在小的时候我还真的是经历过这样的事情，那是小的时候妈妈曾给我讲的一个真实的故事，到现在我都还觉得是真的呢！妈妈讲在姥姥家的时候，那时妈妈还没有出嫁，据说那时候家家户户的门是那种特别简陋的土墙，门是那种木头门，妈妈说姥姥村里一个人晚上基本没事的话，会早早的躺在床上，因为是冬天的时候，所以人们出门的很少！

就是因为是在冬天的时候，所以晚上九点之后，基本村里的人都已经休息了，妈妈说的这个人就是这样的，可是睡着睡着，他听着有人敲门，后来就说起来去看看，他媳妇还说你再等等吧，看看是谁敲门，他说没事，就起来去开门了；妈妈说那时候村里一直有个这样的传说，就是在晚上别人敲门的时候，没超过三下的门不能开！

可是这个就只是敲了两次门，他就起来去开门了，后来他媳妇等他一晚上没回来，也觉得纳闷，不过毕竟是晚上，想着他可能是在别人家说什么事就先睡了；后来到第二天的时候，媳妇起来问了一村人，都说没有见过他，后来村里的人一起去找，在一片地里的坟头上看到他在上面躺着，村里人叫都叫不醒他，后来把他抬回去了！

等了半天他才醒过来，别人问他怎么会在那里出现，他说他自己都不知道，听到敲门声说有人找他，他就出来了，可是后来的时候，一出来他就像是被人架着走的，他一句话也说不出来，所以怎么到坟头上的自己都不知道；听妈妈讲这个故事之后，我到现在都是谁敲门不超过三次的我都不会开门；这个事情现在讲出来还是挺可怕的！

我小时候非常喜欢听鬼故事，觉得非常刺激，虽然害怕但又忍不住想听。小时候我是爷爷奶奶带大的，他们总会给我讲很多稀奇古怪的事情，当然也会跟我讲一些鬼故事，听完了爷爷奶奶讲的鬼故事之后，我感觉脊背发凉、不寒而栗，晚上都不敢一个人睡了。

我爷爷说在他年轻的时候我们村子里嫁来了一个年轻的女人，大家对于这个女人也都知根知底，因为她是不远处的村子里的人，但是当她嫁来的那一天路过村外的桥的时候突然一阵大风刮的让人睁不开眼，随后恢复了正常，接亲的队伍接着新娘到了新郎家里。

新娘下轿的时候显得非常异常，本来新娘是一个较为沉稳的性格，但是盖头下的她下轿之后却显得异常活跃，并且有些疯癫，这让大家觉得很奇怪，但是也没有多想。没想到拜完堂之后，新娘子开始胡言乱语，疯疯癫癫，讲话的口气像是一个八九十岁的老婆子，新娘的老公对于她突然性情有如此变化觉得非常奇怪，但是新娘子的表现又不像是得了什么病，于是新郎和他的家人赶紧连夜请了几个道士到他们家里去。

道士进门之后就确定新娘子是被鬼附身了，于是劝鬼离开，鬼表面答应的好好的，但是道士走之后依然附在新娘子身上。本来道士和她沟通之后觉得她也没有恶意，想放她一马，但是她依然附身在新娘子身上，给别人的生活带来了困扰，于是道士决定不通知鬼直接把她收了，但是鬼的道行比较高，两个在交手的过程中，到时并没有占到什么便宜，经过了许多波折，道士才成功把鬼收了。

我爷爷讲的绘声绘色，仿佛我也正处于那个环境当中，让我觉得十分害怕，害怕那些鬼会无缘无故找上门来，但长大了以后想想可能这个只是爷爷虚造的，只是为了唬我罢了。

其一是因剥皮而死的，宋朝官员李如月。

剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。

宋代官员李如月因得罪皇上，便被施加剥皮酷刑。首先从脊背开始剥皮，剥到大腿的时候，李如月大呼：“死得痛快，浑身清凉！”随即大骂孙可望不止。行刑的刽子手感到十分震惊，到了这时候，李如月竟无一句讨饶的话。刽子手将其手足斩断，又开始剥前胸及腹部，李如月已奄奄一息，喉咙中仍发出微弱的骂声，剥到颈部的时候，李如月才气绝而死，惨烈至极。

再者就是令人毛骨悚然的，阴兵借道的故事。

据说阴兵借道是发生在古代，古代打仗比较多，死亡上千上万的士兵也是常见的，一些死亡的军队由于一直衷心报效祖国，为了保家卫国才牺牲了生命，在他们死亡之后他们也并不觉得自己已经死了，只是以为自己受伤了而已。

他们没有去阴间地域，一般都是在那种阴森森的狭道里面呆着。越是在那种高山峡谷的阴沟里，就越容易撞见他们。据说有一百姓遇见了他们，然后出来就死了，阳气全被吸光，面部凄白。

还有阴间同阳间一样会发生战争，当阴间的军队遇到阳间的军队时，为了不起冲突，因为阴间人怕阳气，人间人怕阴气，所以各自为对方留出一条道路来，阴间走的就是背阳的一面。

历史上让人脊背发凉的故事莫过于易子而食，说起易子而食四个字在很多人概念里只不过是四字成语，可是易子而食却真实的存在于历史之中。何为易子而食在春秋时期有一个诸侯国唤作宋国，因为杀了楚国的过境使臣，被楚国大军围困长达半年之久，宋国被强大的楚国围困期间，城内无粮可食。

为了生存人们把目光盯上了年幼的孩子身上，在自我内心良知之下不忍心食掉自己的孩子，只能选择互相交换孩子而食。《左传·宣公十五年》：寡君使元以病告，曰：“敝邑易子而食，析骸以爨”。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。《公羊传·宣公十五年》：易子而食之，析骸而炊之。虽然只是短短的几十个字，却能让我们感到当时场景的凄惨，如今资源富足不会发生这种骇人听闻的事情。

人在生存面临挑战的时候，人内心深处的善良将荡然无存，后来易子而食只是形容灾民极其悲惨的生活。历史之中有多少易子而食的故事古代人们生产能力低下，不但要饱受战乱之苦还要遭受上天的考验，古人在面临天灾人祸之时，基本上无粮可食。

起初人们选择啃树皮，吃草根来维持人们的生存，当树皮草根都被饥饿的人们啃食干净的时候，易子而食也是无奈之举。除了春秋时期的宋国出现易子而食之外，三家分晋时期也同样出现易子而食的场景，韩、魏、赵三家把晋哀公围在了晋阳一年多，并用引大水灌向晋阳，城中人们为了生存最后也是互相交换孩子来食。

长平之乱后的赵国、靖康之乱、河南大饥荒等多个时期都有易子而食的现象发生。虎毒不食子深入人心，为何会出现易子而食的事情易子而食虽然是在战乱、饥荒时才可能出现的事情，但并不是一开始人们就会选择易子而食。开始人们在遇到天灾人祸之时，还保存着人的良知，选择吃树皮草根，随着灾情的加重和饥饿的升级，会有一些人慢慢因饥饿而去世。

这时的人们会选择将去世之人淹埋让其入土为安，可是随着因饥饿去世的人数量在增加的时候，人们的底线也随之慢慢会被打破。开始受灾的人们把饿死之人白天淹埋，晚上他们就爆发出食人的举动，当食人之事发生几次之后，晚上食人也就变成关天化日之下进行。

我们应该庆幸如今生活在粮食富足的太平盛世，如今还记得小的时候学过的一篇古诗，锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。