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《浮躁》读后感
《浮躁》读后感
《浮躁》是贾平凹“商周系列”的第一部,奠定了贾平凹在文坛的实力派地位,也是他第一部长篇小说。下面为你们献上《浮躁》读后感,欢迎大家阅读与参考,希望采纳。
《浮躁》读后感一
《浮躁》一文是贾平凹先生在1986年6月创作的一篇长篇小说,该小说的创作背景是从清朝末年一直到改革开放初期的一个叫仙游村的小村庄。在这个小村庄里,由于交通不甚发达,村民的思想比较闭塞,较大而且相对有势力的家族有巩家和田家,两家都因有子弟投身政治斗争并因此飞黄腾达,在仙游村甚至更大一点的镇子——州县上都有一定的影响力。本文就是围绕这两大家族和村中的杂姓之间的复杂关系展开的。
虽然小说的时间跨度很大,但是,这丝毫不影响小说内容的完整性,小说的重点着眼于改革开放后,以金狗为代表的仙游村新一代年轻人乘着改革开放的东风,努力开辟新的生活道路,为打破巩家和田家的势力垄断而选择与其斗争。在写小水、金狗和福运等同田家、巩家斗争的过程中,小说流露出了对山村百姓的高尚品德的赞美。整个故事情节和人物,颇有几分沈从文《边城》的味道,在贾平凹的《浮躁》中也体现了那种边陲小镇的人情美,人性美。
在整篇小说中,给我留下最深印象的是小水,人如其名,小水是一个柔情似水的姑娘。与《边城》中的翠翠身世相似,也是一个船家的孩子。在初读小说的时候,我认为小水是作为一位悲剧的主角出现的。自己出身悲惨,与渡船的韩文举叔叔相依为命,遭遇了英英和自己的爱人订婚的痛苦,麻子爷爷因为自己而伤心窝气而死,尝到了自己结婚后新郎猝死的折磨~~~一次又一次的命运转折让她年纪轻轻就变得坚强。但是随着这部小说的不断深入,我发现小水也是十分幸运的女孩。自己虽然没有父母,但是却得到了韩文举伯伯和铁匠爷爷的“父爱”;虽然自己心爱的人和自己要好的同学英英定下婚约,自己还不得不承受内心的沮丧失落和来自英英的冷嘲热讽;因结婚而尝到了新郎猝死的痛苦;嫁给福运,但福运却惨死于熊爪之下,让她背上了“克夫”的骂名,但上天对小水还有一丝怜悯之心,最终,自己的爱人,自己的“叔叔”——金狗推掉了婚约,和她厮守一生,她也得到了自己的爱情。小说的末尾,小水到阴阳师处求金狗的祸福,最终全文以小水发现出现洪灾的预兆结束,给人留下了很多遐想的余地。是不是与前文和尚算出小水“一生命单”相照应呢?令人不得而知。
小说取名为《浮躁》,我认为有两种含义:第一种含义是由于小说的时间跨度比较大,经历了清末,民国,新中国,整个社会处于一种不断变化的过程中。虽然过于频繁的社会变迁正是中国近现代社会的写照,但不难发现,近现代中国社会的剧烈变动却对农村社会的影响少之又少。“浮躁”正是相对稳定却暗流涌动的农村与整个世界翻天覆地变化的鲜明对比。第二种含义是在不断变化中的社会的人们,思想和行为也在不断地发生改变之中,小说中英英诱惑金狗与其发生了关系,然后向其逼婚、小水爱上原本是自己干叔叔的金狗等都是典型的例子。人们对新的事物的接纳程度已经超出了其他任何一个时代,旧的农村家族势力体制已经难以适应新的社会的变迁,由此出现了浮躁的旧的农村势力和浮躁的急于改变农村势力体制束缚的新一代农村人,因此出现了以金狗为代表的一部分人运用自己的能力提高自己的社会地位,争取自己作为底层农村人的权利、挑战巩家和田家势力的现象,而这种现象在思想还未完全放开的人看来是徒劳的,甚至是自取其辱。然而,在社会的不断发展中,两种势力齐头并进,但是却不断明争暗斗,事实上这也客观地促进了农村经济的发展和人们思想的不断解放。
和浮躁的金狗等人、巩家和田家形成鲜明对比的,是安然于世外却无时不关心世事的不静岗的和尚。我认为,作者也许正是从这位和尚的角度,也一位旁观者的姿态来描述一个小山村近半个世纪以来的沧海桑田,见证社会和思想的变迁。虽然寺名取于“不静”,但和尚心静如水,身在世上,却又安然于世外。我想,这便是这个浮躁的世界中的一股清流。而也正是这样的生活情怀,无法在现实的生活和社会中实现,作者也只好借用和尚之口静静地洞察这个浮躁的世界了吧?
