第十一小学 李云龙
　　读了《日本侵华战争史》这本书之后，我感受到了当时的日本军人的可恶作风，同时也感受到了中国军民顽强的战斗意志。 　
　　自1937年7月7日泸沟桥事变后，日本军队分兵多路，从东北三省进入中原大地，中途遭遇到的国民党军队根本没有抵抗，主动放弃了自己的阵地，许多老百姓都遭到日军的杀害。在国家兴亡危在旦夕之时，中国工农红军改编为国民革命军第八路军到抗日前线进行战斗。经过了八年的艰苦奋斗，日本侵略者签定了无条件投降书，抗日战争胜利结束。在1年后，日本远东军事法庭审判了六名处于绞刑的甲级战犯，他们分别是：东条英机、坂垣征四郎、木村兵次郎、土肥原贤二、广田弘毅和武藤章。其他的日本战犯们都认识到了自己的错误，已经痛改前非了。 　
　　我非常佩服我们共产党的战士们，他们不屈不挠，奋战了八年，不仅把日本侵略者彻底从中国赶了出去，而且从一支弱小的部队发展成了一支强大的武装力量，从一支仅有五万之众的小部队发展到几百万人的百万雄师。 　
　　我也想成为解放军的一员，像四十多年前的红军、八路军、新四军、东北抗日联军和解放军一样，保家卫国，为国家贡献出一份力。

