夫诗有别才，非关书也：诗有别趣，非关理也。然非多读书，多穷理，则不能极其至。所谓不涉理路，不落言筌者，上也。
诗者，吟咏情性也。盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊。如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象。言有尽而意无穷。
近代诸公，乃作奇特解会，遂以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗。夫岂不工，终非古人之诗也。
这里五段文字，三个论点。第一段主意是说：诗不从学力中来，亦不从理智中来。但接下去却又说：如果不多读书，多穷理，就不能极其至。极其至，就是达到最高阶段。最高阶段，就是“悟”。由此可知，他所谓“悟”，是以读书穷理为平时修养的基础。由此而获得“妙悟”，写出诗来，没有书本知识和理智思考的痕迹。
第二段是用四个具体形象来比喻上文所谓“不涉理路，不落言筌”。这里所谓“兴趣”，就是指盛唐诗人的“妙悟”。
第三段是批评“近代”诗人以文字、才学、议论为诗，就不免露出了“言筌”和“理路”的痕迹。
如果妙悟仍然要从多读书、多穷理得到，这个悟字已经和禅宗的悟有些距离，至少已落下乘的渐悟。看来严羽所谓妙悟，即是明清诗家所谓性灵，也就是梁启超所谓“因斯披里纯”，现代所谓灵感。读书穷理是诗创作的修养基础，但诗决不能直接从书本知识和理性认识中产生，而是要从一时灵感的触发中产生。妙悟、兴趣或灵感，就是严羽所谓别才、别趣。他所谓“近代诗人以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”，就是说诗中所表现的只是文字的功夫、学识和思想，而没有灵感。
因此，这种诗就显得呆板凝滞，而“涉理路，落言鉴”了。这一节话是针对江西派诗人而言的。

这篇文章的主旨是通过描述一颗老树，来感叹时间无情地流逝，及对生命的摧残，但是老树却静静地坚强地承受着这一切，赞扬了像老树般坚强的人。
岁月如同一把锋利的剑，留下一处处伤痕累累。“一棵树，静静地站在那儿。老得不成样子，很寒碜。它清贫得一丝不挂，赤裸裸的，唯有些嶙峋的骨，僵硬地伸展。”“皱在一起的树皮露出很浓很浓的黑色，几只小虫子在上面肆无忌惮地爬上爬下。”“细的那根要高出一米多，直直地伸向天空，像是要抓住点什么。是那些泛着金黄色的青春么？还是从指间流逝的或快乐或忧伤的日子呢？”“我只看见它现在的样子，那样僵硬倔强地站在我的面前，成为一个奇怪的雕塑，它像从地面突然长出来一样，每一道伤痕都像一把锋利的尖刀，它的刃口割痛了我的视线。”从文章的这些句子中能说明这一主旨。

昨天，我坐公交车去上课，在车上，我目睹了一件事。

在旁边的座位上，一位妇女在教一位大约四、五岁的孩子背诵唐诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土……”她每念完一句，孩子也摇头晃脑地念一句。“小小年纪就会背诗，真厉害！”周围的乘客纷纷向男孩投去赞许的目光。

这时候，我看见小男孩的手里拿着一个面包。大概是吃饱了吧，他手里拿着的面包随着汽车的颠簸落下了许多面包屑，落在了他的衣服上。那位阿姨见此状，便对孩子说：“还吃（面包）吗？不想吃了，就扔掉。看，衣服都被你弄脏了。”说着便把小男孩手里的面包扔进了垃圾桶。然后，她又接着教孩子背诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。”孩子也念：“锄禾日当午，汗滴禾下土。”“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这时，那位阿姨说：“好了，我已经教完你了，你背一次。”“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知，谁知……”阿姨说：“是‘谁知盘中餐’。来，你再背一遍。”男孩便重新开始：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒，粒粒……”眼看就要大功告成了，又忘了，真可惜。阿姨不耐烦了：“是‘粒粒皆辛苦’，就是告诉我们农民伯伯种粮食很辛苦，我们要爱惜粮食。”小男孩又从头开始背：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒，粒粒……”又是这里断了。阿姨生气了：“你这个猪脑袋……”听到这句话，小男孩委屈地哭了起来，阿姨大声说：“自己记不住还有脸哭！？”男孩看了看垃圾桶里的面包，周围的乘客也都用异样的目光看着阿姨。那位阿姨也惭愧地低下了头。

现在，车厢里除了小男孩偶尔的抽泣声，阿姨的安慰声，面包与垃圾桶的碰撞声，一片寂静。

看到这里，我也不由得想问一句：家长这样言行不一的表现，会把孩子带到哪里去？

上午,我和妈妈乘公交车去姑姑家.

我旁边的座位上坐着一位阿姨和他的儿子.小男孩拿着一块面包,一边吃一边听妈妈教他背唐诗<悯农>.阿姨念道:"锄禾日当午......"小男孩摇头晃脑,奶声奶气的跟着念:"锄禾日当午......"看到小男孩这么小就会念唐诗,旁边的乘客都投去了赞许的目光.

公交车一路往前开,小男孩手中的面包还没吃完,他攥着面包随着公交车晃动,一些面包屑掉在他的衣服上.阿姨皱着眉头说:"吃饱了吗?不想吃了就扔掉.看,衣服都被你弄脏了."说着,顺手拿过面包,扔进了车上的垃圾桶里.

接着,她又叫小男孩背唐诗给她听.小男孩结结巴巴地说:"锄禾......日当午,汗滴......汗滴......"看来他是想不起来了,小脸儿涨得通红,可怜巴巴的望着妈妈.阿姨带着指责的口气说:"汗滴禾下土,告诉我们粮食是农民伯伯流着汗,辛辛苦苦中出来的.记住了吗?"小男孩点点头,接着背道:"汗滴禾下土,谁之盘中餐,粒粒......"这下,阿姨可真生气了,点这小男孩的头说:"粒粒皆辛苦.就是告诉我们粮食来之不易,要好好珍惜.你怎么老是记不住?"小男孩委屈地哭了起来.车上一阵骚动,大家都向那位阿姨投去异样的目光.

也许这位阿姨感到气氛不对,连忙把头偏向一边,无意间瞥见垃圾桶的面包,顿时羞得满脸通红.除了小男孩的抽噎声,阿姨的安慰声,垃圾桶的碰撞声,车厢里安静极了.

这是一本人文童话书，作者是韩国的金善姬，由长江文艺出版社出版。
这是一本通俗易懂的童话书，书中主人公俊熙是一位普通穷苦家的孩子，一切都很普通，一下子就让我们看着看着就觉得是发生在自己身边，有时候那种情绪就发生在自己身上，有种身临其境的感觉。
面包叔叔的出现，让人倍感温暖和贴心。无论是现实的困难，还是俊熙情绪上的迷惘，面包叔叔都能睿智的引导了他，最终让普通的俊熙从个人到家庭，无论外在还是内在都发生了根本性的变化。
里面主要通过故事情节诠释了《论语》中的一些经典语句，让孩子读起来领悟起来，很轻松。
摘录一些经典与大家分享：
‘德不孤必有邻’---有道德的人不会孤单
‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者。’--对于一件事，知道很多的人不如对它感到好奇的人，对它感到好奇的人不如把了解它当做乐趣的人。
‘仁者爱人’---如果父亲母亲爱孩子，孩子尊敬父母，兄弟姐妹间能互相关爱，这样家庭和睦。家庭和睦了，各方面都能顺利发展。