《浮躁》读后感二《浮躁》是贾平凹第二部长篇小说,具有他鲜明的乡土写作风格,贾平凹小说《浮躁》读后感。贾平凹是当代文坛屈指可数的大家,他的散文和小说成名已久。高中时曾读过几篇贾平凹的散文,后来读过他的小说后才逐渐了解他的写作风格。他是一位文化名人,必然也饱受争议。他因为小说《秦腔》因为获得“茅盾文学奖”而名噪一时,而当初也因为一本《废都》被禁而毁誉参半。读过他的小说后我个人认为《浮躁》是其中读、最有引人深思的一部小说。虽然称自己只是一位农民,但他却用最敏锐的眼光观察着生活,观察着政治改革带来社会的深刻变革。浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城镇与乡村、浮躁的人们重复着爱恨情仇与悲欢离合,真善美与丑恶的斗争,权利与金钱的争夺。贾平凹的《浮躁》讲述了80年代改革开放中一个农村的青年人和他周围的斗争的故事。书的前面有一段作者的序言:“这仍然是一本关于商州的书,但是我要特别声明:在这里所写到的商州,它已经不是地图上所标志的那一块行政区域划分的商州了,它是我虚构的商州,是我作为一个载体的商州,是我心中的商州。而我之所以还要沿用这两个字,那是我太爱我的故乡的缘故罢了。”
《浮躁》写了发生在商州的故事,这个商州是作者虚构的一个地名,或许根本不存在。作者笔下描写了一条特殊的河——州河。“我的这条州河便是一条我认为全中国的最浮躁不安的河。”作者这样说道。小说的故事是关于州河边上几个青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命运的故事。州河的北岸是两岔镇,河南岸是不静岗和静虚村。两岔镇是有名的贫困镇,而静虚村里有巩姓、田姓两大家大户人家,田、巩两家上辈因为组织游击队,他们亲戚不少成了国家干部。巩宝山是州城专员,田有善是白石寨县委书记,田中正是两岔镇乡长。田、巩两家在乡里作威作福,而且暗地里争权夺利。小说的主人公金狗出生在静虚村,他胆子大,而且读过书,服过役,有着天生的领导能力,受到田家欺压后立志要出口气,改变自己的命运。复员后带领乡里的年轻人组织了河运队,共同致富,田中正却干涉插手为己谋利。金狗把握住机会到州城里做了报社记者,成为两岔乡的名人,他利用媒体的便利大胆揭露田巩两家的违法行为,使他们得到了应有的处分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸,做起生意,最后却走到钻法律漏洞办空壳公司诈骗挣钱,也成为乡里最有钱的人。
田、巩两家趁机报复,使雷大空被捕入狱,利用人际关系将其害死,金狗也受到牵连而入狱。小水想尽办法最终帮金狗脱离关系,惩治了田家。小说的最后,作者描写了另一场洪水即将到来。由于篇幅有限,不能把这一篇几十万字的小说讲的清楚。贾平凹在书中描写了80年代改革开放后一群人特定的心态——“浮躁”,从金狗到雷大空,到村里的`年轻人。农村改革在年青人中激起了浪潮,这些人都希望能成为时代的弄潮儿,在这次浪潮中改变自己的命运。然而这个过程是漫长而痛苦的。主人公金狗有自己的思想,不想受到别人的牵制,他看到了底层官僚阶级的黑暗从而本能地去反对抗争,正是这个抗争的过程使他感到困惑、迷茫,甚至不知道自己所揭露的是对是错。小说多处描写到金狗的心理。作为一个乡下人来到州城,他时常感到孤独困惑,金狗的这种心理是复杂与矛盾的。对于雷大空,也是想出人头地,但他没有金狗的机遇,也没有金狗的才华,不过他也是尽己所能做生意挣钱,成为有钱人来证明自己的价值,面对金钱的诱惑,他逐渐走上了违法犯罪的道路,到最后人财两空,他自己也是认为罪有应得,读后感《贾平凹小说《浮躁》读后感》。小说的情节虽然有特定的年代,但这个话题却没有褪色,如今“浮躁”这一个词似乎越发流行了,几乎成了一种病态的现象向各个领域蔓延。“浮躁”的心态在生活中随处可见。产生浮躁的原因是什么呢?贾平凹的小说《浮躁》告诉我们这种心态一部分是由于政治体制改革影响的。改革开放解放了人们的思想,使人们的思想活跃起来。就像一颗石子激起千层浪一样。在文中贾平凹借助金狗和考察人的对话说明了自己的观点:“这地方穷呀,越是穷的地方,天下的变化最能关联到他们的切身利益。我近来常想这么一个问题:现在的国家政策是好的,土地承包解决了农民吃饭问题,而允许和提倡搞商品经济,这也是对的,但现在有些人一搞起生意来,竟一下子身裹万贯,而这些钱差不多是靠一些不正当的手段得到的。如果这样下去,个人或许是富了,但国家的经济却受到损失,以致出现市场物价上涨,贿赂严重,社会风气不好。这些现象是主流还是支流,是好事还是坏事,我也拿不准,一时感到振奋,一时感到忧虑,写报道也不知如何写。当然,这也是我学历浅,知识窄,水平低所造成的原因,您能说说你的高见吗?”
那人说:“你这些问题想得太好了,我也是带着这些问题才出来考察的。以我个人之见,党的现行政策的基本方向无疑问正确,中国发生的变化,尤其农村的变化,足以证明这点。但是,我们毕竟是在毫无可以借鉴经验的情况下这样干的,好比人在一条曲曲折折的隧洞走,看到了前头的亮光只说明方向对,可随着生活的进一步变化,这里边同时暴露了许多问题,如解决不好,也有可能导致别的危险。总之,改革是艰难的。”中国历史上长期是封闭式的封建主义国家,解放以来虽然是社会主义性质,但封建主义沉淀的东西太深太厚,现在一经脱离这种封闭状态,经受商品经济的刺激而获得活力,这就像浪潮一样,一下子冲开传统生活的堤岸,向新的天地奔腾而去。在变革中,人的主体意识大大觉醒了。一些人认识到了自己的存在和价值,而同时他自身的素质太差,这就容易使他把方向搞错,把路子走歪,这也就是之所以有人为了自己挣钱而不惜任何手段去坑集体,坑国家。金狗同志,您觉得这话有没有道理?”(摘自《浮躁》第二十一章)反观现代我们周围的浮躁之风,其原因正如书中所说一样:主体意识的觉醒与高昂和一些人自身素质低下这一矛盾造成的。另外我再谈谈对小说语言的感受。我并没有任何语言鉴赏功底,此处只略谈自己所感。贾平凹的文笔很朴实却很有质感,对于在农村生活过的我来说有很大的吸引力。