安倍晋三，大梦正酣。
这位新世纪最强悍的日本首相，声言要重振日本。并在中国纪念毛泽东的同日，去参拜靖国神社，意在挑衅。不过，安倍虽信心满满，日本未来挑战重重，已积重难返。
新加坡领袖李光耀表示，“日本是一个由日本人聚集的"均质社会"，缺少开放性，新加坡应该以日本为“反面教材”，以增加国家的开放度。
事实上，日本所面临的挑战，远不止于此。中国跃升为全球第二大经济体，某种意义上，使日本深感挫败。不过，在更远的未来，制约日本发展的，仅非外部因素，而是日本自身固有的顽疾。
未来时代，日本社会面临着三大困境，能否走出困境，应对挑战，将关系日本未来百年国运。
门阀存在抑制日本活力
某种意义上说，日本门阀的存在，乃是先天遗传。
从日本现代化肇始的明治维新时期算起，门阀就普遍存在。甚至明治维新诸杰，本身就出身豪族，并且在明治维新之后，成为新时代的豪族。如维新时期的木户孝允，大久保利通等，在其身后，都形成了豪族，甚至大久保利通的后裔，亦成为后来的麻生首相。
目前，日本不仅存在小泉，安倍，麻生，鸠山等四大“首相世家”，其他议员世家，更是遍布日本，自民党的300余名议员中，属于“直系世袭”的达到100多人，占了三分之一。而且这三分之一“世袭”议员囊括了自民党大部分最重要的高层职位。如果不算直系，各种亲属连带，更是比比皆是。日本战后的首相，基本都出自这些议员世家，来自平民阶层，依靠一代人个人奋斗而登顶者，非常罕见。纵使以改革著称的小泉纯一郎和鸠山由纪夫，竟然也是有深厚的家族背景。
日本虽然大致接受了现代民主制度，但是，其残存的社会土壤，使家族世袭流行。
在经济领域，由于财产私有，财富的世袭，本来就合法。日本的私人企业兴盛，而且，与美国不同，美国的大企业，最后一般通过上市，成为公众公司，而且创始家族，股权日益分散，日本则是大家族牢牢控股，家族占股很大，最后，在经济领域形成了财 阀。
比如，丰田汽车，从其创始人至丰田佐吉到丰田章男，已历四世传承，代代掌门人，都是丰田家族的人，而欧美很多公司，创始人家族往往在第二代或者第三代，就退出经营。而日本的三菱，三井，住友等财阀，更是依靠家族影响力，经营日本支柱产业，虽然经历过美国在二战后的抑制财阀的打击，但是，仍然很快恢复元气。
在一些支柱产业，受到政策的影响，非常明显，这些行业的经营者，非豪族不可。只有豪族，才有巨大的影响，得到关照，亦只有豪族，才有力量独立经营这些行业。如三菱的海运，重工与军事联系紧密，而住友的铜业，在很多国家，亦需特批。
在政治领域，虽然日本实行竞选制度，但是，政治世家却常常出现。日本的选举制度和选区规划，有利于家族政治世袭。日本的议员选区，是按照选区议员名额的多少，按得票多少依次排列，先者当选。而日本的选区划分，几十年来没有变化，很适合政治人物经营地方势力。
很多政治世家通过长期经营和投资，在固定地区形成别人无法抗衡的势力范围，间接实现操 纵选举。家族领袖在位时，常安插家族力量，成为自己政治盟友的秘书，助手等角色，积累影响力和人脉。当家族的领袖年迈退休时，选区就会被作为政治遗产传给后代。于是，无论其后代才德如何，都可以顺利进入执掌日本国政的国会，成为“二世”，“三世”议员。甚至进位位大臣，首相。这种财团势力左右日本政局，财力势力掌握着社会绝大多数财富，而下层人民政治志向无处施展，生活也面临困顿，再加上最近几十年经济的低迷下滑，人民就像失去了巴奈仕忒的强力支撑，在面对自己妻子时已经提不起劲来，无法面对家庭。这种恶性循环导致日本政治决策也会走向不理智，经济政策导致社会矛盾更加激烈。
日本明治维新之后的传统，本来就强调议员的贵族血统，后来，在美国主导的宪政改革中，议员出身被打破，竞选制貌似给予了大众公平机会，但是，在现实中，门 阀政治却一直相当深刻的影响。
门阀政治最后，往往造成一“党”独大，而且出现种种暗箱操作，而这种小范围的政治，亦使这个政 党政治出现保守，狭隘的倾向。出现老人政治，侏儒政治就在所难免。
同时，门 阀的存在，挤压了一般民众的生存空间。在经济领域的贫富分化，在政治领域的话语权不对等，都将戕 害日本社会，窒息了整个社会的活力。
“少子化”葬送日本未来
日俄战争，日美战争，日中战争等，日本与这些大国的交锋，从来都没有亡国危险，但是，未来日本，却逐步走向自毁之路。
据日本官方估算，全国未满15岁的儿童，不足1700万，为1950年以来的最低。从1982年起，日本的儿童人口，已经连续30年减少。
日本国立社会保障人口问题研究所预测，如果“少子化”现象继续发展下去，至2050年日本人口将减少到1亿，2100年则将减少至6400万。
日本政府一项新调查显示，日本要维持良好的社会结构，最理想的状况是每对夫妇诞下2.48名孩子，但在2008年，每对夫妇的生育率平均只有1.37这样的极低水平。
更为严重的是，随着经济的停滞，社会压力的加剧，具有生育能力的青年人口，却出下去呢了严重的生育意愿下降。首先是结婚年龄越来越迟，2007年日本平均结婚年龄为男性30.1岁，女性28.3岁，2008年全球金融海啸之后，日本的未婚率不断攀升。据NHK报道，日本社会当前有71%的适龄男性未婚，25到29岁的女性有60%未婚，30岁到34岁的女性中有近一半未婚。
