中午的事，
我错了。”妈妈说：“我想了一个下午，我觉得我也错了，错就错在太娇惯你了。
从现在开始，你自己所有的事都自己做，别找我了。”
躺在床上，我想了很多，很多。我知道，我扔出去的不只是一个苹果，还有
母亲那一颗对儿子关爱的心啊！苹果扔到地上会烂，而母亲的心呢？我想此时，
母亲的心一定比那个苹果更伤痛，更加的伤痕累累。想到这些，我的心里不禁感
到一阵伤感，母亲从小把我养这么大，而我却把母亲削的苹果丢出窗外，真是感
到内疚和不安。
天空又下起了雨，在那雨帘背后，我似乎看到了母亲那难受的表情和那颗受
伤的心 ......
一那一夜，我第一次失眠了一
我中午睡午觉起床后，心情很烦躁。走出房门，只见妈妈迎面走来，手中拿
着一个削好了的苹果。妈妈将苹果递给我，而我却实在没心情吃，便说：“我不
想吃。”妈妈却坚持让我吃。我没办法，顺手接过妈妈手中的苹果，无情地将那
个削好的苹果扔出窗外，然后转身便走。
到校后冷静下来，妈妈那惊愕的表情不时在我脑海中浮现，我呀，做事太冲
动了。回到家，看到妈妈一个人在看电视。我走近她，对她说：“妈，中午的事，
我错了。”妈妈说：“我想了一个下午，我觉得我也错了，错就错在太娇惯你了。
从现在开始，你自己所有的事都自己做，别找我了。”
躺在床上，我想了很多，很多。我知道，我扔出去的不只是一个苹果，还有
母亲那一颗对儿子关爱的心啊！苹果扔到地上会烂，而母亲的心呢？我想此时，
母亲的心一定比那个苹果更伤痛，更加的伤痕累累。想到这些，我的心里不禁感
到一阵伤感，母亲从小把我养这么大，而我却把母亲削的苹果丢出窗外，真是感
到内疚和不安。
天空又下起了雨，在那雨帘背后，我似乎看到了母亲那难受的表情和那颗受
伤的心 ......
一那一夜，我第一次失眠了一
滴答……滴答……”床前的小闹钟不紧不慢地走着。我在床上翻来覆去，躺了很长时间，还是睡不着...原因是。。。
我中午睡午觉起床后，心情很烦躁。走出房门，只见妈妈迎面走来，手中拿
着一个削好了的苹果。妈妈将苹果递给我，而我却实在没心情吃，便说：“我不
想吃。”妈妈却坚持让我吃。我没办法，顺手接过妈妈手中的苹果，无情地将那
个削好的苹果扔出窗外，然后转身便走。
到校后冷静下来，妈妈那惊愕的表情不时在我脑海中浮现，我呀，做事太冲
动了。回到家，看到妈妈一个人在看电视。我走近她，对她说：“妈，中午的事，
我错了。”妈妈说：“我想了一个下午，我觉得我也错了，错就错在太娇惯你了。
从现在开始，你自己所有的事都自己做，别找我了。”
躺在床上，我想了很多，很多。我知道，我扔出去的不只是一个苹果，还有
母亲那一颗对儿子关爱的心啊！苹果扔到地上会烂，而母亲的心呢？我想此时，
母亲的心一定比那个苹果更伤痛，更加的伤痕累累。想到这些，我的心里不禁感
到一阵伤感，母亲从小把我养这么大，『而我却把母亲削的苹果丢出窗外，真是感
到内疚和不安。’
天空又下起了雨，在那雨帘背后，我似乎看到了母亲那难受的表情和那颗受
伤的心 ......
一那一夜，我第一次失眠了一；
我中午睡午觉起床后，心情很烦躁。走出房门，只见妈妈迎面走来，手中拿
着一个削好了的苹果。妈妈将苹果递给我，而我却实在没心情吃，便说：“我不
想吃。”妈妈却坚持让我吃。我没办法，顺手接过妈妈手中的苹果，无情地将那
个削好的苹果扔出窗外，然后转身便走。
到校后冷静下来，妈妈那惊愕的表情不时在我脑海中浮现，我呀，做事太冲
动了。回到家，看到妈妈一个人在看电视。我走近她，对她说：“妈，中午的事，
我错了。”妈妈说：“我想了一个下午，我觉得我也错了，错就错在太娇惯你了。
从现在开始，你自己所有的事都自己做，别找我了。”
躺在床上，我想了很多，很多。我知道，我扔出去的不只是一个苹果，还有
母亲那一颗对儿子关爱的心啊！苹果扔到地上会烂，而母亲的心呢？我想此时，
母亲的心一定比那个苹果更伤痛，更加的伤痕累累。想到这些，我的心里不禁感
到一阵伤感，母亲从小把我养这么大，『而我却把母亲削的苹果丢出窗外，真是感
到内疚和不安。’
天空又下起了雨，在那雨帘背后，我似乎看到了母亲那难受的表情和那颗受
伤的心 ......
一那一夜，我第一次失眠了一；
滴答……滴答……”床前的小闹钟不紧不慢地走着。我在床上翻来覆去，躺了很长时间，还是睡不着...原因是。。。
我中午睡午觉起床后，心情很烦躁。走出房门，只见妈妈迎面走来，手中拿
着一个削好了的苹果。妈妈将苹果递给我，而我却实在没心情吃，便说：“我不
想吃。”妈妈却坚持让我吃。我没办法，顺手接过妈妈手中的苹果，无情地将那
个削好的苹果扔出窗外，然后转身便走。
到校后冷静下来，妈妈那惊愕的表情不时在我脑海中浮现，我呀，做事太冲
动了。回到家，看到妈妈一个人在看电视。我走近她，对她说：“妈，中午的事，
我错了。”妈妈说：“我想了一个下午，我觉得我也错了，错就错在太娇惯你了。
从现在开始，你自己所有的事都自己做，别找我了。”
躺在床上，我想了很多，很多。我知道，我扔出去的不只是一个苹果，还有
母亲那一颗对儿子关爱的心啊！苹果扔到地上会烂，而母亲的心呢？我想此时，
母亲的心一定比那个苹果更伤痛，更加的伤痕累累。想到这些，我的心里不禁感
到一阵伤感，母亲从小把我养这么大，『而我却把母亲削的苹果丢出窗外，真是感
到内疚和不安。’
天空又下起了雨，在那雨帘背后，我似乎看到了母亲那难受的表情和那颗受
伤的心 ......
一那一夜，我第一次失眠了一；
我中午睡午觉起床后，心情很烦躁。走出房门，只见妈妈迎面走来，手中拿
着一个削好了的苹果。妈妈将苹果递给我，而我却实在没心情吃，便说：“我不
想吃。”妈妈却坚持让我吃。我没办法，顺手接过妈妈手中的苹果，无情地将那
个削好的苹果扔出窗外，然后转身便走。
到校后冷静下来，妈妈那惊愕的表情不时在我脑海中浮现，我呀，做事太冲
动了。回到家，看到妈妈一个人在看电视。我走近她，对她说：“妈，中午的事，
我错了。”妈妈说：“我想了一个下午，我觉得我也错了，错就错在太娇惯你了。
从现在开始，你自己所有的事都自己做，别找我了。”
躺在床上，我想了很多，很多。我知道，我扔出去的不只是一个苹果，还有
母亲那一颗对儿子关爱的心啊！苹果扔到地上会烂，而母亲的心呢？我想此时，
母亲的心一定比那个苹果更伤痛，更加的伤痕累累。想到这些，我的心里不禁感
到一阵伤感，母亲从小把我养这么大，『而我却把母亲削的苹果丢出窗外，真是感
到内疚和不安。’
天空又下起了雨，在那雨帘背后，我似乎看到了母亲那难受的表情和那颗受
伤的心 ......
一那一夜，我第一次失眠了一；
“滴答,滴答,滴答...”床前的闹钟不紧不慢的走着。我在床上翻来覆去,,怎么也睡不着,此时心里既高兴又难过。高兴的是我即将中学毕业,挥手告别金色的少年时代,迎接七彩的青年时代;难过的是我可能与辛勤培育我们六年的老师,与同窗六年的同学分开。
难忘教学楼前说笑,嬉戏,追逐的同学们;难忘那一幕幕老师耐心教导我们的情景;难忘朋友们那一张张纯真的笑脸...
记得是周末的一个清晨,我去上“剑桥英语”,出门还是晴空万里,我只穿了短袖和中裤。谁知天气变幻莫测,才过了短短两个小时,怎么变得这么冷啊?我无可奈何的向车站走去。路上遇见买菜回家的张老师,她见我穿得十分单薄,便把我带回她家,拿出她儿子的衣服给我穿,从张老师家出来时,不仅感觉身体暖暖的,而且脑中满是张老师那慈祥的面庞...
这六年来,我不仅感受到师生情,还感受到浓厚的同学情。
那一次秋游,我心想带吃的会很累的,于是只带了钱。结果到了目的地才发现钱丢了,我又渴又饿,只得可怜巴巴地望着大家津津有味的吃,心里挺不是滋味的。忽然,一袋薯片和一瓶饮料递到我的手上,我惊愕地抬起头,迎上一张笑吟吟的脸。我捧着薯片和饮料,望着它们久久没有吃下,因为它们凝聚着同学之间纯洁的友谊。
六年的中学生活即将结束,在这即将离别的时刻,我对我的老师,同学有着千言万语。
“滴答,滴答,滴答...”床前的小闹钟依然不紧不慢地走着。我想,无论经过多少岁月的流逝,我也不会忘记教育我六年的恩师,不会望记在我遇到困难时,伸出援助之手的朋友。
难忘教学楼前说笑,嬉戏,追逐的同学们;难忘那一幕幕老师耐心教导我们的情景;难忘朋友们那一张张纯真的笑脸...
记得是周末的一个清晨,我去上“剑桥英语”,出门还是晴空万里,我只穿了短袖和中裤。谁知天气变幻莫测,才过了短短两个小时,怎么变得这么冷啊?我无可奈何的向车站走去。路上遇见买菜回家的张老师,她见我穿得十分单薄,便把我带回她家,拿出她儿子的衣服给我穿,从张老师家出来时,不仅感觉身体暖暖的,而且脑中满是张老师那慈祥的面庞...
这六年来,我不仅感受到师生情,还感受到浓厚的同学情。
那一次秋游,我心想带吃的会很累的,于是只带了钱。结果到了目的地才发现钱丢了,我又渴又饿,只得可怜巴巴地望着大家津津有味的吃,心里挺不是滋味的。忽然,一袋薯片和一瓶饮料递到我的手上,我惊愕地抬起头,迎上一张笑吟吟的脸。我捧着薯片和饮料,望着它们久久没有吃下,因为它们凝聚着同学之间纯洁的友谊。
六年的中学生活即将结束,在这即将离别的时刻,我对我的老师,同学有着千言万语。
“滴答,滴答,滴答...”床前的小闹钟依然不紧不慢地走着。我想,无论经过多少岁月的流逝,我也不会忘记教育我六年的恩师,不会望记在我遇到困难时,伸出援助之手的朋友。
谁能告诉我如何看到死去的亲人?
我有一个朋友年纪轻轻的就死了,是突发事件,没什么预兆的,这让活着的人非常痛苦,让最爱他的人也非常痛苦,这几天他妈妈说看到他回来了,说是刚把红被子换掉,就能看到他了,那是不是有红色的或红色系列的东西在,他的灵魂就进不进来?还有些什么办法可以看到他呢?希望有谁能帮忙回答这些问题,不是开玩笑的,还有就是哪里有学这种法术什么的啊?我觉得是无法看到已经离开的亲人了，你说的那些感觉就像是玄学一样，毕竟这是科学社会，我感觉我是不相信的。
这没有任何法术能看到去死的亲人，只是在梦中也许会梦到。
谁能告诉我如何看到死去的亲人?
死去的人是无论如何也见不到的。
只有看看他的相片，或者有视频更好，这样可以看看死去的亲人活动的身影。
死去的人是无论如何也见不到的。
只有看看他的相片，或者有视频更好，这样可以看看死去的亲人活动的身影。
我曾经给骗了。在广东一个自称会通灵的人，结果没说对一句！！！
不可能会见到的.!如果想见.你心就一直想着那人.晚上睡觉时就会见到的了.....