他用自己的文字描绘了一幅很具有乡土风情的生活画卷。读这些文字大有酣畅淋漓之感,虽然有人说贾的描写过于琐碎,而且文中出现很多神鬼意象。我认为这就是贾平凹的写作风格把,只有这样的笔触才能真正写出乡村,写出生活,在农村确实有不少封建迷信,对鬼神的迷信与崇拜也正是封建思想的残余,这过程是传统与现代文明相互冲突融合的过程。我相信任何一个有过乡村生活经历的人都会喜欢贾的这种写作方式。不论当时和现在人们的心态如何,我们可以看到作者对未来还是抱有希望的。就像他在一开始描写州河的那样——“浮躁当然不是州河的美德,但它是州河不同于别河的特点,这如同它翻洞过峡吼声价天喜欢悲壮声势一样,只说明它还太年轻,事实也正如此,州河毕竟是这条河流经商州地面的一段上游,它还要流过几个省,走上千里上万里的路往长江去,往大海去。它的前途是越走越深沉,越走越有力量的。”“对于州河,我们不需要作过分的赞美,同时亦不需要作刻薄的指责,它经过了商州地面,是必由之路,更看好的是它现在流得无拘无束,流得随心所欲,以自己的存在流,以自己的经验流。”(摘自《浮躁》序言一)我们的改革之路还年轻,缺少经验,我们不需要过分的赞美,也不需要刻薄的指责,就让它以自己的经验发展吧。
;5篇贾平凹散文读后感200字
要忙于家务,想上网看文友的文章,有时也和网友侃侃,半月之久终于看完了“贾平凹作品集”。
看贾平凹的作品也是第一次,因为有个网友说我写的东西有点象贾平凹的风格,听了这话,有点受宠若惊,有点兴奋,所以赶紧找了“贾平凹作品集”,其中内容包括了三篇长篇小说,五篇小说,十七篇散文。
应该说我的看文章是在进了“红袖”才有了真正意义上的看,看和看是有很大的不同,为了看个红火热闹也就马马乎乎,一目十行的看,囫囵吞枣的,就好象猪八戒吃人生果。看后没有任何的感想,也没有任何的感觉,充其量也就是喜欢,再就是娱乐,但静下心看文章,象是在品尝一道美味,品一杯茶,品一杯酒,细细的嚼,慢慢的咽,那种感觉只可意会,不可言传,乐在其中,此时此刻和作品融为一体,一会哑然失笑,一会凄凄然落泪,随着情节的跌宕起伏,人物的喜怒哀乐,同喜同悲可以说是最贴切不过了,我看“贾平凹作品集”就是这种体会。
贾平凹的文章内容浩瀚,五彩缤纷,个人内心的情绪变化,偶然感悟的哲理都会让我赞叹,文章中即没有玄奥的言词,也没有空洞的说教,只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事。不炫耀,不张扬,贴近生活,既幽默又平实,最让我深刻记忆的是他写给他妹妹生日的一篇散文,其中有一段是这样的;“……既有条件,读书万万不可狭窄,文学书要读,政治书要读,哲学,历史,美学,天文,地理,医药,建筑,美术,乐理……凡能找到的书都要读读,真正的本事掌握,全在与精读。世上好书,浩如烟海,…………这么多年,兄并不敢奢侈,只是简朴,惟恐忘了往昔的困顿,也是不忘了往昔,方将所得数钱尽买了书籍,所以,小妹生日什么也不送,仅买一套名著十册给你寄来,乞妹快活。”文章中表达了父母之爱,兄妹之情。让人为有同感的同时产生敬佩之情。
贾平凹是农民的儿子,是黄土地的儿子,他的作品包含了他对故乡和母土的深切爱意,也是那黄土地,贫穷的黄土地酝酿和滋润了他的文章,文章中西北的地域特色,风俗人情,格调清新,明丽自然,他的文章和人格不愧是我们学习的榜样,看了他的文章就好象认识了一位好老师。受益非浅。 追问我说的读后感 是贾平凹作品集里的一篇散文来做读后感 不是贾平凹作品集全部。
二:贾平凹散文 读后感
活无诗,总这么庸常着、无奈着。回到家,是琐屑零碎一地鸡毛;去上班,是鸡毛蒜皮到处是非,聪明的钻营家极尽摇尾溜须之能事,老实的实干家牢骚满腹一肚子苦水,为一句话争个面红耳赤,为几块钱的奖金上跳下窜,是是非非来来往往尔虞我诈,八仙过海各显神通。只有你,痛苦着,迷惘着,梦想着一块净土,作为灵魂的休憩之所。而举目四顾心驰八荒,所到之处无非是一派茫然。你反复地问着自己:我呢?我在哪?我该去向何方?……没有人能给你答案。你才发现自己的追求显得空茫,要作好文,你先要找回自己,然后给自己一个定位。这滚滚红尘芸芸众生都为功利奔忙,你非圣贤,又该如何克服自己的浮躁和不安?于是不免想起那句偈语:不是风动,不是旗动,是你们的心动。据说“境由心造”,那么,用心给自己营造出一个诗的王国,生活无诗,你得用自己的心灵绘出诗来。
然后你才能理解贾平凹先生笔下那优美的生活和质朴的人了。从静虚村到五味巷,你看到的是多么富于诗意、多么温情脉脉的生活呵,但事实上你错了,这其实是一个美丽的错误。你要知道,这时候他其实正处在生活的困境中呢。他的太太是家乡县里的,他们婚后到西安,在那个户藉管理森严的年代,要想把她的户口迁进城多么困难,更何况他本是一个不会溜须拍马的书生,在城里分不到房子,他们才租住城郊的。如果你的眼睛只盯着这个现实,你当然会内心充满了牢骚和抱怨。而他,却在这样的困境中沉静了下来,他把这个村命名为静虚村。静者,宁静致远,“心静乃生神”;虚者,虚怀若谷,才能海纳百川。他说,“要虚,虚怀天下风雨,你便有源于高度的自觉,而不沦于就事论事;要静,静观自然万象,你便有精于道的自信,而不溺于俗艳浮华。”他没有跟在当时依然流行的“假、大、空”的政治文学的屁股后模仿学步,却把心灵转向中国古典传统哲学和文学的精华中汲取养份,转而思索人生的意义和哲理。《丑石》、《地平线》、《观沙砾记》、《桌面》,他的目光投射到这些个微小的事物上苦苦的思索人生的意义。从建国以来到二十世纪八十年代,文学始终以政治的传声筒的形式存在,文学以图解政策为己任,杨朔式“为文造情”的散文被尊为经典,这种散文形式单调,内容空泛,人物苍白,却始终占据着文坛的主流。贾平凹没有随波逐流,他的散文最突出的是:自我。要作我文,首先是个人对于生命的体察,对人生的感悟。一块长期被人歧视认为无用的石头,却是一块陨石,原来有着大用的价值。(《丑石》)一块小沙砾,在自然界中闪烁着美丽的光,捡到手却没黯然失色。(《观沙砾记》)人生的路总在无尽延伸,你用怎样的态度去面对这无尽的路?我们读过这些,会感到很亲切,因为我们也常有这样的困惑,我们看到的这个人原来和我们一样,他没有居高临下俯视众生,而是和我们一样面对着人生的困境,他如此坦诚、率真。