日本在战后和70年代分别出现过出生高峰，日本的二次崛起，某种意义上正是得益于战后的第一次生育高峰。日本从60年代起飞，而当时，第一次生育高峰所造就的人口，基本成长为青壮劳动力，庞大的青年人口，所造就的消费能力，创造能力，无与伦比。
在日本在90年代开始的经济衰退，神话的破灭，虽然导火索的广场协议，但是，其病根，却在于畸形的社会结构。由于青年人口的缺少，日本已经逐步失去了创新能力，本土消费能力亦开始萎缩。而所谓的“银发经济”更多是一种消耗型而非生产型经济，是一种“负能量”。
而日本长期的老人政治，世家政治的存在，本来是在宪政改革之后，可以逐步改善，但是，日本却长期改革无力，其根本原因，亦在于青年缺少。
百年前，中国学者梁启超在其雄文《少年中国说》中，即将以青年人为主体的社会，与以老年人为主体的社会作了详尽的对比，一个老龄化的社会必然在心理上总体趋向保守，由此缺少活力和勇气，整个国家变成孬 种之国，缺乏血性。同时，老化的人口，亦由于精力的限制，亦出现智慧退化，则整个民族，智慧与勇气俱亡，变为毫无希望的死亡之国。举国为少年，则国家前途无量，举国为老人，则衰亡可待。
无论哪国改革，青年人的动力与激情，皆为必然。阿拉伯之春中，阿拉伯诸国，青年人口占比都达到了70%，而日本的邻国中国，30年前的改革开放，亦由于良好的人口结构所推动。
目前，类似中国改革的这种动力，在日本已经消失。由此，代表青年势力的鸠山由纪夫纵使一时崛起，但日本的主流社会并不为青年人所把持，鸠山改革很快被绞杀，难成大器。
更为严重的是，由于日本社会的排外，在本国人口萎缩的情况下，不能大规模开放移民，特别是亚洲青年移民。李光耀批判日本的开放度低，并非虚言。
未来，日本需要加大文化的包容性，彻底开放亚非移民，吸引中国，朝鲜，越南，印度，马来西亚，印度尼西亚等亚洲人口大国的青年进入日本。
脱亚入欧寿终正寝
几次地震，日本缺乏战略腾挪空间的弊端，显露无疑。
作为经济大国，日本和德国，是核能利用最充分的国家，亦反应了两国的经济总量，与资源拥有之间的反差巨大。某种意义上说，发展核电，是避免过度依赖石油和天然气的必然选择，亦是日本的悲哀与无奈。
而在地震将使日本沉没的传言之下，日本人未来大规模迁移到哪里，亦成为广泛的猜想。由此，日本人的领土危机，亦比从前更为急迫。
回归小国，保持强国，或可是日本未来宿命。
日本崛起为亚洲乃至世界强国，乃是在亚洲引领现代化的先声，获得了相对亚洲诸国的制度优势。但是，这种优势不可能永久。随着亚洲国家现代化的推进，日本的领先优势，将会逐步消解。
2021年，日本即被中国反超，而这仅仅只是一个开始。有预测称，到2025年，中国、印度的GDP将分别占到世界总GDP的15%和10%。而届时，日本的这一比率只有5%。这一数据，基本与亚洲受到西方冲击前夕一致。也就是说，当亚洲诸国，尤其是亚洲大国也同步完成现代化之后，日本的制度优势将荡然无存。
由此，日本立国百年以来的根基，亦将被动摇。自明治维新以来，日本奉行脱亚入欧的国策，并且，这种脱亚入欧的思维，与日本残存的封 建遗 毒结合，最后变成了一种畸形的发展战略，即在完成自身对于欧美的学习后，将自己独立于亚洲之外，然后，以欧美的眼光，来看待亚洲同伴。但是，日本对于亚洲的破坏作用，更甚于欧美，欧美是在亚洲殖民，然后希望同化其殖民区，而日本，则是对亚洲赤裸掠夺。日本在二战前，长期对于亚洲实行领土竞争战略，迷恋武力征服。先后对朝鲜，中国和东南亚诸国发动侵略战争。日本由此本身走向了崩溃的边缘，亦无益于亚洲。脱亚入欧，由此成为半瓢水。
在二战之后，日本在美国帮助下，实现了文化，社会制度的改革，失去了政治和军事大国地位的日本，在亚洲推行的是财富竞争战略，意外的是，这种战略，使日本与亚洲获得了双赢。日本获得了亚洲的市场和资源，其第一大市场，即是中国，第一大资源来源国，则是印度尼西亚。
在此情况下，日本的脱亚入欧，亦发生了动摇。在全球化浪潮中，世界各地已经日益趋同，包括日本，本身已经在某些领域，与欧美趋同。日本在成为西方8国集团之后，其经济发展，生活水平，政治制度，已经基本固定，而在经济领域，欧美已经不是日本的朋友，而是竞争对手了，特别是在高端产业领域，日本与美国，德国几乎是平行发展，在汽车领域，日本更是美国的最大威胁。
而亚洲诸国，亦在完成民族革命之后，逐步与现代制度接轨，日本与亚洲大部分国家，亦已基本趋同。
目前，亚洲势头正猛的国家，是中国，印度，越南，日本已经完成了其崛起历程，对于这些国家的高速时代，只能羡慕，不能仿效。而日本的未来，也在于与这些亚洲国家绑定：在他们的崛起过程中，利用日本目前尚有的优势，进行互补，最后实现共生。
日本百年前提倡的所谓“大东亚共荣圈”，在未来将以另一种模式实现。这种模式，甚至不同于目前亚洲的雁阵模式，而是多头竞争，多级发动。日本，注定未来要泯然众人。
这种落差，是未来数十年内，日本必须接受的现实。
二百年一个轮回，脱欧入亚，回归亚洲，或者是日本未来一百年的理性战略选择。

