少昊是黄帝长子，颛顼是黄帝之孙（非少昊生）。
少昊：约公元前2598年至约公元前2525年，赢姓，名挚。三皇五帝之一，中国神话中的五方上帝之一，又称白帝，又作少皞、少皓、少颢，史称青阳氏、金天氏、穷桑、云阳氏或朱宣，一说其为玄嚣，是黄帝长子。少昊是远古时代华夏部落联盟首领，同时也是早期东夷族的首领，定都穷桑。出生于江水（古代山东西部的一条大河）边。少年时，进入凤鸿氏历练，迎娶凤鸿氏女子为妻，成为凤鸿部落的首领，最终成为整个东夷部落的首领，号金天氏，一号青阳氏。
颛顼：公元前2591年至公元前2493年，中国上古部落联盟首领，“五帝”之一，姬姓，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子。颛顼生子穷蝉是虞舜的天祖。后来的夏、楚都是他的子孙。颛顼辅佐少昊有功，封地在高阳（今河南省杞县高阳镇），故号高阳氏。少昊死后，打败争夺帝位的共工氏，成为部落联盟首领，号“高阳氏”。始都穷桑，后迁都商丘。颛顼去世后，由黄帝曾孙帝喾继位。在流传下来的神话传说中，颛顼是主管北方的天帝。《史记·五帝本纪》记载颛顼：“静渊以有谋，疏通而知事”。

虽然现在还没有看完全部的三部，但实在是忍不住先写下现在的感受，或许以后全部看完了之后亦有不同的看法，但至少这代表我现在最真实的心情。
刚开始看的时候觉得故事很平淡，就是一群普通人在一个小镇上平平淡淡的过着自己的生活，但作者也已经埋下伏笔，比如涂山璟的不寻常身世，小夭的女子身份都注定着他们会有不寻常的事发生。
在围绕女主的几个男人中，或许大家都各有偏好，有的人喜欢温柔细腻的涂山璟，有的人喜欢潇洒的相柳，我却唯独偏爱颛顼。
涂山璟跟小夭可以说是两情相悦，他们相遇时，涂山璟是落魄的，小夭则是虽然看似无忧却极度寂寞的时期，两个人相濡以沫的相处奠定了他们的感情基础。他们彼此爱得很深，也伤得很深。我不偏爱涂山璟，因为觉得他太软弱，处理事情有太多不果断，而正是由于他的不果断才造成了他对小夭的伤害和对自己的伤害。
相柳是冷漠却真诚的，他对小夭的关心是默默的，不想被发现的，他在表面上总是对任何人任何事都漠不关心，这是他自己想要对自己的伪装，他害怕承认喜欢上小夭后会在做任何事时都有牵绊。他爱得不比涂山璟少，小夭也不见得没有对相柳动过心，但他们的爱情只能用“错的时间错的身份”来概括，相柳始终把大义放在首位，他给不了小夭想要的安定。如果相柳只是防风邶，那他和小夭将是另一种结局。
颛顼这个人物我开始并没有很在意，毕竟主角光环还是很强大的，直到后来随着剧情越来越跌宕起伏的发展，不知不觉中他走进了我的心里。颛顼是睿智的，他运筹帷幄，从一个不被重视的人一步步收拢中原氏族，到最后登上皇位，不能不说他的能力很强大。颛顼是冷酷的，他的地位不允许他有一丝的失误，一丝的心软，一丝的犹豫，他在面对敌人时可以很果断的下手，即使是最亲爱的人也可以利用。颛顼是温柔的，他会为照顾小夭的病整夜守在身边，他会轻轻的给小夭盖上被子，他会宠溺的对着小夭说”好，你做什么都可以“；颛顼是孤独的，从小时候失去父母，寄人篱下到他当上帝王，他的每一个选择都不是由着自己的心在选，是被形势逼着选，他看似拥有着整个国家，却连他最爱的人都守不住。颛顼是让人心疼的，如果说小夭对涂山和相柳都有过爱情的话，那颛顼则是从来没有拥有过小夭的心，小夭对他一直只是亲人的理解和爱。他一直都在守护小夭，对她宠溺，却不能表达出来。因为他知道小夭想要的是唯一，而他早已失去了这个资格。
还记得颛顼说过的给我印象最深的一段话”他不是没有机会，他比所有男人都更有机会，当他们还在辛苦接近小夭时，他已经在小夭心里，只要他肯伸手，任何人都不可能有机会，可他为了借助那些男人，一次又一次地把小夭推给了别的男人。 等到他不需要借助他们时，小夭却把心给了璟，把身许给了丰隆“。他想守护自己最爱的人，所以他努力想获取权力来保护他们不受伤害，可当他真正有能力的时候，他爱的人却一步步离他远去。他作为一个帝王，见证着全天下人的快乐；他作为一个帝王，独自承受着最荒凉的寂寞。