我们无法不喜欢这样真诚地表达自我的散文。第二个问题,散文应该表现怎样的人?不妨将杨朔笔下的老梁、普之仁(由“普通的人”生造出来的名字)和《商州初录》中屠夫刘川海、石头沟里的那位退伍军人作个比较,无疑初录中的人物也在虚构,可为什么这些人物会让我们感到如此亲切?他们真实得象就在我们眼前一样。只因为这样人物是基于现实的虚构,其举手投足、一言一行都有现实中人的影子,而不是作家从政治概念里生造出来的人。然后我们读《白浪街》对三省民性的描写,《秦腔》中对民俗风情的展现,我们会惊叹作家如此敏锐的观察、如此深刻的感受、如此精确的笔触,他行走在人间,混迹于这庸庸众生中,努力从这平庸得近乎无趣的生活中提炼出如此美好的生活图景、如此亲切的人性。我们会想起五、六十年代中国文坛的一个口号,“体验生活”,生活还需要去刻意去体验吗?他们实际上是带着已有的现成的模子去找往进套的泥土去了,然后他们捏造出一个个“人”来。这样的文学必然很快被时光淹没。读贾平凹的散文,我们会对美文的概念有个初步的了解,对大散文的走向有所领悟。一切美文,第一是真实的表现自我,第二须是以俗世的人的身份进入俗世生活,去表现这世俗的人和生活,去从庸常中发现美。这是一个痛苦的生命蜕变的过程,是化蛹为蝶的过程。谁能彻底克服功利心,那不成禅师、圣人或者得道成仙了?但写作无疑是一种寂寞的事业,它需要人禁绝浮躁、虚荣和尘嚣,“安贫乐潜”,是写作者必先经历的一道难关,是化蝶之前先用厚厚的茧把自己包裹起来的蛹的阶段,耐得寂寞,沉静下心去,于名著中,于不断的写作锻炼中,终有一日会化蛹为蝶,从此栩栩然翩飞于这美丽的世界中,同时,以自己的美丽使世界生辉。
贾平凹先生论散文,首先第一点强调的是:要作我文。不走流行的道路,不重复别人的老调,我想这应该包括三个方面的意思:一是当有自己的思想,用自己的头脑思考,不盲从既有的观念,文章展示的是个人独到的生命体验;二是观察和想象,要体察生活中最细微的细节,文学作品对于人的性格的塑造,正是在这细微处的差别,而想象则是一个写作者必具的功力。而这种功力是只可意会不可言传的,是只能自己从实践中锻炼出来的,这如同习武一样,“台上一分钟,台下十年功”,博观约取,厚积薄发。三是语言,文学是语言的艺术,通过语言来表现内容,这一点无需置疑。所以他论散文的重点集中在语言上。对于语言来说,高度的技巧是无技巧,但“文无定法,大体须有”,这个“有”强调的是基本规律,大致可以总结三条:一用长短句交错变幻来表现情绪;二活用动词;三巧妙搭配虚词。这样的美的语言来源于向传统古典文学的继承、学习,更源自于向民间俗语的采集和揉合。其语言,古朴、拙厚、旷远,“忠实着生活,又突破生活的极限,工笔而写意,含蓄而夸张。”读贾平凹的散文,最能读出这种化俗为雅、亦俗亦雅、雅俗共赏的特点。他的散文,没有那种装腔作势故作深奥的姿态,“真正的艺术来得这么的单纯、朴素、自然、真切!”(贾平凹语)纯熟的语言技巧使得他的散文收放自如、得心应手,“大抵如行云流水,随物赋形,常行于所当行,止于所不可不止,文理自然,姿态横生。”(苏东坡语)第三当是突破文体的界限,将散文、小说和诗歌三者的特点互相借鉴、彼此融合,形成独特的文风。形成重精神,重情感,重气韵的个性化特点。
成功不远,重要的是你要付出辛勤的劳动。
三:读一贾平凹散文集浅言
12月2日,手中的书已经读到尽头,便去了图书馆。不觉找到了一本《世界华文散文精品贾平凹卷》,于是就借了带回宿舍。我读书是很毛糙的,可竟然对这本没有再如以前般粗心大意了,并且很想深究其境界。自以为怪哉,便想写下几笔浅言了,是以为读后感吧。
——题记
我是很爱很爱散文的一儒书生,甚至看哲学也要看散文文体样式的本子。当然,从图书馆中借来的几点零星书本,也大多为散文集子。这里,于2003年12月2日得借一本《世界华文散文精品贾平凹卷》,读后很是惊异,感慨万千!而我是很不会写读后感的(从小学写到现在总计也不超脱出个位数),请允许我浅言几句,决非勉强做作。
先谈目录,这本集子共收录了八十七篇散文,是贾平凹不同时期的作品。编者很照顾读者,把文章按出世时间的先后排了序。其实,看完目录后,我就开始惊奇了,为什么大部分的文章名都这样地平朴无华?完全不同于以前我读过的很多文章有着华丽神化般地名字。于是,我是带着些须迷惑去翻开第一篇文章《月迹》的。
第一篇《月迹》,我就读的很陶醉,这是很少见的情形。后来,记得第一口气就一家伙读到了第二十一篇《黄陵柏》,搞的我那天晚上跑到食堂也没有赶上晚餐。不过,通过这二十一篇的文章,我大致地猜测了一下贾平凹其身份。再第二次阅读的首先,我便又去直接看那四十一篇《自传》以图验证,竟然八九不离十!顿时深感其文章性情坦荡无边,直至肺腑。后来的八十六篇越读越慢,几乎有了点品茶的小样。至于直到今天才全部读完,也决不是我恭维任何,只是读着有些甜,不忍心一次性享用完。
现在,首先有点空空的感觉,因为文章已经全部读完。大多数的文章从头到脚都是极为朴质的,其中典型的段落及句子是数不胜数的。非要选出个典型中的典型的话,那我认为要数自传中的这样一些文字:“我们家庭很穷,人却旺,父辈为四,我们有十,再加七个姐妹,乱哄哄在一个补了七个铜钉的大环锅里搅勺把……添两桶水熬成的稀饭里煮一碗黄豆,那黄豆在第一遍盛饭中就被捞的一颗不剩。”当然,我不是看笑话,而文章真的读完了,却再也享受不到这样的坦荡词句了,于是有点空空的感觉。其次有些欲试的蠢动,因为文章中短句用的极为精辟。许多的文章是有着很后古文味道的。譬如《白浪街》中的这样几句:“街中有一家陕西人,姓荆,六十三岁,长身长脸,女儿八个,八个女儿三个嫁河南,三个嫁湖北,两个留陕西,人称‘三省总督’。”我这里不是想扬言去模仿,而是真的感慨其语句简单别致并实心想学习。很多优美的散文,读起来是比较费力的。因为作者会因为句子的优美,而妄取了长得要命地句子。在贾平凹的这卷里,却不止有优美却也有另人舒服的别致和精细。说到别致,也是有一处经典的值得一提的。在读后面的《我的老师》之前,我猜想了半天身为贾平凹的老师会是何许样的人士时,文章的开头竟然是这样了:“我的老师孙涵泊,是朋友的孩子,今年三岁半。”敢问这样的文章你能够不想一心细读吗?