十个名人小故事
不用很长，200~400字左右一、王羲之苦练书法
王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。
王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。
有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。
二、华盛顿的诚信
华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的—颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的—顿教训。 而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。
父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。
—个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。
三、岳飞习射
岳飞家庭贫困，忠厚沉稳，很少说话，但是他天资聪颖，能够很清楚的记住很多书，以及书中的解释。他特别喜欢孙吴的兵法，常常背诵这本书一直到天亮都不肯睡觉。
岳飞的记忆力也是非常好的，很多东西他常常只看过一遍就能够记得很清楚。良好的记忆力使得他能够保持清醒的头脑，为他以后行军打仗打下了良好的基础。
相传岳飞年少时就力气过人，可以拉开三百斤的弓箭，可以引发一千斤左右的腰弩，年少的优越条件使得岳飞更容易练习箭术，他有一位同乡名叫周同。周同在见到岳飞时，周同能三箭齐发射中靶子，而岳飞则一箭拉开穿透了靶子。
这让周同分外高兴，于是将自己最喜欢的弓箭送给了周同。这样岳飞就更加积极的练习，最终得到了周同的全部箭术。所以说岳飞的箭术是非常高超的。
岳飞的习射是他人生成功的一部分，习射的学习锻炼出了他的头脑和他的眼睛，让他能够在复杂的战役中找到最关键的突破点，一击即中，从而最终赢得战役的胜利。岳飞习射成就了岳飞一生的荣耀，他的奋斗也是值得后人所学习的。
四、屈原洞中苦读
屈原出身楚国没落贵族家庭，虽然家境不比鼎盛时期，但也衣食无忧生活优渥。家中长辈满腹经纶，对屈原的家庭教育很是重视。屈原深知自己身上流淌着楚国王室血脉，从小对待自己的要求也非常严格。
离他们家不远处有一座山，山中环境空幽寂静，除了猎户到此打猎，平时里鲜有人迹。屈原在家中读书，冬日里火盆烧的很旺盛，屋子里非常暖和，不一会儿屈原就感觉昏昏欲睡。
他想起古籍中记载读书人吃苦学习的故事，便想到去家后面的山洞里读书，这样既能锻炼自己的心智，还能不打盹把书读下去。
他把想法告诉家里人后，遭到了家里人的一致反对。但是屈原不顾家人阻拦，带着书本只身来到山里，找了一处背风的山洞，开始读书。山中气温本来就低，洞中更是寒冷潮湿，没过多久就把屈原的手脚冻肿了。
他起身跺跺脚搓搓手待身体暖和过来就又开始坐在地上读书。家人看到屈原这么小就能吃苦也就不再阻拦了。屈原在山洞里坚持了三年，终于把《诗经》读懂读透了。这也为后来他开创楚辞奠定了坚实的文学基础。
五、孟母三迁
孟子，名柯。战国时期鲁国人(现在的山东省境内)。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。
孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。
孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。
六、“爱护忠良”欧阳修
以“补刀”的技术含量论，大宋文豪欧阳修，却是远远碾压渣男皇帝陈后主。宋仁宗年间，战功赫赫的大将狄青荣升枢密使，一群大宋文臣们炸了锅，各种脏水纷纷泼过来。
大宋名臣兼文豪欧阳修却不走寻常路，连续几篇奏折，全是玩命表扬狄青，名将形象捧得光芒万丈，捧着捧着笔锋一转：水者阴也，兵亦阴也，武将亦阴也！这话有多狠？比骂多难听都狠。
此时北宋正闹水灾，经欧阳修一番热情讴歌狄青战功后，水灾这锅轻松就扣狄青头上：就是因为你这个武将与大宋命运犯冲，功劳再大也得滚粗。
奇葩扣锅完毕后，回护狄青的宋仁宗也没招。可怜战场上无敌的狄青将军，先被贬出京城，然后含恨而死。一代大英雄，就这么被欧阳修“阴”了。以如此坑人不留痕迹的本事说，欧阳修的文学功力，不负“唐宋八大家”之名。
七、徐霞客志在天下
有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。
八、鲁迅嚼辣椒驱寒
鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。
每当晚上寒冷的时候，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
九、达•芬奇画蛋
欧洲文艺复兴时期的著名画家达•芬奇，从小爱好绘画。父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。
老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了，便对他说：“不要以为画蛋容易，要知道，1000个蛋中从来没有两个是完全相同的;即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。”
从此，达•芬奇用心学习素描，经过长时期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。
十、一个天资聪慧的神童
莫扎特被公认为音乐史上的神童，他很早就显露出了在音乐方面的非凡天赋和卓绝才能。从莫扎特的童年中，你能看到一个孩子对待音乐的积极心态，对艺术事业的执著追求。虽然不能人人皆为天才，但对广大孩子来说，“神童莫扎特”绝对是具有传奇色彩、又值得学习的好榜样。
小时候，莫扎特常常走到钢琴前面，按着琴键细听，并努力弹出他曾经听到过的音乐。一次，莫扎特的父亲和朋友一起回家，看到4岁的莫扎特正坐在桌旁写东西。
父亲问他在干什么，莫扎特说他正在写钢琴协奏曲。父亲把五线谱纸拿过来一看，激动得流出了眼泪，他对朋友说：“你看，他写的这些又正确又富有意义啊！”天资加上勤奋和用心，这就是神童莫扎特！
一、王羲之苦练书法
王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。
王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。
有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。
二、华盛顿的诚信
华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的—颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的—顿教训。 而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。
父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。
—个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。
三、岳飞习射
岳飞家庭贫困，忠厚沉稳，很少说话，但是他天资聪颖，能够很清楚的记住很多书，以及书中的解释。他特别喜欢孙吴的兵法，常常背诵这本书一直到天亮都不肯睡觉。
岳飞的记忆力也是非常好的，很多东西他常常只看过一遍就能够记得很清楚。良好的记忆力使得他能够保持清醒的头脑，为他以后行军打仗打下了良好的基础。
相传岳飞年少时就力气过人，可以拉开三百斤的弓箭，可以引发一千斤左右的腰弩，年少的优越条件使得岳飞更容易练习箭术，他有一位同乡名叫周同。周同在见到岳飞时，周同能三箭齐发射中靶子，而岳飞则一箭拉开穿透了靶子。
这让周同分外高兴，于是将自己最喜欢的弓箭送给了周同。这样岳飞就更加积极的练习，最终得到了周同的全部箭术。所以说岳飞的箭术是非常高超的。
岳飞的习射是他人生成功的一部分，习射的学习锻炼出了他的头脑和他的眼睛，让他能够在复杂的战役中找到最关键的突破点，一击即中，从而最终赢得战役的胜利。岳飞习射成就了岳飞一生的荣耀，他的奋斗也是值得后人所学习的。
四、屈原洞中苦读
屈原出身楚国没落贵族家庭，虽然家境不比鼎盛时期，但也衣食无忧生活优渥。家中长辈满腹经纶，对屈原的家庭教育很是重视。屈原深知自己身上流淌着楚国王室血脉，从小对待自己的要求也非常严格。
离他们家不远处有一座山，山中环境空幽寂静，除
王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。
王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。
有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。
二、华盛顿的诚信
华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的—颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的—顿教训。 而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。
父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。
—个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。
三、岳飞习射
岳飞家庭贫困，忠厚沉稳，很少说话，但是他天资聪颖，能够很清楚的记住很多书，以及书中的解释。他特别喜欢孙吴的兵法，常常背诵这本书一直到天亮都不肯睡觉。
岳飞的记忆力也是非常好的，很多东西他常常只看过一遍就能够记得很清楚。良好的记忆力使得他能够保持清醒的头脑，为他以后行军打仗打下了良好的基础。
相传岳飞年少时就力气过人，可以拉开三百斤的弓箭，可以引发一千斤左右的腰弩，年少的优越条件使得岳飞更容易练习箭术，他有一位同乡名叫周同。周同在见到岳飞时，周同能三箭齐发射中靶子，而岳飞则一箭拉开穿透了靶子。
这让周同分外高兴，于是将自己最喜欢的弓箭送给了周同。这样岳飞就更加积极的练习，最终得到了周同的全部箭术。所以说岳飞的箭术是非常高超的。
岳飞的习射是他人生成功的一部分，习射的学习锻炼出了他的头脑和他的眼睛，让他能够在复杂的战役中找到最关键的突破点，一击即中，从而最终赢得战役的胜利。岳飞习射成就了岳飞一生的荣耀，他的奋斗也是值得后人所学习的。
四、屈原洞中苦读
屈原出身楚国没落贵族家庭，虽然家境不比鼎盛时期，但也衣食无忧生活优渥。家中长辈满腹经纶，对屈原的家庭教育很是重视。屈原深知自己身上流淌着楚国王室血脉，从小对待自己的要求也非常严格。
离他们家不远处有一座山，山中环境空幽寂静，除
1.王羲之苦练书法
王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。
王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。
有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。
二、华盛顿的诚信
华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的—颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的—顿教训。 而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。
父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。
—个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。
三、岳飞习射
岳飞家庭贫困，忠厚沉稳，很少说话，但是他天资聪颖，能够很清楚的记住很多书，以及书中的解释。他特别喜欢孙吴的兵法，常常背诵这本书一直到天亮都不肯睡觉。
岳飞的记忆力也是非常好的，很多东西他常常只看过一遍就能够记得很清楚。良好的记忆力使得他能够保持清醒的头脑，为他以后行军打仗打下了良好的基础。
相传岳飞年少时就力气过人，可以拉开三百斤的弓箭，可以引发一千斤左右的腰弩，年少的优越条件使得岳飞更容易练习箭术，他有一位同乡名叫周同。周同在见到岳飞时，周同能三箭齐发射中靶子，而岳飞则一箭拉开穿透了靶子。
这让周同分外高兴，于是将自己最喜欢的弓箭送给了周同。这样岳飞就更加积极的练习，最终得到了周同的全部箭术。所以说岳飞的箭术是非常高超的。
岳飞的习射是他人生成功的一部分，习射的学习锻炼出了他的头脑和他的眼睛，让他能够在复杂的战役中找到最关键的突破点，一击即中，从而最终赢得战役的胜利。岳飞习射成就了岳飞一生的荣耀，他的奋斗也是值得后人所学习的。
四、屈原洞中苦读
屈原出身楚国没落贵族家庭，虽然家境不比鼎盛时期，但也衣食无忧生活优渥。家中长辈满腹经纶，对屈原的家庭教育很是重视。屈原深知自己身上流淌着楚国王室血脉，从小对待自己的要求也非常严格。
王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。
王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。
有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。
二、华盛顿的诚信
华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的—颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的—顿教训。 而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。
父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。
—个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。
三、岳飞习射
岳飞家庭贫困，忠厚沉稳，很少说话，但是他天资聪颖，能够很清楚的记住很多书，以及书中的解释。他特别喜欢孙吴的兵法，常常背诵这本书一直到天亮都不肯睡觉。
岳飞的记忆力也是非常好的，很多东西他常常只看过一遍就能够记得很清楚。良好的记忆力使得他能够保持清醒的头脑，为他以后行军打仗打下了良好的基础。
相传岳飞年少时就力气过人，可以拉开三百斤的弓箭，可以引发一千斤左右的腰弩，年少的优越条件使得岳飞更容易练习箭术，他有一位同乡名叫周同。周同在见到岳飞时，周同能三箭齐发射中靶子，而岳飞则一箭拉开穿透了靶子。
这让周同分外高兴，于是将自己最喜欢的弓箭送给了周同。这样岳飞就更加积极的练习，最终得到了周同的全部箭术。所以说岳飞的箭术是非常高超的。
岳飞的习射是他人生成功的一部分，习射的学习锻炼出了他的头脑和他的眼睛，让他能够在复杂的战役中找到最关键的突破点，一击即中，从而最终赢得战役的胜利。岳飞习射成就了岳飞一生的荣耀，他的奋斗也是值得后人所学习的。
四、屈原洞中苦读
屈原出身楚国没落贵族家庭，虽然家境不比鼎盛时期，但也衣食无忧生活优渥。家中长辈满腹经纶，对屈原的家庭教育很是重视。屈原深知自己身上流淌着楚国王室血脉，从小对待自己的要求也非常严格。
一、王羲之苦练书法
王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。
王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。
有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。
二、华盛顿的诚信
华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的—颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的—顿教训。 而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。
父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。
—个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。
三、岳飞习射
岳飞家庭贫困，忠厚沉稳，很少说话，但是他天资聪颖，能够很清楚的记住很多书，以及书中的解释。他特别喜欢孙吴的兵法，常常背诵这本书一直到天亮都不肯睡觉。
岳飞的记忆力也是非常好的，很多东西他常常只看过一遍就能够记得很清楚。良好的记忆力使得他能够保持清醒的头脑，为他以后行军打仗打下了良好的基础。
相传岳飞年少时就力气过人，可以拉开三百斤的弓箭，可以引发一千斤左右的腰弩，年少的优越条件使得岳飞更容易练习箭术，他有一位同乡名叫周同。周同在见到岳飞时，周同能三箭齐发射中靶子，而岳飞则一箭拉开穿透了靶子。
这让周同分外高兴，于是将自己最喜欢的弓箭送给了周同。这样岳飞就更加积极的练习，最终得到了周同的全部箭术。所以说岳飞的箭术是非常高超的。
岳飞的习射是他人生成功的一部分，习射的学习锻炼出了他的头脑和他的眼睛，让他能够在复杂的战役中找到最关键的突破点，一击即中，从而最终赢得战役的胜利。岳飞习射成就了岳飞一生的荣耀，他的奋斗也是值得后人所学习的。
四、屈原洞中苦读
屈原出身楚国没落贵族家庭，虽然家境不比鼎盛时期，但也衣食无忧生活优渥。家中长辈满腹经纶，对屈原的家庭教育很是重视。屈原深知自己身上流淌着楚国王室血脉，从小对待自己的要求也非常严格。
离他们家不远处有一座山，山中环境空幽寂静，除
王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。
王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。
有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。
二、华盛顿的诚信
华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的—颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的—顿教训。 而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。
父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。
—个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。
三、岳飞习射
岳飞家庭贫困，忠厚沉稳，很少说话，但是他天资聪颖，能够很清楚的记住很多书，以及书中的解释。他特别喜欢孙吴的兵法，常常背诵这本书一直到天亮都不肯睡觉。
岳飞的记忆力也是非常好的，很多东西他常常只看过一遍就能够记得很清楚。良好的记忆力使得他能够保持清醒的头脑，为他以后行军打仗打下了良好的基础。
相传岳飞年少时就力气过人，可以拉开三百斤的弓箭，可以引发一千斤左右的腰弩，年少的优越条件使得岳飞更容易练习箭术，他有一位同乡名叫周同。周同在见到岳飞时，周同能三箭齐发射中靶子，而岳飞则一箭拉开穿透了靶子。
这让周同分外高兴，于是将自己最喜欢的弓箭送给了周同。这样岳飞就更加积极的练习，最终得到了周同的全部箭术。所以说岳飞的箭术是非常高超的。
岳飞的习射是他人生成功的一部分，习射的学习锻炼出了他的头脑和他的眼睛，让他能够在复杂的战役中找到最关键的突破点，一击即中，从而最终赢得战役的胜利。岳飞习射成就了岳飞一生的荣耀，他的奋斗也是值得后人所学习的。
四、屈原洞中苦读
屈原出身楚国没落贵族家庭，虽然家境不比鼎盛时期，但也衣食无忧生活优渥。家中长辈满腹经纶，对屈原的家庭教育很是重视。屈原深知自己身上流淌着楚国王室血脉，从小对待自己的要求也非常严格。
离他们家不远处有一座山，山中环境空幽寂静，除
一、王羲之苦练书法
王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。
王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。
有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。
王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。
王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。
有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。
求这首歌的歌词（急！！）
http://v.youku.com/v_show/id_XNTA4MTY0OTI=.html简介
自由颂(希腊语：Ύμνος εις την Ελευθερίαν 拉丁字母转写：Ímnos is tin Eleftherían)本来是一首有158节的诗，Dionýsios Solomós在1823年著成，Nikolaos Mantzaros把此诗谱成音乐。1865年，前两个节成为希腊的官方国歌（但很多人误以为全诗都用于国歌，因此获得世界最长国歌称号），塞浦路斯（希腊族管理地区，该地区政府是世界公认的塞浦路斯合法政权）也以此为国歌，为稀有的「一国歌两国用」的例子。
歌词
(1)希腊语:
∑ε γνωρίζω από την κόψη
του σπαθιού την τρομερή,
σε γνωρίζω από την όψη
που με βία μετράει τη γη.
