邪性的民间故事

与当前的我们比起来，似乎年长者更易经历一些很邪乎的事。在我的童年中，我就听姥姥、奶奶讲过她们的离奇经历，也算是民间传说吧：

第一件事为姥姥所讲：那时还未解放，但是因为姥姥家离县城很远，所以村里并未遭受战争迫害。农闲时节，村里人无事可做，经常聚集起来唠家常。

村里有一个中年男人，大病一场后（现在看来估计是脑子烧坏了），就开始声称自己是皇帝，村庄是自己的皇宫。

据说该人絮絮叨叨，整天宣扬自己的理论。一来二去，全村所有人都相信了，并每天向他“请安”。

更让人惊讶的是，有外庄人晚上看姥姥的村庄，可谓灯红酒绿，到处挂满了灯笼，但事实上村里并没有灯。然后姥姥的婆婆，即我的曾祖母，据说能在河里脚不沾地飞快的跑.......（鸡皮疙瘩落一地）

最后解放了，据说姥姥村里是中了小鬼的邪，当地部门又找会法术的人破的。用现代科学解释，这应该属于被精神控制了吧。

第二件事为奶奶所讲，真人真事。我们老家在过去容易发大水，所以村民只能渡船逃荒。但是某一次，族里的一个人在逃荒那天死了。为了不让水把尸体冲走，于是奶奶决定让尸体乘船一块逃离。

他们给尸体化上妆，穿好衣服，一路扶着尸体和尸体说话，竟然成功蒙蔽了船家，尸体也没有腐烂。洪水退后，得以入土为安。

《二十四孝》是传统文化中的精华还是糟粕，先看完这个故事！

小时候，常听奶奶说蚂蚁是天堂里的神马，它们每逢在下雨之前，就会集合起来，排着长长的取经队伍，踏着雷公电母的鼓乐声，一起到西天去取经，给人间带来幸福与快乐！

我不知道，这些神奇的小家伙，会不会取得真经，但是每次看到他们浩浩荡荡地游行，总会发现下雨的迹象。这与我们平时常说的“燕子低飞蛇过道，大于不久必来到”有异曲同工之妙。

难道它们真的懂的求雨之法？还是它们要借助雷公电母的法器，悄然离开，又欣然回来？

曾几何时，脑海中也曾闪现一些没有经历的情节，真切而又无法回忆，我只当它们是外界刺激在大脑中的整合与处理，没有在意。

偶然间，再次看到蚂蚁们浩浩荡荡的样子，这些闪过的镜头，重新在现实生活中发生时，我的心又一次悸动了——难道这就是第六感吗？因为将蚂蚁在放大镜下观看，它们的样子，尤其是头部，真的很像科幻电影里外星人、超智慧生命体的特征。

事情往往就是这样，优胜劣汰。自然界中的生物通过激烈的生存斗争，适应者生存下来，而不适应者则被淘汰掉。幻境是凄美的，虽然没有杨过失去臂膀的无奈与痛楚，更没有纳兰容若飞扬、绽放的文采，单是蚂蚁们那双大大的、怅然的眸子，就已经使我的心无端悸动了，尽管它们面无表情，凝视着远方。

难道这不奇怪吗？蝼蚁虽小，亦有生命！团结的蚁群，世界都为之震撼！

中国民间故事邪性的故事太多了吧，比如咱们聊斋志异不就是很邪气嘛，还有什么湘西赶尸，还有借尸还魂，还有什么半夜不能照镜子。太多了，我听了一个历史的事情挺邪气的，但是是真事。就是周昭王伐楚的事情，真的我当时看完我都惊了，怎么会有怎么惨的人。当时周昭王稳定了当时局面，楚国呢近些年发展比较好，周昭王觉得它对于他的王朝有危险便要伐楚。他也是实干家，说伐楚就立马伐楚，还挺执着的。

第一次伐楚的时候他集结了大军浩浩荡荡的前去，行军到半路上被一群犀牛给干了，一群犀牛将军队打的是真的惨，多是踩死的，死伤惨重。但是周昭王并没有放弃自己心中的夙愿，一定要干掉楚国，小小的失败并不能阻止他。于是过了几年后，他又集结军队让人出征，这次没碰见犀牛，但是在渡江的时候突然日全食来了，天气突然变黑，正在渡江的士兵慌得一批，以为这是要天谴，又是死伤惨重，又是出师未捷身先死。

最后一次，这次周昭王自己亲自出征，想着前两次会出那么多幺蛾子，这次我自己亲自来看看，到底有没有那么邪乎。这次声势比前两次还要宏大，但是呢，有一晚周昭王喝了点酒，然后去走走，然后人不见了，从此就没有见过他。据说当时五光十色，然后周昭王人就没了。将士们听闻这还打个锤子，还没开始打自己个儿皇帝先没了，于是又是失败了。三次失败还没见到楚军都已经结束了，这大概就是高手吧。楚国真的厉害，牛逼。当然邪性的故事最多的还是得说聊斋志异。

聊斋志异是我小时候的童年啊，那时候觉得那些女鬼好漂亮啊，而且把把挑的都是书生，也不知道为什么，搞得我小时候读书都十分非常努力的，就是想试试自己能不能遇上。那个时候最喜欢的便是倩女幽魂，想想当时还是太无知。

1睡觉时感觉有东西压着自己，不能动弹说不了话，但你很清醒； 2做事情时瞬间意识到这件事在梦中出现过； 3盯着一个字太久忽然觉得不认识这个字； 4入睡时好像马上睡着却突然下坠猛地惊醒； 5来到一个地方突然感觉以前来过，但你想不起来