书读完了,终究是读完了,就象是天下没有不散的宴席。而我,却很是得意于接触到贾平凹的文章,还有那文章中给我的启示及感悟,甚至或许还有多多少少的那点其中奥妙。但,我真的希望贾平凹这样的作家再多起来些吧!看着那些没有铺张、没有装饰、没有造作、没有高傲,真真实实地人性十足的文字,就是情到深处有几点泪水也流的坦荡。
感谢你,《世界华文散文精品贾平凹卷》,你让我明白了散文不仅仅是形散神不散,不仅仅是优美华丽!更感谢贾平凹,您的笔迹让我体会到了作文章的人性真谛!
四:贾平凹散文读后感
当代有许多散文作家,我最喜欢贾平凹,因为他的作品一点也不做作。语言极朴实精炼生动,作品大多数有十分浓郁的乡土气息,给人一中亲切之感。
贾平凹在作品中总写他自己身边的小事,写他的朋友,看似十分的肤浅。实则作者从这些小事中,就洞察了当今人的思想与行为,也就可以了解当今的社会是怎样的社会。
他的语言清新自然,显然没有加工过的痕迹。我认为,没有加工过的作品反而比进行加工的作品更可贵,因为这能让我们有最真,最深切的感受
五:读贾平凹散文有感
他的散文确实和三毛的文章有一种相似,每念几句必然有一个惊奇,或叹其想象的瑰丽和怪异,或叹其对生活的理解的独到,或被其乡言俚语所逗前仰后合的笑。相比贾的作品更有余韵,最早读他的是一篇叫盼儿的散文,读后感叹其构思精巧叫绝,三毛自杀是在收到贾的来信的不几天,并透露烦恼来自于贾的文章,我想,台湾作家三毛的文章固然有一种浪漫旷远的味道,可是同贾相比,不论挖掘社会背景的深度还是思想领域的宽度都存在着巨大的差距,三毛见了贾的作品,如获至宝,可见台湾作家的眼量毕竟太狭隘了,视野相当局限,她的感觉,贾可作为大师了,看了那么多书后的三毛,仿佛又发现了自己的太多的无知和幼稚或者感叹自己天赋的不足,在贾的面前根本无法想起并论,所以在下了邀请拜见的约定后,又看到了贾的寄去的一大堆的沉重的作品,突遇一场大病,感觉前途迷茫,自我迷失,遂自杀,看着三毛的回信,内容相形见绌,感情真挚但是思想匮乏,深度不够,古文化功底显然不力,而且三毛的生活经历的深度和广度无法和贾相比,虚无主义,飘渺恍惚,境界美妙,但有很浓的悲观情绪和厌世倾向,自杀是一种荒谬的荒谬,在看到了非洲奴隶生活的三毛的眼里,世界的不公平和她的善良的本性发生着无时不在的冲突,软弱的她只能选择死来闭上这个世界的丑恶之门,她不信仰中国传统文化哲学思想,而系统学习了西方哲学,西方哲学是喜剧的悲剧,中国传统文化却是悲剧入手的终结的喜剧,学习西方哲学是她无法承载太多情感经历的原因,而贾是传统中国哲学的信徒,他基本上是一个佛道通,三毛思想深度的先天不足,生活婚姻经历的坎坷和日益沉重的阅读量,使其像得了积食难以消化一样,思想和身体遇到前所未有的危机。贾经常手握道德经和诸葛神算,他的视野是多么的开阔,思想深沉又嬉笑怒骂,正像大西北的戈壁风光一样,辽阔、深旷,贾对三玄的钟爱和中国书法绘画、陶瓷的感悟很深,又能从自己的亲身生活体验来由小见大的观测和推测世界的变化规律,喜欢预测,这很明显是一个旷世的天才,贾的文笔和鲁迅和巴金也视乎相近,明显的受到了红楼梦和水浒传等传统著作的影响,三毛在发现一位超乎寻常的大师后,原本很感情的本性受到了某种感染和触动,感叹山外青山之余,产生了人生疲劳和厌世的冲动,贾的作品的深厚和复杂使之望洋兴叹,无地自容,百般矛盾的心情和不可逾越的心理障碍,导致了一个悲剧的结束,这个结束是那样的令贾为之震撼和叹服,它深深的打动了贾,在行为艺术上,三毛占了上风,三毛的一生可以说是艺术的成功的一生,她的自杀达到了艺术的完美!达到了一种奇特的人生和艺术境界!
