克苏鲁风格是小说家洛夫克拉夫特创立的传说体系。

克苏鲁风格是一种反神话体系，里面的角色没有善恶之分，神不是神，魔不是魔，对于人类没有任何情感。克苏鲁风格源自于上个世界，以洛夫克拉夫特为首的科幻小说作家创造的神话体系。

在克苏鲁传说的小说故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。

但克苏鲁神话本质上并非神话，而属于传说。神话是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。

上世纪以洛夫克拉夫特为首的一帮作家创造了一个怪异的神话体系。即宇宙中有着各种各样的恐怖未知存在，人类相对于它们十分渺小，对它们的探索和研究将召致毁灭性的灾难。

洛夫克拉夫特逝世后，作为其作品版权的继承者，奥古斯特·威廉·德雷斯进一步完善了克苏鲁神话的体系，并构筑了一个大致的框架。

洛夫克拉夫特的小说的共同主题是：在宇宙中人类的价值毫无意义，并且所有对神秘未知的探求都会招致灾难的结局。人类经常要依靠宇宙中其它强大存在的力量，然而这些存在对人类却毫无兴趣——除非是怀有恶意的进行利用。

参考资料来源：百度百科--克苏鲁神话

克苏鲁风格是一种反神的神话体系，其中神不是神，魔鬼不是魔鬼。世上没有善与恶。没有怜悯、怜悯、愤怒和对人类的厌恶等情绪。他们甚至懒惰地看着他们，除非他们是被人类挑衅的。

克鲁苏风格是以洛夫克拉夫特为首的一群作家在上个世纪创造了一个奇异的神话系统。也就是说，宇宙中有各种恐怖，人类相对于他们来说是非常小的。对它们的探索和研究将导致毁灭性的灾难。这些存在中的大多数都有毁灭地球和无法形容的恐怖的力量。

扩展资料：

克鲁苏风格资料来源：

克苏鲁的传说是以美国作家霍华德·费里普·洛福克拉夫特的小说世界为基础的。它是一个架空的图例系统，由奥古西特·魏连·戴利西编译完善，由许多作者创作。

普通人只看到其中的一部分就会害怕发疯。相对于人类而言，人类的生存水平非常低下。所有的社会结构和现象，如人类的行为、文明、文化等，对他们来说都是毫无意义的。结果，克苏鲁风格出现了。

系统的核心部分是伟大的旧的部分。他们是可怕的，有着强大力量的古代生物。其中最著名的是克苏鲁，它睡在南太平洋的海底城市拉莱耶。当恒星就位后，Lalaiye会从海底漂浮起来，克苏鲁会醒来，给地球带来浩劫。

参考资料来源：百度百科-克鲁苏神话

克苏鲁风格是一种反神话体系，里面的神不是神，魔不是魔。没有善恶之分，对人人类没有怜悯、慈悲、愤怒、讨厌等情感，它们甚至根本懒地看上一眼，除非人类主动招惹了它们。

该体系的核心部分，就是旧日支配者(old ones)。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但结果却被古神封印，在如死亡般的睡梦中安眠。

它们之中最有名的就是克苏鲁(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶(R'lyeh)。当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。

尽管克苏鲁非常著名，以至于整个传说体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亚拉托提普(Nyarlathotep)则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。

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克苏鲁风格形成历史

20世纪30年代，美国杂志上的科幻小说大部分都是由雇佣文人炮制的情节加冒险的故事，他们不过是把懒散的某牧场改成了某星球，然后胡乱地套用同样的故事情节，用太空强盗取代了偷牛贼罢了。

在1936年，那些热衷于科幻小说的人还只是习惯于跳上星际飞船，在比光速还快的驱动器上翻筋斗，把参宿四上的八脚怪炸个稀巴烂，他们无法理解洛夫克拉夫特苦心描绘的那种气氛，让他的两个勇猛无畏的探险家在南极荒原上，面对无与伦比的恐惧，喋喋不休地说着莫名其妙的话，发狂般地惊声尖叫。

洛夫克拉夫特的“神话”故事和史密斯博士及其同党所推崇的星战故事之间是有本质的区别的，而不仅仅是注重情节和注重气氛的差别。

在当时那个年代，以太空探险为主题的许多代表人物，如E·E·史密斯、奈特·沙克涅和拉尔夫·米尔恩·法利，都是生于前一个世纪的人，那时的人们依然认为宇宙的运转是遵循着永恒不变的牛顿定律。

就像我们的太阳一样，每个星球都是一颗恒星，当19世纪的天文学家将他们的分光镜瞄向太空时，他们得到了可靠的信息，确知那些星球上也有氢、氦、镁、钠以及其它元素，和我们在我们自己的太阳系中所发现的完全一样。

19世纪末，当物理学家庆幸地以为他们完全了解了宇宙的时候，人类征服宇宙的终极梦想还真的是如此不可能的任务吗？

1905年，阿尔伯特·爱因斯坦开创了20世纪的科学革命，而这场革命最终将彻底粉碎经典物理的教义。随着在相对论、量子力学、亚原子粒子等领域的不断发展，宇宙似乎也不再那么能让人看得懂了。