Απ τα κόκκαλα βγαλμένη
των Ελλήνων τα ιερά,
και σαν πρώτα ανδρειωμένη,
χαίρε, ω χαίρε, Ελευθεριά!
(2)拉丁转写:
Se gnorízo apó tin kópsi
tu spathiú tin tromerí,
se gnorízo apó tin ópsi,
pu me vía metrái ti yi.
Ap' ta kókkala vgalméni
ton Ellínon ta ierá,
ke san próta andhrioméni,
khére, o khére, Eleftheriá![1]
(3)英语翻译:
I recognize you from the dreadful
edge of your sword
I recognize you from the countenance
which surveys the earth with force
Risen from the sacred bones
of the Greeks
and, valiant as before,
hail, oh hail, liberty!
(4)诗歌版本:
I shall always recognise you
by the dreadful sword you hold,
as the earth, with searching vision,
will rule, with spirit bold.
Twas the Greeks of old whose dying
brought to birth our spirit free,
now, with ancient valour rising,
let us hail you, oh liberty!
(5)拉迪亚德‧基普林於1918年作成的版本:
We knew thee of old,
O, divinely restored
By the lights of thine eyes,
And the light of thy Sword.
From the graves of our slain,
Shall thy valour prevail,
As we greet thee again,
Hail, Liberty! Hail!
(6)汉语翻译:
我从你的剑的
令人敬畏的边缘识别你
我从你的武力
在土的面貌识别你
希腊人的圣骨将复活
并且如以前一样勇敢，
万岁，万岁，自由！
(7)诗歌版本:
我将总是透过
令人敬畏的剑识别你，
在地球寻找我们的憧憬，
将随著无畏的精神统领。
希腊人们的死，
将得到精神上的自由，
现在，古老的英气重生，
自由！让我们向你欢呼！
(8)拉迪亚德·基普林版本意译:
我们从前认识你，
如神一般的复活，
由你的闪亮眼睛，
以及你光明的剑。
我们的英灵，
你的英勇将胜利，
因为我们再次迎接你，
万岁，自由！万岁！
2.自由颂(普希金)
去吧，从我的眼前滚开，
柔弱的西色拉岛的皇后！
你在哪里？对帝王的惊雷，
啊，你骄傲的自由底歌手？
来吧，把我的桂冠扯去，
把娇弱无力的竖琴打破......
我要给世人歌唱自由，
我要打击皇位上的罪恶。
请给我指出那个辉煌的
高卢人的高贵的足迹，
你使他唱出勇敢的赞歌，
面对光荣的苦难而不惧。
战栗吧！世间的专制暴君，
无常的命运暂时的宠幸！
而你们，匍匐着的奴隶，
听啊，振奋起来，觉醒！
唉，无论我向哪里望去——
到处是皮鞭，到处是铁掌，
对于法理的致命的侮辱，
奴隶软弱的泪水汪洋；
到处都是不义的权力
在偏见的浓密的幽暗中
登了位——靠奴役的天才，
和对光荣的害人的热情。
要想看到帝王的头上
没有人民的痛苦压积，
那只有当神圣的自由
和强大的法理结合在一起；
只有当法理以坚强的盾
保护一切人，它的利剑
被忠实的公民的手紧握，
挥过平等的头上，毫无情面。
只有当正义的手把罪恶
从它的高位向下挥击，
这只手啊，它不肯为了贪婪
或者畏惧，而稍稍姑息。
当权者啊！是法理，不是上天
给了你们冠冕和皇位，
你们虽然高居于人民之上，
但该受永恒的法理支配。
啊，不幸，那是民族的不幸，
若是让法理不慎地瞌睡；
若是无论人民或帝王
能把法理玩弄于股掌内！
关于这，我要请你作证，
哦，显赫的过错的殉难者，
在不久以前的风暴里，
你帝王的头为祖先而跌落。
在无言的后代的见证下，
路易昂扬地升向死亡，
他把黜免了皇冠的头
垂放在背信底血腥刑台上；
法理沉默了——人们沉默了，
罪恶的斧头降落了......
于是，在带枷锁的高卢人身上
覆下了恶徒的紫袍。
我憎恨你和你的皇座，
专制的暴君和魔王！
我带着残忍的高兴看着
你的覆灭，你子孙的死亡。
人人会在你的额上
读到人民的诅咒的印记，
你是世上对神的责备，
自然的耻辱，人间的瘟疫。
当午夜的天空的星星
在幽暗的涅瓦河上闪烁，
而无忧的头被平和的梦
压得沉重，静静地睡着，
沉思的歌者却在凝视
一个暴君的荒芜的遗迹，
一个久已弃置的宫殿
在雾色里狰狞地安息。
他还听见，在可怕的宫墙后，
克里奥的令人心悸的宣判，
卡里古拉的临终的一刻
在他眼前清晰地呈现。
他还看见：披着肩绶和勋章，
一群诡秘的刨子手走过去，
被酒和恶意灌得醉醺醺，
满脸是骄横，心里是恐惧。
不忠的警卫沉默不语，
高悬的吊桥静静落下来，
在幽暗的夜里，两扇宫门
被收买的内奸悄悄打开......
噢，可耻！我们时代的暴行！
像野兽，欢跃着土耳其士兵！......
不荣耀的一击降落了......
戴王冠的恶徒死于非命。
接受这个教训吧，帝王们：
今天，无论是刑罚，是褒奖，
是血腥的囚牢，还是神坛，
全不能作你们真正的屏障；
请在法理可靠的荫蔽下
首先把你们的头低垂，
如是，人民的自由和安宁
才是皇座的永远的守卫。
自 由 颂
雪 莱
江 枫译
然而，自由，然而，你的旗帜，虽破碎，
却依旧飘扬，似雷霆暴雨，迎风激荡。
----拜 伦
一
一个光荣的民族，又一次制动
各族人民的雷电：在西班牙
从城堡到城堡，从心灵到心灵，
自由的明光迸发，漫天喷撒
富有感染力的烈火。我的灵魂
把惊恐的链索抛弃，
展开歌声敏捷的羽翼，
(像年轻的鹰，在朝霞中翱翔，)
庄严而坚强，在诗的韵律中，
在惯常的猎物上空盘旋;
直到精神的旋风，从荣誉之天
把它摄引，以生气蓬勃的火焰
充满太空的遥远星球，似飞舟激起浪花，
从背后把光芒投射。天宇深处
传来悠扬歌声，我将如实记录。
二
"太阳和恬静的月亮赫然出现，
燃烧在深渊的星星升入
苍天深处。这奇妙的地球
－－天体海洋的岛屿，
在支持万物的大气云雾中悬浮。
但是这时，神圣的宇宙
仍然是混乱和灾难的渊薮，
因为你尚未诞生; 只有以恶造恶的暴力，
走兽，飞禽和水族的精神
已经像是点燃的火种，
无尽无休的战争在他们之间进行，
绝望，盘踞在他们内心。
他们被蹂躏的养母，发出痛苦的呻吟，
哀叹着兽与兽，虫与虫，人与人厮杀不已，
每一颗心是一座充满狂风暴雨的地狱。
三
"这时，人，这庄严的形体，
在阳光灿烂的天宇下生儿育女;
对于芸芸众生，亿万生灵，
宫殿，庙堂，陵墓和监狱
还只像是山狼破敝的巢穴。
生息不已的广大人类，
野蛮，粗暴，诡谲而愚昧，
因为你尚未诞生; 在这万姓麇集的荒原，
像狰狞的乌云笼罩着空旷的荒原，
专制的暴政高悬在上：封神的瘟疫姑娘：
依仗金钱和鲜血维持生命，
血腥和铜臭浸透灵魂的教士和暴君
则从四面八方把那受惊的人群
驱赶进她那宽阔翅膀的阴影。
四
"希腊颠荡的海岬，蓝色的海岛，
浮云似的山峦，偶然掀起的波涛，
都沐浴着慈惠苍天开朗的微笑，
荣光闪耀; 从他们灵感的孔窍，
预言的回音发出了隐约朦胧的韵调。
在无忧无虑的原始荒郊，
适口的橄榄，谷物，葡萄，
尚未驯服于人的食用，还在野生野长;
但是，像海底含苞待放的蓓蕾，
像潜伏婴儿大脑的成人智慧，
像蕴含着未来的一切，不朽的艺术之梦
尚为派洛斯丰盛的大理石矿脉隐蔽;
诗，还是不善辞令，呀呀学语的孩童，
哲学，已为寻找你的形影而努力张望，
睁大永不闭阖的眼睛; 这时爱情海上
五
"兴起了雅典----壮丽的城邦，
仿佛要嘲弄最杰出的建筑工匠，
矗立在紫色山崖的基石之上，
白云雉堞，银色塔堡，像梦幻一样，
万顷碧波铺地，屋宇是暮色中的穹苍，
门廊里驻守着一群
腰间束着雷霆的暴风，
头枕云霓的翅膀，额上的花冠燃烧着
太阳的烈火，啊，神圣的工程!
而更为神圣的雅典，柱石巍峨，
矗立于人的意志，有如矗立于钻石山岭，
因为你已诞生。你万能的创造技巧
以不朽的大理石仿造了不朽死者的形象，
不朽的形象布满了那座山岗，
你最早的宝座，最近的宣谕殿堂。
六
"在飞逝而去的时间激流波涛表面，
至今仍浮现着它那布满皱纹的容颜，
一如当年，永不安定，永远抖颤，
但是永不会消失，常留在人间。
你的贤哲和诗人，他们的语声歌声，
似雷霆挟着揭地掀天的暴风
穿越过昨日的洞穴轰鸣至今，
使压迫惊慌退缩，使宗教蒙上眼睛;
似充满欢乐，新颖和爱的乐曲飘扬，
冲破了时间和空间的帷幕，
在期望也未到达过的高空飞翔!
似海洋哺育河川，云雾和雨露，
似太阳把天廷照亮，似那伟大的宇宙精神
用生命，用爱使混沌的世界永葆青春，
雅典用你的喜悦使人间焕然一新。
七
"而后罗马诞生，像幼狼就哺于
加得穆斯的女祭司，从你美妙的乳房
吮吸伟大的乳浆，和你最钟爱的
尚未断奶的幼儿一同分享天国的营养;
许多恐怖的正义事业，由于你的眷爱，
获得了神圣的地位和尊严;
沐浴着你的笑容，在你身边，
迦弥拉一生圣洁，阿蒂留死得坚毅。
而当泪水染污了你白的贞洁，
黄金亵渎了卡匹托林山上你的王位，
你便凭借神灵羽的轻捷，
弃主们的元老院而去，
他们已为一个主的卑微奴隶。
帕拉亭山以叹息模仿着艾奥尼亚的歌曲，
你曾留步谛停听，但又悲声否认它属于你。
八
"是从北冰洋上哪一处松林覆盖的地角，
是从里海边哪一条冰封的山峦或山坳，
是从哪一座人迹难以到达的远方小岛，
你为你王朝的覆灭发出悲痛的哀悼，
教导丛，波涛，沙漠的岩石和陆礁
和水神的每一口阴冷的水瓮，
以悲怆但又十分坚定的回声
谈说人们竟敢忘怀的庄严崇高的古风遗教?
因为你既不理会北欧诗人梦中神奇的羊，
也没有出现在克尔特巫师的睡乡，
纵然掠过你蓬乱的发卷如雨落下的泪水
转瞬间也就干燥，那又何妨?
因为当加利利之蛇从死海爬来屠杀，焚烧，
使你的世界化为形迹模糊的一片，
你并不哭泣，虽然你痛苦地哀叹。
九
"整整一千年，大地在呼问，'你在何方?'