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小说《浮躁》读后感范文
小说《浮躁》读后感范文一
看完这部小说颇有感触,这个世界真的很复杂,各种势力交织在一起,各种丑恶行径让人嗤之以鼻,为了生存又不得不融入其中。不管怎样,还是需要一颗‘浮躁’的心。
小说中的金狗,虽然没有很好出身,从小又不受管束,文化程度也不是很高,当过兵没打过仗,在他们那个村算是见识比较广的一个人。对朋友重情重意,对自己的工作尽心尽力,是一个爱憎分明,嫉恶如仇的人。对雷大空包含惋惜之情,对福运深表同情,对小水既爱又怜惜。在这里不免要说一下小水,她的遭遇也很悲惨。她从小就父母双亡,跟着伯伯长大,她还有一个外爷,和金狗一起长大。嫁的第一个男人新婚那天就死了,嫁的第二个人就是福运,本以为可以安安稳稳过一辈子,很不幸福运被黑熊咬死了。
福运、雷大空、金狗、小水他们四个是很好的朋友,福运是最实诚的一个人,总是任劳任怨,却从没有什么怨言。同时他也很有自知之明,知道自己是哪一类人。他虽没有金狗那份才学,却总是保留着自己那份纯朴;虽没有雷大空的圆滑,却有着自己的立场。总之,他的死留给我的是痛惜。
雷大空虽然圆滑,但对朋友是两肋插刀。对恶势力是又爱又恨,他利用那些高官们的权利谋取利益,从这一点来看他对他们有依赖性。为了在商界挣得一席之地,还是向他们低头了,最后搭进了自己的性命,我替他有些不值。凭他的社会阅历和灵活的头脑,好好干一定会干出一番事业的。
金狗是一个杰出的小伙子,用村上的话说,他是州河上的强人。然而无论在爱情上,还是在人生上,他的生活都是带点苦涩的。我们可以看到,贯穿全文的是金狗与小水的欲爱不能的爱情悲剧。虽然他们最终结合了,但是其间经过了多少辛酸曲折,多少创伤眼泪,是我们作为读者的所不能忍心看下去的。金狗是一个有着自己信念的人,不管是在爱情上,还是在人生,事业上,但是金狗作为一个人,也有着他个人的私心。金狗从州河上的强人变成州城报社的记者后,一方面努力的工作,切实履行记者的职能,虽然因此得罪了领导;另一方面,在他认识到记者的宣传,暴露效果作用有多大后,他又利用自己的权力去揭那些与他或他们祖上,村上有仇的官员的黑锅。他想打击报复他恨的人。金狗是按照他的路在走的,虽然小说中并没有把他塑造成一个无私而高大的英雄。金狗这人是活的,他的灵魂是活在我读者心中的。他的一切举动都可以是预料之中的,但又会让我觉得不可思义或敬佩不已。
小说《浮躁》读后感范文二
花两个半天时间读完了《浮躁》全书。作者贾平凹谈及自己“写《浮躁》,作者亦浮躁”,而我这个不值一提的读者,也确确实实是带着浮躁在《浮躁》中读到了浮躁。这本书从借来到开读放在案头足足一月有余,在这段无所事事凭白无故就会觉得索然无味了无生趣的时光里,我是极不愿意去翻开这类足以让我入到戏中的书籍的。我明知这是一把通往美妙世界的钥匙,可却习惯了无聊和慵懒,于是宁可在这虽不忍直视却习以为常的虚空海洋里飘荡沉浮,也不愿靠短暂却不能长久的快乐和充实来“欺骗”自己。好书就像毒药,是会让人上瘾的。我贪婪地妄图让那一刻千金的享受成为永恒,甚至希图在自己的身上开采出无穷无尽的美好矿藏,可这海市蜃楼般的东西总是那么的一望无际,让我只能望洋兴叹。
不得不说,这是一本让我牵肠挂肚的书。若是有足够的精力和能力,我真是恨不得一口气将其读完的。现在的自己面对浩瀚的书海,或许依旧像是乡里棒子来到了五酒店一样吧!对于这些能感觉到好吃的美味佳肴,我只有一口气都舍不得松的狼吞虎咽,鲜有或是根本没有美食家的细细咀嚼。哪怕我有了那么一丝的惊喜和惬意,却无法用这蠢笨的口舌和拙劣的手笔描绘出来,这种尴尬的情境是极其让人不堪的,我也因此每读一本书便背上沉重的包袱。我多么渴望大大方方地将这些收获的果实呈现出来,晾晒在光鲜照人的阳光之下,又多么渴望自己开垦出一片荒地种上令人艳羡的参天大树!可这些幻梦每每破碎,无情地成为我阅读之路上的阻碍,让我心浮气躁、烦闷不已、止步不前。
从《废都》的“鬼魅狰狞,上帝无言”,到《浮躁》的“活鬼闹世事”,“鬼才”贾平凹的作品让我领略到一股不同的风情。西京城里的情事世事依然占据着我脑海中的一片空间,商州的人事世事又在那里开辟了一片新的天地。这里的人和这里的事让我有一股说不出的亲切感,我为他们的命运牵肠挂肚,顺带联想着自己即将展开的漫漫人生。在我即将踏入社会的这一年,自己也像仙游川的老人一样充满了对于社会、世事、政策、改革的一系列疑问,我这个21世纪的新青年却免不了和上世纪改革开放初的老人一样的一团雾水。在这瞬息万变的年代,虽说有了前所未有的便利和爆炸一般的信息,可亦真亦假和错综复杂反而造就了另一种形式的一无所知和一片茫然,让人始终置身于一种不可名状的云里雾里。
《浮躁》是一本没有剧终没有悬念的作品,尽管在风起云涌险象环生之后落下了相对来说还算圆满美好的一幕,可这足以让人欣慰的幕帷之后,州河有史以来第二次更大的洪水正在酝酿,这里的人们又将何去何从?狰狞的活鬼闹腾于沧桑的世事之上,芝麻粒大的人儿是堕入万劫不复,还是迎来万紫千红?这个问题,得让我们这些喧嚣尘世上的浮躁之人来解答了!
小说《浮躁》读后感范文三
小说的故事是关于州河边上几个青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命运的故事。州河的北岸是两岔镇,河的南岸是不静岗和静虚村。两岔镇是有名的贫困镇,而静虚村里有巩姓、田姓两家大户人家,田、巩两家上辈因为组织游击队,他们亲戚不少成了国家干部。巩宝山是州城专员,田有善是白石寨县委书记,田中正是两岔镇乡长。田、巩两家在乡里作威作福,而且暗地里争权夺利。小说的主人公金狗出生在静虚村,书中是这样描写的“金狗生世奇特,其父以为有鬼祟,欲送寺里做佛徒,一生赎罪修行。韩文举跑来,察看婴儿前胸有一青痣,形如他胸前墨针的“看山狗”图案,遂大叫此生命是“看山狗”所变,自有抗邪之气,不必送到寺里,又提议孩子起名一定要用“狗”字。结果查阅家谱,这一辈是金字号,便从此叫了金狗。”他胆子大,而且读过书,服过役,有着天生的领导能力,受到田家欺压后立志要出口气,改变自己的命运。复员后带领乡里的年轻人组织了河运队,共同致富,田中正却干涉插手为己谋利。金狗把握住机会到州城里做了报社记者,成为两岔乡的名人,他利用媒体的便利大胆揭露田巩两家的违法行为,使他们得到了应有的处分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸,做起生意,最后却走到钻法律漏洞办买空卖空的空壳公司诈骗挣钱,也成为乡里最有钱的人。田、巩两家趁机报复,使雷大空被捕入狱,利用人际关系将其害死,金狗也受到牵连而入狱。小水想尽办法最终帮金狗脱离关系,惩治了田家。金狗和小水也生活在了一起,追求自己的命运,小说的最后,作者描写了另一场洪水即将到来。