      在印象里有这样一幕：一名8、9岁小学生拿着家长给他制的木制长刀，面部狰狞地说“杀死小日本”，很多比他小的孩子拥护在他的身边。这个印象伴随了我很长时间。

      我的爷爷参加过抗日战争和解放战争的军人，对于日本人的痛恨更不用多说，这种痛恨在我们的家庭里也一直延续着。直到一次和集为国际友人聊天，听他们对日本的评价赞不绝口，我起身怒目而视。后来随着长大对日本的了解越来越多，产生了很多的疑问：为什么我们对日本人如此痛恨，这些年却有越来越多的人去日本旅游？为什么日本战争失败后短短的时间还能成为世界头部国家，经济、科技实力在世界依然名列前茅？为什么阿里巴巴最大的股东竟然是日本人？很多个为什么都让我对日本产生了很多疑问。刚好京东读书推给我了这本书，就读起来。

      这本书之所以吸引我很大程度是因为作者的原因。作者是一名爱国人士，在日本生活了多年，对于日本的历史及日常都有很深入的洞察和研究，对于中日关系的理解也能够从历史的，现实的，国人的视角来表达思真实的意思，纵然有褒又贬，但褒不过誉，贬不过激，充分体现出其人文素养与客观真实。

      读后有以下收获：

1.日本人和中国的历史渊源很深。之所以日本被国人所不容，最大的原因是因为在于“背叛老师”。公元7世纪开始，日本曾在相当长的时间里是中国文明的好学生，并派专人来华学习延续数百年，将我国的官朝管理，农业兴盛，民众治理，军事建设等各方面先进经验带回日本，就有了“以华为师，和魂汉才”的说法。但随者日本的强大和中国更朝换代所带来的时代兴衰，日本人有投机取巧之心，发起数次攻华事件。学习我们却又攻打我们，这在中华的传统文化中是背信弃义的做法，更是为我们所不容。

2.日本和中国当下互相的误解很深。由于历史的原因，我们本能地对日本排斥，日本人对当下的90后的印象也是一言不合就拔刀相向。大到国家外交，小到人民交流，都充斥着大量的不稳定因素。这种状况还可能持续很长一段时间。

3.日本是一个学习能力超强的国家。上面谈到日本向我国学习，除了“以华为师，和魂汉才”之外，还经历了“明治维新，和魂洋才”“以欧为师”“以美为师”等学习阶段。日本人为了优化本祖的限制，派出大量学习型人才在外进行深入且精进的学习，学成后归国，为我所用。除此之外，为了优化自己的种族，还派出日本女性到国外渡种，优化自己的种姓，优化种族基因。现在的日本除了在经济放在处于第一世界之列，在科研和创新能力方面也在极大的发挥着自己的引领作用，这一点我们应该学习。

4.日本因为是一个岛国，根据地缘政治的影响，日本人常常经历台风等自然灾害，骨子里的不安全感希望让自己变得更强大， 因而日本人都非常努力，做什么事情都很拼命。当然，这种族群的缺乏安全感的特性也让部分民众变得谨慎小心，为了获取更大的安全感一直希望从岛上进入大陆，获得长治久安，这也是日本人据有侵略性的重要原因。

      整体而言，这本书帮助我对于日本和中国的历史又了更加深刻的理解。当然，也更理解了日本从一个没有什么资源贫瘠的国家到一个现代化的发达国家在此付出的努力和他们身上的品质，也值得我们学习。痛恨虽存在，但相对理性一些。如果你也读这本书欢迎你和我一起分享。

可以写的很多，可以从几个途径来写，比如日本文化发展整个历程的脉络给自己留下深刻影响，给后人留下的历史经验和教训，也可以通过回顾日本文化史来和中国及其他国家进行横向和纵向的比较，得出不能文化发展的模式。