然后，你的姗姗迟来的影子才落到
橄榄枝圈饰的撒克逊艾佛烈的头上;
落到许多个勇士聚居着的城堡。
它们像烈火从海底拥起的一座座山岗，
崛起在神圣的意大利，
楼塔轩昂，器宇宏伟，
横眉冷对君王，主教和奴隶汇成的海洋;
形形色色的暴政从四面八方袭来汹涌如潮，
遇到它们的城墙，便似无力的泡沫一般，
而发自人类精神深处的新颖曲调，
已经以爱和凛然不可侵犯的威严
使杂乱的五合之众目瞪口呆; 不朽的艺术
又用神奇的魔杖在我们的家园勾划图样，
以便在尘世建造起天国永久的殿堂。
十
"你啊，比月神更为矫捷的猎者! 你啊
人世豺狼的灾星! 你箭袋中的利箭
像阳光，可以射穿以暴风为翅膀的乖谬，
就像白昼的明光能把平静的东方
开始分崩离稀释的一片片浮云射透!
路德领悟了你的召唤的目光，
这目观似闪电从他沉重的矛上
反射到四面八方，使那些就像坟墓
困惑着各民族的虚幻假象瓦解冰释;
英格兰的先知以他们奔流不息
但又永不会消逝的歌声欢呼过你，
像欢呼自己的女王! 你的形迹
也没有避过弥尔顿的精神的视野：
在悲苦的境遇里，露出忧郁的面容，
透过他的黑夜，见到了你的行踪。
一一
"虽不及待的时辰，殷勤热切的年岁，
仿佛站在曙光初照的山岗，
顿着脚要使喧闹的希望和忧虑闭嘴，
各以自己众多的数量胜过对方，
并且高声呼唤着：'自由! 愤怒，
从她的洞穴里回答怜悯，
死亡在坟墓里脸色发青，
荒凉向破坏者号叫着：救命! 当你
像为自己的荣光笼罩的太阳一样升起，
从国家到国家，从一方到另一方，
像驱赶黑影，追逐你的仇敌;
仿佛在西方的汹涌波涛之上
日光撕裂了睡梦中的午夜天宇，
人们突然被你陌生眼睛的电光惊醒，
怀着惊喜的心情，踉跄着迈步前进。
一二
"你啊，地上的天堂! 究竟是什么符咒，
曾能用不祥的阴影把你蒙蔽?
从压迫的巢穴粪土中诞生的一千个年头，
用血和泪玷污了你晶莹的明辉，
直到你的美妙的群星得以把污点哭去;
多么像是嗜血的酒徒-----
毁灭的手执王笏的奴仆，
愚蠢的头戴主教冠的后裔，在阴森的酿酒期，
围困着法兰西! 这时，和他们相似
却更强有力，凭借你被迷惑的威力，
一个暴君崛起，于是军队和军队混战，
似遮蔽恬静天宇的乌云互相堆积。
虽然迫于过去的迫逼，他已和死去的人们
一同沉睡，但是那些难望时日的阴魂，
至今仍使古堡中得胜了的君王心惊。
一三
"英格兰还在睡：难道不曾有谁呼唤过她?
如今西班牙在呼唤她，像维苏威
要用尖锐的雷声去唤醒埃特纳，
它的回答把积雪的山崖粉碎：
在波光粼粼的海面，从皮塞库萨
到佩勒鲁斯，每一座希腊海岛
欢呼跳跃，在合唱声中光芒远照：
它们高呼：'灭了吧，高悬顶空的天庭明灯!'
她的链条是金线，只须她一笑，
就会融化掉; 西班牙的却是坚钢，
要粉碎须用至善和正义的锋利锉刀。
同一命运的孪生姐妹，去求助西方，
向在茫茫西方君临我们的永恒的年岁求告;
以你们所想过，所做到的一切，像用印章，
以时间不敢隐藏的一切印在我们心上。
一四
"阿弥纽斯的坟墓! 请把你的死者高举，
愿他的灵魂像哨楼的旌旗招展，
在暴君的头顶上空迎风飘舞;
啊，为君主所欺骗的日耳曼，
痛饮真理神秘之酒的狂徒，
他的墓志铭应该是你的胜利!
他死去的精神正活在你的躯体。
我们何必又期望又担忧? 你已自由!
你啊，这光融神圣世界的失乐园!
你啊，鲜花怒放的荒芜大地!
你啊，永恒的岛! 你啊，又是祭坛，
荒凉正在这里披着美的外衣，
向昨日之你膜拜顶礼! 喔，意大利，
快振作起你的血气! 把那些以你
神圣的殿堂为巢穴的兽类赶出去。
一五
"喔，愿自由的人把君王这邪恶的名义
踏入粪土! 也可以就写在那里，
让这荣誉篇章上的污点有如蛇行遗迹，
任轻风去擦拭，平沙使它湮灭!
你们，已听到那庄严睿智的神谕：
快举起闪耀胜利光辉的剑
斩断这腐朽而且邪恶的字眼
所构成的蛇结，这个字本身虽然无力
像残秸断梗一样脆弱，却可以
把震慑人类的棍棒和斧钺
结成无可辨驳是强有力的集合体：
它的声音就有毒，会引起疫病，
这就是使生活腐败，污浊，可憎的病原体，
你不该不屑于在命定的时日，用你
武装的脚踵踏死这不甘灭亡的虫豸。
一六
"喔，但愿智者以他们光辉的头脑，
点燃这阴暗世界穹庐的明灯，
以便使教士这苍白阴森的名号
----恶魔对人类的傲慢的愚弄，
退缩回去，回到它在地狱的老巢：
直到人类的各种思想终于可能
独自跪拜在自己无畏的灵魂
那至尊的理性的宝座前听候裁判;
像从明净的湖泊升起闪光的水珠
形成云雾的把苍天的蓝色容貌遮住，
来自思想的言词也常使思想模糊，
喔，剥去隐蔽真面目的那层纱幕，
和一切不属于它们的光，色，忧容和笑颜，
直到真伪都赤裸着面对自己的真主，
领受他们各自所应得到的一份褒贬。
一七
"有人曾教导人类，要征服
从摇篮到坟墓途中的任何事物，
他把人类尊为生活的真主，
喔，这也于事无补! 假如
他由衷拥戴压迫，甘心为奴。
即使大地物产丰富，
能使亿万人衣丰食足，
思想孕育着力量，像树种孕育着树木;
即使那热心的工艺拍舞着火焰的羽翎，
飞往自然的宝座代为恳诉，
扯住那俯身受扶的伟大母亲，
祈求她：'给我，给你的儿女，
支配天上地下的全部权力'，那又能怎样?
如果生活制造新的贫困，劳苦的人们有一份收入，
就被一千倍地夺走你和工艺所给的馈赠和财富!
一八
"来吧，但是，请像启明召请太阳
升出黎明的海洋，请引导智慧
走出人类精神至深处的内在心房。
我已听她的车辇，旌旗翻飞，
像彩云驾驭着焰火在空中飞航;
她，和你们----永恒思想的主宰，
是不是来用庄严的真理
裁判这分配不当的人生安排?
普遍的爱，平等的正义，
未来的希望，过去的荣誉!
喔，自由! 如果这能够成为你的名字，
你是否离得开他们，他们是否离得开你;
如果你和他们的珍宝可以用血泪购买，
难道那明智而自由的人们不是已经
流出了眼泪和眼泪一样的血?" ----庄严的歌声
一九
到此中断，那歌唱的精灵
突然回到它的深渊;
于是，像一只野天鹅正迎着黎明
穿过雷烟，沿着自己的航线，
在高空飞行，突然被电火击中，
便穿过金光，坠落地上，
地面发出沉闷的反响;
像夏季的云卸尽满载的雨水而消失形迹，
像远方的烛光随同夜尽而熄灭，
像短命的昆虫随同逝去的一天死亡，----
我的歌由于翅膀无力而停歇，
曾支持它飞翔的伟大声音的回响
消失在远方上空，像刚为泅渡者铺路的海水
在汹涌起伏的波涛中已把他溺毙，
在被淹没的头颅周围发出咝咝的声息。
自由颂(希腊语：Ύμνος εις την Ελευθερίαν 拉丁字母转写：Ímnos is tin Eleftherían)本来是一首有158节的诗，Dionýsios Solomós在1823年著成，Nikolaos Mantzaros把此诗谱成音乐。1865年，前两个节成为希腊的官方国歌（但很多人误以为全诗都用于国歌，因此获得世界最长国歌称号），塞浦路斯（希腊族管理地区，该地区政府是世界公认的塞浦路斯合法政权）也以此为国歌，为稀有的「一国歌两国用」的例子。
歌词
(1)希腊语:
∑ε γνωρίζω από την κόψη
του σπαθιού την τρομερή,
σε γνωρίζω από την όψη
που με βία μετράει τη γη.
Απ τα κόκκαλα βγαλμένη
των Ελλήνων τα ιερά,
και σαν πρώτα ανδρειωμένη,
χαίρε, ω χαίρε, Ελευθεριά!
(2)拉丁转写:
Se gnorízo apó tin kópsi
tu spathiú tin tromerí,
se gnorízo apó tin ópsi,
pu me vía metrái ti yi.
Ap' ta kókkala vgalméni
ton Ellínon ta ierá,
ke san próta andhrioméni,
khére, o khére, Eleftheriá![1]
(3)英语翻译:
I recognize you from the dreadful
edge of your sword
I recognize you from the countenance
which surveys the earth with force
Risen from the sacred bones
of the Greeks
and, valiant as before,
hail, oh hail, liberty!
(4)诗歌版本:
I shall always recognise you
by the dreadful sword you hold,
as the earth, with searching vision,
will rule, with spirit bold.
Twas the Greeks of old whose dying
brought to birth our spirit free,
now, with ancient valour rising,
let us hail you, oh liberty!
(5)拉迪亚德‧基普林於1918年作成的版本:
We knew thee of old,
O, divinely restored
By the lights of thine eyes,
And the light of thy Sword.
From the graves of our slain,
Shall thy valour prevail,
As we greet thee again,
Hail, Liberty! Hail!
(6)汉语翻译:
我从你的剑的
令人敬畏的边缘识别你
我从你的武力
在土的面貌识别你
希腊人的圣骨将复活
并且如以前一样勇敢，
万岁，万岁，自由！
(7)诗歌版本:
我将总是透过
令人敬畏的剑识别你，
在地球寻找我们的憧憬，
将随著无畏的精神统领。
希腊人们的死，
将得到精神上的自由，
现在，古老的英气重生，
自由！让我们向你欢呼！
(8)拉迪亚德·基普林版本意译:
我们从前认识你，
如神一般的复活，
由你的闪亮眼睛，
以及你光明的剑。
我们的英灵，
你的英勇将胜利，
因为我们再次迎接你，
万岁，自由！万岁！
2.自由颂(普希金)
去吧，从我的眼前滚开，
柔弱的西色拉岛的皇后！
你在哪里？对帝王的惊雷，
啊，你骄傲的自由底歌手？
来吧，把我的桂冠扯去，
把娇弱无力的竖琴打破......
我要给世人歌唱自由，
我要打击皇位上的罪恶。
请给我指出那个辉煌的
高卢人的高贵的足迹，
你使他唱出勇敢的赞歌，
面对光荣的苦难而不惧。
战栗吧！世间的专制暴君，
无常的命运暂时的宠幸！
而你们，匍匐着的奴隶，
听啊，振奋起来，觉醒！
唉，无论我向哪里望去——
到处是皮鞭，到处是铁掌，
对于法理的致命的侮辱，
奴隶软弱的泪水汪洋；
到处都是不义的权力
在偏见的浓密的幽暗中
登了位——靠奴役的天才，
和对光荣的害人的热情。
要想看到帝王的头上
没有人民的痛苦压积，
那只有当神圣的自由
和强大的法理结合在一起；
只有当法理以坚强的盾
保护一切人，它的利剑
被忠实的公民的手紧握，
挥过平等的头上，毫无情面。
只有当正义的手把罪恶
从它的高位向下挥击，
这只手啊，它不肯为了贪婪
或者畏惧，而稍稍姑息。
当权者啊！是法理，不是上天
给了你们冠冕和皇位，
你们虽然高居于人民之上，
但该受永恒的法理支配。
啊，不幸，那是民族的不幸，
若是让法理不慎地瞌睡；
若是无论人民或帝王
能把法理玩弄于股掌内！
关于这，我要请你作证，
哦，显赫的过错的殉难者，
在不久以前的风暴里，
你帝王的头为祖先而跌落。
在无言的后代的见证下，
路易昂扬地升向死亡，
他把黜免了皇冠的头
垂放在背信底血腥刑台上；
法理沉默了——人们沉默了，
罪恶的斧头降落了......
于是，在带枷锁的高卢人身上
覆下了恶徒的紫袍。
我憎恨你和你的皇座，
专制的暴君和魔王！
我带着残忍的高兴看着
你的覆灭，你子孙的死亡。
人人会在你的额上
读到人民的诅咒的印记，
你是世上对神的责备，
自然的耻辱，人间的瘟疫。
当午夜的天空的星星
在幽暗的涅瓦河上闪烁，
而无忧的头被平和的梦
压得沉重，静静地睡着，
沉思的歌者却在凝视
一个暴君的荒芜的遗迹，
一个久已弃置的宫殿
在雾色里狰狞地安息。
他还听见，在可怕的宫墙后，
克里奥的令人心悸的宣判，
卡里古拉的临终的一刻
在他眼前清晰地呈现。
他还看见：披着肩绶和勋章，
一群诡秘的刨子手走过去，
被酒和恶意灌得醉醺醺，
满脸是骄横，心里是恐惧。
不忠的警卫沉默不语，
高悬的吊桥静静落下来，
在幽暗的夜里，两扇宫门
被收买的内奸悄悄打开......
噢，可耻！我们时代的暴行！
像野兽，欢跃着土耳其士兵！......
不荣耀的一击降落了......