“浮躁”在字典里解释为:“急躁,不沉稳”。在精神发展赶不上物质进步的现代社会,想要避免这样一种不健康的心理状态,是需要自发地对自己的心理知识构成进行丰富的,已达到精神财富和物质财富并重的良好情况。但是说着容易,真正做起来还是要有足够的耐心与毅力的。
小说《浮躁》读后感范文四
这几天忙里偷闲,看了《浮躁》这本小说。
我是极其喜欢这本小说的,在读故事的时候。禁不住时而悲愤,时而高兴,时而又沉思。
上卷用极少文字便将我的整颗心都带入了“洲河”边的白石寨仙游村。仙游村是个有历史的地方,这篇小说的故事却是上世纪七八十年代发生的。那个时代土生土长的金狗,小水,福运,大空。还有老一辈的韩长举,田中正,和尚,麻子,金狗爹。
我读小说很少去揣测作者的心思。倒是极容易把自己当做故事的主人公。这篇小说也不例外。
在读到金狗抛弃了小水去州城的时候,自己恨不得跑到故事里,将这不知好歹的小伙子痛揍一顿。我是着实把自己当做金狗了。我喜欢小水的温柔,善良,知心。小水伤心的时候,我心痛的要命。金狗迷茫的时候,我也有同样的迷茫。
我和金狗的性格是大不相同的。毕竟我们成长的环境不同。比如我没有金狗那样的勇猛和大胆。然而我却认为自己能了解金狗。
作为男人,我理解当金狗初次面对英英时,如何无法克制身体的本能;作为20出头的年轻人,我理解金狗对自己人生的迷茫和对社会的不解;作为农村出生的我,也能理解他对城里人那种高傲态度的不满,和自身些须的自卑与不服气。
我是太缺少生活阅历。所以不大明白这本书的浮躁逻辑。然而对于“浮躁”这个词,我确实常听见的。
《浮躁》读后感范文精选五篇
【篇一】《浮躁》读后感范文精选
小说的故事是关于州河边上几个青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命运的故事。州河的北岸是两岔镇,河的南岸是不静岗和静虚村。两岔镇是有名的贫困镇,而静虚村里有巩姓、田姓两家大户人家,田、巩两家上辈因为组织游击队,他们亲戚不少成了国家干部。巩宝山是州城专员,田有善是白石寨县委书记,田中正是两岔镇乡长。田、巩两家在乡里作威作福,而且暗地里争权夺利。小说的主人公金狗出生在静虚村,书中是这样描写的“金狗生世奇特,其父以为有鬼祟,欲送寺里做佛徒,一生赎罪修行。韩文举跑来,察看婴儿前胸有一青痣,形如他胸前墨针的“看山狗”图案,遂大叫此生命是“看山狗”所变,自有抗邪之气,不必送到寺里,又提议孩子起名一定要用“狗”字。结果查阅家谱,这一辈是金字号,便从此叫了金狗。”他胆子大,而且读过书,服过役,有着天生的领导能力,受到田家欺压后立志要出口气,改变自己的命运。复员后带领乡里的年轻人组织了河运队,共同致富,田中正却干涉插手为己谋利。金狗把握住机会到州城里做了报社记者,成为两岔乡的名人,他利用媒体的便利大胆揭露田巩两家的违法行为,使他们得到了应有的处分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸,做起生意,最后却走到钻法律漏洞办买空卖空的空壳公司诈骗挣钱,也成为乡里最有钱的人。田、巩两家趁机报复,使雷大空被捕入狱,利用人际关系将其害死,金狗也受到牵连而入狱。小水想尽办法最终帮金狗脱离关系,惩治了田家。金狗和小水也生活在了一起,追求自己的命运,小说的最后,作者描写了另一场洪水即将到来。
“浮躁”在字典里解释为:“急躁,不沉稳”。在精神发展赶不上物质进步的现代社会,想要避免这样一种不健康的心理状态,是需要自发地对自己的心理知识构成进行丰富的,已达到精神财富和物质财富并重的良好情况。但是说着容易,真正做起来还是要有足够的耐心与毅力的。
【篇二】《浮躁》读后感范文精选
这几天忙里偷闲,看了《浮躁》这本小说。
我是极其喜欢这本小说的,在读故事的时候。禁不住时而悲愤,时而高兴,时而又沉思。
上卷用极少文字便将我的整颗心都带入了“洲河”边的白石寨仙游村。仙游村是个有历史的地方,这篇小说的故事却是上世纪七八十年代发生的。那个时代土生土长的金狗,小水,福运,大空。还有老一辈的韩长举,田中正,和尚,麻子,金狗爹。
我读小说很少去揣测作者的心思。倒是极容易把自己当做故事的主人公。这篇小说也不例外。
在读到金狗抛弃了小水去州城的时候,自己恨不得跑到故事里,将这不知好歹的小伙子痛揍一顿。我是着实把自己当做金狗了。我喜欢小水的温柔,善良,知心。小水伤心的时候,我心痛的要命。金狗迷茫的时候,我也有同样的迷茫。
我和金狗的性格是大不相同的。毕竟我们成长的环境不同。比如我没有金狗那样的勇猛和大胆。然而我却认为自己能了解金狗。
作为男人,我理解当金狗初次面对英英时,如何无法克制身体的本能;作为20出头的年轻人,我理解金狗对自己人生的迷茫和对社会的不解;作为农村出生的我,也能理解他对城里人那种高傲态度的不满,和自身些须的自卑与不服气。
【篇三】《浮躁》读后感范文精选
看完这部小说颇有感触,这个世界真的很复杂,各种势力交织在一起,各种丑恶行径让人嗤之以鼻,为了生存又不得不融入其中。不管怎样,还是需要一颗‘浮躁’的心。
