我的家里出了好几位医生了！我也知道，外科医生中也有一种不成文的约定，就是不给自己的家人和朋友做手术！医学是个很复杂的事情，同样的症状原因可能是多种多样的，当关系到自己或是家人和好朋友的时候，遇到大问题时，要做诊断就会受到感情因素的影响！倾向于保守的治疗方法！这对病人是不利的！而且一旦误诊，对自己的自责也更大！所以医生一般不自医，当然，这只是针对大问题而言！如果只是头疼脑热这样的小毛病，有个当医生的另一半在身边还是很不错的！

不是的，主要是医生一般都是防病，对于他自己知道的病是防得很好的，但是自己领域之外的病却没有防到，所以当他有病的时候一般都是领域外的病，所以医者不能自医

一般认为，医不自医是由于医者对疾病、医理、药理都比较明白，给人医病时能根据病情客观进行辨证论治，处方用药以病而立，多无顾忌，所以常常显效。而给自己或者家人医病时，往往联想较多、顾虑较多，担心某药热、某药寒、某药有害、某药有毒，如此掂量来掂量去，下不了决心。开起药方来，小心翼翼地把药味换了又换，把药调了又调。最后形成的处方，其药味与君臣佐使配伍法则有违，战斗力锐减；其药量与寒热温凉四性不符，目的性不明确，造成既扶正不力，又驱邪无果的结局，疗效自然差一些，大都以为“医不自医”是这种“惜己”的人性和“忧患”的心态决定的，其实，这也未必是唯一的原因

医不自治，有一定道理。因为病发生在自己身上，在诊断过程中容易掺杂许多不必要的顾虑和忧患意识，这样就会影响客观的分析和诊断思维，从而容易导至误诊和误治。
这也和法官对于亲人、熟人或有牵连的人的案件要回避一样，往往在处理这样的问题时会不自觉地失去公允。
曾经听过一则中医的故事，讲的就是这件事情：好像讲的是淳于意。淳于意的医术是很高明的，但是一次在给自父亲治病时，用药总是迟迟不见效果。一天，因有事外出，托徒弟代为诊病抓药，徒弟当看到老师以前的药方时，发现了问题，觉得其中一味药似乎用量偏小，以为是老师一时疏忽，不假思索地给加大了剂量，结果服药后效果出奇地好。当淳于意回来后，年到眼前的情况，觉得不可能出现这种奇效的，于是便问徒弟什么原因，徒弟如实告诉淳于意，因为老师的疏忽，一味药量用小了，自己给加大了剂量。此时淳于意恍然大悟。其实徒弟那里知道个中情由啊，因为病人是自己父亲，而这味药又是剧毒药，自己每当开药单子时总要思忖再三下不了决心啊，本来该用的剂量，自己就因为是给父亲用药才减了量，所以也就迟迟不见疗效。
这大约就是医不自治的来历吧！

　　这是一个自古就有的说法，我认为有些情况医者不能自医，比如说诊脉，是按医者的呼吸来诊患者的脉是否为迟数的，若自己呼吸不正常岂不误诊。　　还有医者自治一忽略些东西，往往自己习惯的东西就不能发现了。再者若医者连自己都治不好，又怎能让别人信服呢。

医不自医，我本来是这么想的。他身为医生是知道个什么情况的。但是做不了。你见过给自己做手术的医生吗？就像理发师一样。大部分是没法自己完成的。要依靠别人

正因为太清楚了所以不敢冒险，不敢下重药，好像自己刮骨疗伤下不了手。

医学博大精深，医生在某一领域可能医术高明，但还是有许多未知的。最好的医生是不治已病治未病。医生不是神，只是救急的。所以养生至关重要。

医不自医，是指医生能给别人治病，但不能医治自己的病。也有作“医不自治”、“卢医不自治”。语出《梅山先生墓志铭》。
医不自医是由于医者对疾病、医理、药理都比较明白，给人医病时能根据病情客观进行辨证论治，处方用药以病而立，多无顾忌，所以常常显效。而给自己或者家人医病时，往往联想较多、顾虑较多，担心某药热、某药寒、某药有害、某药有毒，如此掂量来掂量去，下不了决心。

不是不清楚，而是医不好自己怕被打脸，所以就自己先找个台阶下了。