西游记48回读后感50字西游记01-27,聚培训作文西游记中,三打白骨精,这是我印象中很深刻的记忆。在看这本西游记中我感受到,不要退缩,应该坚持...
西游记48回读后感50字
01-27 聚培训作文
西游记中,三打白骨精,这是我印象中很深刻的记忆。
在看这本西游记中我感受到,不要退缩,应该坚持不懈的一路走下去,你就能有成功的收获。
这是西游记的感观,这是我童年看的一本经典名著,是非常对我有帮助的,对我之后的成长也使有着无形的力量支撑。
相信很多朋友同学们也看过西游记,但你们的感受跟我有相同观的吗?我想每个人看你的都是不同的观后感,但对于每个人来说“都是有成长的帮助,以及对未来有着一半隐形的力量支撑着,所以说,名著的书都是一本很有启示的书,只要读对了,就是一本对你有着无限帮助的书。”
千百年来的中华经典哺育了一代又一代人的成长,这说明了中华经典书籍是令人回味无穷的,一代又一代人的观看,一代又一代人的支撑,这足够说明,名著跟有的书是完全不一样的,读名著让你有着从未有过的自豪感,中国古代人们的智慧结晶,让你感叹不已!
经典的书籍,经典的阅读,都是无穷的帮助,他们让我们感受到经典的书籍是能让你有感染力的,是能贯透你内心的,更能让你无法忘记,让你有着对书本的热爱。
西游记中,每九九八十一难,但他们都一步步走过来了,一步一步走下去了,走向成功的道路,我童年看的这本名著,至今都没有忘记,这就是名著书的力量,她带给我无穷的知识源泉和无形的力量,让我学会了,只要坚持不懈,就能有成功的收获,只要努力了,就总会有回报。
在我看来,名著是拿出那个常用的,它能让你知道更多只是不仅仅只是来源于课本书上,更多的是来源于生活当中,让你有着无尽的课外知识,这是名著的力量,名著就是让你看起来有无懈的力量,让你有无穷的知识。
总的来说,多读经典名著,让你更好地吸收更多的知识来源,在我读西游记当时,就知道了名著的力量是无穷无尽的,只要你认真的读,就一定能收获更多知识来源,更多地受到只是对你的力量,让你在知识的海洋遨游,这就是经典的西游记读后感带来的无形力量。
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——读《西游记》有感
——读《西游记》有感每当我处在繁华都市之中,面对围绕在身边的阑珊的灯火时,我都会感到很迷茫。而在这时,一种莫名其妙的感情总会在心中油燃而生,那也许是一种向往之情。对,的确是,我向往一种人,一种心如止水,六根清净,扫红尘往事
西游记第49回读后感100字
我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.
第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.
从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.
从表现形式上看,也有两种:一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.
西游记四十九回读后感
200--300字三藏有灾沉水底
观音救难现鱼篮
八戒、沙僧将怪引出水面,悟空抡棒便打,那怪潜入水中不出。观音被悟空请来,收伏妖怪,言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河,并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。
菩萨每次都能预见到唐僧将受何难,每次也能预见到悟空是不是会来。但是每次她都是等着悟空过来,自己没有一次是主动的。菩萨的威严还是要端着的。不能随随便便的出场。
水怪是菩萨的自家人,家丑不可外扬,就是自家人也要瞒着。当然,既然是自己人,那么也就不要懂什么干戈了。简简单单的,就把妖精收服了。回去后,是不是会严惩呢?既然是天定的灾难,说不准还会奖励它一番。不过,前几年被吃掉的童男童女,有些冤了。每次这些菩萨和神仙的自家人做难懂的,不免都要殃及百姓,吃几个人。真是罪过。
西游记49-54回阅读感悟
写作思路:以西游记49-54的为主题,介绍西游记的故事,结合自己的感悟内。
正文:
读了《西游记》容第49-54回,我懂了天外有天、山外有山的道理。
《西游记》第49-54回的内容是唐僧和徒专弟们到了女儿国,女儿国国王看属中了唐僧,要招他做王夫,唐僧坚执不肯。悟空让唐僧先敷衍上,日后再救他。
可是女儿国国王在跟唐僧缠绵的时候蝎子精出现,并抓走了唐僧要跟他成亲。悟空、八戒去挑战,被蝎子精的倒马毒刺伤,多亏昴日星官赶来,杀死蝎子精,师徒四人才离开了女儿国。
据历史考证,虽然这是虚构的,但是历史.上可能很的存在女儿国这个国度,有的历史学家已经发现了显示,但尚未证实。也许作者就是根据史前记载的资料编写的吧,我们很佩服女儿国国王的痴情。
但是落花有意,流水无情,她的情只是用错了人,唐僧是个出家人,早已断了七情六欲,在故事中我们看到唐僧确实是有一瞬间对女儿国国王动了情,这才惹怒蝎子精,将唐僧掳走。
所以人并不是没感情的,我们总是批判唐僧的无情,但是从这看出不论是什么人,哪怕是得道高僧,也是有感情的,只是他们的感情比凡人淡得多罢了,这就是他们与世俗人不同的地方。
扩展资料
《西游记》中说到了女儿国,在第五十四回描写唐僧师徒四人取经时路过一个“西梁女国”,在这个王国里没有男人,繁衍后代都是靠喝湖中的水而受孕。而在我国历史上,唐玄奘曾亲自写了一部《大唐西域记》,记述了他到印度取经的所见所闻,尤其是对中国西部诸少数民族部落王国的记载非常详尽,成为研究当时少数民族文化的重要资料。
在这部书的第四卷,唐玄奘记录了一个“大雪山中”的“东女国”,玄奘在书说这个王国“世以女为王,因以女称国”。那么历史上是否真的有女儿国,女儿国的风俗习惯是怎么样的呢?
关于东女国,史书《旧唐书》第一百九十七卷《南蛮西南蛮传》确有记载:“东女国,西羌之别称,以西海中复有女国,故称东女焉,俗以女为王。东与茂州、党项接,东南与雅州接,界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行,南北二十二日行。
有大小八十余城。”意思是东女国南北长有二十二天的行程,东西长有九天的行程,这是古代计划距离的一种方法,犹如我们某某地长多少车程一样。根据《旧唐书》的这段描述计算下来,东女国应该南北距离应该有400至800公里,东西距离应该有180公里到360公里。这段记载与《大唐西域记》中的记载大致是相同的。可见在唐代的确是存在一个东女国。
西游记49回的启示
西游记49回的启示启示:
学唐僧的执着:首先要学唐僧的坚定的信念,象他那样非要到西天把“真经”取回,不达到目标誓不罢休,经历万难也在所不辞。
懂得“悟空”:只有不断地“悟空”,才能洞悉事物的本质。空则通,通则灵。所谓灵,就是变化无穷,因为孙悟空不断“悟空”,所以会七十二变化,在西游记中最厉害。
孙大圣与八戒、沙僧告别陈老来到内河边,为容那一个先下水争执了一番,八戒暗中盘算作弄一回悟空,悟空将计就计,八戒就背着悟空下了河。行了又有百十里远近,忽抬头望见一座楼台。
八戒、沙僧将怪引出水面,悟空抡棒便打,那怪潜入水中不出。观音被悟空请来,收伏妖怪,言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河,并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。
扩展资料:
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,依次遇见了唐僧、白龙马、猪八戒和沙僧,西行取经,一路上历经艰险、降妖伏魔,经历了九九八十一难。
终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了明代社会现实。
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