这个问题终究还是在讨论宇宙中有没有外星文明，他们的文明发展到了怎样的高度。

宇宙诞生至今已经138亿年了，人类诞生多久，从猿始人开始算也就两千万年上下吧。如果把宇宙的138亿年压缩成为一年的话，我们人类是在最后一天才开始出现的。而智人的出现是在最后一天的晚上十点半才出现，这个时候的智力还很低，到晚上十一点的时候才学会用石头搞打，这算是会用工具了，秦始皇统一中国时也就是最后一天的前5秒钟，人类发展到现代科技进入互联网时代是在最后0.02秒。所以人类诞生至今的两千万年时间，你以为很长，很久。可和整个宇宙诞生的时间比，人类的一生不及宇宙长河中的一瞬……

那么，在宇宙这漫长的岁月中，你还觉得人类是宇宙中的唯一吗，唯一到最后一天的晚上才出现？不管你怎么想，反正我是不相信的。我认为宇宙中一定存在着无数的生命形式，虽然没有发现，但一定有，只能说人类的科技还太弱了。关于我为什么这么认为，这里不再细说了，我以前也回答过好几个这样的问题。不管从哲学，科学，概率论，还是人择原则，都能说明外星生命是有可能存在的，既然你不能证明他不存在，那就不能否定他存在的可能。这一点各有不同吧，信与不信在个人。

这里说下问题的中心，以我的观点，在人类诞生之前，在宇宙那么长的岁月中，宇宙中的其它地方早就诞生了其它生命。生命的形式可能是多样性的，不尽相同，可能与我们认知的生命形式不一样。他们也会根据环境，根据自身条件产生进化，有的可能进化缓慢，有的可能早就消失在了历史长河中，但也一定有进化到高级文明的物种。他们掌握的科技可能是我们人类想都不敢想的，什么星际航行，什么空间穿越，也许人家都玩厌烦了。又或许他们早已明了宇宙的本质，已经进化成了能量体，脱离了身体的禁锢，在宇宙中长存，也有可能进入了多维空间。

总之，在没有证明之前，你不能说他不存在。而是有各种可能，在浩瀚的宇宙面前，我们人类是渺小的。那些你想得到的，想不到的，在这个宇宙中都有可能真实地存在着……

给岁月以文明，重点在文明；给文明以岁月，重点在岁月。

拿一个人的人生做比喻可能比较清晰：给岁月以文明，是一个人好好地生活，做自己想做的事情，度过自己认为值得的一生，而无所谓能活多长。

注重的是人生的内容；给文明以岁月，是一个人整天啥事不干，只管求仙问药，以求长生不老，哪怕活得乱七八糟苟延残喘，只要不死就行。注重的是人生的长度。

这句话是给走过大低谷的人类一个警醒。如果因为未来的末日，就出于恐惧而陷入混乱和残酷的社会状态，等于是放弃了我们建立起来的文明的特征。

扩展资料：

《三体》具有深切的社会意识，小说中逐渐浮现出的“宇宙社会学”，纠结在制度建构与人性道德的冲突之上，实际上也更为直接地将“中国经验”的难题投放在整个宇宙的尺度之上。可以说刘慈欣构思的“三体世界”尽管有着上亿光年的时空，其实却并不遥远。

正是以现实情景为基点构想出的《三体》的宏大世界，明确地建立在“如果存在外星文明，宇宙中有没有共同的道德准则”的道德追问之上。