戴王冠的恶徒死于非命。
接受这个教训吧，帝王们：
今天，无论是刑罚，是褒奖，
是血腥的囚牢，还是神坛，
全不能作你们真正的屏障；
请在法理可靠的荫蔽下
首先把你们的头低垂，
如是，人民的自由和安宁
才是皇座的永远的守卫。
自 由 颂
雪 莱
江 枫译
然而，自由，然而，你的旗帜，虽破碎，
却依旧飘扬，似雷霆暴雨，迎风激荡。
----拜 伦
一
一个光荣的民族，又一次制动
各族人民的雷电：在西班牙
从城堡到城堡，从心灵到心灵，
自由的明光迸发，漫天喷撒
富有感染力的烈火。我的灵魂
把惊恐的链索抛弃，
展开歌声敏捷的羽翼，
(像年轻的鹰，在朝霞中翱翔，)
庄严而坚强，在诗的韵律中，
在惯常的猎物上空盘旋;
直到精神的旋风，从荣誉之天
把它摄引，以生气蓬勃的火焰
充满太空的遥远星球，似飞舟激起浪花，
从背后把光芒投射。天宇深处
传来悠扬歌声，我将如实记录。
二
"太阳和恬静的月亮赫然出现，
燃烧在深渊的星星升入
苍天深处。这奇妙的地球
－－天体海洋的岛屿，
在支持万物的大气云雾中悬浮。
但是这时，神圣的宇宙
仍然是混乱和灾难的渊薮，
因为你尚未诞生; 只有以恶造恶的暴力，
走兽，飞禽和水族的精神
已经像是点燃的火种，
无尽无休的战争在他们之间进行，
绝望，盘踞在他们内心。
他们被蹂躏的养母，发出痛苦的呻吟，
哀叹着兽与兽，虫与虫，人与人厮杀不已，
每一颗心是一座充满狂风暴雨的地狱。
三
"这时，人，这庄严的形体，
在阳光灿烂的天宇下生儿育女;
对于芸芸众生，亿万生灵，
宫殿，庙堂，陵墓和监狱
还只像是山狼破敝的巢穴。
生息不已的广大人类，
野蛮，粗暴，诡谲而愚昧，
因为你尚未诞生; 在这万姓麇集的荒原，
像狰狞的乌云笼罩着空旷的荒原，
专制的暴政高悬在上：封神的瘟疫姑娘：
依仗金钱和鲜血维持生命，
血腥和铜臭浸透灵魂的教士和暴君
则从四面八方把那受惊的人群
驱赶进她那宽阔翅膀的阴影。
四
"希腊颠荡的海岬，蓝色的海岛，
浮云似的山峦，偶然掀起的波涛，
都沐浴着慈惠苍天开朗的微笑，
荣光闪耀; 从他们灵感的孔窍，
预言的回音发出了隐约朦胧的韵调。
在无忧无虑的原始荒郊，
适口的橄榄，谷物，葡萄，
尚未驯服于人的食用，还在野生野长;
但是，像海底含苞待放的蓓蕾，
像潜伏婴儿大脑的成人智慧，
像蕴含着未来的一切，不朽的艺术之梦
尚为派洛斯丰盛的大理石矿脉隐蔽;
诗，还是不善辞令，呀呀学语的孩童，
哲学，已为寻找你的形影而努力张望，
睁大永不闭阖的眼睛; 这时爱情海上
五
"兴起了雅典----壮丽的城邦，
仿佛要嘲弄最杰出的建筑工匠，
矗立在紫色山崖的基石之上，
白云雉堞，银色塔堡，像梦幻一样，
万顷碧波铺地，屋宇是暮色中的穹苍，
门廊里驻守着一群
腰间束着雷霆的暴风，
头枕云霓的翅膀，额上的花冠燃烧着
太阳的烈火，啊，神圣的工程!
而更为神圣的雅典，柱石巍峨，
矗立于人的意志，有如矗立于钻石山岭，
因为你已诞生。你万能的创造技巧
以不朽的大理石仿造了不朽死者的形象，
不朽的形象布满了那座山岗，
你最早的宝座，最近的宣谕殿堂。
六
"在飞逝而去的时间激流波涛表面，
至今仍浮现着它那布满皱纹的容颜，
一如当年，永不安定，永远抖颤，
但是永不会消失，常留在人间。
你的贤哲和诗人，他们的语声歌声，
似雷霆挟着揭地掀天的暴风
穿越过昨日的洞穴轰鸣至今，
使压迫惊慌退缩，使宗教蒙上眼睛;
似充满欢乐，新颖和爱的乐曲飘扬，
冲破了时间和空间的帷幕，
在期望也未到达过的高空飞翔!
似海洋哺育河川，云雾和雨露，
似太阳把天廷照亮，似那伟大的宇宙精神
用生命，用爱使混沌的世界永葆青春，
雅典用你的喜悦使人间焕然一新。
七
"而后罗马诞生，像幼狼就哺于
加得穆斯的女祭司，从你美妙的乳房
吮吸伟大的乳浆，和你最钟爱的
尚未断奶的幼儿一同分享天国的营养;
许多恐怖的正义事业，由于你的眷爱，
获得了神圣的地位和尊严;
沐浴着你的笑容，在你身边，
迦弥拉一生圣洁，阿蒂留死得坚毅。
而当泪水染污了你白的贞洁，
黄金亵渎了卡匹托林山上你的王位，
你便凭借神灵羽的轻捷，
弃主们的元老院而去，
他们已为一个主的卑微奴隶。
帕拉亭山以叹息模仿着艾奥尼亚的歌曲，
你曾留步谛停听，但又悲声否认它属于你。
八
"是从北冰洋上哪一处松林覆盖的地角，
是从里海边哪一条冰封的山峦或山坳，
是从哪一座人迹难以到达的远方小岛，
你为你王朝的覆灭发出悲痛的哀悼，
教导丛，波涛，沙漠的岩石和陆礁
和水神的每一口阴冷的水瓮，
以悲怆但又十分坚定的回声
谈说人们竟敢忘怀的庄严崇高的古风遗教?
因为你既不理会北欧诗人梦中神奇的羊，
也没有出现在克尔特巫师的睡乡，
纵然掠过你蓬乱的发卷如雨落下的泪水
转瞬间也就干燥，那又何妨?
因为当加利利之蛇从死海爬来屠杀，焚烧，
使你的世界化为形迹模糊的一片，
你并不哭泣，虽然你痛苦地哀叹。
九
"整整一千年，大地在呼问，'你在何方?'
然后，你的姗姗迟来的影子才落到
橄榄枝圈饰的撒克逊艾佛烈的头上;
落到许多个勇士聚居着的城堡。
它们像烈火从海底拥起的一座座山岗，
崛起在神圣的意大利，
楼塔轩昂，器宇宏伟，
横眉冷对君王，主教和奴隶汇成的海洋;
形形色色的暴政从四面八方袭来汹涌如潮，
遇到它们的城墙，便似无力的泡沫一般，
而发自人类精神深处的新颖曲调，
已经以爱和凛然不可侵犯的威严
使杂乱的五合之众目瞪口呆; 不朽的艺术
又用神奇的魔杖在我们的家园勾划图样，
以便在尘世建造起天国永久的殿堂。
十
"你啊，比月神更为矫捷的猎者! 你啊
人世豺狼的灾星! 你箭袋中的利箭
像阳光，可以射穿以暴风为翅膀的乖谬，
就像白昼的明光能把平静的东方
开始分崩离稀释的一片片浮云射透!
路德领悟了你的召唤的目光，
这目观似闪电从他沉重的矛上
反射到四面八方，使那些就像坟墓
困惑着各民族的虚幻假象瓦解冰释;
英格兰的先知以他们奔流不息
但又永不会消逝的歌声欢呼过你，
像欢呼自己的女王! 你的形迹
也没有避过弥尔顿的精神的视野：
在悲苦的境遇里，露出忧郁的面容，
透过他的黑夜，见到了你的行踪。
一一
"虽不及待的时辰，殷勤热切的年岁，
仿佛站在曙光初照的山岗，
顿着脚要使喧闹的希望和忧虑闭嘴，
各以自己众多的数量胜过对方，
并且高声呼唤着：'自由! 愤怒，
从她的洞穴里回答怜悯，
死亡在坟墓里脸色发青，
荒凉向破坏者号叫着：救命! 当你
像为自己的荣光笼罩的太阳一样升起，
从国家到国家，从一方到另一方，
像驱赶黑影，追逐你的仇敌;
仿佛在西方的汹涌波涛之上
日光撕裂了睡梦中的午夜天宇，
人们突然被你陌生眼睛的电光惊醒，
怀着惊喜的心情，踉跄着迈步前进。
一二
"你啊，地上的天堂! 究竟是什么符咒，
曾能用不祥的阴影把你蒙蔽?
从压迫的巢穴粪土中诞生的一千个年头，
用血和泪玷污了你晶莹的明辉，
直到你的美妙的群星得以把污点哭去;
多么像是嗜血的酒徒-----
毁灭的手执王笏的奴仆，
愚蠢的头戴主教冠的后裔，在阴森的酿酒期，
围困着法兰西! 这时，和他们相似
却更强有力，凭借你被迷惑的威力，
一个暴君崛起，于是军队和军队混战，
似遮蔽恬静天宇的乌云互相堆积。
虽然迫于过去的迫逼，他已和死去的人们
一同沉睡，但是那些难望时日的阴魂，
至今仍使古堡中得胜了的君王心惊。
一三
"英格兰还在睡：难道不曾有谁呼唤过她?
如今西班牙在呼唤她，像维苏威
要用尖锐的雷声去唤醒埃特纳，
它的回答把积雪的山崖粉碎：
在波光粼粼的海面，从皮塞库萨
到佩勒鲁斯，每一座希腊海岛
欢呼跳跃，在合唱声中光芒远照：
它们高呼：'灭了吧，高悬顶空的天庭明灯!'
她的链条是金线，只须她一笑，
就会融化掉; 西班牙的却是坚钢，
要粉碎须用至善和正义的锋利锉刀。
同一命运的孪生姐妹，去求助西方，
向在茫茫西方君临我们的永恒的年岁求告;
以你们所想过，所做到的一切，像用印章，
以时间不敢隐藏的一切印在我们心上。
一四
"阿弥纽斯的坟墓! 请把你的死者高举，
愿他的灵魂像哨楼的旌旗招展，
在暴君的头顶上空迎风飘舞;
啊，为君主所欺骗的日耳曼，
痛饮真理神秘之酒的狂徒，
他的墓志铭应该是你的胜利!
他死去的精神正活在你的躯体。
我们何必又期望又担忧? 你已自由!
你啊，这光融神圣世界的失乐园!
你啊，鲜花怒放的荒芜大地!
你啊，永恒的岛! 你啊，又是祭坛，
荒凉正在这里披着美的外衣，
向昨日之你膜拜顶礼! 喔，意大利，
快振作起你的血气! 把那些以你
神圣的殿堂为巢穴的兽类赶出去。
一五
"喔，愿自由的人把君王这邪恶的名义
踏入粪土! 也可以就写在那里，
让这荣誉篇章上的污点有如蛇行遗迹，
任轻风去擦拭，平沙使它湮灭!
你们，已听到那庄严睿智的神谕：
快举起闪耀胜利光辉的剑
斩断这腐朽而且邪恶的字眼
所构成的蛇结，这个字本身虽然无力
像残秸断梗一样脆弱，却可以
把震慑人类的棍棒和斧钺
结成无可辨驳是强有力的集合体：
它的声音就有毒，会引起疫病，
这就是使生活腐败，污浊，可憎的病原体，
你不该不屑于在命定的时日，用你
武装的脚踵踏死这不甘灭亡的虫豸。
一六
"喔，但愿智者以他们光辉的头脑，
点燃这阴暗世界穹庐的明灯，
以便使教士这苍白阴森的名号
----恶魔对人类的傲慢的愚弄，
退缩回去，回到它在地狱的老巢：
直到人类的各种思想终于可能
独自跪拜在自己无畏的灵魂
那至尊的理性的宝座前听候裁判;
像从明净的湖泊升起闪光的水珠
形成云雾的把苍天的蓝色容貌遮住，
来自思想的言词也常使思想模糊，
喔，剥去隐蔽真面目的那层纱幕，
和一切不属于它们的光，色，忧容和笑颜，
直到真伪都赤裸着面对自己的真主，
领受他们各自所应得到的一份褒贬。
一七
"有人曾教导人类，要征服
从摇篮到坟墓途中的任何事物，
他把人类尊为生活的真主，
喔，这也于事无补! 假如
他由衷拥戴压迫，甘心为奴。
即使大地物产丰富，
能使亿万人衣丰食足，
思想孕育着力量，像树种孕育着树木;
即使那热心的工艺拍舞着火焰的羽翎，
飞往自然的宝座代为恳诉，
扯住那俯身受扶的伟大母亲，
祈求她：'给我，给你的儿女，
支配天上地下的全部权力'，那又能怎样?
如果生活制造新的贫困，劳苦的人们有一份收入，
就被一千倍地夺走你和工艺所给的馈赠和财富!
一八
"来吧，但是，请像启明召请太阳
升出黎明的海洋，请引导智慧
走出人类精神至深处的内在心房。
我已听她的车辇，旌旗翻飞，
像彩云驾驭着焰火在空中飞航;
她，和你们----永恒思想的主宰，
是不是来用庄严的真理
裁判这分配不当的人生安排?
普遍的爱，平等的正义，
未来的希望，过去的荣誉!