小说中的金狗,虽然没有很好出身,从小又不受管束,文化程度也不是很高,当过兵没打过仗,在他们那个村算是见识比较广的一个人。对朋友重情重意,对自己的工作尽心尽力,是一个爱憎分明,嫉恶如仇的人。对雷大空包含惋惜之情,对福运深表同情,对小水既爱又怜惜。在这里不免要说一下小水,她的遭遇也很悲惨。她从小就父母双亡,跟着伯伯长大,她还有一个外爷,和金狗一起长大。嫁的第一个男人新婚那天就死了,嫁的第二个人就是福运,本以为可以安安稳稳过一辈子,很不幸福运被黑熊咬死了。
福运、雷大空、金狗、小水他们四个是很好的朋友,福运是最实诚的一个人,总是任劳任怨,却从没有什么怨言。同时他也很有自知之明,知道自己是哪一类人。他虽没有金狗那份才学,却总是保留着自己那份纯朴;虽没有雷大空的圆滑,却有着自己的立场。总之,他的死留给我的是痛惜。
雷大空虽然圆滑,但对朋友是两肋插刀。对恶势力是又爱又恨,他利用那些高官们的权利谋取利益,从这一点来看他对他们有依赖性。为了在商界挣得一席之地,还是向他们低头了,最后搭进了自己的性命,我替他有些不值。凭他的社会阅历和灵活的头脑,好好干一定会干出一番事业的。
【篇四】《浮躁》读后感范文精选
花两个半天时间读完了《浮躁》全书。作者贾平凹谈及自己“写《浮躁》,作者亦浮躁”,而我这个不值一提的读者,也确确实实是带着浮躁在《浮躁》中读到了浮躁。这本书从借来到开读放在案头足足一月有余,在这段无所事事凭白无故就会觉得索然无味了无生趣的时光里,我是极不愿意去翻开这类足以让我入到戏中的书籍的。我明知这是一把通往美妙世界的钥匙,可却习惯了无聊和慵懒,于是宁可在这虽不忍直视却习以为常的虚空海洋里飘荡沉浮,也不愿靠短暂却不能长久的快乐和充实来“欺骗”自己。好书就像毒药,是会让人上瘾的。我贪婪地妄图让那一刻千金的享受成为永恒,甚至希图在自己的身上开采出无穷无尽的美好矿藏,可这海市蜃楼般的东西总是那么的一望无际,让我只能望洋兴叹。
不得不说,这是一本让我牵肠挂肚的书。若是有足够的精力和能力,我真是恨不得一口气将其读完的。现在的自己面对浩瀚的书海,或许依旧像是乡里棒子来到了五酒店一样吧!对于这些能感觉到好吃的美味佳肴,我只有一口气都舍不得松的狼吞虎咽,鲜有或是根本没有美食家的细细咀嚼。哪怕我有了那么一丝的惊喜和惬意,却无法用这蠢笨的口舌和拙劣的手笔描绘出来,这种尴尬的情境是极其让人不堪的,我也因此每读一本书便背上沉重的包袱。我多么渴望大大方方地将这些收获的果实呈现出来,晾晒在光鲜照人的阳光之下,又多么渴望自己开垦出一片荒地种上令人艳羡的参天大树!可这些幻梦每每破碎,无情地成为我阅读之路上的阻碍,让我心浮气躁、烦闷不已、止步不前。
从《废都》的“鬼魅狰狞,上帝无言”,到《浮躁》的“活鬼闹世事”,“鬼才”贾平凹的作品让我领略到一股不同的风情。西京城里的情事世事依然占据着我脑海中的一片空间,商州的人事世事又在那里开辟了一片新的天地。这里的人和这里的事让我有一股说不出的亲切感,我为他们的命运牵肠挂肚,顺带联想着自己即将展开的漫漫人生。在我即将踏入社会的这一年,自己也像仙游川的老人一样充满了对于社会、世事、政策、改革的一系列疑问,我这个21世纪的新青年却免不了和上世纪改革开放初的老人一样的一团雾水。在这瞬息万变的年代,虽说有了前所未有的便利和爆炸一般的信息,可亦真亦假和错综复杂反而造就了另一种形式的一无所知和一片茫然,让人始终置身于一种不可名状的云里雾里。
《浮躁》是一本没有剧终没有悬念的作品,尽管在风起云涌险象环生之后落下了相对来说还算圆满美好的一幕,可这足以让人欣慰的幕帷之后,州河有史以来第二次更大的洪水正在酝酿,这里的人们又将何去何从?狰狞的活鬼闹腾于沧桑的世事之上,芝麻粒大的人儿是堕入万劫不复,还是迎来万紫千红?这个问题,得让我们这些喧嚣尘世上的浮躁之人来解答了!
贾平凹的浮躁的读后感,1500字,写了就给分!!!!!!!!
1500字,写了就给分,被采纳给20,虽然分不多,但请大家帮帮忙,我是用来借鉴的,最后还是我写,所以请写好一点,但不要太好的《浮躁》是贾平凹的长篇小说,该小说写于1986年6月,当时我只有14岁,现在读起这篇文章多多少少勾起了我那少年时期的隐隐约约的回忆。
该书记述的是在陕西一个偏远的小山村发生的一件件事情。那个山村叫仙游村,大一点的镇叫做白石镇,再大的地方就叫州县,没具体名称。仙游村是个靠山临河,地理位置非常优越的地方,当时交通不发达,所以那时候是比较闭塞的。村中有田家和巩家两个大的姓氏。小说就围绕这两个姓氏和村中的杂姓的斗争展开了。
小说的故事从清朝末年开始到80年代中期结束,跨度很大,各个时代的变革写的很真实,在写小水、金狗和福运等同田家、巩家斗争的过程中,赞美了山村百姓的高尚品德。整个故事情节和人物,让我回忆起了沈从文的《边城》,在贾平凹的《浮躁》中也体现了那种边陲小镇的人情美,人性美。
我非常喜欢小水这个女孩子,作品中她真的是个菩萨,从她的相貌到她的心灵,完全没有被世俗沾染,真的是最纯净的,让人生出敬畏之感,金狗爱小水,但又怕小水,就是小水的性格中有“菩萨”的一面,而田英英就不一样,在金狗的眼中,那是个小兽,兽性占了大半,所以,能把金狗拉到床上,主动投怀送抱。这又让我想起了《红楼梦》中的林黛玉,她也是小水一类的人物,大半时候,菩萨式的人物的下场都是很悲惨的,不知道为什么。
我在阅读《浮躁》的过程中,始终把这篇小说的人物和《边城》中的人物混淆起来。例如:小水————翠翠; 金狗————大老(天保);福运————二老(傩送);韩文举————爷爷 等等。我都能找到相对的。
呵呵,我真的不希望贾平凹老师的作品是抄袭沈从文老师的。
这里借用《边城》里的最后一句话:这也可能是巧合,也可能永远不是巧合。
我还有一点不太理解,《浮躁》这篇作品,把80年代的社会现实以及社会弊端揭露淋漓尽致,为什么我们的执政者视而不见呢?其中有些丑陋的社会现象,现代社会中也还是比比皆是啊!!这样的一部作品为什么没引起社会的注意,没能起到它该起的作用呢?????
此正是:闲来无事读书,胡言乱语评点。
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