由于古人把神话视为真实发生在上古时代的事件，所以，在古人眼里，神话和上古历史都是真实的，他们不大区分这两者。因此，中国神话和上古历史传说中的一些人物是有交叉的。神话里有东、南、西、北、中五方天帝，分别是伏羲、炎帝、少昊、颛顼和黄帝。上古历史传说中也有先后出现的五个古代帝王，分别是黄帝、颛顼、帝喾、尧帝和舜帝。在这两组五帝之中，黄帝、颛顼是互相重复的。前文已经介绍了黄帝、颛顼的神话传说，下面介绍帝喾、尧帝和舜帝的神话传说。
帝喾和他的五位妻子
帝喾先后有五个妻子，即邹屠氏之女、简狄、姜嫄、庆都和常仪。帝喾曾经为他的儿子们占卜，预测他们的未来，结果令人吃惊：其中四位妃子的后代都将成为天子，这个结果能够应验吗？
阏伯和实沉兄弟失和
阏伯和实沉是帝喾的大儿子和二儿子。但是，这兄弟俩脾气不合，彼此看对方不顺眼，经常闹别扭，二人之间的矛盾越来越大，最后竟然各执兵器到野外打斗、拼命。帝喾无法消除这两个儿子之间的矛盾，为了避免他们再次争斗，只好强行把他们派往不同的地方任职。帝喾把阏伯派到东方的商丘，主管东方天空中那颗明亮的商星；又把实沉派到到西方的大夏，让他主管西方天空中的参星。这两颗星辰虽然同在天空中运行，可是从不会碰面。当商星出现在天空的时候，参星就消失；当参星出现的时候，商星就落下。中国人一直强调家庭和睦、兄弟友爱，阏伯和实沉之间的关系则是兄弟失和的反面典型。因此，中国人一直把兄弟失和称为“兄弟参商”。
阏伯盗火
根据现代民间的传说，阏伯虽然经常跟实沉发生冲突，但是当他自己独自住在商丘的时候，一切就恢复平静了。阏伯开始认真执行自己的使命。
阏伯发现祭祀商星的人类没有火种，抓住了野兽只能连毛带血的吃生肉，夜里也没有火来照明，只能在地上爬着走。于是，他决定到天庭盗窃火种。趁着上天庭报告工作的机会，他偷到了火种。可是火种不停燃烧，火苗乱窜，根本无法掩藏。第一次的盗火行动失败了。
回到商丘，阏伯冥思苦想，终于想出一条妙计。当再一次上天的时候，阏伯来到天火旁边，点燃了一条特意带来的粗草绳。他吹灭草绳的明火，只剩下暗火藏在身上，神不知鬼不觉地把火种带到了人间。人类从此吃上了熟食，用上了照明的火把。
阏伯盗火的事情很快被天神发现。为了夺回火种，他向人世间降下一场大洪水。暴雨倾盆，河水猛涨，滚滚而来的洪水吞没了田野和村庄。人类措手不及，许多生命和火种一同消失在洪水之中。阏伯让百姓都去逃难，自己则留在祭祀商星的高台上，看护最后的火种。
洪水消退之后，人们来到祭台，发现宝贵的火种还在，但是阏伯却永远闭上了双眼。为了纪念阏伯，人们把祭祀商星的高台改名叫“阏伯台”。这个祭台现在仍然保存在河南省商丘市，阏伯盗火的神话也一直流传在民众中间。
帝喾的女儿们
目前，盘瓠和公主的神话传说依然流传在中国南方的瑶族和畲族等民族中。
瑶族的盘瓠神话与晋朝人干宝的《搜神记》中的记录基本相同：高辛王（帝喾的别称）的皇后生了耳病，从她耳朵里挑出的虫子放在金盘子中，变成了两丈长的龙狗，取名“盘瓠”。敌国入侵，盘瓠出征得胜。凯旋后，盘瓠高辛王求取公主。高辛王的大女儿和二女儿都不肯嫁给盘瓠，最后三女儿同意了。不过，公主怎样和狗结婚呢？盘瓠告诉高辛王，只要把它盖在金钟下面七天七夜，它就能变成人。于是，高辛王便派人取来金钟，把盘瓠扣在下面。但皇后对此非常担心，害怕万一盘瓠变不成人，三公主会受委屈。到了第六天，皇后实在等不及了，就掀开金钟，想看看盘瓠究竟变得怎么样了。之间盘瓠的身体已经变成人，但头还是狗头，因为皇后提前打开了金钟，破坏了七天才能打开的禁忌，所以盘瓠只能保持狗头人身的样子了。

五方天帝分别叫东方天帝太昊伏羲，南方天帝炎帝神农，西方天帝少昊金天，北方天帝颛顼高阳，中央天帝黄帝轩辕。
在中国古代神话中，五方天帝是统治五方的五位天帝，也被认为是对应五行学说中的五行神。这五位天帝各自代表了一个方向和一个季节，并且与中国的五行学说和阴阳学说紧密相连。
具体看来，东方天帝太昊伏羲，代表东方和春季，与五行中的木相对应。南方天帝炎帝神农，代表南方和夏季，与火相对应。西方天帝少昊金天，代表西方和秋季，与金相对应。北方天帝颛顼高阳，代表北方和冬季，与水相对应。中央天帝黄帝轩辕，代表中央和长夏季节，与土相对应。
总的来说，五方天帝体现了中国古代人们对于自然的理解和敬畏，他们分别代表了自然的不同力量和属性。这种理解也反映在中国古代的建筑、艺术、文学等多个方面，例如在古代皇宫的布局中，五方天帝的象征常常被用来表示皇帝对自然的尊重和皇权的至高无上。