喔，自由! 如果这能够成为你的名字，
你是否离得开他们，他们是否离得开你;
如果你和他们的珍宝可以用血泪购买，
难道那明智而自由的人们不是已经
流出了眼泪和眼泪一样的血?" ----庄严的歌声
一九
到此中断，那歌唱的精灵
突然回到它的深渊;
于是，像一只野天鹅正迎着黎明
穿过雷烟，沿着自己的航线，
在高空飞行，突然被电火击中，
便穿过金光，坠落地上，
地面发出沉闷的反响;
像夏季的云卸尽满载的雨水而消失形迹，
像远方的烛光随同夜尽而熄灭，
像短命的昆虫随同逝去的一天死亡，----
我的歌由于翅膀无力而停歇，
曾支持它飞翔的伟大声音的回响
消失在远方上空，像刚为泅渡者铺路的海水
在汹涌起伏的波涛中已把他溺毙，
在被淹没的头颅周围发出咝咝的声息。
自由颂(希腊语：Ύμνος εις την Ελευθερίαν 拉丁字母转写：Ímnos is tin Eleftherían)本来是一首有158节的诗，Dionýsios Solomós在1823年著成，Nikolaos Mantzaros把此诗谱成音乐。1865年，前两个节成为希腊的官方国歌（但很多人误以为全诗都用于国歌，因此获得世界最长国歌称号），塞浦路斯（希腊族管理地区，该地区政府是世界公认的塞浦路斯合法政权）也以此为国歌，为稀有的「一国歌两国用」的例子。
歌词:
(1)希腊语:
∑ε γνωρίζω από την κόψη
του σπαθιού την τρομερή,
σε γνωρίζω από την όψη
που με βία μετράει τη γη.
Απ τα κόκκαλα βγαλμένη
των Ελλήνων τα ιερά,
και σαν πρώτα ανδρειωμένη,
χαίρε, ω χαίρε, Ελευθεριά!
(2)拉丁转写:
Se gnorízo apó tin kópsi
tu spathiú tin tromerí,
se gnorízo apó tin ópsi,
pu me vía metrái ti yi.
Ap' ta kókkala vgalméni
ton Ellínon ta ierá,
ke san próta andhrioméni,
khére, o khére, Eleftheriá![1]
(3)英语翻译:
I recognize you from the dreadful
edge of your sword
I recognize you from the countenance
which surveys the earth with force
Risen from the sacred bones
of the Greeks
and, valiant as before,
hail, oh hail, liberty!
(4)诗歌版本:
I shall always recognise you
by the dreadful sword you hold,
as the earth, with searching vision,
will rule, with spirit bold.
Twas the Greeks of old whose dying
brought to birth our spirit free,
now, with ancient valour rising,
let us hail you, oh liberty!
(5)拉迪亚德‧基普林於1918年作成的版本:
We knew thee of old,
O, divinely restored
By the lights of thine eyes,
And the light of thy Sword.
From the graves of our slain,
Shall thy valour prevail,
As we greet thee again,
Hail, Liberty! Hail!
(6)汉语翻译:
我从你的剑的
令人敬畏的边缘识别你
我从你的武力
在土的面貌识别你
希腊人的圣骨将复活
并且如以前一样勇敢，
万岁，万岁，自由！
(7)诗歌版本:
我将总是透过
令人敬畏的剑识别你，
在地球寻找我们的憧憬，
将随著无畏的精神统领。
希腊人们的死，
将得到精神上的自由，
现在，古老的英气重生，
自由！让我们向你欢呼！
(8)拉迪亚德·基普林版本意译:
我们从前认识你，
如神一般的复活，
由你的闪亮眼睛，
以及你光明的剑。
我们的英灵，
你的英勇将胜利，
因为我们再次迎接你，
万岁，自由！万岁！
2.自由颂(普希金)
去吧，从我的眼前滚开，
柔弱的西色拉岛的皇后！
你在哪里？对帝王的惊雷，
啊，你骄傲的自由底歌手？
来吧，把我的桂冠扯去，
把娇弱无力的竖琴打破......
我要给世人歌唱自由，
我要打击皇位上的罪恶。
请给我指出那个辉煌的
高卢人的高贵的足迹，
你使他唱出勇敢的赞歌，
面对光荣的苦难而不惧。
战栗吧！世间的专制暴君，
无常的命运暂时的宠幸！
而你们，匍匐着的奴隶，
听啊，振奋起来，觉醒！
唉，无论我向哪里望去——
到处是皮鞭，到处是铁掌，
对于法理的致命的侮辱，
奴隶软弱的泪水汪洋；
到处都是不义的权力
在偏见的浓密的幽暗中
登了位——靠奴役的天才，
和对光荣的害人的热情。
要想看到帝王的头上
没有人民的痛苦压积，
那只有当神圣的自由
和强大的法理结合在一起；
只有当法理以坚强的盾
保护一切人，它的利剑
被忠实的公民的手紧握，
挥过平等的头上，毫无情面。
只有当正义的手把罪恶
从它的高位向下挥击，
这只手啊，它不肯为了贪婪
或者畏惧，而稍稍姑息。
当权者啊！是法理，不是上天
给了你们冠冕和皇位，
你们虽然高居于人民之上，
但该受永恒的法理支配。
啊，不幸，那是民族的不幸，
若是让法理不慎地瞌睡；
若是无论人民或帝王
能把法理玩弄于股掌内！
关于这，我要请你作证，
哦，显赫的过错的殉难者，
在不久以前的风暴里，
在无言的后代的见证下，
路易昂扬地升向死亡，
他把黜免了皇冠的头
垂放在背信底血腥刑台上；
法理沉默了——人们沉默了，
罪恶的斧头降落了......
于是，在带枷锁的高卢人身上
覆下了恶徒的紫袍。
我憎恨你和你的皇座，
专制的暴君和魔王！
我带着残忍的高兴看着
你的覆灭，你子孙的死亡。
人人会在你的额上
读到人民的诅咒的印记，
你是世上对神的责备，
自然的耻辱，人间的瘟疫。
当午夜的天空的星星
在幽暗的涅瓦河上闪烁，
而无忧的头被平和的梦
压得沉重，静静地睡着，
沉思的歌者却在凝视
一个暴君的荒芜的遗迹，
一个久已弃置的宫殿
在雾色里狰狞地安息。
他还听见，在可怕的宫墙后，
克里奥的令人心悸的宣判，
卡里古拉的临终的一刻
在他眼前清晰地呈现。
他还看见：披着肩绶和勋章，
一群诡秘的刨子手走过去，
被酒和恶意灌得醉醺醺，
满脸是骄横，心里是恐惧。
不忠的警卫沉默不语，
高悬的吊桥静静落下来，
在幽暗的夜里，两扇宫门
被收买的内奸悄悄打开......
噢，可耻！我们时代的暴行！
像野兽，欢跃着土耳其士兵！......
不荣耀的一击降落了......
戴王冠的恶徒死于非命。
接受这个教训吧，帝王们：
今天，无论是刑罚，是褒奖，
是血腥的囚牢，还是神坛，
全不能作你们真正的屏障；
请在法理可靠的荫蔽下
首先把你们的头低垂，
如是，人民的自由和安宁
才是皇座的永远的守卫。
自 由 颂
雪 莱
江 枫译
然而，自由，然而，你的旗帜，虽破碎，
却依旧飘扬，似雷霆暴雨，迎风激荡。
----拜 伦
一
一个光荣的民族，又一次制动
各族人民的雷电：在西班牙
从城堡到城堡，从心灵到心灵，
自由的明光迸发，漫天喷撒
富有感染力的烈火。我的灵魂
把惊恐的链索抛弃，
展开歌声敏捷的羽翼，
(像年轻的鹰，在朝霞中翱翔，)
庄严而坚强，在诗的韵律中，
在惯常的猎物上空盘旋;
直到精神的旋风，从荣誉之天
把它摄引，以生气蓬勃的火焰
充满太空的遥远星球，似飞舟激起浪花，
从背后把光芒投射。天宇深处
传来悠扬歌声，我将如实记录。
二
"太阳和恬静的月亮赫然出现，
燃烧在深渊的星星升入
苍天深处。这奇妙的地球
－－天体海洋的岛屿，
在支持万物的大气云雾中悬浮。
但是这时，神圣的宇宙
仍然是混乱和灾难的渊薮，
因为你尚未诞生; 只有以恶造恶的暴力，
走兽，飞禽和水族的精神
已经像是点燃的火种，
无尽无休的战争在他们之间进行，
绝望，盘踞在他们内心。
他们被蹂躏的养母，发出痛苦的呻吟，
哀叹着兽与兽，虫与虫，人与人厮杀不已，
每一颗心是一座充满狂风暴雨的地狱。
三
"这时，人，这庄严的形体，
在阳光灿烂的天宇下生儿育女;
对于芸芸众生，亿万生灵，
宫殿，庙堂，陵墓和监狱
还只像是山狼破敝的巢穴。
生息不已的广大人类，
野蛮，粗暴，诡谲而愚昧，
因为你尚未诞生; 在这万姓麇集的荒原，
像狰狞的乌云笼罩着空旷的荒原，
专制的暴政高悬在上：封神的瘟疫姑娘：
依仗金钱和鲜血维持生命，
血腥和铜臭浸透灵魂的教士和暴君
则从四面八方把那受惊的人群
驱赶进她那宽阔翅膀的阴影。
四
"希腊颠荡的海岬，蓝色的海岛，
浮云似的山峦，偶然掀起的波涛，
都沐浴着慈惠苍天开朗的微笑，
荣光闪耀; 从他们灵感的孔窍，
预言的回音发出了隐约朦胧的韵调。
在无忧无虑的原始荒郊，
适口的橄榄，谷物，葡萄，
尚未驯服于人的食用，还在野生野长;
但是，像海底含苞待放的蓓蕾，
像潜伏婴儿大脑的成人智慧，
像蕴含着未来的一切，不朽的艺术之梦
尚为派洛斯丰盛的大理石矿脉隐蔽;
诗，还是不善辞令，呀呀学语的孩童，
哲学，已为寻找你的形影而努力张望，
睁大永不闭阖的眼睛; 这时爱情海上
五
"兴起了雅典----壮丽的城邦，
仿佛要嘲弄最杰出的建筑工匠，
矗立在紫色山崖的基石之上，
白云雉堞，银色塔堡，像梦幻一样，
万顷碧波铺地，屋宇是暮色中的穹苍，
门廊里驻守着一群
腰间束着雷霆的暴风，
头枕云霓的翅膀，额上的花冠燃烧着
太阳的烈火，啊，神圣的工程!
而更为神圣的雅典，柱石巍峨，
矗立于人的意志，有如矗立于钻石山岭，
因为你已诞生。你万能的创造技巧
以不朽的大理石仿造了不朽死者的形象，
不朽的形象布满了那座山岗，
你最早的宝座，最近的宣谕殿堂。
六
"在飞逝而去的时间激流波涛表面，
至今仍浮现着它那布满皱纹的容颜，
一如当年，永不安定，永远抖颤，
但是永不会消失，常留在人间。
你的贤哲和诗人，他们的语声歌声，
似雷霆挟着揭地掀天的暴风
穿越过昨日的洞穴轰鸣至今，
使压迫惊慌退缩，使宗教蒙上眼睛;
似充满欢乐，新颖和爱的乐曲飘扬，
冲破了时间和空间的帷幕，
在期望也未到达过的高空飞翔!
似海洋哺育河川，云雾和雨露，
似太阳把天廷照亮，似那伟大的宇宙精神
用生命，用爱使混沌的世界永葆青春，
雅典用你的喜悦使人间焕然一新。
七
"而后罗马诞生，像幼狼就哺于
加得穆斯的女祭司，从你美妙的乳房
吮吸伟大的乳浆，和你最钟爱的
尚未断奶的幼儿一同分享天国的营养;
许多恐怖的正义事业，由于你的眷爱，
获得了神圣的地位和尊严;
沐浴着你的笑容，在你身边，
迦弥拉一生圣洁，阿蒂留死得坚毅。
而当泪水染污了你白的贞洁，
黄金亵渎了卡匹托林山上你的王位，
你便凭借神灵羽的轻捷，
弃主们的元老院而去，
他们已为一个主的卑微奴隶。
帕拉亭山以叹息模仿着艾奥尼亚的歌曲，
你曾留步谛停听，但又悲声否认它属于你。
八
"是从北冰洋上哪一处松林覆盖的地角，
是从里海边哪一条冰封的山峦或山坳，
是从哪一座人迹难以到达的远方小岛，
你为你王朝的覆灭发出悲痛的哀悼，
教导丛，波涛，沙漠的岩石和陆礁
和水神的每一口阴冷的水瓮，
以悲怆但又十分坚定的回声
谈说人们竟敢忘怀的庄严崇高的古风遗教?
因为你既不理会北欧诗人梦中神奇的羊，
也没有出现在克尔特巫师的睡乡，
纵然掠过你蓬乱的发卷如雨落下的泪水
转瞬间也就干燥，那又何妨?
因为当加利利之蛇从死海爬来屠杀，焚烧，
使你的世界化为形迹模糊的一片，
你并不哭泣，虽然你痛苦地哀叹。
九
"整整一千年，大地在呼问，'你在何方?'
然后，你的姗姗迟来的影子才落到
橄榄枝圈饰的撒克逊艾佛烈的头上;
落到许多个勇士聚居着的城堡。
它们像烈火从海底拥起的一座座山岗，
崛起在神圣的意大利，
楼塔轩昂，器宇宏伟，
横眉冷对君王，主教和奴隶汇成的海洋;
形形色色的暴政从四面八方袭来汹涌如潮，
遇到它们的城墙，便似无力的泡沫一般，
而发自人类精神深处的新颖曲调，
已经以爱和凛然不可侵犯的威严
使杂乱的五合之众目瞪口呆; 不朽的艺术
又用神奇的魔杖在我们的家园勾划图样，
以便在尘世建造起天国永久的殿堂。
十
"你啊，比月神更为矫捷的猎者! 你啊
人世豺狼的灾星! 你箭袋中的利箭
像阳光，可以射穿以暴风为翅膀的乖谬，
就像白昼的明光能把平静的东方
开始分崩离稀释的一片片浮云射透!