随着哥白尼和伽利略扭转了人类中心说，现代人也开始认识到，他们不是宇宙的中心，而只能被称作宇宙的一个特例。宇宙以及它的中子星、类星体和黑洞对我们来说都是陌生的，我们在宇宙中是一个陌生人。

参考资料：百度百科-克苏鲁神话

Cthulhu这个名称据洛氏所说，是人类发音方法所最接近其原音的模糊拼写，其本名用人类的语言是根本没有办法表达的。《克苏鲁的召唤》是克苏鲁神话的代表性名篇，其中对克苏鲁作了正面的、详尽的描绘。

克苏鲁是从外星球飞来地球的邪神。克拉克称他为犹格·索托斯之子，在奥古斯特·威廉·德雷斯的设定中，克苏鲁属于旧日支配者之一，“火风土水”四大派系旧日支配者中的水属性神（虽然这一说很缺乏合理性，也不被大部分人认同），风属性的旧日支配者哈斯塔是他的表亲兼死敌。

由于星位错误（或旧神所为），他被封印在太平洋中南部深海中的拉莱耶（R'lyeh）古城中，处于假死状态，无法活动，但绝不是真正的死亡，而会不断地做梦——海水屏蔽了这种精神波动。

但世界上那些具有艺术天赋、精神敏感的人或神经异常者常常能感觉到这种波动，从而在他们的梦中出现克苏鲁和利耶城的形象，最终导致重病、昏迷乃至发疯。

恶魔与艺术的组合决不少见，但是人为了追求艺术与恶魔订契约而招致疯狂的说法并不太正确。一种新的解释是，艺术乃是恶魔自然流露的疯狂中所产生的副产物。

和其他克苏鲁神话中的神明一样，克苏鲁对人类的恶意是没有理由的。

扩展资料

《克苏鲁神话》： 收录了“克苏鲁神话”中极具代表性的8部中短篇小说，包括《克苏鲁的呼唤》《大衮》《黑暗中的低语》《敦威治恐怖事件》等，随手翻开一个故事，唤起你内心深处对黑暗的恐惧。 

“在拉莱耶他的宫殿里，沉睡的克苏鲁等待做梦。” 繁星已经抵达特定的位置，旧日支配者即将重现人间。

《克苏鲁神话Ⅱ》： 被誉为20世纪最伟大、最具影响力的恐怖小说体系。 该书收录了“克苏鲁神话”中口碑好、呼声高的4部经典中短篇小说，包括《疯狂山脉》《印斯茅斯小镇的阴霾》《墙中之鼠》。随手翻开一个故事，唤起你内心深处对黑暗的恐惧。 

“待在疯狂山脉背风的阴影之中，你必须管好自己的想象力。” 繁星已经抵达特定的位置，旧日支配者即将重现人间。 

《克苏鲁神话Ⅲ》： 该书是《克苏鲁神话》系列的第三本，收录了《皮克曼的模特》《潜伏的恐惧》《土丘》等8篇中短篇故事。随手翻开一篇，唤起你内心深处对黑暗的恐惧。 

“待在疯狂山脉背风的阴影之中，你必须管好自己的想象力。” 繁星已经抵达特定的位置，旧日支配者即将重现人间。

参考资料来源：百度百科-克苏鲁神话

在邪神克苏鲁当中，他们并不是真正的神，而是一群有高维度生命的外星人，他们极其的邪恶。以至于连人们将他给予真面目的机会都不给他。

他们只不过是在人类看来10分的强大，所以才不得不把他们称作神，而他们所做的事也没有神的样子，而是四处作恶，所以他们被称为邪神。邪神在我们看来是饿的，但是这种善恶之分也只能有我们人类的标准来衡量。

也就是说在我们看来对人类有利的会被视为真神而对人类没有好处或者是残害人类的行为，则会被分为邪神一类。在克苏鲁当中，其中的邪神就全是对人类带有敌意的高纬度生命导致他们也非常的有破坏欲望。

而且在我们现在流传的克苏鲁邪神传说当中也并没有，完全的把这些事情分开。传说只是人类根据猜想而口头传述的一种方式。所以在传说过程当中拥有很大的出入也并不是没有可能的，所以邪神克苏鲁没有真正面目，也可能在代代相传当中渐渐将他模糊。

在刚开始的时候，传说可能是有邪神克苏鲁的真正面貌的，然而在口头相传的过程当中遗失了大半。这也就是我们现在所说没有真正面目的神。

这样的邪神克苏鲁可以说是在各苏鲁神话体系当中占有非常高的邪恶地位，它是所有邪恶的代表，也就是我们所抨击的邪恶对象。在这个对象中不给他真面目，也是非常有道理的，避免在很多时候，让人们感到困惑。