你可以说我比不上余华的写作能力OK，我同样可以说余华比不上米兰·昆德拉的写作能力。不要生气哦亲，我只是诡辩一下而已。正经回答的话以我来看，只有二流的作品，没有二流的作家，作家通过文字表达自己的世界想法，表达的不出色，或者我们都不能理解，作品可以成二流了，但是不能说他的这个文字世界是二流。当然首先要是一个作家才行，这里以郭敬明同学举例，我认为他是一个出版家而不算作家。因为我弟也会用键盘的CTRL+C和CTRL+V键，而我妹也知道许多世界名牌的名字，他俩都不是作家。再说米兰·昆德拉，其实以我卑微的文字修行来看，也许他并不介意别人把他定位几流，他介意的是有谁会看完他的文字泪流。UPDATE：刚才没吃饭傻了，我必须补充一点，我非常喜欢余华的《活着》与《兄弟》，尤其是《活着》最后那部分。所以刚才的只是举例而已，罪过罪过。

昆德拉或许并非一流的作家，但绝对是首屈一指的小说家。某些人认为，他的小说哲学气味浓、不以情节见长。但谁又有资格决定小说的正统？只要不违背人类，任何艺术形式都无正确与否之分。

“必须绝对现代”是昆德拉小说的中心主题，在不同的小说中都是围绕这一主要主题的。《玩笑》和《告别圆舞曲》中的“抒情”、《生活在别处》中的“必须绝对现代”、《笑忘录》中的“天使”、《生命中不能承受之轻》中的“媚俗”、《不朽》中的“意象学”等等，通过这些变奏主题，昆德拉揭示出知识分子为了显示自己的“绝对现代”，所选择的行为方式越来越极端，越来越狂热；而他们这些行为的重要结果是“必须绝对现代”对知识分子的控制力得到强化，“必须绝对现代”的创造者——知识分子反而沦为它的奴隶；在这种情况下，对“必须绝对现代”持否定态度的知识分子也陷入越来越艰难的处境。从这个角度看，昆德拉选择知识分子作为小说的主要任务，也蕴含着一定的讽刺目的；知识分子神仙自己所倡导的“必须绝对现代”中难以自拔，对自己和“必须绝对现代”都失去了控制力。从而结识了以理性、追求自由而著称的知识分子的另一面——非理性和奴性。

米兰昆德拉不写三伪文学，奠定了其杰出作家的地位，在此基础上他还提出文学要抵达存在，存在的意思与真相差不多，揭示多维而立体的真相，但他的小说这点做得并不太好，其存在过于抽象故。

他的书其实挺好读的，语言并不晦涩难懂，评论犀利想法有趣，聪明而刻薄，很能带来阅读快感。但是读了几本也有种很奇怪的感觉，按我闺蜜的总结，缺乏个人气质。这个缺乏个人气质并不是说没有特点，昆德拉特点还是挺鲜明的。只是说，他的文字好像缺少一种“质感”，就像一种气味或者色泽，没法给人留下深刻的、直觉上的印象。描述得不太清楚，举个栗子~像三岛由纪夫、陀思妥耶夫斯基，就带有明显的个人气质。不管是不是能读懂他们的作品，也不管喜不喜欢他们，都不得不承认他们的文字有其独特的感染力。

很有深意，富有情感又不乏一些戏谑！

对于昆德拉的解读，容易过于倾向于小说的角度或者哲学的角度，小说爱好者认为他的小说缺少浑然天成的感觉，哲学爱好者又过于专注于他纯粹哲学观点，更加强了小说爱好者的原本观念。但我认为，哲学与人物命运、生活场景的结合之处才是昆德拉作品最好的部分。举一个例子，《不能承受的生命之轻》中，昆德拉写道：”马桶立于地面，如同盛开的白莲花。“，接下来分析道，人们是如此想要将生活中粗俗的一面（如排泄物）掩盖起来，由此催生出庞大下水道系统和马桶的精美设计。通过生活中常见情境揭示容易被忽略的普遍动机，这是昆德拉的独特方式，是昆德拉的智慧。

卡夫卡是捷克人，他是西方现代派文学的宗师和探险者，他的创作风格是表现主义，是表现主义作家中创作上最有成就者。他生活和创作的主要时期是在一战前后，当时，经济萧条，社会腐败，人民穷困，这一切使得卡夫卡终生生活在痛苦与孤独之中。于是，对社会的陌生感，孤独感与恐惧感，成了他创作的永恒主题。英国诗人奥登评价卡夫卡时说：“卡夫卡对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境

对于米兰·昆德拉而言，小说叙述形式的选择是他痛苦的追求，也带给他创造的欢欣。应该说，他的这种追求是卓有成效的。他为小说叙事提供了一种全新的实验。他的共时性叙述方式和复调叙述方式，分别从叙述者感知角度和故事主人公的话语角度，为文本故事建立了一个时序和逻辑框架。叙述语态和语式的各不相同，使得作品获得了一种形式和内容上的真实感。米兰·昆德拉梦幻叙述的灵感源于卡夫卡、乔伊斯和普鲁斯特等小说大师。但米兰·昆德拉对它的迷恋和熟悉丝毫不比他的老师们逊色。对它的机巧运用，使得米兰·昆德拉的小说获得了一种朦胧的美学意境，也使他带有存在主义色彩的小说找到了一条接近小说主题的捷径。因为似花非花既是一种含混的美学意境，又是一种存在主义者们眼中生存状态的模拟写真。

村上的文字表达平简易懂，清丽流畅，他独具韵味的文笔，像泉水浸润着人们的心灵，让人们感受着日本语言的魅力。村上语言相对其他战后作家更简练利落无疑也是他成功的重要原因，其作品充满了个人独特的风格，他的文字精练，没有太多余的语言，透过抽象化、符号化、片段化、寓言化的笔法，道出了现代人的无奈与哀愁，却少有日本战后阴郁沉重的文字气息，被誉为日本80年代的文学旗手。
村上创造的文学世界，对应了日本人的生存状况，精神状态，透过他，能看到人类共同面临的生存困境与生命的伤口。正是这种对应唤起人类内在的共鸣，并持续不断地感动着人们。感动了日本的村上，也感动了中国，并会继续感动今天这个世界上所有认真思考关于生存的人类。

以下仅是个人的观点
首先 我觉得意识流等只是写作手法 魔幻现实主义倒的确是拉美流派
对于 卡夫卡应该没有定论 应该注意的卡夫卡被奉为欧洲现代文学的先驱 很多流派的大师都从他哪里借鉴很多
对于 米兰昆德拉和村上春树 虽然无论文学价值和思想价值都有很大贡献 我觉得目前只能是通俗作家小说家一类
流派这个东西几经越来越模糊 无从定论 比如 村上春树 大部分的作品都是非现实的 而基本上唯一的现实长篇 却被奉为神作...
希望对你有帮助 读书愉快

他们没有准确的分类，实际上现代文学已经很少划分流派了，一定要说的话，卡夫卡属于表现主义多以些，昆和村就是现代流派，

米兰昆德拉属于：伦理生活哲学哪一方面吧，因为他的艺术教育比较全面，很难鉴定！

村上春树属于：超现实主义

卡夫卡属于：批判主义

卡夫卡是魔幻的
其他不知道
你百度下