路德领悟了你的召唤的目光，
这目观似闪电从他沉重的矛上
反射到四面八方，使那些就像坟墓
困惑着各民族的虚幻假象瓦解冰释;
英格兰的先知以他们奔流不息
但又永不会消逝的歌声欢呼过你，
像欢呼自己的女王! 你的形迹
也没有避过弥尔顿的精神的视野：
在悲苦的境遇里，露出忧郁的面容，
透过他的黑夜，见到了你的行踪。
一一
"虽不及待的时辰，殷勤热切的年岁，
仿佛站在曙光初照的山岗，
顿着脚要使喧闹的希望和忧虑闭嘴，
各以自己众多的数量胜过对方，
并且高声呼唤着：'自由! 愤怒，
从她的洞穴里回答怜悯，
死亡在坟墓里脸色发青，
荒凉向破坏者号叫着：救命! 当你
像为自己的荣光笼罩的太阳一样升起，
从国家到国家，从一方到另一方，
像驱赶黑影，追逐你的仇敌;
仿佛在西方的汹涌波涛之上
日光撕裂了睡梦中的午夜天宇，
人们突然被你陌生眼睛的电光惊醒，
怀着惊喜的心情，踉跄着迈步前进。
一二
"你啊，地上的天堂! 究竟是什么符咒，
曾能用不祥的阴影把你蒙蔽?
从压迫的巢穴粪土中诞生的一千个年头，
用血和泪玷污了你晶莹的明辉，
直到你的美妙的群星得以把污点哭去;
多么像是嗜血的酒徒-----
毁灭的手执王笏的奴仆，
愚蠢的头戴主教冠的后裔，在阴森的酿酒期，
围困着法兰西! 这时，和他们相似
却更强有力，凭借你被迷惑的威力，
一个暴君崛起，于是军队和军队混战，
似遮蔽恬静天宇的乌云互相堆积。
虽然迫于过去的迫逼，他已和死去的人们
一同沉睡，但是那些难望时日的阴魂，
至今仍使古堡中得胜了的君王心惊。
一三
"英格兰还在睡：难道不曾有谁呼唤过她?
如今西班牙在呼唤她，像维苏威
要用尖锐的雷声去唤醒埃特纳，
它的回答把积雪的山崖粉碎：
在波光粼粼的海面，从皮塞库萨
到佩勒鲁斯，每一座希腊海岛
欢呼跳跃，在合唱声中光芒远照：
它们高呼：'灭了吧，高悬顶空的天庭明灯!'
她的链条是金线，只须她一笑，
就会融化掉; 西班牙的却是坚钢，
要粉碎须用至善和正义的锋利锉刀。
同一命运的孪生姐妹，去求助西方，
向在茫茫西方君临我们的永恒的年岁求告;
以你们所想过，所做到的一切，像用印章，
以时间不敢隐藏的一切印在我们心上。
一四
"阿弥纽斯的坟墓! 请把你的死者高举，
愿他的灵魂像哨楼的旌旗招展，
在暴君的头顶上空迎风飘舞;
啊，为君主所欺骗的日耳曼，
痛饮真理神秘之酒的狂徒，
他的墓志铭应该是你的胜利!
他死去的精神正活在你的躯体。
我们何必又期望又担忧? 你已自由!
你啊，这光融神圣世界的失乐园!
你啊，鲜花怒放的荒芜大地!
你啊，永恒的岛! 你啊，又是祭坛，
荒凉正在这里披着美的外衣，
向昨日之你膜拜顶礼! 喔，意大利，
快振作起你的血气! 把那些以你
神圣的殿堂为巢穴的兽类赶出去。
一五
"喔，愿自由的人把君王这邪恶的名义
踏入粪土! 也可以就写在那里，
让这荣誉篇章上的污点有如蛇行遗迹，
任轻风去擦拭，平沙使它湮灭!
你们，已听到那庄严睿智的神谕：
快举起闪耀胜利光辉的剑
斩断这腐朽而且邪恶的字眼
所构成的蛇结，这个字本身虽然无力
像残秸断梗一样脆弱，却可以
把震慑人类的棍棒和斧钺
结成无可辨驳是强有力的集合体：
它的声音就有毒，会引起疫病，
这就是使生活腐败，污浊，可憎的病原体，
你不该不屑于在命定的时日，用你
武装的脚踵踏死这不甘灭亡的虫豸。
一六
"喔，但愿智者以他们光辉的头脑，
点燃这阴暗世界穹庐的明灯，
以便使教士这苍白阴森的名号
----恶魔对人类的傲慢的愚弄，
退缩回去，回到它在地狱的老巢：
直到人类的各种思想终于可能
独自跪拜在自己无畏的灵魂
那至尊的理性的宝座前听候裁判;
像从明净的湖泊升起闪光的水珠
形成云雾的把苍天的蓝色容貌遮住，
来自思想的言词也常使思想模糊，
喔，剥去隐蔽真面目的那层纱幕，
和一切不属于它们的光，色，忧容和笑颜，
直到真伪都赤裸着面对自己的真主，
领受他们各自所应得到的一份褒贬。
一七
"有人曾教导人类，要征服
从摇篮到坟墓途中的任何事物，
他把人类尊为生活的真主，
喔，这也于事无补! 假如
他由衷拥戴压迫，甘心为奴。
即使大地物产丰富，
能使亿万人衣丰食足，
思想孕育着力量，像树种孕育着树木;
即使那热心的工艺拍舞着火焰的羽翎，
飞往自然的宝座代为恳诉，
扯住那俯身受扶的伟大母亲，
祈求她：'给我，给你的儿女，
支配天上地下的全部权力'，那又能怎样?
如果生活制造新的贫困，劳苦的人们有一份收入，
就被一千倍地夺走你和工艺所给的馈赠和财富!
一八
"来吧，但是，请像启明召请太阳
升出黎明的海洋，请引导智慧
走出人类精神至深处的内在心房。
我已听她的车辇，旌旗翻飞，
像彩云驾驭着焰火在空中飞航;
她，和你们----永恒思想的主宰，
是不是来用庄严的真理
裁判这分配不当的人生安排?
普遍的爱，平等的正义，
未来的希望，过去的荣誉!
喔，自由! 如果这能够成为你的名字，
你是否离得开他们，他们是否离得开你;
如果你和他们的珍宝可以用血泪购买，
难道那明智而自由的人们不是已经
流出了眼泪和眼泪一样的血?" ----庄严的歌声
一九
到此中断，那歌唱的精灵
突然回到它的深渊;
于是，像一只野天鹅正迎着黎明
穿过雷烟，沿着自己的航线，
在高空飞行，突然被电火击中，
便穿过金光，坠落地上，
地面发出沉闷的反响;
像夏季的云卸尽满载的雨水而消失形迹，
像远方的烛光随同夜尽而熄灭，
像短命的昆虫随同逝去的一天死亡，----
我的歌由于翅膀无力而停歇，
曾支持它飞翔的伟大声音的回响
消失在远方上空，像刚为泅渡者铺路的海水
在汹涌起伏的波涛中已把他溺毙，
在被淹没的头颅周围发出咝咝的声息。
1820 年 初
歌词:
(1)希腊语:
∑ε γνωρίζω από την κόψη
του σπαθιού την τρομερή,
σε γνωρίζω από την όψη
που με βία μετράει τη γη.
Απ τα κόκκαλα βγαλμένη
των Ελλήνων τα ιερά,
και σαν πρώτα ανδρειωμένη,
χαίρε, ω χαίρε, Ελευθεριά!
(2)拉丁转写:
Se gnorízo apó tin kópsi
tu spathiú tin tromerí,
se gnorízo apó tin ópsi,
pu me vía metrái ti yi.
Ap' ta kókkala vgalméni
ton Ellínon ta ierá,
ke san próta andhrioméni,
khére, o khére, Eleftheriá![1]
(3)英语翻译:
I recognize you from the dreadful
edge of your sword
I recognize you from the countenance
which surveys the earth with force
Risen from the sacred bones
of the Greeks
and, valiant as before,
hail, oh hail, liberty!
(4)诗歌版本:
I shall always recognise you
by the dreadful sword you hold,
as the earth, with searching vision,
will rule, with spirit bold.
Twas the Greeks of old whose dying
brought to birth our spirit free,
now, with ancient valour rising,
let us hail you, oh liberty!
(5)拉迪亚德‧基普林於1918年作成的版本:
We knew thee of old,
O, divinely restored
By the lights of thine eyes,
And the light of thy Sword.
From the graves of our slain,
Shall thy valour prevail,
As we greet thee again,
Hail, Liberty! Hail!
(6)汉语翻译:
我从你的剑的
令人敬畏的边缘识别你
我从你的武力
在土的面貌识别你
希腊人的圣骨将复活
并且如以前一样勇敢，
万岁，万岁，自由！
(7)诗歌版本:
我将总是透过
令人敬畏的剑识别你，
在地球寻找我们的憧憬，
将随著无畏的精神统领。
希腊人们的死，
将得到精神上的自由，
现在，古老的英气重生，
自由！让我们向你欢呼！
(8)拉迪亚德·基普林版本意译:
我们从前认识你，
如神一般的复活，
由你的闪亮眼睛，
以及你光明的剑。
我们的英灵，
你的英勇将胜利，
因为我们再次迎接你，
万岁，自由！万岁！
2.自由颂(普希金)
去吧，从我的眼前滚开，
柔弱的西色拉岛的皇后！
你在哪里？对帝王的惊雷，
啊，你骄傲的自由底歌手？
来吧，把我的桂冠扯去，
把娇弱无力的竖琴打破......
我要给世人歌唱自由，
我要打击皇位上的罪恶。
请给我指出那个辉煌的
高卢人的高贵的足迹，
你使他唱出勇敢的赞歌，
面对光荣的苦难而不惧。
战栗吧！世间的专制暴君，
无常的命运暂时的宠幸！
而你们，匍匐着的奴隶，
听啊，振奋起来，觉醒！
唉，无论我向哪里望去——
到处是皮鞭，到处是铁掌，
对于法理的致命的侮辱，
奴隶软弱的泪水汪洋；
到处都是不义的权力
在偏见的浓密的幽暗中
登了位——靠奴役的天才，
和对光荣的害人的热情。
要想看到帝王的头上
没有人民的痛苦压积，
那只有当神圣的自由
和强大的法理结合在一起；
只有当法理以坚强的盾
保护一切人，它的利剑
被忠实的公民的手紧握，
挥过平等的头上，毫无情面。
只有当正义的手把罪恶
从它的高位向下挥击，
这只手啊，它不肯为了贪婪
或者畏惧，而稍稍姑息。
当权者啊！是法理，不是上天
给了你们冠冕和皇位，
你们虽然高居于人民之上，
但该受永恒的法理支配。
啊，不幸，那是民族的不幸，
若是让法理不慎地瞌睡；
若是无论人民或帝王
能把法理玩弄于股掌内！
关于这，我要请你作证，
哦，显赫的过错的殉难者，
在不久以前的风暴里，
在无言的后代的见证下，
路易昂扬地升向死亡，
他把黜免了皇冠的头
垂放在背信底血腥刑台上；
法理沉默了——人们沉默了，
罪恶的斧头降落了......
于是，在带枷锁的高卢人身上
覆下了恶徒的紫袍。
我憎恨你和你的皇座，
专制的暴君和魔王！
我带着残忍的高兴看着
你的覆灭，你子孙的死亡。
人人会在你的额上
读到人民的诅咒的印记，
你是世上对神的责备，
自然的耻辱，人间的瘟疫。
当午夜的天空的星星
在幽暗的涅瓦河上闪烁，
而无忧的头被平和的梦
压得沉重，静静地睡着，
沉思的歌者却在凝视
一个暴君的荒芜的遗迹，
一个久已弃置的宫殿
在雾色里狰狞地安息。
他还听见，在可怕的宫墙后，
克里奥的令人心悸的宣判，
卡里古拉的临终的一刻
在他眼前清晰地呈现。
他还看见：披着肩绶和勋章，
一群诡秘的刨子手走过去，
被酒和恶意灌得醉醺醺，
满脸是骄横，心里是恐惧。
不忠的警卫沉默不语，
高悬的吊桥静静落下来，
在幽暗的夜里，两扇宫门
被收买的内奸悄悄打开......
噢，可耻！我们时代的暴行！
像野兽，欢跃着土耳其士兵！......
不荣耀的一击降落了......
