佛教的禅宗二祖慧可在初次参见禅宗创始人菩提达摩时，夜间适逢雨雪交加；但他立志从师心以定，因而，尽管天气如此的恶劣，但他始终没有因环境而改变意志，恭候不懈。直到天明，此时积雪已没及膝盖。

菩提达摩见其求道诚笃，终于收他为弟子，授予《楞伽经》四卷。唐代诗人方干曾在《赠江南僧》一诗中便有“继后传衣者，还需立雪中”句，即引用此典故。由此典可见一斑的是：诚心立志，终能达其志！

我国历史上的西汉时期，有位叫匡衡的大家，相传其在少年时非常勤奋好学，因家境贫寒，夜间读书时没有烛。但他的邻居家每晚都点烛，只是烛光照不到他家中。于是匡衡便凿穿墙壁，如此邻家的烛光便可照入，小匡衡就以书映光而读。

由于刻苦攻读，后来他终于成为西汉有名的经学家，以说《诗经》著名于世。汉元帝时还官至丞相，封乐安侯。后世就以凿壁偷光为家贫苦读之典范，唐朝诗人骆宾王在《萤火赋》一时中便有：“匪偷光于邻壁，宁假辉于阳燧。”之句。

立长志是实现人生理想的第一步，但刻苦奋斗更是不可缺少的基石。

东汉时期的开国帝王光武帝刘秀非常勤勉，相传其每日视朝时，直到日落才罢；而后又常与公卿百官讲论经理，直到夜半才休息。皇太子刘庄见其勤劳不怠，曾谏曰：愿颐爱精神，优游自宁。

但光武帝回答道：我自乐此，不为疲也。后人因称耽乐其事、不觉疲倦为乐此不疲。可见喜好，快乐对达成志向的重要性。

东晋大画家，文学家顾恺之对艺术的追求往往超出常情，被称为顾痴，时人以其才绝、画绝、痴绝为三绝。顾恺之经常在夜间月下，反复吟咏自己的诗作，他的邻居谢瞻则常隔墙赞叹称好。

顾恺之见谢瞻赏识，愈加吟咏，乐而忘倦。时至夜深，谢瞻力不能支，昏昏欲睡，为不使顾恺之扫兴，睡前特专请一人，代己与顾恺之应答。而顾恺之诗兴方浓之时，竟毫不觉察，咏诵达旦而止。

人生成功的路上少不了好邻居，好朋友等的鼓励和陪伴。

古代文人重视诗文语句的锤炼，常常为一句一字而反复琢磨，一再推敲。诗圣杜甫诗所谓“语不惊人死不休”，贾岛所谓“呤成一个字，捻断数茎须”，由此足见大咖们在语言上所下的功夫。

晚唐诗僧齐己作《早梅》诗，前四句云：“万木冻欲折，孤根暧独回。前村深雪里，昨夜数枝开。”诗成后，总感觉有些不满意，于是便求教于大咖郑谷，郑谷将“数”改为“一”，“昨夜数枝开”便成为了“昨夜一枝开”，这意境就浑然不同。

齐己佩服不已,尊称郑谷为“一字师”，遂后人以改一字而使全篇生辉者为一字师。人生路上少不得名师开路，贵人帮助！

久志人生

轩辕

岁增何言秋，

任他水东流。

慨当立长志，

方可逐九州。