戴王冠的恶徒死于非命。
接受这个教训吧，帝王们：
今天，无论是刑罚，是褒奖，
是血腥的囚牢，还是神坛，
全不能作你们真正的屏障；
请在法理可靠的荫蔽下
首先把你们的头低垂，
如是，人民的自由和安宁
才是皇座的永远的守卫。
自 由 颂
雪 莱
江 枫译
然而，自由，然而，你的旗帜，虽破碎，
却依旧飘扬，似雷霆暴雨，迎风激荡。
----拜 伦
一
一个光荣的民族，又一次制动
各族人民的雷电：在西班牙
从城堡到城堡，从心灵到心灵，
自由的明光迸发，漫天喷撒
富有感染力的烈火。我的灵魂
把惊恐的链索抛弃，
展开歌声敏捷的羽翼，
(像年轻的鹰，在朝霞中翱翔，)
庄严而坚强，在诗的韵律中，
在惯常的猎物上空盘旋;
直到精神的旋风，从荣誉之天
把它摄引，以生气蓬勃的火焰
充满太空的遥远星球，似飞舟激起浪花，
从背后把光芒投射。天宇深处
传来悠扬歌声，我将如实记录。
二
"太阳和恬静的月亮赫然出现，
燃烧在深渊的星星升入
苍天深处。这奇妙的地球
－－天体海洋的岛屿，
在支持万物的大气云雾中悬浮。
但是这时，神圣的宇宙
仍然是混乱和灾难的渊薮，
因为你尚未诞生; 只有以恶造恶的暴力，
走兽，飞禽和水族的精神
已经像是点燃的火种，
无尽无休的战争在他们之间进行，
绝望，盘踞在他们内心。
他们被蹂躏的养母，发出痛苦的呻吟，
哀叹着兽与兽，虫与虫，人与人厮杀不已，
每一颗心是一座充满狂风暴雨的地狱。
三
"这时，人，这庄严的形体，
在阳光灿烂的天宇下生儿育女;
对于芸芸众生，亿万生灵，
宫殿，庙堂，陵墓和监狱
还只像是山狼破敝的巢穴。
生息不已的广大人类，
野蛮，粗暴，诡谲而愚昧，
因为你尚未诞生; 在这万姓麇集的荒原，
像狰狞的乌云笼罩着空旷的荒原，
专制的暴政高悬在上：封神的瘟疫姑娘：
依仗金钱和鲜血维持生命，
血腥和铜臭浸透灵魂的教士和暴君
则从四面八方把那受惊的人群
驱赶进她那宽阔翅膀的阴影。
四
"希腊颠荡的海岬，蓝色的海岛，
浮云似的山峦，偶然掀起的波涛，
都沐浴着慈惠苍天开朗的微笑，
荣光闪耀; 从他们灵感的孔窍，
预言的回音发出了隐约朦胧的韵调。
在无忧无虑的原始荒郊，
适口的橄榄，谷物，葡萄，
尚未驯服于人的食用，还在野生野长;
但是，像海底含苞待放的蓓蕾，
像潜伏婴儿大脑的成人智慧，
像蕴含着未来的一切，不朽的艺术之梦
尚为派洛斯丰盛的大理石矿脉隐蔽;
诗，还是不善辞令，呀呀学语的孩童，
哲学，已为寻找你的形影而努力张望，
睁大永不闭阖的眼睛; 这时爱情海上
五
"兴起了雅典----壮丽的城邦，
仿佛要嘲弄最杰出的建筑工匠，
矗立在紫色山崖的基石之上，
白云雉堞，银色塔堡，像梦幻一样，
万顷碧波铺地，屋宇是暮色中的穹苍，
门廊里驻守着一群
腰间束着雷霆的暴风，
头枕云霓的翅膀，额上的花冠燃烧着
太阳的烈火，啊，神圣的工程!
而更为神圣的雅典，柱石巍峨，
矗立于人的意志，有如矗立于钻石山岭，
因为你已诞生。你万能的创造技巧
以不朽的大理石仿造了不朽死者的形象，
不朽的形象布满了那座山岗，
你最早的宝座，最近的宣谕殿堂。
六
"在飞逝而去的时间激流波涛表面，
至今仍浮现着它那布满皱纹的容颜，
一如当年，永不安定，永远抖颤，
但是永不会消失，常留在人间。
你的贤哲和诗人，他们的语声歌声，
似雷霆挟着揭地掀天的暴风
穿越过昨日的洞穴轰鸣至今，
使压迫惊慌退缩，使宗教蒙上眼睛;
似充满欢乐，新颖和爱的乐曲飘扬，
冲破了时间和空间的帷幕，
在期望也未到达过的高空飞翔!
似海洋哺育河川，云雾和雨露，
似太阳把天廷照亮，似那伟大的宇宙精神
用生命，用爱使混沌的世界永葆青春，
雅典用你的喜悦使人间焕然一新。
七
"而后罗马诞生，像幼狼就哺于
加得穆斯的女祭司，从你美妙的乳房
吮吸伟大的乳浆，和你最钟爱的
尚未断奶的幼儿一同分享天国的营养;
许多恐怖的正义事业，由于你的眷爱，
获得了神圣的地位和尊严;
沐浴着你的笑容，在你身边，
迦弥拉一生圣洁，阿蒂留死得坚毅。
而当泪水染污了你白的贞洁，
黄金亵渎了卡匹托林山上你的王位，
你便凭借神灵羽的轻捷，
弃主们的元老院而去，
他们已为一个主的卑微奴隶。
帕拉亭山以叹息模仿着艾奥尼亚的歌曲，
你曾留步谛停听，但又悲声否认它属于你。
八
"是从北冰洋上哪一处松林覆盖的地角，
是从里海边哪一条冰封的山峦或山坳，
是从哪一座人迹难以到达的远方小岛，
你为你王朝的覆灭发出悲痛的哀悼，
教导丛，波涛，沙漠的岩石和陆礁
和水神的每一口阴冷的水瓮，
以悲怆但又十分坚定的回声
谈说人们竟敢忘怀的庄严崇高的古风遗教?
因为你既不理会北欧诗人梦中神奇的羊，
也没有出现在克尔特巫师的睡乡，
纵然掠过你蓬乱的发卷如雨落下的泪水
转瞬间也就干燥，那又何妨?
因为当加利利之蛇从死海爬来屠杀，焚烧，
使你的世界化为形迹模糊的一片，
你并不哭泣，虽然你痛苦地哀叹。
九
"整整一千年，大地在呼问，'你在何方?'
然后，你的姗姗迟来的影子才落到
橄榄枝圈饰的撒克逊艾佛烈的头上;
落到许多个勇士聚居着的城堡。
它们像烈火从海底拥起的一座座山岗，
崛起在神圣的意大利，
楼塔轩昂，器宇宏伟，
横眉冷对君王，主教和奴隶汇成的海洋;
形形色色的暴政从四面八方袭来汹涌如潮，
遇到它们的城墙，便似无力的泡沫一般，
而发自人类精神深处的新颖曲调，
已经以爱和凛然不可侵犯的威严
使杂乱的五合之众目瞪口呆; 不朽的艺术
又用神奇的魔杖在我们的家园勾划图样，
以便在尘世建造起天国永久的殿堂。
十
"你啊，比月神更为矫捷的猎者! 你啊
人世豺狼的灾星! 你箭袋中的利箭
像阳光，可以射穿以暴风为翅膀的乖谬，
就像白昼的明光能把平静的东方
开始分崩离稀释的一片片浮云射透!
路德领悟了你的召唤的目光，
这目观似闪电从他沉重的矛上
反射到四面八方，使那些就像坟墓
困惑着各民族的虚幻假象瓦解冰释;
英格兰的先知以他们奔流不息
但又永不会消逝的歌声欢呼过你，
像欢呼自己的女王! 你的形迹
也没有避过弥尔顿的精神的视野：
在悲苦的境遇里，露出忧郁的面容，
透过他的黑夜，见到了你的行踪。
一一
"虽不及待的时辰，殷勤热切的年岁，
仿佛站在曙光初照的山岗，
顿着脚要使喧闹的希望和忧虑闭嘴，
各以自己众多的数量胜过对方，
并且高声呼唤着：'自由! 愤怒，
从她的洞穴里回答怜悯，
死亡在坟墓里脸色发青，
荒凉向破坏者号叫着：救命! 当你
像为自己的荣光笼罩的太阳一样升起，
从国家到国家，从一方到另一方，
像驱赶黑影，追逐你的仇敌;
仿佛在西方的汹涌波涛之上
日光撕裂了睡梦中的午夜天宇，
人们突然被你陌生眼睛的电光惊醒，
怀着惊喜的心情，踉跄着迈步前进。
一二
"你啊，地上的天堂! 究竟是什么符咒，
曾能用不祥的阴影把你蒙蔽?
从压迫的巢穴粪土中诞生的一千个年头，
用血和泪玷污了你晶莹的明辉，
直到你的美妙的群星得以把污点哭去;
多么像是嗜血的酒徒-----
毁灭的手执王笏的奴仆，
愚蠢的头戴主教冠的后裔，在阴森的酿酒期，
围困着法兰西! 这时，和他们相似
却更强有力，凭借你被迷惑的威力，
一个暴君崛起，于是军队和军队混战，
似遮蔽恬静天宇的乌云互相堆积。
虽然迫于过去的迫逼，他已和死去的人们
一同沉睡，但是那些难望时日的阴魂，
至今仍使古堡中得胜了的君王心惊。
一三
"英格兰还在睡：难道不曾有谁呼唤过她?
如今西班牙在呼唤她，像维苏威
要用尖锐的雷声去唤醒埃特纳，
它的回答把积雪的山崖粉碎：
在波光粼粼的海面，从皮塞库萨
到佩勒鲁斯，每一座希腊海岛
欢呼跳跃，在合唱声中光芒远照：
它们高呼：'灭了吧，高悬顶空的天庭明灯!'
她的链条是金线，只须她一笑，
就会融化掉; 西班牙的却是坚钢，
要粉碎须用至善和正义的锋利锉刀。
同一命运的孪生姐妹，去求助西方，
向在茫茫西方君临我们的永恒的年岁求告;
以你们所想过，所做到的一切，像用印章，
以时间不敢隐藏的一切印在我们心上。
一四
"阿弥纽斯的坟墓! 请把你的死者高举，
愿他的灵魂像哨楼的旌旗招展，
在暴君的头顶上空迎风飘舞;
啊，为君主所欺骗的日耳曼，
痛饮真理神秘之酒的狂徒，
他的墓志铭应该是你的胜利!
他死去的精神正活在你的躯体。
我们何必又期望又担忧? 你已自由!
你啊，这光融神圣世界的失乐园!
你啊，鲜花怒放的荒芜大地!
你啊，永恒的岛! 你啊，又是祭坛，
荒凉正在这里披着美的外衣，
向昨日之你膜拜顶礼! 喔，意大利，
快振作起你的血气! 把那些以你
神圣的殿堂为巢穴的兽类赶出去。
一五
"喔，愿自由的人把君王这邪恶的名义
踏入粪土! 也可以就写在那里，
让这荣誉篇章上的污点有如蛇行遗迹，
任轻风去擦拭，平沙使它湮灭!
你们，已听到那庄严睿智的神谕：
快举起闪耀胜利光辉的剑
斩断这腐朽而且邪恶的字眼
所构成的蛇结，这个字本身虽然无力
像残秸断梗一样脆弱，却可以
把震慑人类的棍棒和斧钺
结成无可辨驳是强有力的集合体：
它的声音就有毒，会引起疫病，
这就是使生活腐败，污浊，可憎的病原体，
你不该不屑于在命定的时日，用你
武装的脚踵踏死这不甘灭亡的虫豸。
一六
"喔，但愿智者以他们光辉的头脑，
点燃这阴暗世界穹庐的明灯，
以便使教士这苍白阴森的名号
----恶魔对人类的傲慢的愚弄，
退缩回去，回到它在地狱的老巢：
直到人类的各种思想终于可能
独自跪拜在自己无畏的灵魂
那至尊的理性的宝座前听候裁判;
像从明净的湖泊升起闪光的水珠
形成云雾的把苍天的蓝色容貌遮住，
来自思想的言词也常使思想模糊，
喔，剥去隐蔽真面目的那层纱幕，
和一切不属于它们的光，色，忧容和笑颜，
直到真伪都赤裸着面对自己的真主，
领受他们各自所应得到的一份褒贬。
一七
"有人曾教导人类，要征服
从摇篮到坟墓途中的任何事物，
他把人类尊为生活的真主，
喔，这也于事无补! 假如
他由衷拥戴压迫，甘心为奴。
即使大地物产丰富，
能使亿万人衣丰食足，
思想孕育着力量，像树种孕育着树木;
即使那热心的工艺拍舞着火焰的羽翎，
飞往自然的宝座代为恳诉，
扯住那俯身受扶的伟大母亲，
祈求她：'给我，给你的儿女，
支配天上地下的全部权力'，那又能怎样?
如果生活制造新的贫困，劳苦的人们有一份收入，
就被一千倍地夺走你和工艺所给的馈赠和财富!
一八
"来吧，但是，请像启明召请太阳
升出黎明的海洋，请引导智慧
走出人类精神至深处的内在心房。
我已听她的车辇，旌旗翻飞，
像彩云驾驭着焰火在空中飞航;
她，和你们----永恒思想的主宰，
是不是来用庄严的真理
裁判这分配不当的人生安排?
普遍的爱，平等的正义，
未来的希望，过去的荣誉!
喔，自由! 如果这能够成为你的名字，
你是否离得开他们，他们是否离得开你;
如果你和他们的珍宝可以用血泪购买，
难道那明智而自由的人们不是已经
流出了眼泪和眼泪一样的血?" ----庄严的歌声
一九
到此中断，那歌唱的精灵
突然回到它的深渊;
于是，像一只野天鹅正迎着黎明
穿过雷烟，沿着自己的航线，
在高空飞行，突然被电火击中，
便穿过金光，坠落地上，
地面发出沉闷的反响;
像夏季的云卸尽满载的雨水而消失形迹，
像远方的烛光随同夜尽而熄灭，
像短命的昆虫随同逝去的一天死亡，----
我的歌由于翅膀无力而停歇，
曾支持它飞翔的伟大声音的回响
消失在远方上空，像刚为泅渡者铺路的海水
在汹涌起伏的波涛中已把他溺毙，
在被淹没的头颅周围发出咝咝的声息。
1820 年 初
自由颂
本文标题: 如何以“（八十岁左右的）我靠着她/他的坟墓前说‘我终于可以再见到你了’然后闭上了双眼。”为开头或结尾
本文地址: http://www.lzmy123.com/gushi/160414.html
如果认为本文对您有所帮助请赞助本站